לייענען צייט: 12 מינוט

עס איז געווען אין אויגוסט 2012 אין די ביבל לאַגער אין האָהעגרעטע, ווו איך געהאלטן אַ סעמינאַר יעדער מאָרגן אויף ישמאַעל און איסלאם אין די ביבל. אינדערפרי אינדערפרי בין איך דורכגעגאנגען אין וואלד צו זוכן דעם האר און צו האבן מיט אים חבר. ווי בעסטער איך קען אין דער האַלב-פינצטערניש, איך לייענען עטלעכע טעקסטן אין מיין קליין ביבל. דערנאָך איז מײַן אױג געפֿאַלן אױף אַ פּאָר פּסוקים אין שיר השירים, און עס האָט מיך פּלוצעם אײַנגעפֿאַלן, אַז דער סולמית, שלמהס כלה, איז געװיס געװען אַ טאָכטער פֿון מזרח.

ווי אַזוי צו פֿאַרשטיין דעם שיר השירים

מיר וויסן פון דריי ינטערפּריטיישאַנז פון שיר השירים, איין ליטעראַל וואָס שילדערט די ליבשאַפט צווישן שלמה המלך און זיין כלה סולאַמי. אָבער אויך צוויי אַלגערישע: איינער באַשרײַבט די אהבה־באַציִונג פֿון גאָט מיט זײַן פֿאָלק ישׂראל, דער אַנדערער באַשרײַבט די ליבע־באַציִונג פֿון זײַן משיח מיט זײַן קהילה אָדער דעם יחיד פֿון מאמין. יא, אפשר ווייסן מיר אויך א פערטן וואס זעט די שייכות פון דער אדווענטיסט קהילה צו ישוע אין שיר השירים. אין דעם, די געשעענישן אַרום 1888 זענען פארבונדן מיט קאַפּיטל 5, ווו יאָשקע נאַקס בייַ די טיר פון זיין באליבטע, אָבער דעמאָלט פארשווינדט ווידער ווען זי לעסאָף עפענען די טיר.

אין דעם אַרטיקל איך וואָלט ווי צו ציען דיין ופמערקזאַמקייַט צו אַ פינפט מעגלעכקייט פון ינטערפּריטיישאַן, וואָס פארשטייט די איסלאם אונטער סולאַמיטע, פֿאַר וואָס יאָשקע ווי דער חתן וואָאָד.

פֿאַרשטייט זיך, אַז אויך די אַנדערע אויסטײַטשונגען זײַנען באַרעכטיקט, ווײַל גאָט איז דאָרטן תּמיד געווען דורך זײַן וואָרט צו באַנוצן יעדן מענטש, אָבער קודם־כּל צו באַאַרבעטן זײַן קהילה, סײַ דורך מאַכן זײַן וואָרט באַווײַזן אין דער פֿאָרעם פֿון זײַן מלאך מיכאל אָדער דער שכינה. אין די אַלטע טעסטאַמענט אָדער - אין די ניו טעסטאַמענט - אין די פאָרעם פון דער זון פון מענטש, ווי זיין משיח: יאָשקע.

סולמית : שלמהס שלום כלה

אָבער וואָס ינדיקייץ אַז סולאַמיטע שטייט פֿאַר איסלאם? סולמית (שולמית) איז די ווייַבלעך פאָרעם פון שלמה (שלמה) אין העברעיש. ביידע נעמען שטאַמען פון דעם וואָרט שלום (שלום). שלום מיטל סאַלאַם אין אַראַביש. די וואָרט איסלאם איז איצט די קאַוסאַטיוו פון סאַלאַם, דאָס איז, אַלץ וואָס איז קאַוסאַל פֿאַר שלום, ד"ה ז שלום, איז אין די וואָרט איסלאם: מאַכן שלום, פאָרלייגן, אַרויסגעבן, קאַפּיטולירן, אַרויסגעבן, אַרויסגעבן, געפאַנגענער צו זיין גענומען, צו זיין איבערגעגעבן, צו מאַכן שלום, צו זיין באוויליקט. יסלאַמיק פרויען ס נעמען פון דעם וואָרט וואָרצל זענען גערופן, למשל, סאַלימאַ (אַראַביש) אָדער סעלמאַ (טערקיש).

