Trên con đường lịch sử cứu độ. Bởi Sylvain Romain
Thời gian đọc: 4 phút rưỡi
Một trong những lý do chính tại sao nhiều Cơ đốc nhân từ chối người Hồi giáo là người đối thoại là vì Kinh Koran được cho là không có khái niệm về sự cứu rỗi:
»Bởi vì (...) ý tưởng về sự đại diện không tỏa sáng trong kinh nghiệm của Muhammad về Chúa, nên thông điệp của ông về hành động cứu rỗi của Chúa trong Chúa Giê-xu Christ vẫn bị đóng lại. Tại thời điểm này, khả năng so sánh của tuyên bố kinh Koran với lời chứng trong Kinh thánh kết thúc.« (S. Riedel, Tội lỗi và Hòa giải trong kinh Koran và Kinh thánh, tr.78)
Nhưng hãy cẩn thận: nếu chúng ta không thể tìm thấy thứ gì đó, điều đó không nhất thiết có nghĩa là nó không có ở đó! Việc tôi không nhìn thấy con voi nào ở sân bay Cairo hay Nairobi không có nghĩa là không có con voi nào ở Châu Phi!
Trên thực tế, từ fidā فدى (tiền chuộc) xuất hiện ở một số nơi trong Kinh Qur'an và trong các ngữ cảnh khác nhau:
• để giải phóng những người bị bắt (Al-Baqara 2:85b, Muhammad 47:4b)
• thay thế cho các nghĩa vụ tôn giáo (Al-Baqara 2:184,196b)
• trong trường hợp ly dị (Al-Baqarah 2:229)
• và đặc biệt là trong cuộc phán xét của thời kỳ cuối cùng (vào ngày phục sinh):
• Vào Ngày Phán xét, những người đã làm điều sai trái sẽ sẵn sàng lấy tất cả những gì họ có (“những gì trên trái đất”) làm tiền chuộc muốn cho (Yūnus 10:54, Ar-Ra'd 13:18).
• Họ ước rằng điều này có thể cứu họ (Al-Ma'ārij 70:11-14).
• Tuy nhiên, "không có khoản tiền chuộc nào được chấp nhận" từ họ (Al-Hadīd 57:15).
• Tuy nhiên, một điều gì đó sẽ đến với họ từ Allah mà họ không ngờ tới (Az-Zumar 39:47).
Ngôn ngữ Ả Rập sử dụng từ fidja فدية (sự cứu rỗi), để chuộc lại món nợ tài chính, thế lực xấu xa hoặc tình huống đáng xấu hổ. Fidja cũng đề cập đến việc có được số tiền cần thiết để bào chữa trước tòa hoặc trả tiền bảo lãnh với mục đích giành được tự do. Mặc dù thực hành này thay đổi từ nền văn hóa này sang nền văn hóa khác, nhu cầu được giải thoát rõ ràng là phổ biến.
Động từ chuyển tiếp fadā فدى ("chuộc lỗi"), thể hiện sự sẵn sàng đền bù cho một mất mát. Hành động tốt hoặc khoản thanh toán mà nó liên quan không chỉ là một giao dịch về mặt trao đổi. Họ thể hiện tinh thần hy sinh quên mình vì tình yêu thương hoặc lòng trắc ẩn. Thông thường fadā được liên kết với sự sẵn sàng tự nguyện hy sinh mạng sống của mình cho một người hoặc một mục đích tốt.
Ngẫu nhiên, từ này giống với từ pādāh פדה trong tiếng Do Thái, mà chúng ta tìm thấy 70 lần trong Kinh thánh tiếng Do Thái có nghĩa là "sự cứu rỗi".
Và sau đó động từ fadā فدى xuất hiện trong Qur'an liên quan đến lễ hội lớn nhất của đạo Hồi (Eid-ul-Adha, hay đơn giản là Eid). Nó cũng là tâm điểm của cuộc hành hương đến Mecca bắt đầu với lễ hội này; vì nếu Đức Chúa Trời không can thiệp, con trai của Áp-ra-ham đã bị hy sinh. Ở phần cuối của câu chuyện (Șāfāt 37:101-107), rất giống với Kinh thánh (Xuất Ê-díp-tô Ký 2), chúng ta đọc:
“Và TA đã cứu chuộc hắn bằng một sự hy sinh vĩ đại.”
Một nghiên cứu về bối cảnh kinh Koran mang lại những khám phá sau:
1. Của lễ phải có giá trị khổng lồ, nghĩa là đáng giá hơn một con vật bình thường. Nó có chất lượng cao hơn bất cứ thứ gì mà thế giới từng thấy trước đây.
