ווי ווייַט ווי מיר וויסן, בלויז צוויי מענטשן וואס זענען געבוירן דאָ לינקס דעם פּלאַנעט לעבעדיק. זיי זענען פארוואנדלט געווארן אן פארזוכן טויט. זיי זענען די צוויי אַלטע טעסטאַמענט העלדן פון אמונה, חנוך און אליהו.
די ביבל רעקאָרדס: "און חנוך איז געגאנגען מיט גאָט, און ער איז ניט מער, פֿאַר גאָט האט גענומען אים אַוועק." וואָלט האָבן; ווארים איידער זיין היספּייַלעס, ער איז געגעבן אַ עדות אַז ער איז געווען גוט צו גאָט. "(בראשית 1:5,24; העברעווס 11,5: 2) מיר האָבן אפילו אַן עדות פון אליהו: "און עס איז געווען בשעת זיי זענען נאָך געגאנגען. צוזאַמען און גערעדט, אָט איז געקומען אַ פֿײַערדיקער רײַטװאָגן מיט פֿײַערדיקע פֿערד, און האָט די צװײ אָפּגעשיידט אײנס פֿון דעם אַנדערן. און אליהו איז אַרױפֿגעגאַנגען אין הימל אין אַ שטורעם. אָבער עליזאַ האָט אים דערזען, און האָט געשריגן: מײַן טאַטע! מיין טאטע! דער רײַטװאָגן פֿון ישׂראל און זײַנע רײַטער! און אַז ער האָט אים מער ניט געזען, האָט ער גענומען זײַנע קלײדער, און האָט זײ צעריסן.״ (מלכים ב 2,11.12:XNUMX, XNUMX) חנוך און אליהו זײַנען די ערשטע פֿרוכטן ― באַװײַז אַז ס'איז פֿאַראַן אַ היספּײַסעניש.
ענאָטש געזען די צייטן צו קומען, געזען און נביאות געזאגט די צוריקקומען פון יאָשקע ווי רעקאָרדעד אין יהודה 14. אין יענער צײַט, בײַם סוף פֿון דער וועלט, וועט אַ גרויסער עולם געכאַפּט ווערן לעבעדיקערהייט פֿון ערד ביז הימל. די היספּייַלעס פון די צוויי אָט פיגיערז איז באשטעטיקט אין די ניו טעסטאַמענט: ענאָטש ס היספּייַלעס איז דערמאנט דורך פאולוס אין די אמונה קאַפּיטל פון עברים 11, און אליהו ס היספּייַלעס איז באשטעטיקט דורך זיין אויסזען אין די טראַנספיגוראַטיאָן רעקאָרדעד אין מתיא 17,3: 9,4 און מארק XNUMX: XNUMX. . דאָרט דערקלערן די תלמידים אַז זיי געזען משה, אליהו און יאָשקע אין שמועס.
הייַנט, דער געדאַנק פון קענען צו לאָזן די ערד לעבעדיק, ד"ה זיין ראַפּטשערד, איז בלויז ליפּ דינסט צווישן פילע מענטשן, אפילו אין די עולם פון די רעשט. זיי טאָן ניט טאַקע גלויבן אַז עס איז מעגלעך צו דערפאַרונג דעם געשעעניש. פילע געפֿינען עס יקסייטינג, אָבער נאָך צו גוט צו זיין אמת.
די שטימונג דערמאנט מיר פון פילע משפחות וואָס איך טרעפן ווען איך גיין צו מיין סעמינאַר ביבלישע פּרינציפּן אין האַנדלינג מיט געלט האלט. פילע פאַמיליעס זענען אַזוי שווער אין כויוו מיט קאָלעגע און קרעדיט קאַרטל כויוו, היים מאָרגידזשיז, געשעפט כויוו, צוריק טאַקסיז, און די ווי אַז זיי האָבן געגעבן האָפענונג צו זיין כויוו פריי. אָבער, איך בין צופרידן צו באַריכט אַז פילע פון די פאַמיליעס זענען טאַקע כויוו פריי דורך אַ פּשוט אופֿן: זיי מאַכן די ברירה און דאַן נעמען די נייטיק קאַמף. פון קורס, דאָס כולל דאַוונען פֿאַר גאָט 'ס צוגעזאגט חכמה און ברכות.