אבער דאָס אַליין וואָלט זיכער נישט זיין דערווייַז אַז סולאַמיטע שטייט פֿאַר איסלאם. אָבער לאָמיר לייענען עטלעכע ווערסעס וועגן סולאַמיט:

סולמית : ישמעאל ס נאד־טאכטער

"שחור בין איך, אָבער חביבי, בנות ירושלים, ווי די אוהלי קדר" (שיר השירים א, ה) קדר איז געווען דער צווייטער זון פון ישמעאל. איז דער סולמית געווען אַן אַראַבער וואָס איז געווען פינצטערער ווי די טעכטער פון ירושלים? איז זי געקומען פֿון מזרח, וווּ די קינדער פֿון זיבן פֿון אַבֿרהמס אַכט זין האָבן געוווינט?

סוּלָמִית, מִדְבָּר וּקְטוּרָה בַּת קְטוּרָא

― װער קומט דאָס אַרױף פֿון מדבר? עס זעט אויס ווי זיילן פון רויך פון ברענען קטורת און מיר, פון אַלע מינים פון פּאַודערד בשמים פון קרעמערס.(3,6:XNUMX) שלמה האָט געבראַכט סולאַמי פון דער מדבר פון אַראַביש קיין ירושלים אין זיין טראָג שטול.

דעם פּראָצעסיע איז דיסקרייבד מיט די בילד פון קטורת. די דריטע פרוי פון אברהם האט געהאט דעם נאמען. מ׳האט זי גערופן ״קטורת״ אויף העברעאיש קטורה. אירע זעקס זין האָבן, צוזאַמען מיט ישמעאל, געשאַפֿן די קהילה פֿון די קינדער פֿון מזרח. װאָרום דאָרטן האָבן זײ געלעבט אין מזרח פֿון ישׂראל, אין מדבר אַראַביש. שפעטער האט גאט געגעבען די מדינת ישראל דריי קטורת מצוות אין דער תורה (פאר די קטורת, די תבואה, די שאוברויט) פאר די הייליגע דינסט. דעריבער האָבן זיי אַלעמאָל געמוזט קויפן ביי די קינדער פון מזרח, ווייל דער לבושה איז נישט געוואַקסן אין ישראל.

די מלכת שבא און די חכמים פון מזרח האבן אויך געברענגט קטורת אלס מתנות פאר שלמהן און ישוען, און קטורת שפּילט אויך א גאר באזונדערע ראלע אין די אפאקאליפטישע שופרות. אוי ך ד א הויב ט זי ך ארוי ס װ י רױ ך פו ן דע ר מדבר (דער תהום) . יא, ישעיהו 60,6: 4,6.14 פּראָפעסיז אַז אין די סוף פון צייַט די קינדער פון די מזרח וועט קומען צו די הויז פון גאָט מיט קטורת צו ברענגען אים לויב (זען אויך ליד פון שלמה XNUMX:XNUMX).

סולמית , אדומס ר טאכטער

"מייַן טויב אין די שפּאַלטן פון די פעלז, אין די באַהאַלטן אָרט פון די קליפס." (2,14:42,11) שטיין מיטל סלע אויף העברעיש. דעריבער, דער פסוק דערמאנט אונדז פון די סוף-צייַט נבואה וואָס דערמאנט סעלאַה און ישמאַעל ס זון קדר צוזאַמען (ישעיה 1:28,9). סעלאַ מיינט פּעטראַ אויף גריכיש און איז געווען די הויפּטשטאָט פון דער עדאָמיטע אימפעריע; און אדום (עֵשָׂו) האָט זיך אויך צוגעטראָגן צו די זין פֿון מזרח, ווען ער האָט חתונה געהאַט מיט ישמעאלס טאָכטער (בראשית XNUMX:XNUMX).

