די העברעיש ביבל מיט די פּראָפעסיעס פון יאָשקע 'קומען איז ווייל פּלייַעד אַראָפּ הייַנט. דער רוף איז איצט: "משיח אַליין! דאָס איז די גוטע בשורה!“ אָבער די בשורה ווערט געלערנט איבערן תנ״ך — פון בראשית ביז התגלות. די בשורה איז אנגעזאגט וואוהין דער ערשטער אַדווענט פון די געזאלבט ווי דער גואל פון מענטשהייַט איז נביאות. יעדער אַקט פון אַלט וואָס איז געווען מענט צו ראַטעווען מענטש פון זינד אָדער זיין מוחל איז געטאן אין אַנטיסאַפּיישאַן פון די קומענדיק ראַטעווער. ער איז געווען דער סטעפּינג שטיין דורך וואָס מענטש איז געווען צו אַרויסקומען פון זיין געפאלן שטאַט.

ווען משה רבינו האט דערזען דעם דאזיקן טרעפ-שטיין פאראכט, ווען די אידן האבן זיך געלאזט פארבלענדן פון שׂטן, האבן זיך אפגעקערט פון זייער איינציקע האפענונג אויף ישועה און געשריגן: "אַוועק מיט משיח!" און ווען ער האָט געהערט די קריסטלעכע וועלט אין דער נײַער צייט וויינען: "אַוועק מיט משיחן!" דער טאטע! אויס מיט די געזעץ!״ ער איז געווען דערשטוינט. צי מענטשן כּבֿוד גאָט דורך פאראכטן זיין געזעץ?

ווי שׂטן געמאכט ספּעציעל השתדלות צו באַזונדער פאטער און זון, ער פארבלענדט די אויגן פון די קריסטלעך וועלט אַזוי פיל אַז זיי פארקערט אַוועק פון דעם פאטער און זיין געזעץ און פאָוקיסט בלויז אויף יאָשקע.

דער משיח איז געקומען צו שטאַרבן ווייַל קיין געבאָט פון די פאטער-געזונט געזעץ קען זיין טשיינדזשד צו אַקאַמאַדייט מענטש אין זיין געפאלן צושטאַנד. ווען משה רבינו האָט דערלאַנגט דאָס בילד, האָבן זיינע אויגן פאַרפינצטערט פון צער און טרויער.

ינסייט אין די הימלישע מיזבייעך

דערנאָך האָט מען אים געבראַכט צו דער צײַט, ווען גאָטס פֿאָלק וואָלט געגעבן ווערן אַ אײַנזיכט אין דעם הימלישן מיזבייעך, וווּ די שלייער וועט ווערן אויפגעהויבן און זיי וועלן אַריינקומען דורך אמונה אין קדשי הקדשים. משה האָט געוואוסט וועגן דעם הייליקטום אין הימל; ער האט פארשטאנען די הייליגע מיניסטעריום אין קודש און קדשי הקדשים. די וויכטיקייט פון שאָטן מיניסטעריום אין די ערדישע מיזבייעך איז לייכט געזען אין די בילדער און סימבאָלס ריפלעקטינג די זון פון גערעכטיקייט.

װע ן דע ר געזאלבע ר , דע ר פארמיטלער , הא ט צעבראכ ט ד י בונד ן פו ן דע ר קבר , או ן ארויפגעגאנגע ן צ ו באדענע ן דע ם פאלק , אי ז ע ר ערש ט ארײ ן אי ן הײליק ן ארט , װא ו ע ר הא ט זי ך געטראפ ן פא ר ד י זינד ן פו ן פאל ק דור ך זײ ן קרבן . מיט תחנונים און תחנונים האָט ער געמאַכט צו גאָט די תפילות, תשובה און אמונה פון זיין פאָלק — אויסגערייניקט דורך די קטורת פון זיין אייגענע מעלה. ווײַטער איז ער אַרײַן אין קודש הקדשים צו מכפר על די זינד פֿון די מענטשן און רייניקן דעם מיזבייעך. זיין אַרבעט ווי הויך פּריסט ברענגט די געטלעך פּלאַן פון ישועה צו אַ נאָענט דורך מאכן די לעצט כפרה פֿאַר זינד ...

