... thay vì chen lấn giành vị trí đầu tiên. Bởi Stephan Kobes

Thời gian đọc: 14 phút

Hagar ngồi đó trong nước mắt. Cô đã cùng con trai lang thang không mục đích trong nhiều giờ trong sa mạc. Bây giờ nguồn cung cấp nước của họ đã hết. Cô đã để cậu bé trong bóng râm của một bụi cây. Cô ấy nên làm gì? Không có ai muốn giúp cô sao? Rồi cô chợt nghe thấy một giọng nói:

"Đừng sợ! Đức Chúa Trời đã nghe tiếng con trai bà khóc.« (Sáng thế ký 1:21,17)

Cô thở phào nhẹ nhõm! Đã có hy vọng! Rồi giọng nói tiếp tục:

»Hãy trỗi dậy, nắm lấy tay đứa trẻ và ôm chặt, vì ta sẽ làm cho nó trở thành một dân tộc lớn.» (Sáng thế ký 1:21,18)

Bấy giờ Chúa mở mắt cho bà thấy một giếng nước. Cô nhanh chóng đổ đầy nước vào da để làm dịu cơn khát của con mình!

Nhưng một người phụ nữ làm gì với con trai mình trong sa mạc? Làm thế nào mà A-ga lại rơi vào tình trạng khó khăn này ngay từ đầu?

Nhìn vào trái tim của người cha: khi Ismael bị đuổi đi

Áp-ra-ham được coi là một hoàng tử mạnh mẽ và có khả năng lãnh đạo. Ngay cả các vị vua cũng ngưỡng mộ anh ta vì tính cách phi thường và cuộc sống độc đáo của anh ta. Anh chưa bao giờ sống xa hoa; nhưng ông "đã trở nên vô cùng giàu có về gia súc, bạc và vàng" (Sáng thế ký 1:13,2). Đức Chúa Trời cũng đã hứa với Áp-ra-ham những phước lành thuộc linh đặc biệt:

“Ta muốn ban phước cho bạn và biến bạn thành tổ tiên của một dân tộc hùng mạnh. Tên của bạn sẽ nổi tiếng khắp thế giới. Bạn nên cho thấy ý nghĩa của nó khi tôi ban phước cho ai đó.« (Sáng thế ký 1:12,2 GN)

Nhưng ai nên được coi là người thừa kế hợp pháp của những ân phước này? Ishmael con đầu lòng? Hay Y-sác, con trai của vợ chính?

Áp-ra-ham có hai người vợ: Sa-ra - vợ chính của ông - và Ha-ga, một nô lệ Ai Cập. Ông đã có một đứa con với cả hai người phụ nữ. Khi hai con trai của Áp-ra-ham lớn lên, chính câu hỏi về việc đứa con trai nào nên được coi là người thừa kế chính đã khiến cả trại trở nên căng thẳng. Phước lành của gia đình dường như đang phai nhạt giữa họ. Sara cuối cùng đã khẳng định quyền của mình với tư cách là vợ trưởng và thách thức chồng mình:

'Đuổi cô nô lệ và con trai cô ta đi! Con trai của người nữ tỳ không được thừa kế chung với con trai tôi là Y-sác!” (Sáng Thế Ký 1:21,10)

Có một sự sắc bén khác thường trong lời nói của Sara. Với điều đó, cô ấy chỉ ra rằng cô ấy nghiêm túc. Cuộc khủng hoảng gia đình đã đến đỉnh điểm. Hiếm khi có sự bất hòa như vậy giữa Áp-ra-ham và vợ ông là Sa-ra. Nhưng bây giờ tình hình có nguy cơ leo thang. Áp-ra-ham cuối cùng xin lời khuyên của Đức Chúa Trời. Ông đã nhận được một câu trả lời rõ ràng:

'Đừng cưỡng lại việc gửi cậu bé và nô lệ đi! Hãy làm mọi điều mà Sa-ra yêu cầu bạn, vì chỉ có con cháu của con trai bạn là Y-sác mới là những người được chọn!« (Sáng thế ký 1:21,12 Hfa)