פילע ערדציטערנישן וועלן געפֿינען אַז דער סוף איז נאָענט ווען זיי לערנען די ביבל ס סוף-צייט נבואה און פאַרגלייַכן עס צו קראַנט געשעענישן. דערנאָך וועלן זיי מאַכן דעם באַשלוס, וועלכער די פּרייַז, צו זיין צוגעגרייט פֿאַר דעם גרויס געשעעניש. זיי ווילן צו זיין ראַפּטשערד פון ערד צו הימל. די ביבל באשרייבט די סטעפּס פון הייליקייט און רינואַל פארלאנגט פֿאַר אַ היספּייַלעס.
לערנען פון חנוך
אַדאַם געלעבט אויף דעם ערד פֿאַר כּמעט אַ טויזנט יאר און האט צו עדות די שרעקלעך פאלגן פון זינד אַלע מאָל. ער האט געפרואווט צו סטעם די יאַמ - פלייץ פון בייז ווי בעסטער ער קען און לערנען זיין נאָך די וועגן פון די האר. אבער ווייניק זענען נאכגעגאנגען זיין עצה. אַדאַם איז געווען ינפאָרמד וועגן די שאַפונג געשיכטע דורך די באשעפער. ער נאכגעגאנגען וועלט געשעענישן פֿאַר נייַן סענטשעריז. אין די צייטן פארן מבול האבן אין דער זעלבער צייט געלעבט ביז זיבן דורות אויף דער ערד. דעריבער, אַלע קען באַקומען אינפֿאָרמאַציע וועגן גאָט 'ס גוטסקייט און ליבע און זיין פּלאַן פון ישועה פון אדם, דער ערשטער מענטש. חנוך איז געווען איינער פון די ווייניק וואס האט נאכגעפאלגט דעם עצה פון אדם.
עס איז געמאלדן אַז חנוך איז געווען 65 יאָר אַלט ווען ער האָט געהאט אַ זון. נאָך דעם איז ער געגאַנגען מיט גאָט דרײַ הונדערט יאָר. ווען ער איז געווען יונג, חנוך ליב געהאט און מורא געהאט גאָט און געהאלטן זיינע מצוות. ער איז געווען פון די הייליק ייכעס, די קאַסטאַדיאַנז פון די אמת אמונה, די אָוועס פון די צוגעזאגט זוימען. פו ן אד ם מויל , הא ט ע ר געהער ט דע ם טרויעריק ן חשבו ן פו ן פאל ן או ן דע ם גליקלעכ ן חשבו ן פו ן גאט ס חסד ן או ן צוזאג . ער האט געטרויען אז דער גואל װעט קומען. אבער נאך דער געבורט פון זיין זון איז חנוך געקומען צו א העכערע איבערלעבונג; ע ר אי ז ארײנגעצויג ן געװאר ן אי ן א נענטע ר באציאונ ג מי ט גאט . ער דערקענט זיין אייגן כויוו פון דאנקבארקייט און פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט ווי דער זון פון גאָט. װע ן ע ר הא ט דערזע ן ד י קינדיש ע ליבשאפ ט צ ו דע ם פאטער , דע ם פשוט ן געטרוי ט אי ן זײ ן שוץ ; ווי ער פּעלץ די טיף, לאָנגינג ליבע פון זיין אייגן האַרץ פֿאַר דעם ערשט-געבוירן זון, ער פארשטאנען עפּעס פון די ווונדערלעך ליבע פון גאָט וואס האט געגעבן זיין זון צו מענטשהייַט, און פון דעם צוטרוי מיט וואָס גאָט 'ס קינדער זענען ערלויבט צו רוען אין זייער הימלישער פאטער. ..
חנוך'ס גיין מיט גאט איז נישט געווען אין טראנס אדער זעאונג, נאר אין אלע טעגליכע פליכטן. ער איז נישט געוואָרן אַ הערמיט גאָר אַוועקגענומען פון דער וועלט; ווארים ער האט געהאט א געטליכע שליחות אין דער וועלט. אין דער משפּחה און אין זיין האַנדלינג מיט מענטשן, ווי אַ מאַן און פאטער, ווי אַ פרייַנד, ווי אַ בירגער, ער איז געווען דער געטרייַ, פעסט קנעכט פון דעם האר.אבות און נביאים, 84.85 ; זען. אבות און נביאים, קסנומקס)
פֿון אַ מענטשלעכן שטאַנדפּונקט איז עס מסתּמא גאַנץ נאַטירלעך, ווען דער געדאַנק פֿון דעם אָט־אָט־צוריק שאָקירט און מאָביליזירט זיך. חנוך'ס אמונה און ליבשאפט צו גאט, פון דער אנדערער זייט, איז געווארן אויסגעוואקסן מיט יארן!
