世界变成了一个村庄。 预言的历史不再直接发生在地中海周围。 通过凯梅斯特

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巴比伦王尼布甲尼撒梦中的意象，对于每一个初学预言的人来说，都是耳熟能详的，再熟悉不过了。 因为很多人已经对它了如指掌。

与几个年轻人一起学习让我看到了全新的问题。 这里只是一个头脑风暴：
关于大帝国的政府形式，圣经怎么说？ 我们生活在多少个王国中？ 神的国度何时开始？ 上一个世界帝国的分裂是怎么来的？ 雕像脚下的声音是什么意思？ 无论如何，圣经中的声音是什么意思？ 帝国的创造与上帝的创造有什么关系？ 在尼布甲尼撒的梦中，弥赛亚的名字在哪里出现？ 罗马真的和纯粘土混合了吗？ 暴力和信仰兼容吗？ 教会在政治上做什么？ 我们今天还是罗马人吗？
本文试图提供一些答案。 如果你好奇，我很高兴。

这座雕像体现了怎样的愤怒？

有时只见树木不见森林。 我从来没有问过自己：为什么尼布甲尼撒实际上以雕像的形式看到了世界帝国？

他的梦想在圣经但以理书的第二章中有描述——用阿拉姆语。 静止图像在这种语言中称为 tselem。 希伯来语也是。 因此，我们可以翻阅几乎完全用希伯来语写成的整本旧约，看看 tselem 一词仍然出现在哪里。 我们在上帝的“形象”（创世记）、金属形象（民数记 1:4）、巴力形象（33,52 国王 2:11,18）、可憎形象（以西结书 7,20:16,17）、人的雕像中创造了它（以西结书 5,26:XNUMX）和偶像雕像（阿摩司书 XNUMX:XNUMX）。

由于雕像被象征上帝王国的石头摧毁，所描绘的世界帝国已成为人类的偶像。 给他们的荣誉其实是属于上帝的。 你把自己放在上帝的位置上。

这就是为什么尼布甲尼撒二世，正如他今天在历史上的称呼，也制作了梦中偶像的真实副本。 因为他希望他的王国永不陷落。 他在杜拉平原的雕像全是金子，只有梦中代表新巴比伦帝国（公元前 605-539 年）的头像。 事实上，这个王国只存在了 66 [原文如此！] 年。

显然，这些帝国的政府形式尽管辉煌，但并不能持久。 她没有证明自己。 它完全反对神圣的政府形式。

我们生活在多少个帝国中？

直到现在，我一直在静止画面中看到五种不同材料所代表的五个反神帝国。 但现在，我第一次意识到只有四个：四个帝国，以金、银、铜和铁为代表，自但以理时代以来就一直在压制上帝的子民。 其实，铁达天涯。 脚下的声音只是物质的混合，并不代表自己的境界，文字本身只说了四个境界：

“你（尼布甲尼撒）是金头。 但是你会之后 另一个王国 升得比你低； 和 随后的第三王国，青铜，将统治地球。 和 第四个王国 将像铁一样坚固……但是你看到了脚和脚趾，一部分是陶土，一部分是铁，这意味着 王国 （即第四个）将被分开。«（但以理书 2,38:41-XNUMX）

因此，我们今天仍然生活在但以理预言的第四世界王国中。

波斯阿契美尼德王朝和希腊希腊文化

波斯阿契美尼德国王居鲁士二世征服了巴比伦，但继续从苏萨统治他的帝国。 后来，国王大流士一世建立了居住城市波斯波利斯。 那是第二帝国。 公元前 331 年波斯波利斯公元前被亚历山大大帝征服，这意味着波斯帝国在 200 年后结束。

从现在起，希腊人以他们的希腊文化统治以色列。 第三世界帝国开始了。 但是在公元前 164 年。 他们在耶路撒冷被犹太马卡比击败。 公元前30年希腊世界帝国的最后辉煌在 200 年后随着希腊-埃及托勒密王朝的最后一位法老克利奥帕特拉去世而结束。

与此同时，第四帝国罗马吞并了曾经是希腊领土的大部分地区，包括公元前 63 年的领土。 公元前庞培也耶路撒冷。 我们今天仍然生活在这个第四世界帝国中。 因为在静止图像中，第四世界王国一直存在到最后一天。

当然有意见认为上帝的国度已经由耶稣建立。 但耶稣自己在临死前不久说：‘你们拿着这［杯］分给你们。 我告诉你们，在神的国来到之前，我不再喝葡萄树的果子。«（路加福音 22,17.18:XNUMX）随着耶稣的第一次降临，神的国已经临近，并且开始在人心中的信徒。 它像酵母一样发酵世界； 它像一粒芥菜种子长成一棵大树。 但直到它的第二次降临，它才征服了帝国。

被新材料污染

上一个罗马王国是如何分裂的？

“铁的一些力量会留在其中，就像你看到铁与粘土混合一样。”（但以理书 2,41:XNUMX）这里铁没有与粘土混合，反之亦然。 按时间顺序排在第一位的铁现在与粘土混合在一起。 第四帝国的性格发生了变化。 起初境界是纯铁，但后来就失去了纯净。 雕像采用全新且令人惊讶的材料，这是不纯的。