סולמית, די באליבטע

― װער איז זי, װאָס גײט אַרױף פֿון מדבר און לײגט זיך אױף איר חבֿר? איך האב דיך אויפגעוועקט אונטער דעם עפלבוים, וואו דיין מאמע איז געווען מיט דיר, וואו עס איז געווען א געבוירענער, וואס האט דיר געבוירן. שטעלן מיר ווי אַ פּלאָמבע אויף דיין האַרץ, ווי אַ פּלאָמבע אויף דיין אָרעם. פֿאַר ליבע איז ווי שטאַרק ווי טויט און לייַדנשאַפט ווי יריזיסטאַבאַל ווי די מעלוכע פון ​​די טויט. זײער שײַן איז פֿײַערדיק און אַ פֿלאַם פֿון גאָט, אַזױ אַז פֿיל װאַסערן קענען ניט בלקן ליבע, און טײַכן קענען זי ניט דערטרינקען. אויב איינער האָט געוואָלט געבן אַלץ וואָס איז גוט אין זיין הויז פֿאַר ליבע, אַלץ וואָס קען נישט גענוג." (שיר פון שלמה 8,5: 7-XNUMX)

אויב גאָט האָט אַזוי ליב שולמית, אַז ער שיקט יאָשקע צו זיין איר חתן, וואָס געפילן זענען מיר ערלויבט צו האָבן צו שולמית? "וואָס איר האָט געטאָן צו איינער פון די קלענסטער פון די מיינע ברידער, איר האט צו מיר!" (מתיא 25,40:XNUMX) ווייַל יאָשקע ליב מענטשן אַזוי פיל, ער נעמט פּערסנאַלי וואָס מיר טראַכטן, זאָגן און ווי מיר מייַכל אנדערע מענטשן!

ווו האט יאָשקע דערוועקן די ליבע פון ​​סולאַמיט? ווו זי איז געבוירן. ווו איז די ליבע פון ​​די מוסלימס פֿאַר יאָשקע צו דערוועקן? ווו זיי זענען איינגעווארצלט: אין די קאָראַן און אין מעקאַ. א מענטש וועט נאָר פילן ליב געהאט ווען מיר טרעפן זיי ווו זיי זענען און ווען זיי פילן פארשטאנען. ניט געלט, ניט מעטהאָדס וועט דערגרייכן מוסלימס - בלויז לייַדנשאַפטלעך ליבע.

סולאַמיטע: ווי דלאָניע בוים, מער, מלחמה אַרמיי און קרעססענט לבנה

סולאמיטע ווערט פארגליכן צום קלאסישען בוים פון מדבר אואזיס: "דיין הויכע איז ווי דער פאלם בוים" (שיר שלמה ז, ח) זי ווערט אויך פארגליכן צו א מארא (א' ט'). פערד זענען געווען אַ צייכן פון מיליטעריש שטאַרקייט אין מצרים און אשור. דער אראבישער פערד האט אויך שפעטער דערגרייכט וועלט-רום און איז אפילו פאראויסגעזאגט געווארן אין די פראפעסיעס פונעם פינפטן און זעקסטן שופר. דאָרט רעדן זיי וועגן דער מיליטערישער שטאַרקייט פון די מוסולמענישע אַראַבישע און טערקישע אַרמייען. דאָס איז שוין עטלעכע מאָל אָנגעוויזן אין שיר השירים. פֿאַר בייַשפּיל דאָ: "דו ביסט שיין, מיין פרייַנד ... שרעקלעך ווי אַרמיז מיט מלחמה באַנערז!" (7,8: 1,9)

אַ סוף-צייט טייַטש פון אַלע ביבל ביכער?

טאָמער עס איז טאַקע אמת אַז יעדער בוך פון די ביבל האט סוף-צייט באַטייַט! צום ביישפּיל, די אַדווענט פּייאַנירז ינטערפּראַטאַד די מגילת אסתר ווי אַ נבואה פֿאַר אַן עסקאַטאַלאַדזשיקאַל ווערלדווייד טויט דעקרעט קעגן שבת שומרים. וואָס איז די עסטשאַטאָלאָגיקאַל באַטייַט פון שיר השירים? "ווער איז זי וואָס שיינט ווי די פאַרטאָג, שיין ווי די לבנה, קלאָר ווי די זון, שרעקלעך ווי אַרמיז מיט באַנערז?" (6,10:10) דער פסוק איז דער בלויז איינער אין די גאנצע ביבל וואָס רעדט וועגן די שיינקייט פון די לבנה . עס איז קיין וואָרט אין די ביבל פֿאַר קרעססענט אָדער האַלב לבנה. אבער די קרעססענט איז די מערסט שיין פאָרעם פון די לבנה. עס איז אויך דער סימבאָל פון איסלאם, וואָס, ווי אַ דזשיאַגראַפיק קרעססענט, פּריווענטיד און נאָך כּולל די יקספּאַנשאַן פון רוים אין די 40/XNUMX פֿענצטער.