וואָס האָט געמאַכט חנוך אַ קאַנדידאַט פֿאַר די היספּייַלעס? די ביבל גיט די ענטפער: "דורך אמונה איז חנוך איבערגעזעצט געוואָרן, אז ער האט ניט געזען דעם טויט , און עס איז מער ניט געפונען געווארן , ווייל גאט האט אים אויפגענומען ; ווארים איידער זיין היספּייַלעס, ער איז געגעבן אַ עדות אַז ער האט געפעלט גאָט. ”(עברים 11,5: 11,6) אַזוי ער איז געווען היספּייַלעס ווייַל ער איז צופרידן צו גאָט. וואָס הייסט: ביטע גאָט? דער ווייַטער פּסוק דערקלערט דעם: "אָבער אָן אמונה עס איז אוממעגלעך צו באַפעלן אים; פֿאַר ווער סע קומט צו גאָט מוזן גלויבן אַז ער איז, און אַז ער וועט באַלוינונג די וואס זוכן אים." (עברים XNUMX: XNUMX) אמת אמונה אין גאָט - שפּאָרן אמונה - גלויבט ניט בלויז אין גאָט, אָבער אויך אַז גאָט איז ביכולת צו טאָן וואָס ער הבטחות. חנוך האט געהאט דעם גלויבן אין גאט.
אבער ווי אזוי איז חנוך געקומען צו די דאזיקע אמונה, וואס גלויבט נישט נאר אין גאט נאר אויך אין זיין פעאיקייט צו טון וואס ער האט צוזאגן? די פאלגענדע דערקלערונגען געבן אונדז אַ זייער קלאָר ענטפֿערן: "חנוך געגאנגען מיט גאָט דריי הונדערט יאָר איידער זיין היספּייַלעס. אין דער וועלט איז דעמאָלט ניט געווען גרינגער צו פֿאָרמירן אַ גאָר קריסטלעכער כאַראַקטער ווי איצט. ווי איז חנוך געגאנגען מיט גאט? ער טריינד זיין מיינונג און האַרץ צו זיין קעסיידער אַווער פון גאָט 'ס בייַזייַן. ווען ער האט פּראָבלעמס, זיין תפילות ארויף צו גאָט פֿאַר שוץ. ע ר הא ט זי ך אפגעזאג ט צ ו טא ן אלץ , װא ס הא ט געקענ ט שאטן . ער האט שטענדיק געהאלטן די האר אין זינען. ער האט שטענדיק מתפלל געווען: 'ווייַז מיר דיין וועג אַז איך וועל נישט זינדיקן! וואס קען איך טון דיר צו ביטע און מכבד זיין, מיין גאט?' אזוי האט ער זיך כסדר נאכאמאל איינגעשריבן מיט גאטס געבאטן. און גאָר צוטרוי אַז זיין פאטער אין הימל וועט העלפן אים. ער האָט ניט אַרויסגעוויזן קיין אייגענעם ווילן; אבע ר אי ז אינגאנצ ן געװע ן איבערגעגעב ן דע ם װיל ן פו ן זײ ן פאטער .״ ( דרשות ו געשפרע ך 1 , 32 ) .
א שפעטערדיקע , מער גענומע ן זאג , פיר ט אונד ז צ ו חנוך ם איבערגעגעבנקײ ט לעבן . "היינט קענען מיר שטיין אין די ליכט פון הימל. אזוי איז חנוך געגאנגען מיט גאט. עס איז דעמאלט נישט געווען גרינגער פאר חנוך צו לעבן א צדיק לעבן. די וועלט איז דעמאלט נישט געווען קיין בעסערע פלאץ צו וואקסן אין חן און קדושה ווי איצט. נאָך חנוך האָט געווידמעט צייט צו תפילה און קאַמיוניאַן מיט גאָט. אזוי האט ער געקאנט אנטלויפן פון דער פארדארונג וואס די תאוה האט געבראכט אויף דער וועלט (1 פעטרוס 1,4:XNUMX). זיין איבערגעגעבנקייט צו גאָט האָט צוגעגרייט חנוך פֿאַר די היספּייַלעס. (איבערבליק און העראַלד, 15טן אפריל 1909)
אַלס אַ לעצטן דערקלערונג אויף דער דאָזיקער קשיא, לייג איך צו אַ ציטאַט פונעם קיצער פון דער מעשה פון חנוך אבות און נביאים אויף. די ינסייץ און ימפּלאַקיישאַנז זענען אָוווערוועלמינג.
