Zo'ravonlik va siyosiy radikallashuv Muqaddas Kitobning roli va haqiqiy tinchlik haqida savollar tug'diradi. Ushbu maqola bizni Injil hikoyasiga yangicha qarashga va bu dunyoda tinchlik xabarchilari bo'lishga undaydi. Gabriela Profeta Fillips, Shimoliy Amerika bo'limining adventist musulmonlar bilan aloqalari direktori.

O'qish vaqti: 3 daqiqa

Yaqin Sharqdagi urush mintaqada tinchlik o'rnatish istiqbollariga jiddiy zarba bo'ladi. So'nggi saylovlarda Isroil siyosatining qattiqlashishi va Eron va Qatar tomonidan qo'llab-quvvatlangan Hamasning radikallashuvi bilan zo'ravonlik tinchlik uchun yagona variant sifatida taqdim etilmoqda. Ammo bu variantlar orasida umidini yo'qotmoqchi bo'lgan azob chekayotgan odamlar bor. Ustiga-ustak, bu xabarlar urush keltirib chiqargan ma’naviy oqibatlarga e’tibor bermay, eng muhimi “aybdor”ni topishdek ko‘rinish bilan bizni yanada chalg‘itadi.

Xristianlar tarixning bu buzilgan versiyasiga u yoki bu tomonni oqlaydigan Bibliya elementlarini qo'shishga harakat qilishdi. Bu Bibliya tarixini sinchkovlik bilan o'rganishdan ko'ra, insoniyatning hozirgi qutblanishiga o'xshaydi. Shuning uchun Bibliya ham urush qurboniga aylandi. Keling, manbaga qaytaylik! Keling, faqat kechirim, rahm-shafqat va adolat keltira oladigan zotni bilib olaylik. Ha, adolat, chunki adolatsiz barqaror tinchlik bo'lmaydi.

Faqat Muqaddas Kitobni qayta tinglash orqali biz tinchlik va qilich haqidagi gunohkor fikrlarni yo'q qilishimiz mumkin. Bu dunyo bera olmaydigan tinchlik (biz ko'rayotgan narsamiz!) faqat bitta manbaga ega: Xudoning Masihi - ko'pchilik yahudiylar rad etgan va ko'pchilik musulmonlar faqat lablari bilan tan oladigan Masihdir. Men har qanday korporativ sabablarga ko'ra tanlab olingan institutsional nasroniylikning Masihini nazarda tutmayapman. Men Xudoning Masihini nazarda tutyapman, u dunyoni shunchalik sevganki, u falastinliklarga ham, yahudiylarga ham hayot baxsh etish uchun kelgan. Endi Quddus, ya'ni tinchlik asosi yoki o'qituvchisi, aslida samoviy joyidan barcha xalqlarga tinchlikni o'rgatishi mumkin (Miko 4,2:3-XNUMX). Biz bunda vosita bo'la olamiz. Urush davom etayotgan joyda bir kun turadi.

Biz hali ham imonli erkaklar va ayollarmizmi? Agar shunday bo'lsa, nega biz imonlilar izlayotgan "alomat" zo'ravonlik emas, balki 24-oyatdagi tinchlik shohligi ekanligini unutib, urush va urush haqidagi mish-mishlarga e'tibor qaratgan holda Matto 14-dan tanlab keltiramiz?

Biz hali ham umidli odamlarmizmi? Umidni sionistik sa'y-harakatlar yoki noto'g'ri e'tiqod orqali Ma'badni qayta qurish kabi illyuziyalarga qurish mumkin emas va bu bizni ko'proq tashvishga soladi, bu inqirozning kelib chiqishini Sara va Hojar o'rtasidagi raqobat bilan izohlash mumkin. Tarixni buzib talqin qilish muammosi shundaki, Xudo Ismoilga baraka berdi va hatto Ismoilning oilasi Ishoqning esxatologik o'g'illari bilan birlashishini bashorat qildi (Ishayo 60,6:7-XNUMX). Haqiqat bizni ozod qiladi!

Bizda hamma javoblar yo'q, Xudo bor. Shunday ekan, tinchlik uchun birgalikda ibodat qilaylik. G'alayon dunyosida tinchlik o'rnatuvchilar baxtlidir, chunki ular Xudoning bolalari deb nomlanadi (Matto 5,9:XNUMX).

Yakun: nPraxis xalqaro axborot byulleteni, 12 yil 2023 oktyabr