אַזוי פיל מער פּראַקטיש ...! דורך קאי מעסטער
אַגאַפּע, די געטלעך, מויסערפּיק ליבע. פייַנט ליבע. דער רעזולטאַט פון אַ באַשלוס, פּרינציפּ, ניט עמאָציע. מען הערט עס נאכאמאל און נאכאמאל אין דרשות, לייענט עס אין ארטיקלען.
גריכיש ווערטער פון די ניו טעסטאַמענט האָבן צו זיין געוויינט פֿאַר גאַנץ לערנונגען אין דער געשיכטע פון טהעאָלאָגי.
דאָס האָט מיך אָפט איבערגעלאָזט מיט אַן אַלטן געפיל. ווייַל עס מיינט ווי סטערילע ווי מאטעמאטיק און פילאָסאָפיע, נאָר אַז די זענען אָפט מער פאַסאַנייטינג. איז אַגאַפּע טיאַלאַדזשי שייפּט דורך גריכיש געדאַנק? בלײבט עס נישט זעלטן טעאָריע, װערט אידעאָלאָגיע און שטײט ליידער אַלץ צו פֿיל אין קאָנטראַסט צום טאָג־טעגלעכן לעבן?
ווען איך בין געווען יונג, האָב איך געוואָלט לערנען טעאָלאָגיע. נאָך מיין קהילה דינסט, איך באַשלאָסן אין קורץ באַמערקן צו לערנען שפראַכן ווייַל עמעצער ערדזשאַנטלי אַדווייזד מיר צו לערנען טיאַלאַדזשי נאָך אַ ספּעציפיש תפילה אויף דעם ענין. עס איז געווען אַ חידוש טורנינג פונט פֿאַר מיר אין דער צייט.
אַנשטאָט גריכיש, האָב איך זיך איצט פאָוקיסט אויף העברעאיש. דאָס האָט פיל געביטן מיין צוגאַנג צו די ביבל. היינט בין איך דאנקבאר דערפאר. װאָרום עס איז מיר קלאָר געװאָרן, אַז די נײַע טעסטאַמענט־שרײַבער האָבן נאָר גענוצט גריכיש װי אַ װעלט־שפּראַך, כּדי צו דערגרייכן אַזױ פֿיל מענטשן װי מעגלעך. אבער זייער טראכטן איז געבליבן העברעאיש.
און אויף העברעאיש איז דאס וויכטיגסטע ווארט פאר ליבע איז חסד. דאָס וואָרט נעמט אויך אַרײַן די באַגריפֿן פֿון רחמנות, חן, חסד, חסד, געטרײַשאַפֿט, גוטסקייט און איז שטענדיק פֿאַרבונדן מיט דער לעבנס־פֿירונג אָדער ווערט נאָר אויסגעדריקט אין אים. אַזוי דאָס וואָרט איז פול פון עמאָציע און לייַדנשאַפט. אפֿשר די שליחים האָבן נישט גערעדט וועגן דעם ליבע ווען זיי געוויינט דעם טערמין אַגאַפּע?
די דאָזיקע ליבע איז קענטיק אין דעם לעבן פון נעמי'ס שוואָגער, רות און אורפה. וואָס אַ מסורה האָט גערעדט וועגן איר לעבן וואָס נעמי האָט צו זאָגן: גאָט זאָל דיר חסד טאָן, אַזױ װי דו האָסט געטאָן צו די מתים און צו מיר.(רות 1,8:XNUMX)
די ביבל באשרייבט די ליבע אין פילע ערטער: "דאַנקען די האר; װאָרום ער איז גוט, און זײַן חֶסֶד איז אױף אײביק.״ (תהלים 118,1:31,3) איך האָב דיך תּמיד ליב געהאַט, דרום האָב איך דיך צו מיר געצויגן פֿון חֶסֶד. (ירמיהו 6,6:XNUMX). אין חסד און נישט אין קרבן" (הושע ו:XNUMX).
אַ מענטש וואָס האָט אינערלעכער חסד געטאָן, איז אַ חסיד, אַ ליבהאָבער, אַ פרומער, ירא שמים, אַ רחמנות, אַ הייליקער: “אהבת ה', אַלע זיינע חסידים!” (תהלים 31,23:97,10) “איר וואָס האָט ליב ה', האַססט שלעכטס! ער היט די נשמות פון זיינע חסידים.״ (תהלים XNUMX:XNUMX)
די אנדערע העברעיש וואָרט פֿאַר ליבע, אַהאַוואַ, אויך פעלן די ספּיריטשאַוואַלייזד, דיסעמבאָדיד קאַנאַטיישאַן אַז די גריכיש באַגריף פון אַגאַפּע קענען מאל פּראָדוצירן.
"שטעלן מיר ווי אַ פּלאָמבע אויף דיין האַרץ, ווי אַ פּלאָמבע אויף דיין אָרעם. ווארים אהבה איז שטאַרק ווי טויט און לייַדנשאַפט יריזיסטאַבאַל ווי די מלכות פון די טויט. זײערע גלײדער זײנען פײערדיג און א גרויםער פלאם. פֿיל וואסערן קענען ניט שטילן די אהבה, און טייכן ניט דערטרינקען זיי. ”(שיר פון די לידער 8,6.7:XNUMX)
ווער סע איז געכאפט דורך דעם פייַער, זיין אמונה בלייבט קיין רוחניות געניטונג, קיין שטעלונג, קיין ליפּ דינסט, קיין פילן-גוט בשורה וואָס קוואַלאַפייז אויף אַ טשעקליסט. דאָס פֿײַער פֿאַרבינדט זיך מיט דעם אייבערשטן און מיט מיט מענטשן. דאס פייער ווארעמט די וועלט!
טאָמער די פאלגענדע אָפּטיילונג סאָונדס שפּאָגל נייַ צו אונדזער אויערן איצט:
'איר טאַלאַנטירט מיט חסד, לאָמיר ווייַזן חסד איינער דעם אנדערן; ווארים חסד איז פון גאט, און ווער סע טוט חסד, איז געבוירן פון גאָט און קען גאָט. דער, וואָס טוט ניט קיין חסד, קען נישט גאָט; װאָרום גאָט איז חסד... און מיר האָבן געקענט און געגלויבט דעם חסד װאָס גאָט האָט פֿאַר אונדז: גאָט איז חסד; און דער, װאָס שטײט אין חסד, שטײט אין גאָט, און גאָט אין אים... דער פחד איז נישט אין חסד, נאָר דער גַם-חֶסֶד גײט אַרױס פחד... לאָמיר איבערגײן װײַטער חסד, װאָרום ער האָט אונדז צוערשט געגעבן חסד. אויב ווער עס יז זאגט: איך האָבן טשעסט פֿאַר גאָט, און האַס זיין ברודער, ער איז אַ ליגנער. ווארים ווער סע טוט ניט ווייַזן חסד צו זיין ברודער, וועמען ער זעט, קענען ניט ווייַזן חסד צו גאָט, וועמען ער טוט ניט זען. און מיר האָבן דעם געבאָט פון אים, אַז ווער סע גיט גאָט אַ טאַלאַנט פון חסד זאָל אויך געבן חסד צו זיין ברודער.
לאָזן אַ קאַמענט