"דורך צונעמען חנוך, האָט גאָט געוואָלט לערנען אַ וויכטיקע לעקציע. די מענטשן טרעטאַנד גאָר פאַרצווייפלונג ווייַל פון די שרעקלעך פאלגן פון אדם ס זינד. פילע האָבן געוואלט צו שרייַען, 'וואָס איז די נוצן פון מורא די האר און פאָלגן זיינע מצוות ווען עס איז אַ שטרענג קללה אויף מענטשהייַט און מיר אַלע שטאַרבן סייַ ווי סייַ? , פארטריב ן ד י דרוים ן או ן פינצטערניש . אזוי דער מענטש קען האָפֿן ווידער אַז, ווי טויט איז געקומען דורך אדם, אַזוי לעבן און ימאָרטאַליטי וואָלט קומען דורך די צוגעזאגט ראַטעווער. שׂטן האָט געוואָלט איבערצייגן מענטשן, אַז ס'איז נישטאָ קיין שכר פֿאַר די צדיקים, קיין שטראָף פֿאַר די רשעים, און מען קען נישט האַלטן גאָטס מצוות. אבער ניצן ענאָטש ווי אַ בייַשפּיל, גאָט דערקלערט אַז 'ער וועט באַלוינונג די וואס זוכן אים' (עברים 11,6: XNUMX). ער האט געוויזן וואָס ער וועט טאָן פֿאַר די וואס האַלטן זיינע מצוות. מע ן הא ט איבערגעלעבט , א ז מע ן קא ן היטן , דע ר הלכה ; אַז דורך דעם חסד פון גאָט אין צווישן פון זינד און קאָרופּציע איינער איז ביכולת צו אַנטקעגנשטעלנ זיך נסיון און ווערן ריין און הייליק. זיי האָבן געזען אין זיין בייַשפּיל ווי ברוך אַזאַ אַ לעבן איז. זיין היספּייַלעס פּרוווד אַז ער איז געווען רעכט אין זיין נבואה פון די לעגענדע: די באַלוינונג פון די אָובידיאַנט וועט זיין פרייד און ימאָרטאַל לעבן, אָבער די טראַנזגרעסערז וועט זיין ריוואָרדיד מיט דאַמניישאַן, צאָרעס און טויט.אבות און נביאים, 88 ; זען. אבות און נביאים, 88) …
אונדזער לערנען פון פּריפּערינג פֿאַר די היספּייַלעס רייזאַז פילע פּראַקטיש שאלות. ווי איז דאָס אַלע אַפּלייז צו אונדזער לעבן אין אַ פאַרדאָרבן און העקטיק וועלט הייַנט? דאָ איז דער ווייַטער אָפּטיילונג, אין וואָס Ellen White ווייזט וואָס מיר קענען לערנען פון חנוך ס דערפאַרונג אויב מיר ווילן צו טרעפן יאָשקע לעבעדיק.