אַלע די קלוז פאַרבינדן צו מאַכן עס שווער צו אָפּזאָגן אַן ינטערפּריטיישאַן פון סולאַמייט וואָס איז שייך צו איסלאם, וואָס אין זיין אָנהייב איז געווען דער דירעקטער סאַקסעסער פון ישמאַעל און די קינדער פון די מזרח.

אינטערעס אין איסלאם

קענען מיר פאַרבינדן אין דעם ליד פון שלמה און יאָשקע? זײ זינגען: »דו שענסטע פֿרויען... לאָז מיך זען דײַן פֿאָרעם, לאָז מיך הערן דײַן קול! װאָרום דײַן קָול איז זיס און דײַן געשטאַלט איז שיינע... דײַנע ליפּן שפּריצן מיט האָניק, מײַן כּלה, האָניק און מילך זײַנען אונטער דײַן צונג... קער זיך, דרײ, שולמית, דרײַ, דרײַ, מיר זאָלן דיך קוקן! '.1,8; 2,14; 4,11; 7,1)

זענען מיר אינטערעסירט אין גאָט 'ס קינדער פון די מזרח און זייער שיינקייט? צי מיר ווי צו הערן זייער קולות ווען זיי רופן פון די מינאַרעץ צו דינען דעם אלמעכטיקער? צי באװונדער ן מי ר זײער ע געבײדע ר או ן זײע ר קונסט , װא ס פו ל מי ט רעספעקטיר ט פא ר גאט ס געבאטן , לאז ט זי ך אפ מיט בילדע ר פארשטעלונ ג או ן דא ך בארײכער ט ד י װעל ט מי ט אומגעבראכענ ע שײנקײט ? בויגן מיר זיך פאר אברהם'ס האספיקייט, וואס זיי קולטיווירן נאך היינט? צי מיר רעספּעקט די ריינקייַט זיי לערנען זייער טעכטער? צי מיר ווונדער זיך איבער די איבערגעגעבנקייט, מיט וואָס זיי מעמערייז און זאָגן זייער שריפטן און זאַמד זיך פֿאַר גאָט עטלעכע מאָל אַ טאָג? זענען מיר זארגן וועגן די טייַער ווערטער וואָס פאָרשטעלן ביבלישע אַרטיקלען אין די בילדער פון אַראַביש פּאָעזיע? צי מיר לערנען פון זייער זיך-צאַמונג אין אַבסטיינינג פון עסן און טרינקען פון פאַרטאָג צו פאַרנאַכט פֿאַר איין חודש אַ יאָר צו ווייַזן זייער איבערגעגעבנקייט צו גאָט? אאז"ו ו

סולאַמיט: פארשילד און אַנריטשאַבאַל?

"פארוואס זאָל איך זיין ווי אַ פארשלעאַרטע פרוי צווישן די שאָף פון דיין באַגלייטער? ... אַ פֿאַרמאַכט גאָרטן איז מיין שוועסטער, מיין קאַלע; אַ פֿאַרמאַכטע ברונעם, אַ פֿאַרחתמעטענע קוואַל.« (1,7; 4,12) די איסלאַמישע לענדער זעען היינט אויס ווי די לעצטע שטחים וואָס פאַרטיידיקן זיך נאָך קעגן דער סעקסואַליזאַציע פון ​​דער געזעלשאַפט. פילע מוסלימס אַנטקעגנשטעלנ זיך קיין מערב השפּעה אין סדר צו האַלטן זייער ידעאַל פון ריינקייַט פון גיין אונטער. אייניקע פֿון זיי האָבן זיך אַפילו באַנוגנט מיט מאָרד און שחיטות, ווי די ברידער דינאס האָבן געטאָן אין שכם, כּדי אָפּצוהיטן אוממאָראַליטעט. גאָט װײנט איבער זײערע מעשׂים, אָבער ער קוקט אױך אין האַרצן אַרײַן, זאָל דאָרט טאַקע פֿאַרבאָרגן זײַן אַ מאָטיוו, װאָס זוכט, װי שָאולן תרסוס, גאָטס כבוד. שװײַג און געחתמעט ביסטו, סולמית. מיר אין מערב קענען דיר נישט עפענען פאר אהבת משיח, ווייל מיר און אבותינו האבן א שרעקליכער געזינדיקט.