Đức Chúa Trời đã phán một lời quyền năng: Y-sác là người thừa kế được chọn! Nhưng Đức Chúa Trời có bỏ rơi con trai của Áp-ra-ham là Ích-ma-ên không? Tổ phụ Áp-ra-ham đau lòng: Suy cho cùng, Ích-ma-ên cũng là con của ông! Làm thế nào anh ta có thể gửi anh ta đi dễ dàng như vậy? (Sáng thế ký 1:21,11)

Rồi Chúa nói tiếp:

“Nhưng ta cũng sẽ làm cho con trai của người nữ nô lệ thành một dân tộc, vì nó là dòng dõi ngươi.” (Sáng Thế Ký 1:21,13 GN)

Kế hoạch B cho Ích-ma-ên: Trong tay Đức Chúa Trời không có kẻ thua cuộc

Khi Áp-ra-ham lần đầu tiên nhận được lời hứa dành cho Y-sác, Đức Chúa Trời đã bảo đảm với ông rằng: “Ta cũng đã nghe lời ngươi về Ích-ma-ên. Kìa, Ta đã chúc phúc cho nó và sẽ làm cho nó sinh sôi nảy nở vô số lần. (Sáng-thế Ký 1:17,20) Bây giờ, ông nhắc Áp-ra-ham về điều này như một niềm an ủi cho người cha và đứa con đầu lòng.

Áp-ra-ham cảm thấy hy vọng mới: Dù Ích-ma-ên không phải là người thừa kế chính, nhưng Đức Chúa Trời đã có kế hoạch cho tương lai của ông. Nhưng trước tiên, ông phải gửi đến cậu bé một thông điệp gay gắt: "Mày không phải là người thừa kế của tao!"

“Sáng hôm sau, Áp-ra-ham dậy sớm, lấy bánh và nước đưa cho Ha-ga, đặt lên vai nàng; anh ta cũng cho cô ấy cậu bé và gửi cô ấy đi. Và cô ấy đã đi lạc trong vùng hoang dã của Beersheba.« (Sáng thế ký 1:21,14)

Lòng nhân từ cho kẻ bị ruồng bỏ: có mẹ ở bên

Hagar tuyệt vọng. Đó là tin tức khó khăn cho cô ấy. Nhưng nó có ý nghĩa gì với cậu bé! Người ta không thể hiểu được cuộc đấu tranh phải được tiến hành trong trái tim anh ta. Bởi vì điều gì sẽ xảy ra khi tin tức đáng thất vọng ập đến tâm trí của một thiếu niên? Cường độ của những suy nghĩ và cảm xúc khó có thể được mô tả bằng lời nói của con người!

Nhưng nhà giáo dục vĩ đại nhất mọi thời đại biết phải làm gì. Chúa nói với Hagar:

»Hãy đứng dậy, ẵm lấy đứa trẻ và nắm chặt lấy tay bạn.« (Sáng thế ký 1:21,18)

Đôi khi một bàn tay ấm áp là câu trả lời tốt hơn là những cuộc tranh cãi dài dòng trong những giờ phút khó khăn của cuộc đời. Lời bài hát có nghĩa là: Tôi với bạn! Đừng sợ! Có một lối thoát!’ Đó là liều thuốc thiêng liêng mà Hagar đã ban cho con trai mình là Ishmael trước tiên! Chỉ khi đó họ mới chú ý đến một nơi có nguồn nước ban sự sống trào ra từ đáy sa mạc.

Tại thời điểm này, đáng để tạm dừng một thời gian ngắn:

“Hãy nắm chặt lấy anh ấy trong tay bạn” là chỉ dẫn thiêng liêng! Đó chính là điều đầu tiên Hagar phải làm để dẫn Ishmael đến nguồn nước quý giá tuôn ra từ đó.

Có phải những lời này chỉ dành cho Hagar? Hay Đức Chúa Trời đã đưa ra một số lời khuyên ở đây cũng nên áp dụng cho tất cả các thế hệ tiếp theo khi đối xử với con cháu của Ích-ma-ên?