"אין צווישן פון אַ וועלט וואָס איז פאַרמד דורך זייַן זינד, חנוך געלעבט אַ לעבן פון אַזוי נאָענט קאַמיוניטי מיט גאָט אַז טויט איז נישט ערלויבט צו נוצן מאַכט איבער אים. די פרום כאַראַקטער פון דעם נביא רעפּראַזענץ די הייליק שטאַט אַז אַלע וואס זענען 'אויסגעלייזט' פון דער ערד (התגלות 14,3: XNUMX NL) מוזן דערגרייכן ווען יאָשקע קערט. דעמאלט וועט זינד הערשן ווי פארן מבול. נאָך די פּראַמפּטינגס פון זייער פאַרדאָרבן הערצער און די לערנונגען פון אַ פאַרפירעריש פילאָסאָפיע, מענטשן וועלן בונטאַר קעגן הימל ס אויטאָריטעט. אבער ווי חנוך, גאָט 'ס קינדער וועלן שטרעבן פֿאַר אַ ריין האַרץ און טאָן זיין וועט ביז זיי פאַרטראַכטנ יאָשקע 'בילד. ווי ענאָטש, זיי וועלן מעלדן צו דער וועלט די צוריקקומען פון יאָשקע און די משפטים וואָס וועט נאָכפאָלגן די עבירה. זייער הייליק ווערטער און הייליק לעבן וועט זיין אַ באַשולדיקונג פֿאַר די זינד פון די רשעים. אזוי ווי חנוך איז אויפגעכאפט געווארן צום הימל מיט וואסער פארן חורבן פון דער וועלט, אזוי וועלן די לעבעדיקע צדיקים אויפגעכאפט ווערן פון דער ערד איידער זי ווערט פארניכטעט מיט פייער. זאָגט דער שליח: „מיר װעלן ניט אַלע שלאָפֿן, נאָר מיר װעלן אַלע פֿאַרענדערט װערן פּלוצעם, אין אַ מאָמענט, אין דער צײַט פֿון דער לעצטער שופר; שופר פֿון גאָט װעט קלאַנגען, אַראָפּקומען פֿון הימל, „דער שופר װעט קלינגען. און די טויטע וועט זיין אויפגעשטאנען ימפּערישאַבאַל, און מיר וועלן זיין פארענדערט.''די טויט אין משיח וועט אויפשטיין ערשטער. נאָכדעם װעלן מיר, װאָס זײַנען לעבעדיק און געבליבן, אױפֿגעכאַפּט װערן צוזאַמען מיט זײ אין די װאָלקן צו באַגעגענען גאָט אין דער לופטן, און אַזױ װעלן מיר שטענדיק זײַן מיט גאָט. אַזוי טרייסט איינער דעם אנדערן מיט די ווערטער.' (1 קאָרינטהיאַנס 15,51.52: 1-4,16; 18 טהעססאַלאָניאַנס XNUMX: XNUMX-XNUMX) "(אבות און נביאים, 88 ; זען. אבות און נביאים, קסנומקס)
דא ווערט דער שיעור פון חנוך'ס לעבן דערלאנגט אין צוויי פאראגראפן. מיר קענען זאָגן די פאלגענדע פונקטן:
• שטן איז א גרויסער פארפירער.
• ער וויל אז אונז זאלן פארלוירן ווערן.
• ער טענהט אז עס איז נישטא קיין שכר און קיין שטראף און אז קיינער קען נישט היטן די תורה.
• חנוך'ס לעבן באווייזט אז עס איז דא א שכר און אז דער מענטש קען היטן די תורה אפילו אין א זינדיקע וועלט ווייל גאט גיט אים די כח צו טאן.
• נאר די, וואס גרייטן זיך, וועלן געכאפט ווערן.
• דאס קענען זיין געטאן דורך תפילה און כאַווערשאַפט מיט גאָט אין זיין וואָרט.
• מיר האָבן אַ ציל אין דער וועלט.
• די קומענדיקע משפטים און די צווייטע קומען זאָל זיין מודיע צו דער וועלט.
• איידער די וועלט איז חרובֿ דורך פייַער, מיר וועלן לאָזן עס!
חנוך איז געווען "דער מענטש"; דער מענטש וואס האט געגלויבט אין, טראַסטיד, אָובייד און געגאנגען מיט גאָט ווייַל ער געלעבט אַ טעגלעך לעבן פון דינען. ע ר אי ז געװע ן דע ר מענטש , װא ס הא ט מע ן שוי ן ניש ט געפונע ן װײ ל גא ט הא ט אי ם געכאפט .
מאַך, וואָס?