2. Sự hy sinh là tinh khiết và hoàn hảo - chẳng hạn như con bò mà Môi-se đã hy sinh (Al-Baqarah 2:67-71).
3. Của lễ đến từ Đức Chúa Trời, vì có ghi: "Chúng tôi (Đức Chúa Trời) đã chuộc người".
4. Nạn nhân xuất hiện một cách kỳ diệu, vì nó xuất hiện trên đỉnh núi và cách xa một đàn.
6. Của lễ chết vì Áp-ra-ham giết nó.
7. Máu của sinh tế đổ ra giống như trong Lễ Hy Sinh.
8. Của lễ được dâng trên Núi Marvah (Moria), sau này là một phần của Giê-ru-sa-lem.
9. Sự cứu chuộc qua sự hy sinh là tột đỉnh của một hành động cứu rỗi.
10. Nhờ cái chết của sinh tế, mạng sống của con trai Áp-ra-ham đã được cứu.
Kinh Koran cảnh báo rõ ràng về việc cố gắng chuộc lỗi. Đồng thời chúng tôi đọc (Az-Zumar 39:47):
"Một cái gì đó sẽ đến từ Allah mà họ không mong đợi."
Nó có thể là gì? Lễ hội lớn nhất của đạo Hồi có chỉ ra con đường dẫn đến sự cứu rỗi? Qur'an không trả lời trực tiếp những gì (hoặc ai) sự hy sinh này đại diện. Nhưng anh ấy nói rằng cách duy nhất để thoát khỏi sự nguyền rủa là "lòng thương xót của Chúa" (sự tha thứ của anh ấy):
"Sau đó, TA đã cứu anh ta và những người đi cùng anh ta nhờ lòng thương xót từ TA." (Al-A'raf 7:72)
“Lòng thương xót của chúng tôi” được trình bày trong một bản văn khác (Maryam 19:21): Đây là Đấng Cứu Thế Giê-xu, con trai của Ma-ri. Trên thực tế, Chúa Giê-su là người duy nhất đáp ứng tất cả các tiêu chí tượng trưng bởi sự hy sinh trên núi Moriah:
- Anh ấy "được tôn trọng ở thế giới này và ở thế giới khác" (Āl-i-'Imrān 3:45).
- Ngài là người duy nhất "trong sạch" (Maryam 19:19).
- Nó đến từ Thiên Chúa là Lời, Thánh Thần và Lòng Thương Xót "từ Ngài" (Āl-i-'Imrān 3:45, An-Nisā' 4:171, Maryam 19:21).
- Ngài xuất hiện qua hơi thở của Thánh Thần Thiên Chúa trên Đức Maria, nghĩa là một cách kỳ diệu (Al-Anbiyā' 21:9).
- Ông đã chết (mặc dù một văn bản trong kinh Koran dường như phủ nhận điều này, có ba văn bản khác nói về cái chết của ông).
- Máu anh đã đổ.
- Ông đã hy sinh ở Jerusalem.
- Sự cứu chuộc qua sự hy sinh là cao điểm của hành động cứu rỗi của Đức Chúa Trời.
- Nhờ cái chết của Người mà chúng ta được thoát khỏi cái chết vĩnh cửu và được lên thiên đàng.
Do đó, Chúa Giê-su Christ là sự cụ thể hóa của Tin mừng (Āl-i-'Imrān 3:45), có thể là chủ đề của cuộc trò chuyện, đặc biệt là trong những ngày lễ hội Hồi giáo lớn nhất này. Thông điệp này mang lại hòa bình, hy vọng và niềm vui.
Bài đăng này là một bản tóm tắt ngắn gọn từ cuốn sách The Feast of Sacrifice của Suleyman Romain.
Lễ hội hiến tế
Lễ hội lớn nhất của đạo Hồi Eid al-Kebir, là lễ tưởng niệm sự hy sinh của con trai Ibrāhīm. Lễ hội này có ý nghĩa gì? Và tại sao nó lại là sự kiện lớn nhất trong lịch Hồi giáo?
Với hơn 600 trích dẫn từ kinh Koran cao siêu, tác giả cho thấy ý nghĩa sâu sắc hơn là một lễ kỷ niệm gia đình tốt đẹp.
Cuốn sách này đã được dịch sang các ngôn ngữ sau: tiếng Ả Rập, tiếng Azeri, tiếng Bengali, tiếng Anh, tiếng Pháp, tiếng Hausa, tiếng Indonesia, tiếng Kazakh, tiếng Kyrgyz, tiếng Nga và tiếng Uzbek.
Bản tiếng Đức (253 trang).
Để đặt hàng tại:
https://www.adventistbookcenter.de/das-opferfest-die-entdeckung.html
Schreibe einen Kommentar