Điều đáng chú ý là rõ ràng Đức Chúa Trời không có kế hoạch làm dịu tâm trí hỗn loạn của Ích-ma-ên bằng những cuộc thảo luận và tranh luận thần học dài dòng. KHÔNG! Lúc này Đức Chúa Trời chỉ phán: “Hãy nắm chặt lấy tay anh ta”!

Câu hỏi đặt ra: Cơ đốc nhân có thực hành lời khuyên nhân từ của Đức Chúa Trời không? Họ có nắm chặt tay con cái Ích-ma-ên, đồng hành với chúng, sát cánh với chúng, và bằng cách này để chúng trải nghiệm tình yêu nhân loại thân thiện của Đấng Cứu Rỗi không? Có phải điều đầu tiên họ nói với những đứa con của Ishmael là chúng không bị bỏ rơi (thay vì liên tục lặp lại thông điệp gay gắt rằng chúng không phải là những người thừa kế chính)?

Có lẽ chính thực tế là có quá ít sự chú ý đến lời khuyên nhân từ này của Đức Chúa Trời nên đã gây ra biết bao tình trạng bất ổn và chống đối không cần thiết trong nhiều thế kỷ.

Hai người phụ nữ đóng vai trò chính trong cuộc tranh chấp này về quyền thừa kế của Áp-ra-ham: Sa-ra và Ha-ga.

Lòng trung thành và niềm tin được đền đáp

Sarah khăng khăng đuổi Ishmael ra khỏi nhà của người cha. Khi làm như vậy, dường như bà đã gần như quên mất rằng chính ước muốn của bà là nguyên nhân một phần gây ra hoàn cảnh đáng buồn của Ishmael. Người phụ nữ kia - Hagar - đã có ý định cứu sống con trai mình là Ishmael. Cô sẵn sàng làm bất cứ điều gì để không bỏ anh một mình như kẻ bị ruồng bỏ.

Nhưng Đức Chúa Trời đã nói gì về điều đó?

Khi Sa-ra yêu cầu chồng bà là Áp-ra-ham loại trừ Ích-ma-ên ra khỏi nhà của người cha và từ chối quyền thừa kế của ông, Đức Chúa Trời phán:

“Hãy lắng nghe giọng nói của cô ấy trong mọi điều Sara nói với bạn! Vì trong Y-sác, dòng dõi của bạn sẽ được gọi là.« (Sáng thế ký 1:21,12)

Đó là một đòn nặng nề cho Áp-ra-ham. Nhưng tất nhiên cũng cho Hagar! “Tôi không nỡ nhìn thằng bé chết!” (Sáng Thế Ký 1:21,16), bà vừa nói vừa khóc lớn. Con của bạn cũng nên có một vị trí trong nhà của người cha! Nhưng Đức Chúa Trời đã biện minh cho lời tuyên bố của Sa-ra.

Đức Chúa Trời đã phán với Áp-ra-ham rằng: “Công việc của ngươi phải cho thấy ý nghĩa của việc ta ban phước cho ai đó” (Sáng thế ký 1:12,2 GN). Nhưng cơ nghiệp của Áp-ra-ham và các phước lành của Đức Chúa Trời không thể được chia sẻ một cách hời hợt. Để lẽ thật này có thể được đặt đúng chỗ của nó, Đức Chúa Trời đã đáp ứng yêu cầu của Sa-ra. Giống như cơ nghiệp của Đức Chúa Trời, cơ nghiệp của Áp-ra-ham không thể đạt được bằng mọi cách có thể tưởng tượng được.

Sa-ra là người bảo vệ đức tin chân chính, luật pháp của Đức Chúa Trời và giao ước chân chính. Mẹ biết rằng không ai có thể dùng phương tiện loài người để cưỡng đoạt quyền thừa kế của Thiên Chúa và một vị trí trong nhà của Cha trên trời: chỉ có con cái của giao ước đích thực, người tuân theo mọi chỉ dẫn của Thiên Chúa và tin tưởng vào mọi lời hứa của Ngài, mới lên đường con đường để đạt được mục tiêu này (Ga-la-ti 4,21:31-XNUMX). Đó là lời tuyên bố của tôn giáo chân chính.