אַן נאָך און זייער טשיקאַווע ינסייט אין דער צוגרייטונג פֿאַר די היספּייַלעס איז אנטפלעקט אין די לעצט פאַסע פון אליהו ס מיניסטעריום. ער האט זיך א סך אריבערגעצויגן. אפנים האט גאט נישט געװאלט, אז ער זאל זיך באזעצן און מאכן זײן שטוב אין דער װעלט. יעדעס מאל ווען אליהו איז געגאַנגען ווייטער, האָט ער געזאָגט צו אלישע, ער זאָל בלייבן הינטער זיך. אָבער, אלישע האט שוין געזאָגט אַז אויב ער וויטנאַסט זיין היספּייַלעס, ער וואָלט באַקומען טאָפּל די חלק פון אליהו ס גייסט. ווען אלישע האט געגעבען אלישע די געלעגנהייט זיך צוריקצודרייען אדער בלייבן הינטערשטעליג ווען ער איז ווייטער געגאנגען, האט אלישע ניט געענטפערט. "ווי צייט פארביי און אליהו איז געווען צוגעגרייט פֿאַר די היספּייַלעס, אלישע איז אויך יקוויפּט צו זיין זיין סאַקסעסער. זיין אמונה און פעסטקייַט זענען טעסטעד ווידער. ווען ער האָט באַגלייט אליהו אין זיין פּראַפעטיק מיניסטעריום, ער געוואוסט אַז ענדערונגען וואָלט קומען. ריפּיטידלי ער איז ערדזשד דורך דעם מענטש פון גאָט צו תשובה טאן. 'בלייב דא!' האט אליהו געזאגט, 'ווארים ה' האט מיך געשיקט קיין בית-אל.'... ווען מען האט אים געבעטן זיך אומקערן צוריק, האט ער געענטפערט: 'אזוי ווי ה' לעבט און דיין נשמה, וועל איך דיך נישט פארלאזן. '(מלכים 2:2,2)בילדונג, 59 ; זען. בילדונג, קסנומקס)
פאַרוואָס האָט אליהו זיך אַזוי פיל אַרומגערעדט איידער מען האָט אים איבערגעזעצט? ער האט געמאכט געזעגענונג באזוכן? משמעות נאָר אלישע האָט געוווּסט וועגן זײַן אָט-אָט דערפֿאָלג. דאָ ס אַ טשיקאַווע ינסייט: "א מאַנאַטאַנאַס לעבן איז נישט דער הויפּט קאַנדוסיוו צו רוחניות וווּקס. עטלעכע דערגרייכן די שפּיץ פון זייער אינטעלעקטואַל שעפֿערישקייט בלויז ווען עס איז אַ ענדערונג אין די קראַנט שטאַט. ווען גאָט אין זיין השגחה ווייסט אַז ענדערונג איז יקערדיק צו געראָטן כאַראַקטער בנין, ער ינטעראַפּץ די קלאָר לויף פון לעבן. ער זעט, אַז איינער פֿון זײַנע קנעכט דאַרף זײַן מער פֿאַרבונדן מיט אים, און אַזוי צעשיידט אים פֿון זײַנע פֿרײַנד און באַקאַנטע. ווען ער האָט צוגעגרייט אליהו פֿאַר זיין היספּייַלעס, ער אריבערגעפארן אים פון אָרט צו אָרט, אַזוי אַז דער נביא זאָל נישט באַזעצן זיך אין ערטער וואָס וואָלט פּאַמעלעך זיין רוחניות וווּקס. אויך, גאָט בדעה אַז אליהו ס השפּעה זאָל זיין אַ קראַפט וואָס וואָלט העלפן פילע מענטשן באַקומען דיפּער, מער וווילטויק יקספּיריאַנסיז." (בשורה וואָרקערס, 269.270 ; זען. באדינער פון דער בשורה, קסנומקס)
האָבן מיר זיך געמאַכט דאָ אַראָפּ? זײַנען מיר געוואָרן אַ טייל פֿון דעם גרויסן "אַדווענטיסטישן געטאָ" — וווינען מיר לעבן דער אַדווענטיסטישער ביכערקראָם און געזונט־שפּײַז־קראָם? אפֿשר װיל גאָט, אַז מיר זאָלן זיך רירן, כּדי מיר זאָלן זען װיפֿל זאַכן האָבן זיך אָנגעקליבן ― זאַכן װאָס מיר דאַרפֿן נישט; אַזוי אַז מיר קענען געפֿינען דעם אָרט ווו גאָט וויל צו שטעלן אונדז מיט אַ זייער ספּעציפיש מיסיע (משיח 'ס אָבדזשעקט לעקציעס, 327 ; זען. בילדער פון די מלכות פון גאָט, 266; משלים פון נאַטור/משיחס משלים, 231 ). אליהו איז אויך געווען אַ מענטש פון תפילה און איבערגעגעבנקייט צו גאָט. זײַן איבערלעבונג אויפֿן באַרג הכרמל איז געווען אַ שפּיגל אין דער געשיכטע פֿון ישׂראל. יעקב דערמאנט זיין שטאַרק תפילה. “אליהו איז געווען אַן מאַן פון אונדזער מין, און ער האָט מתפּלל געווען, אַז עס זאָל ניט רעגענען, און עס האָט ניט גערעגנט אין לאַנד דריי יאָר און זעקס חדשים; און ער האָט ווידער מתפּלל געווען; און דער הימל האָט געגעבן רעגן, און די ערד האָט אַרויסגעבראַכט איר פרוכט.״ (יעקב 5,17.18:XNUMX)
אליהו האָט געטרויען גאָט ווי חנוך. ער האט קונה כאַראַקטער ווי יאָשקע דורך סאַבמיטינג זיך צו דעם וועט פון גאָט. זיין דערפאַרונג פון מאָווינג אין די סוף פון זיין ערדישע לעבן רעפּראַזענץ אַ ספּעציעל אַספּעקט פון זיין לעבן וואָס וואָלט אויך טאָן אונדז גוט הייַנט.