שוץ און שלאָס מיט דעם פאטער דורך זיין געזעץ

משה איז געווען דילייטיד צו זען אַז גאָט 'ס געזעץ איז נאָך רעספּעקטעד און אַפּכעלד דורך אַ געטרייַ ווייניק. ער האט געזען די לעצטע גרויס שלאַכט פון די ערדישע כוחות צו צעשטערן די וואס האַלטן גאָט 'ס געזעץ. ע ר הא ט זי ך אויסגעקוק ט אוי ף דע ר צײט , װע ן גא ט װע ט אויפשטײן , צ ו רופ ן ד י אײנװוינע ר פו ן דע ר ערד , א ן חשבו ן פא ר זײע ר רשעות , װע ן אל ע װא ס האב ן מורא ׳ זײ ן נאמען , װעל ן באשיצ ט װער ן או ן באשיצ ט װער ן אי ן דע ם טא ג פו ן זײ ן צארן . די דערקענען די שייכות צווישן דעם פאטער און זיין געזעץ. עס איז בלויז דורך די מעריץ פון יאָשקע משיח אַז מענטש איז דערהויבן און ענייבאַלד צו האַלטן גאָט 'ס געזעץ רעכט.

משה האט ווידער געקוקט און געזען דעם בונד פון שלום געמאכט מיט גאָט 'ס געבאָט מענטשן. גאָט האָט גערעדט פֿון זײַן הײליקן װױנונג, און הימל און ערד האָבן געציטערט פֿון זײַן קָול. משה האָט געזען אַז גאָט איז די האָפענונג פון זיין מענטשן. אבער אַלע וואס פאראכט די געזעץ, וואס געקרייציקט יאָשקע משיח ווידער, פּראָסטרייטיד זיך ... אין מורא פון גאָט 'ס קול. ער האט געזען די פנימער פון די קדושים באלויכטן מיט שיינקייט. ז ײ האב ן געשטראמ ט אוי ף ד י ארו ם זײ , װ י ע ר מי ט זײנ ע חברי ם האב ן געשטראמ ט נא ך דע ר סיני־געזעצונג . די שומרים פון די געבאָט וואס האָבן כּבֿוד די געזעץ זענען געלויבט. ווען יאָשקע ארויס אין פּראַכט און כבוד، זיי זענען געכאפט אַרויף אין הימל אָן געזען טויט۔ ז ײ זײנע ן ארויפגעגאנגע ן מי ט נצחון־געזאנגן , ארײנצוגײ ן דור ך ד י טויער ן פו ן דע ר שטאט , לאנד , עדן .

צוריק אין גאָרטן

נאָך דעם מענטש 'ס פאַל, עדן איז ראַפּטערד פון דער ערד ווייַל גאָט וואָלט נישט לאָזן די קללה צו לאָזן זייַן צייכן אויף אים. ער האָט עס געהאַלטן ווי אַ ביישפּיל פון זיין אַרבעט אין די אָנהייב. ווען משה האָט דערזען דעם דאָזיקן שיין גאָרטן, האָט ער זיך איבערגעשראָקן מיט פרייד.

אבע ר געט א הא ט מע ן גענומע ן נא ך װײטער . ער האט געזען די ערד גערייניקט דורך פייַער, באפרייט פון יעדער שפּור פון זינד און יעדער צייכן פון אַ קללה, און באנייט. עס איז געווען געגעבן צו די הייליקע ווי אַ ייביק פאַרמעגן. ער האט געזען די קינגדאָמס פון דער ערד געגעבן צו די הייליקע פון ​​די העכסטן. קיין טומאה, גאָרנישט צו אַרייַנמישנ זיך מיט זייער שלום און גליק, איז געווען צו געפֿינען אויף דער באנייט ערד.