Để chân lý tuyệt đối này tiếp tục được rao giảng với quyền năng trong suốt nhiều thế kỷ, Chúa đã biện minh cho Sarah - người nắm giữ những tuyên bố về chân lý này, những tuyên bố tuyệt đối của một tôn giáo chân chính.

Lòng thương xót cứu những người thất vọng và bị từ chối

Nhưng còn Hagar bây giờ thì sao? Phải chăng Chúa cũng có một kế hoạch cho bạn?

“Tôi không thể nhìn thằng bé chết được!” bà nói khi bà và con trai bà phải rời khỏi trại của Áp-ra-ham (Sáng Thế Ký 1:21,16). Cuộc sống của Ishmael là quý giá trong mắt họ. Cô ấy đã thể hiện điều đó bằng lời nói và hành động! Hagar đã có một trái tim cho những người bị ruồng bỏ.

“Tôi không thể nhìn thằng bé chết được!” - Chẳng phải chị nói từ trái tim của tất cả những người hiểu số phận mà một người bị cắt đứt khỏi tổ ấm của mình tất yếu phải gánh chịu hay sao? Cuộc sống xa nhà không tốt hơn nhiều so với cuộc sống trong sa mạc hú.

Nhưng A-ga không tiếc hy sinh để đến gần những người bị ruồng bỏ. Đức Chúa Trời cũng ban thưởng cho điều này một cách phong phú: trong khi Sa-ra kịch liệt bảo vệ lẽ thật mô tả con đường dẫn đến nhà cha, thì Đức Chúa Trời giao cho Ha-ga một nhiệm vụ khác: đó là cứu mạng người!

Vâng, Đức Chúa Trời đã chấp nhận yêu cầu của Sarah. Nhưng khi đến gần Ha-ga, ông nói rõ phải làm gì với người đã mất quyền thừa kế: “Hãy chỗi dậy, ẵm lấy đứa trẻ và nắm chặt lấy tay con”. mệnh lệnh thần thánh đầu tiên. Tất cả mọi thứ tiếp theo cũng nên được thực hiện trên tinh thần này.

Chính Hagar - chứ không phải Sara - đã coi trọng những lời đó. Điều này cũng khiến Hagar - chứ không phải Sarah - người phụ nữ mà Chúa có thể sử dụng để dẫn dắt người lang thang nghèo khổ trong sa mạc đến một mùa xuân ban sự sống. Thật là một thành công!

Chúng ta chỉ trọn vẹn cùng nhau

Có thể rút ra một bài học quan trọng từ điều này: thái độ của Sa-ra chỉ trình bày một lẽ thật về kế hoạch cứu rỗi của Đức Chúa Trời. Mặt khác, hành động của Hagar hoàn thành bức tranh. Cách Đức Chúa Trời tỏ mình ra trong cuộc tranh chấp này cho chúng ta thấy chúng ta nên đặt mình như thế nào: Tất cả những ai muốn sống theo lời khuyên của Đức Chúa Trời không cần phải tự đặt mình độc quyền về phía Sa-ra hoặc về phía Ha-ga. Thay vì tranh cãi với nhau, những người bắt chước đức tính của Đức Chúa Trời có thể dốc hết sức lực để mô tả một cách rõ ràng nhất con đường dẫn đến nhà Cha, đồng thời tìm đến các thành viên của các tôn giáo khác để được hỗ trợ và giúp đỡ. thay vì từ chối họ quyền được ở nhà cha một mình!

Chúng ta có thể thành công hơn biết bao trong việc đối phó với những đứa con hay cãi cọ của Áp-ra-ham nếu chúng ta trình bày rõ ràng hơn bản chất của Đức Chúa Trời!

»Ai là người thừa kế thực sự?«Chỉ có niềm tin mới được tính!


Ngày nay cũng vậy, một câu hỏi khiến trại của Áp-ra-ham lo lắng. "Ai là người thừa kế thực sự?"