צוגרייטן קינדער פֿאַר די היספּייַלעס
מיר זענען רעקאַמענדיד צו לעבן אין דער מדינה. אויב איר נעמען אַ נעענטער קוק אין דעם רעקאָמענדאַציע, איר וועט געשווינד פאַרשטיין אַז עס איז נישט וועגן "באַהאַלטן". אלא, עס איז בפֿרט וועגן די וווילטויק פון די משפּחה. אין דעם וועג מיר קענען דערציען אונדזער קינדער אַוועק פון די ראַש, שמוץ, גוואַלד און שלעכט השפּעה פון דער שטאָט. מיר קענען אָטעמען ריין לופט, לעבן נאָענט צו דער נאַטור און לאָזן אונדזער קינדער וואַקסן אַרויף "אין די דיסציפּלין און אין חינוך פון די האר" (עפעסיאַנס 6,4:XNUMX).
"זאל קינדער ניט מער זיין אונטערטעניק צו די טעמטיישאַנז פון שטעט צייַטיק פֿאַר צעשטערונג. גאָט האָט אונדז געוואָרנט און האָט אונדז געעצהט צו פֿאַרלאָזן די שטעט. דעריבער, מיר זאָל נישט אינוועסטירן מער דאָרט. טייערע טאטעס און מאמעס, ווי וויכטיק איז די ישועה פון אייערע קינדער פאר אייך? זענט איר פּריפּערינג דיין משפחות פֿאַר די היספּייַלעס אין די הימלישע קאָרץ? גרייט איר זיי צו ווערן מיטגלידער פון דער רויאַל משפּחה? 'ווארים וואָס וועט עס העלפן אַ מענטש אויב ער גיינז די גאנצע וועלט און פארלירט זיין נשמה?' (מארק 8,36:XNUMX) קענען די טרייסט און יז פון שטעט מאַכן די אָנווער פון ישועה אין אונדזער קינדער?אויסגעקליבן אַרטיקלען 2, 355 ; זען. געשריבן פֿאַר די קהילה 2, 363.364) יאָשקע 'אַלוזשאַן צו די סכנות פון שטאָט לעבן איז געפֿונען אין לוקע 17. ווען ער האָט גערעדט וועגן די נייטיק פּרעפּעריישאַנז פֿאַר די צווייטע קומענדיק, ער געגעבן אַ טיף ווארענונג אין בלויז פיר ווערטער: 'געדענק לוט ס פרוי!' (לוק 17,32:1) ) איבערלאָזנדיק די גראָבע היגהלאַנדס צו זיין פעטער אברהם, האָט לוט אויסדערוויילט צו שטעלן זיין געצעלט ביזן סדום (בראשית יג, יב). א גרויסער טעות. דורכ ן לעבן אין סדום האט זײן משפחה ליב געהאט דעם װעלטלעכן לעבן. ווי אַ רעזולטאַט, ער פאַרפאַלן זיין פרוי און רובֿ פון זיין קינדער. ד י צװ ײ טעכטע ר זײנע ן אנטלאפ ן געװאר ן ד י מאמע ן פו ן צװ ײ ײדן־פעלקער .