סולאמישע בענקשאפט

סולאמישע בענקט נאך שלמהן מער װי די אנדערע פרויען. א טיף רעליגיעזקייט מאכט זיי זוכן דעם פּנים פון גאָט יעדער טאָג. ― ער קושט מיך מיט די קושן פֿון זײַן מױל! פֿאַר דיין ליבע איז בעסער ווי ווייַן... ער וועט לייגן זיין לינקס האַנט אונטער מיין קאָפּ און אַרומנעמען מיר מיט זיין רעכט האַנט.״ (1,2:2,6; XNUMX:XNUMX) זי לאָנגס צו זיין געהארכזאם צו אַלאַ, וואס, לויט די קאָראַן, האט געגעבן אונדז זיין וואָרט אין געשיקט די פאָרעם פון יאָשקע דורך מרים צו ברענגען אונדז די בשורה, אמת, היילונג, לעבן, רוחניות דערנערונג און המתים, און צו פירן אונדז אין די גלייַך וועג שוין פּראָקלאַימעד דורך די תורה און די נביאים.

די איינציקע שטימע וואָס זי הערט צו

ווען מיר רופן, הערט שולמית נישט. ספּעציעל נישט ווען מיר רופן זיי אין "אונדזער" קירך, ווו ביבלעס ליגן אויף די שטאָק לעבן טשערז, פרויען זענען אנגעטאן אין קליין קליידער, בילדער פון יאָשקע הענגען אויף די ווענט (למשל אין לאַטייַן אַמעריקע), יונג קאַפּאַלז אָרעם אין אָרעם אין זיצן. אין רייען, זינגען וועלטלעכע לידער מיט ריטמישע באַוועגונגען, זיך בויגן צו באלויכטענע קרייזן און דאַוונען צו דריי פאַרשידענע געטער (אַזוי פילן די מוסולמענער) א.א.וו.

אבער ווען יאָשקע זאגט: "שטיי אויף, מיין פרייַנד, קום אַהער, מיין שיין איינער" (2,10: 5,4), דעמאָלט סולאַמייט איז אַלע אויערן: "מייַן באליבטע האט זיין האַנט דורך די לוקע; דאַן האָט זיך מײַן האַרץ געשוואָלן צוליב אים... איך האָב זיך געעפֿנט צו מײַן טײַערער; אָבער מיין ליבהאָבער האָט זיך צוריקגעצויגן, ניטאָ. מײַן נשמה איז אַרױסגעגאַנגען אױף זײַן װאָרט; איך האב אים געזוכט, אבער איך האב אים נישט געפונען; איך האב אים גערופן אבער ער האט מיר נישט געענטפערט. די װעכטער װאָס מאַכן דעם רונד פֿון שטאָט האָבן מיך געפֿונען; זיי האָבּן מיך פאַרוואונדעט, זיי האָבּן אַוועקגענומען מיין שלייער, די וועכטער אויף דער וואַנט. (7-XNUMX) צי מיר פירן זיך ווי די דאָזיקע וועכטער?

