Thời gian đọc: 3 phút

(Ai gặp khó khăn với chữ gánh sử Đức sự vâng lời có, được chào đón để đọc từ này Trung thành, tin tưởng và tận tụy với Chúa, những lời hứa và luật pháp của Ngài nghĩ. Chúa không thích sự phục tùng mù quáng của Phổ, quân đội, bởi vì anh ấy khao khát một mối quan hệ tình yêu thông minh, tự nguyện và bất bạo động giữa anh ấy và con người. Thưởng thức đọc bài viết có giá trị này. tòa soạn)

Ai vâng lời là không hợp pháp. Chủ nghĩa hợp pháp thậm chí còn là một hình thức bất tuân. Sau đó, nó có vẻ như thể một người vâng lời, trong thực tế, người ta chỉ che giấu tội lỗi bằng sự vâng phục giả tạo. Mặc dù sự vâng lời không kiếm được sự cứu rỗi, nhưng nó mang lại sự vâng lời cho những người thực sự được cứu.

Kinh thánh chỉ nói tích cực về luật pháp của Đức Chúa Trời và tuân theo các điều răn của Ngài (Thi thiên 19,8:12-119,32.97; 3,31:7,12-14,12; Rô-ma 23,1:30; XNUMX:XNUMX; Khải huyền XNUMX:XNUMX). Chủ nghĩa luật pháp liên quan nhiều đến động cơ và tấm lòng của tôi hơn là hành vi của tôi. Nhìn bề ngoài, người theo chủ nghĩa luật pháp có thể tỏ ra ngoan ngoãn, như thể tuân giữ luật pháp của Đức Chúa Trời (Ma-thi-ơ XNUMX:XNUMX-XNUMX). Nhưng có một thế giới của sự khác biệt trong trái tim và thái độ đối với người khác. Chúa Giêsu đã cho thấy sự khác biệt giữa hai:

“Người Pha-ri-sêu đứng cầu nguyện như sau: Lạy Chúa, con tạ ơn Chúa vì con không như bao người khác... Còn người thu thuế thì đứng xa xa, không dám ngước mắt lên trời, nhưng xúc động ngực và nói: Lạy Chúa, xin thương xót con là kẻ tội lỗi! Tôi nói với bạn, người này đã xuống nhà anh ta, không giống như người kia. Vì ai tôn mình lên sẽ bị hạ xuống; còn ai hạ mình xuống sẽ được tôn lên.» (Lu-ca 18,11:14-XNUMX)

Người theo chủ nghĩa luật pháp và người vâng lời khác nhau trong cách họ nghĩ về bản chất của Đức Chúa Trời. Họ nhìn nó dưới một ánh sáng hoàn toàn khác và do đó cũng gặp người hàng xóm của mình theo cách khác. Người theo chủ nghĩa luật pháp tin rằng Đức Chúa Trời không cứu cho đến khi một người vâng lời. Người vâng lời biết rằng Đức Chúa Trời ban sự cứu rỗi như một món quà vô điều kiện, nhưng sự vâng lời đó là kết quả chắc chắn của sự cứu rỗi miễn phí đó. Ở góc nhìn thứ nhất, bạn vẫn là tâm điểm của sự chú ý. Người ta tin rằng chúng ta có khả năng giành được ân huệ của Chúa và ràng buộc Ngài với chúng ta. Theo quan điểm thứ hai, Thiên Chúa là tâm điểm và con tim được đổi mới dưới tác động biến đổi của tình yêu Ngài. Quan điểm đầu tiên dựa trên hình ảnh của một vị thần nơi công đức và nghĩa vụ được tính đến. Quan điểm thứ hai tin rằng tình yêu của Thiên Chúa là tình yêu giải thoát nhưng bao trùm, thậm chí bao trùm bởi vì nó không cưỡng bách.

Đó là một quan niệm sai lầm phổ biến rằng "sự cứu rỗi" có nghĩa là sau khi chết, chúng ta lên thiên đàng thay vì địa ngục. Trong mọi trường hợp, Kinh thánh không hiểu "sự cứu rỗi" theo cách hẹp hòi và vị kỷ như vậy. Thay vào đó, sự cứu rỗi là hành động cứu chuộc của Đức Chúa Trời, cứu chuộc tội nhân khỏi tội lỗi của họ ngay tại đây và bây giờ (Ma-thi-ơ 1,21:1). Chúng ta phải được cứu khỏi tội lỗi. Hãy xem lời giải thích sau: “Phạm tội là bất tuân các điều răn của Đức Chúa Trời.” (3,4 Giăng XNUMX:XNUMX NIV) Vì vậy, được cứu khỏi tội lỗi là được giải thoát khỏi việc vi phạm các điều răn của Đức Chúa Trời. Nghĩa là, sự cứu rỗi không thể dẫn đến hoặc khuyến khích sự bất tuân. Trái lại, ơn cứu độ biến người tín hữu thành người tuân giữ luật Chúa. Sự vâng lời như vậy là không hợp pháp trong bất kỳ trường hợp nào. Thay vì cố gắng giành được ân huệ của Đức Chúa Trời, sự vâng lời của anh ấy bắt nguồn từ một niềm khao khát chân thành, vui vẻ để làm hài lòng Đức Chúa Trời trong mọi việc, cảm động trước ân điển tuyệt vời của Ngài.

Thái độ của một người tuân theo luật pháp của Đức Chúa Trời vì đức tin chân chính được diễn tả một cách tuyệt vời qua lời của Vua Đa-vít, người là tấm gương của một người phi luật pháp: “Lạy Đức Chúa Trời tôi, ý muốn Chúa tôi vui lòng thi hành, luật pháp Chúa tôi vâng theo. nó ở trong lòng tôi.« (Thi Thiên 40,9:XNUMX).

Cập nhật nhiệm vụ, Bản tin của Bộ mang ánh sáng, tháng 2011 năm XNUMX, www.lbm.org