פרייד, שיינקייט, ימאָרטאַליטי

אין די נייַ ערד די פּראָפעסיעס געווענדט דורך די אידן צו דער ערשטער קומען פון משיח וועט מקוים ווערן. ד י קדושי ם װעל ן דא ן אויסגעקויפ ט װער ן או ן אומשטארבלעך . זייער קעפ וועט זיין קראַונד מיט ימאָרטאַליטי, און זייער פנימער וועט שייַנען מיט פרייד און שיינקייט. זיי וועלן קוקן ווי זייער ראַטעווער.

משה האָט געזען דאָס לאַנד כּנַעַן ווי עס וועט זיין ווען עס וועט ווערן דער היים פון די קדושים. יוחנן דער רעוועאַלער איז ערלויבט אַ בליק דערפון. ער שרייבט:

"און איך געזען נייַ הימל און נייַ ערד; ווארים דער ערשטער הימל און דער ערשטער ערד זענען ניטאָ, און דער ים איז ניט מער. און איך האָב געזען די הייליקע שטאָט, ניו ירושלים, אַראָפּגענידערט פון גאָט פון הימל, צוגעגרייט ווי אַ קאַלע באַצירט פֿאַר איר מאַן. און איך האָב געהערט אַ גרויסן קָול פֿון טראָן, אַזױ צו זאָגן: זע, דער מִשכּן פֿון גאָט צװישן מענטשן! און ער וועט רוען מיט זיי, און זיי וועלן זיין זיין פֿעלקער, און ער אַליין, גאָט מיט זיי, וועט זיין זייער גאָט; און גאָט וועט ווישן אַלע טרער פון זייערע אויגן, און דער טויט וועט ניט זיין מער, און עס וועט ניט זיין מער טרויער און געשריי, ניט ווייטיק; װאָרום דער ערשטער איז דורכגעגאַנגען. און דער װאָס איז געזעסן אױפֿן טראָן האָט געזאָגט: זע, איך מאַכן אַלץ נײַ! און ער זאגט: שרייב, פֿאַר די ווערטער זענען אמת און זיכער." (התגלות 21,1: 5-XNUMX)

משה איז געשטאָרבן מיט נצחון

ווען משה האָט דאָס דערזען, איז געווען פרייד און טריומף אין זיינע אויגן. איצט האט ער געקענט פארשטיין די כוח פון אלע מלאכים וואס ער האט געזען. ער איז געווען קאַפּטיווייטיד דורך וואָס ער געזען. זײ ן מוח , אי ז געװע ן פעסט , זײ ן שכל , קלאר , זײ ן כח , א ן אומגעשטערט , זײ ן אויג .

דערנאָך האָט ער צוגעמאַכט די אױגן און איז געשטאָרבן. גאטס מלאכים האבן אים באגראבן אויפן בארג און דארט איז ער געשלאפן.

דער שלאַכט פֿאַר משה 'גוף

אבער עס איז נישט לאנג געווען ביז דער געזאלבט איז געקומען צו לעבן משה רבינו. ווען ער איז געשטאנען בייַ די קבר און לאָזן אים קומען אַרויס, שׂטן געשטאנען ביי זיין זייַט און געזאגט, 'ער איז אונטער מיין קאָנטראָל. איך האָב אים געפרואווט און ער האָט זיך געגעבן. אפילו משה רבינו האָט ניט געקענט האַלטן גאָטס געזעץ. ער האָט עס איבערגעטראָגן און אַזוי איבערגעביטן זייטן. ער האט וסערפּט כּבֿוד וואָס געהערט צו גאָט. דעריבער איז עס מיין פאַרמאָג. דורך זיין זינד ער געשטעלט זיך אונטער מיין שליטה און האט זיך צו מיר.