Cả ba tôn giáo Áp-ra-ham - Do Thái giáo, Cơ đốc giáo và Hồi giáo - đều đề cập đến nguồn gốc của họ từ Áp-ra-ham. Thật không may, câu hỏi "Ai là người thừa kế thực sự?" thường bị nhầm lẫn với câu "Ai là người vĩ đại nhất trong chúng ta?" Vì lý do này, rất nhiều người Do Thái, Cơ đốc giáo và Hồi giáo sống trong sự xung đột thường xuyên với các yêu sách của họ. Thay vì liên hệ với nhau, họ tranh chấp quyền sở hữu ngôi nhà của người cha.

Nhưng ai là người thừa kế thực sự? Kinh Thánh đưa ra câu trả lời rõ ràng:

“Nhưng nếu anh em thuộc về Đấng Christ, thì anh em là dòng dõi của Áp-ra-ham và là người thừa kế theo lời hứa.” (Ga-la-ti 3,29:XNUMX)

Đây là một tuyên bố độc quyền. Nhưng nó - giống như trường hợp của Sa-ra - đã được Đức Chúa Trời chấp thuận: “Vì ở dưới trời chẳng có danh nào khác ban cho loài người để chúng ta nhờ đó mà được cứu!” (Công vụ 4,12:XNUMX).

Sự thật này có thể gợi lên cảm xúc mạnh mẽ giữa những người theo các tín ngưỡng khác. Nhưng làm thế nào để chúng ta đối phó với nó?

“Hãy đứng dậy, nắm lấy tay cậu bé và giữ chặt.”

Chúng ta có thực sự muốn cho phép con cháu Áp-ra-ham lang thang trong sa mạc và chết khát vì sự bất cẩn của chúng ta không?

Tất cả những ai nhìn thấy sự thật phũ phàng rằng chỉ vì họ là dòng dõi của Áp-ra-ham không khiến họ trở thành những người thừa kế chính của Áp-ra-ham (Rô-ma 9,7:10,12.13) thì kế tiếp họ có thể dang rộng tấm lòng và bàn tay của mình để mở rộng tình yêu thương chân thành đến những anh chị em thuộc dòng dõi của Áp-ra-ham để nắm lấy. bàn tay. Bằng cách này, họ có thể cung cấp cho họ sự hỗ trợ và hỗ trợ (cụ thể là cho đến khi họ cũng nhận ra phúc âm cứu rỗi của Đức Chúa Trời - bởi vì tại thời điểm này, Đức Chúa Trời không phân biệt con cái của Áp-ra-ham: "Tất cả đều có cùng một Chúa, là Đấng giàu có cho tất cả những ai kêu gọi trên Ngài, vì: 'Ai kêu cầu danh Đức Giê-hô-va sẽ được cứu'.« (Rô-ma XNUMX:XNUMX)

»Nước tôi cho sẽ trở thành nơi người ấy một mạch nước vọt đến sự sống đời đời.» (Giăng 4,14:XNUMX)

Sau đó, theo lời khuyên của Đức Chúa Trời, A-ga mở mắt và nhìn thấy một cái giếng. Hagar không phải đi đâu xa để mua nó. Cô đã tìm thấy cội nguồn rất gần mình. Ở giữa sa mạc!

Ngay cả ngày nay, cũng chính Đức Chúa Trời đó có thể chỉ cho chúng ta nơi nguồn nước quý giá của sự sống tuôn trào từ trái đất, thứ mà những người lang thang nghèo khổ trong sa mạc đang rất cần. Anh ấy đã hứa:

“Ta sẽ ban nước hằng sống từ suối cho kẻ khát” (Khải Huyền 21,6:XNUMX)

Chúng ta hãy nắm lấy tay tất cả con cái của Áp-ra-ham và nắm chặt tay chúng ta trong lòng, cho đến khi họ cũng thừa nhận Chúa Giê-xu là Đấng Cứu Rỗi của riêng họ - vì "nếu các ngươi thuộc về Đấng Christ, thì các ngươi là dòng dõi của Áp-ra-ham, và là người thừa kế theo lời hứa" (Galati 3,29).