עס אָפט כאַפּאַנז הייַנט אַז יאָשקע מיץ מוסלימס אין חלומות און זיי זענען דעריבער אינטערעסירט אין אים. פּרובירן צו מאַכן זיי גוט "קריסטן" און שאַטן זייער קולטור געפילן אין דעם פּראָצעס? צי מיר נעמען אַוועק זייער שלייער ווי די ביבל פסוק זאגט? אפילו אלן ווייסע האט גערעדט פאזיטיוו וועגן דעם שלייער ווען זי האט געזאגט, מיסטאָמע אויך ריפערינג צו רבקה'ס ביישפּיל אין בראשית 1:24,65: "מייַן בליק איז געווען דירעקטעד צוריק צו גאָט 'ס אלטע מענטשן, אַזוי אַז איך קען גלייַכן זייער קליידער מיט די שניט פון די לעצטע זאָל פאַרגלייַכן. טעג. וואָס אַ קאַנטראַסט! וואָס אַ ענדערונג! דעמאלט זענען פרויען נישט געווען אזוי דרייסט ווי היינט. ווען זיי זענען ארויס אין ציבור, זיי באדעקט זייער פנימער מיט אַ שלייער. אין די לעצטע טעג, שניט איז שענדלעך און אָרנטלעך. עס איז אפילו דערמאנט אין נבואה." (עדות 1.188; זען. טעסטאַמאָוניאַלז 1, 208 ) אגב , אי ז רבק ה אוי ך געקומע ן פו ן ד י מזרח־לאנד .

פּראָסט בענקשאַפט

זאָגט דער סולאַמיט: „אײַלט, מײַן געליבטע, און זײַ װי דער גאַזעל אָדער דער יונגער הירש אױף די בלסאַם בערג.“ (השיר פון די לידער 8,14:22,16) „און דער גײַסט און די כּלה, זײ זאָגן: קום, און װער עס הערט, לאָז ער רעדן: קום! און ווער סע דאָרשט, קומען; (התגלות XNUMX:XNUMX) ווען מיר באַגערן פֿאַר דעם קומען פון משיח, ווי פילע פרום מוסלימס, עס איז בעסטער צו לאָזן פּאַטעטיש, לייַדנשאַפטלעך ליבע פאָר אונדז ינפעקטינג יאָשקע פֿאַר מוסלימס און אַלע אנדערע מענטשן. אָנשטאָט סיסטעמאַטישע מעטאָדן, וואָס זוכן צו גיבן די מוסולמענער און זיי אַסימילירירן אין דער מערבֿדיקער קירך, לאָמיר ליב האָבן אומאָפּהענגיק און זינגען לייַדנשאַפטלעך וועגן סולאַמיסטן ווי שלמה. אויב מיר וועלן זיך דעמאלט, ווי ער, צוריקציען און זיך צו מאָל קנאַפּן, וועט שולמית זוכן יאָשקע מיט הונגער און תאוות, און ער וועט אים לאָזן געפינען.

צענדליגער טויזנטער מוסולמענער אין אסאך לענדער האבן אים שוין געפונען און וואקסן אין וויסן שריט ביי שריט, נישט וויסנדיג אז עס זענען אויך דא קריסטן וואס זענען געטריי נאכפאלגער פון ישו און האבן נישט געבויגן די קני פארן בעל. יאָ, עס איז עפּעס מיר קענען טאָן צו ברענוואַרג זייער ליבע. נאָך איר בלויז דערקלערונג וועגן איסלאם ווי אַ רעליגיע, Ellen White רעקאַמענדז: "מיר דרינגלעך דאַרפֿן מענטשן וואָס וועלן זוכן און צוטרוי גאָט 'ס וואָרט, מענטשן וואָס וועלן פאָרשטעלן די וועלט צו יאָשקע אין זיין געטלעך און מענטשלעך נאַטור, מענטשן וואָס וועט דערקלערן שטאַרק און ספּיריטשאַוואַלי אַז 'עס איז קיין אנדערע נאָמען אונטער הימל געגעבן צווישן מענטשן, דורך וואָס מיר וועלן געראטעוועט ווערן!' (אַקס 4,12: 1) ווי פיל מיר דאַרפֿן געגלויבט וואס פאָרשטעלן יאָשקע אין לעבן און כאַראַקטער הייַנט, געגלויבט וואס שילדערן אים איידער די וועלט ווי אַ עמאַניישאַן פון דעם פאטערס כבוד, אזוי פראקלאמירט אז גאט איז ליבע.' (המ 1892 סעפטעמבער XNUMX)