לערנען וועגן דעוואַטיז אין אלטע ישראל און זייער האַנדלינג מיט אַלקאָהאָל און פלייש. דורך קאי מעסטער
לייענען צייט: 5 מינוט
ספּעציעלע טאַסקס ברענגען ספּעציעל ריספּאַנסאַבילאַטיז. אזוי ווי זינט יולי 2007 איז געווען א נול אלקאהאל שיעור ביי די ראד פאר אונטער 21 יאר אין דייטשלאנד זינט יולי XNUMX, האט די אלטע ישראל אויך געהאט א נול אלקאהאל שיעור פאר כהנים.
נול אַלקאָהאָל שיעור
"איר [דער ערשטער כהן גדול אהרן] און אייַערע זין מיט דיר זאָלסט ניט טרינקען ווייַן אָדער שטאַרק טרינקען ווען איר גיין אין די מִשכּן, טאָמער איר שטאַרבן. זאָל דאָס זײַן אַן אײביקע געזעץ פֿאַר אײַערע קומענדיקע דורות, כּדי איר זאָלט מאַכן אונטערשייד צװישן הײליק און אומ הײליק, צװישן אומרײן און רײן, און איר זאָלט לערנען די קינדער פֿון ישׂראל אַלע חוקים װאָס גאָט האָט צו זײ גערעדט דורך משהן. /3:10,9-11.
אי ר אויפגאב ן הא ט אוי ך ארײנגענומע ן ד י דזשוריסדיקצי ע או ן דערציאונג , פא ר װעלכ ע ע ם הא ט געדארפ ט א קלאר ן קאפ .
העכסטן פלייש קוואַליטעט
די קוואַליטעט פון די פלייש זיי געגעסן איז געווען אַ שנייַדן העכער די פון די פּראָסט מענטשן. דער ערשטער געבוירן פון יעדער פיך, שעפּס און ציג איז געווען רעזערווירט פֿאַר זיי (נומבערס 4: 18,17-18). אין דעם פאַל פון דער ערשטער געבורט, נישט אַזוי פילע טאַקסאַנז האָבן אַקיומיאַלייטיד אין די מוטער כייַע ווי אין שפּעטער געבורט. בעסער פלייש קוואַליטעט איז שווער צו באַקומען.
בעשאַס די 40-יאָר וואַנדערינג אין די מדבר, די מענטשן פון ישראל זענען ערלויבט בלויז צו שעכטן בהמות ווי אַ טייל פון אַ קרבן אַקט (ויקרא יז, 3-17,1). ברענען קרבנות זענען גאָר קרעמאַטעד, נאָך באַגרענעצן פלייש קאַנסאַמשאַן. ביי די זינד און שולד קרבן, די כהנים קאַנסומד די פלייש נאָך רימוווינג בלוט, פעט, לעבער, און קידניז, וואָס אָפט פירן העכער לעוועלס פון טאַקסאַנז (לויטיקוס 9: 3). דער באַליווער איז נאָר ערלויבט צו עסן די פלייש פון די שלום קרבן אָדער דאנק נאָך געבן די ברוסט פלייש און די רעכט דיך צו די כהנים (4: 7).
דערצו, יעדער סאַקראַפישאַל כייַע האט צו זיין אין גוט געזונט (22,20: 25-5; דעוטעראָנאָמי 17,1: 5). ערשט נאָכן אַריינקומען אין לאַנד כנען האָט מען דערלויבט שחיטה אינדרויסן פון בית המקדש (דברים יב:12,15.20, 25-XNUMX).
דער בעסטער פון די בעסטער
די כהנים האָבן אויך באקומען בלויז די בעסטע פון די וועגעטאַריער עסן: די ביכורים און די בעסטער פון ייל, מוזן און תבואה און אויך אַ צענט טייל פון אַלע מעשרות וואָס די לוים האָבן באקומען פון די מענטשן נאָך די שניט (נומער 4:18,12-13). ).
ד י נזירי ם — באזונדער ם קדושים
ווער עס יז, וואָס האָט געוואָלט זיך מקדש זיין צו גאָט אויף אַ געוויסער צייט, האָט געשוואוירן נישט צו פאַרזוכן אַלקאָהאָל, עסיק, ווייַנטרויבן זאפט, ווייַנטרויבן און רייזאַנז - אַ ספּעציעל שטרענג אַלקאָהאָל פאַרבאָט וואָס ינקלודז די ריזיקירן פון אַ ביסל אַלקאָהאָליקער דזשוסאַז אָדער פרוכטן. מען האט אים אויך נישט געלאזט שניידן די האר אדער אנרירן א מת (נומער 4).