שׂטן האָט שטאַרק געקעמפֿט פֿאַר משהן גוף. ווידער האָט ער געפּרוּווט אַרייננעמען דעם משיח אין אַן אַרגומענט: גאָטס געזעץ איז אומגערעכט! מיט פארפירעריש מאכט האט ער איבערגעחזרט זיינע פאלשע טענות אז מען ווערט אים נישט באהאנדלט גערעכט. זײנ ע באשולדיקונגע ן זײנע ן געװע ן אזעלכע , א ז ד י געזאלבט ע זײנע ן געבליב ן שטיל . ער האָט נישט גערעכנט די אכזריותדיקע רעזולטאטן פון זיינע פארפירנדיקע מיסרעפּרעזענטאציעס אין הימל, די שקרים וואָס ער האָט געזאָגט אין עדן, וואָס האָבן געפֿירט צו דעם עבירה פון אדם, און ווי אַזוי ער האָט אויפגעוועקט די המונים פון ישראל, זיי אויפגעוועקט צו מיוט און מרידה ביז משה האָט פאַרלוירן זיין זעלבסט- קאָנטראָל.

משה רבינו האט נישט געזינדיקט בכוונה. ער האט זיך געלאזט איבערראשן. ער האט פערזענליך גענומען די מורמלען פון די מענטשן, ווען זיי האבן למעשה געמורמלט קעגן גאט.

משה המתים

יאָשקע האט ניט טאָמבאַנק ווען שׂטן אָנגעקלאָגט גאָט. ער האט ניט געבראכט קיין טשאַרדזשיז קעגן אים، אָבער ער האט אויפגעוועקט משה פון די טויט און גענומען אים צו הימל۔ דאס איז געווען דער ערשטער מאָל די געזאלבט איינער געניצט זיין מאַכט צו ברעכן די מאַכט פון שׂטן און געבן לעבן צו אַ טויט מענטש. פֿון איצט און ווייטער וואָלט ער אויפֿגעבראַכט אַ סך מתים. ער איז טאַקע געווען דער תחית המתים און דאָס לעבן. ער האט די מאַכט צו ויסלייזן די וואס שׂטן האט געבונדן. מענטשן זאלן שטאַרבן, אָבער זיי וועלן לעבן ווידער. די קשיא איז געווען געבעטן, "צי איר טראַכטן איינער שטאַרבן און קענען לעבן ווידער?" (דזשאָב 14,14:XNUMX). דאָס איז געווען דער ענטפער.

דער אַקט איז געווען אַ גרויס נצחון איבער די כוחות פון פינצטערניש, דעם דעמאַנסטריישאַן פון מאַכט יראַפיוטאַבאַל עדות צו די סופּרעמאַסי פון דער זון פון גאָט. שׂטן האט ניט דערוואַרטן די גוף צו זיין רעזערעקטיד צו לעבן נאָך טויט. ע ר אי ז געקומע ן צו ם אויספיר , א ז מי ט זאג ן ״שטויב ה אתה , ואל־עפ ר תחזור ״ װעל ן אי ם אומבאהאלט ן פאל ן צ ו אים . איצ ט הא ט ע ר געזע ן א ז מע ן װע ט אי ם בארויב ט װערן , א ז נא ך דע ם טויט , װע ט מע ן װידע ר לעבן .

משה רבינו

נאָך משה איז אויפגעשטאנען צו לעבן, די הימלישע טויערן פון גן עדן געעפנט און יאָשקע דורכגעגאנגען מיט זיין אַרעסטאַנט. מש ה אי ז שוי ן ניש ט געװע ן דע ר שטן . אלס רעזולטאט פון זיין זינד, האט משה פארדינט די שטראף פון עבירה און איז געקומען אונטער דעם כוח פון טויט. ווען ער געקומען צו לעבן, ער געהערט צו עמעצער אַנדערש - יאָשקע, זיין קאָפּ.

די צייט פון גלות איז כּמעט איבער. די צייט איז נאָענט ווען אַלע וואס שלאָפן אין די קברים וועלן הערן זיין קול און קומען אַרויס, עטלעכע צו אייביק לעבן, אנדערע צו לעצט צעשטערונג. דער משיח וועט אויפשטיין אַלע זיינע קדושים, זיי אכפערן מיט אַן ימאָרטאַל גוף, און עפענען די טויערן פון דער שטאָט פון גאָט פֿאַר זיי.

צוריק צו טייל 1

מאַנוסקריפּט 69, 1912, זז 6-17 אין: מאַנוסקריפּט ריליסיז 10, קסנומקס קסנומקס-