'ווי שרעקלעך זענען די קאַנסאַקווענסאַז פון דעם אַנווייז מאַך! ... װע ן לוט האט אויםגעקליבן סדום, איז ער געװען באשלאסן זיך אפצוהאלטן פון רשעות און פירן זײן משפחה מיט מוט. אבער ער האט דורכגעפאלן איבער די ברעט. ד י שעדלעכ ע אײנפלו ם פו ן זײ ן סביב ה זײנע ן ניש ט פארבליב ן א ן װירקונ ג אוי ף זײ ן אמונה . זײנ ע קינדע ר פאראײ ן מי ט ד י סדום ם הא ט אוי ך געהאלט ן זײנ ע אינטערעם ן אי ן דע ר ראמע ר פו ן דע ר הערשנדיקע ר קולטור . מיר וויסן די פאלגן.
פילע נאָך מאַכן ענלעך מיסטייקס! ווען זיי קלייַבן ווו צו לעבן, זיי זענען מער זארגן מיט טראַנזיטאָרי אַדוואַנטידזשיז ווי מיט די מאָראַליש און געזעלשאַפטלעך ינפלואַנסיז זיי און זייער פאַמיליעס קען זיין יקספּאָוזד צו. א שיין און פרוכטבאַר געגנט אָדער אַ רייַך שטאָט קען פאָרשלאָגן זיי אַ בעסער געלעגנהייַט פון גרעסערע וווילטאָג. אָבער נאָר דאָרט זענען זייערע קינדער אַרומגערינגלט מיט נסיונות, און אַלע צו אָפט זיי מאַכן קאָנטאַקטן וואָס אַדווערסלי ווירקן רוחניות וווּקס און כאַראַקטער פאָרמירונג. דערלויבטקייט, אומגלויבן און רעליגיעזע גלייַכגילטיגקייט אַנטקעגנשטעלן כסדר די איינפלוס פון גלויביקע עלטערן. קינדער אָפט זען שלעכט ביישפילן: מענטשן וואס בונטאַר קעגן גאָט 'ס אויטאָריטעט און אַז פון זייער עלטערן. פילע אויך פאָרשן נאָענט טייז מיט ונבעליעווערס, דערמיט קאַנעקטינג מיט גאָט 'ס שונאים.
גאָט וויל אַז מיר זאָלן באַטראַכטן די מאָראַלישע און רעליגיעזע השפּעה פון דער סביבה אין אונדזער סעלעקציע פון וואוינונגען... ווען מיר רירן זיך פריי אין אַן אַטמאָספער פון וועלטליקייט און אומגלויבן, באַליידיקן מיר גאָט און וואַרפן ארויס די מלאכים פון אונדזער היימען.
ווער עס יז וואס וויל צו באַוואָרענען עשירות און שעם פֿאַר זייער קינדער אויף די קאָסט פון אייביק געווינען וועט געפֿינען אַז די געמיינט אַדוואַנטידזשיז לעסאָף מיינען שרעקלעך אָנווער. ווי לוט, פילע זען זייער קינדער אומקומען. איר אייגענע ישועה איז אויך אין גרויס סכנה. אי ר לעבנס־ארבע ט אי ז פארלויר ן געװארן , אי ר לעב ן א טרויעריק ע דורכפאל . וואלטן זיי זיך צוגעטראגן צו דעם ענין מיט עכט חכמה, וואלטן זייערע קינדער מעגליך נישט געהאט אזויפיל וועלטליכע עשירות, אבער זיי וואלטן פארזיכערט א פאָדערן צו דער אומשטארבלעכער ירושה.“ (אבות און נביאים, 168-169 ; זען. אבות און נביאים, 145-146 )
לאָמיר נישט פֿאַרלאָזן אונדזערע קינדער! איר זענט אונדזער ערשטער פליכט.
המשך: גן עדן עסנוואַרג אין די רעכט מאָס
פֿון: G Edward Reid, זענט איר גרייט אָדער נישט, דאָ קומט ער, פולטאָן, מאַרילאַנד, USA: תוו פּראָדוקטיאָנס (1997), זז 225-233. אַלע טראָפּ דורך דער מחבר. איבערזעצונג העפלעכקייט. עדוואַרד ריד איז געווען דער דירעקטאָר פון סטעוואַרדשיפּ אין די צפון אַמעריקע דיוויזשאַן פון די זיבעטער-טאָג אַדווענטיסט טשורטש.
לאָזן אַ קאַמענט