סימסאָן
אײנע ר פו ן ד י בארימטסט ע נצרים , אי ז געװע ן דע ר שמשון . אפילו זיין מוטער איז נישט ערלויבט צו טרינקען אַלקאָהאָל אָדער עסן עפּעס טמא בעשאַס שוואַנגערשאַפט (דזשודגעס 13,4: XNUMX). די פּרענאַטאַל ינפלואַנסיז אויף די דעוועלאָפּינג קינד זענען גענומען אין חשבון דאָ.
שמשון האט געדארפט זיין א נזיר אויף לעבן, אבער אלע יסודות פון דעם נדר פון נצרת האט ער צעבראכן: ער האט גענומען האָניק פון א לייב'ס קארקאס (י"ד: ח-ט), וואס האט געמאכט דעם האָניק אומריין. נאָך אַלע, אַפֿילו פייַכט זוימען וואָס געקומען אין קאָנטאַקט מיט קאַרריאָן איז ניט מער פּאַסיק פֿאַר סאָוינג (ויקרא 14,8: 9-3). צווייטנס, האָט ער אָרגאַניזירט אַ סעודה פון יין (משתה, מעשה, שופטים י"ד, י"א) און דריטנס, האָט ער זיך געגלויבט אין די הענט פון דער נסיון דלילה און איר דערציילט זיין סוד (ט"ז, טז).
שמואל און יוחנן דער באַפּטיסט
דער שופט און דער נביא שמואל איז אויך געהייליקט געוואָרן צו גאָט פֿאַר לעבן דורך זיין מוטער. (1 שמואל 1,28:XNUMX)
און עס איז געווען נביאות וועגן יוחנן דער באַפּטיסט: "ער וועט ניט טרינקען ווייַן אָדער שטאַרק טרינקען, און פון די טראכט ער וועט זיין אָנגעפילט מיט די רוח." (לוק 1,15:7,33) יאָשקע האט געזאגט וועגן אים: "יוחנן דער באַפּטיסט געקומען, /XNUMX:XNUMX האָט ער ניט געגעסן ברױט, און ניט געטרונקען.
זיין העפטן פודז זענען היישעריק און ווילד האָניק (מתיא 3,4: XNUMX)۔ בשעת עטלעכע היישעריק מינים זענען ריין, זיי טאָן ניט האָבן הויך נוטרישאַנאַל ווערט און זענען נישט בנימצא יאָר-קייַלעכיק, אויב בייַ אַלע.
היישעריק אָדער קאַראָב?
עטלעכע אָנווייַז פֿאָרשלאָגן אַז די גריכיש וואָרט ακρις (אַקריס) מיינט נישט די היישעריק דאָ, אָבער קאַראָב פּאָדס (κερατιον, קעראַטיאָן), וואָס הענגען ווי היישעריק אויף די קאַראָב בוים. חרוב איז געווען די עסן פון די אָרעם (לוק 15,16:3). דער ייִדישער שפּריכוואָרט, "אויב אַ ייִד עסט חרוב פּאָדס, ער טוט תשובה" (מדרש רבה אויף ויקרא י"א, א, סאָנצינאָ עד. ז' 11,1) פּאַסיק פֿאַר יוחנן 'ס קאָמיסיע. איבער דער געשיכטע פון דער קהילה, גריכיש מחברים און זייער לאַטייַן איבערזעצער האָבן משמעות שטענדיק פארשטאנען די היישעריק צו מיינען אַ וועגעטאַריער דיעטע. דער טערמין קאַראָב איז מיסטאָמע ימפּאָרטיד אין פאַרשידן אייראפעישע שפּראַכן דורך די קרוסאַדערס. סײַ דער לאַטײַנישער לאָקוסטאַ און סײַ דער ענגלישער היישעריק ווערן גענוצט פֿאַר סײַ פֿאַר היישעריקן און סײַ פֿאַר חרוב, און אין העברעיִש אונטערשיידן זיך די צוויי ווערטער בלויז אינעם מיטלסטן סטעם־קאַנסאָנאַנט: היישעריק = חגב (חגב); קאַראָב = חרב (חרוב); אזוי ג אנשטאט ר. וואקאלן האט מען דעמאלט נישט געשריבן. אבער וואָס איז יאָשקע משיח 'ס שטעלונג צו וועדזשאַטעריאַניזאַם?
לייענען אויף!
די גאנצע ספּעציעלע אויסגאבע ווי פּדף!
אָדער ווי דרוק אויסגאבע סדר.
לאָזן אַ קאַמענט