任何学过预言的人都会注意到，偶像中金属的价值降低了，但硬度却增加了。 巴比伦只是在黄金、财富、艺术、美貌、完美、智慧、科学方面——因为黄金代表所有这些——被以下王国削弱了，如果我们愿意相信梦中的陈述的话。 但历史也给了我们线索。 例如，希腊文化的影响比古罗马还长，向我们展示了希腊是一种更高贵的金属。

罗马用铁权杖统治了 2000 多年。 它的严酷不仅体现在其统治时间的长短上，还体现在它从一开始就巩固其成功的军事残酷上。

第四领域现在被玷污的新材料让我们感到惊讶，因为它不是用木头或石头制成的，而木头或石头通常是用价值递减的偶像制成的：

“他们喝了酒，荣耀了金银、青铜、铁、木和石头的神。”（但以理书 5,4.23:60,17 NIV）“我要用金代替青铜，用银代替木 青铜和铁代替石头。«（以赛亚书 9,20:XNUMX NIV）»金、银、铜、石头和木制偶像。«（启示录 XNUMX:XNUMX NIV）

但我们看到的不是木头，而是一种更脆弱的材料：陶土。 让我们仔细看看。

陶土在圣经中是什么意思？

在圣经中，语气代表上帝的子民，代表以色列。

“我下到陶工的房子，不料，他正在制作轮子。 但他造的船 吨 制成，毁于陶匠之手。 于是他重新开始，按照陶工认为合适的方式，用它做了另一个容器。 耶和华的话临到我说，以色列家啊，我不能像这窑匠待你们吗？ 耶和华说。 请参考， 像陶匠手中的泥土，所以你在我手中， 以色列之家！ « (耶利米书 18,3:6-XNUMX)

与金匠或银匠不同，陶匠用双手密切接触来制作粘土。

“现在耶和华啊，你是我们的父亲； 我们是 吨，而你是我们的陶工； 我们都是 你手的工作. 耶和华啊，不要太生气，不要永远记念你的罪孽。 请考虑我们都是你的子民！«（以赛亚书 64,7:8-XNUMX）

语气代表上帝的犹太人和外邦人教会：

“陶工没有权力控制 吨, 出于同样的质量，为荣誉制造一个容器，另一个为耻辱？ 神既要显出他的震怒，要显出他的大能，就以极大的忍耐，容忍那可怒、预备毁灭的器皿，为要在他预先预备得荣耀、施怜悯的器皿上，显出他丰富的荣耀 贝雷特 有？ 他这样称呼我们，不仅来自 犹太人, 而且 来自 海登”（罗马书 9,21:24-XNUMX）

神预备泥人：

“记住你我 像粘土一样形成 有; 现在你们要使我归于尘土！”（约伯记 10,9:XNUMX）

尼布甲尼撒的梦是否意味着有人试图模仿上帝的创造性行为来建立帝国？ 这里有没有人试图创造一些东西来阻碍上帝的计划，因为它在某些方面与上帝的计划相似？ 雕像脚下的第四境末期难道是仿神巅峰，因为现在这物质也是造物神材？

身体的头：弥赛亚

正如尼布甲尼撒是偶像的头，耶稣也是“全体教会的头”（歌罗西书 1,18:XNUMX）。 事实上，我们读到有关耶稣的事：“因此，当他进入世界时，他说：'你不需要牺牲和礼物; 但你为我准备了身体.'”（希伯来书 10,5:XNUMX）

上帝的独头体系统在但以理的梦中被模仿和修改。 上帝的仇敌想要用武力统治世界，而不是由它的首领、它的君王、弥赛亚耶稣基督在精神作为一个身体的自由中领导的一个民族或一个社区。 然而，尼布甲尼撒的精神遗产将被所有后来的地球帝国继承，这还不够。 他希望他的王朝没有尽头。 但上帝只应许大卫王建立一个永恒的王朝，而最后和永恒的统治者将是弥赛亚耶稣。

如果我们查看亚拉姆语原文或手头有正确的翻译，例如屠杀翻译，但以理书 2 中的文字也将我们指向与语气有关的弥赛亚。

“但是你看到铁和粘土混合在一起的事实意味着虽然他们 与人的种子 混合，但不会粘在一起，因为铁不能与粘土混合。«（但以理书 2,43:XNUMX）这真的意味着欧洲王室想要通过婚姻和其他联盟结合在一起吗？

这里使用的术语 zra anasha [人类的种子] 只出现在旧约的另一个地方：»如果你......你的女仆a 雄性种子 [zara anashim； 人类的种子] 赐，我必将他一生一世献给耶和华。”（撒母耳记上 1:1,11）

安娜，先知兼祭司塞缪尔的母亲，在这里似乎一直在想着未来的救世主和解放者。 这个国王的号角，她祈祷，愿上帝高举（撒母耳记上 1:2,10）。

事实上，种子这个词在圣经中也可以互换用于儿子：'亚当又认识了他的妻子； 她生了一个 儿子 并称他为塞特：“因为上帝给了我另一个亚伯 种子 设置。”（创世记 1:4,25）“我也想要那个 儿子 使女仆成为百姓，因为他是你的 同 是。”（创世记 1:21,13）

这就是为什么圣经中的第一个应许是弥赛亚的应许：»我要使你和女人彼此为仇，在你的之间 种子 和他们的后代：他要伤你的头，你要伤他的脚跟。”（创世记1:3,15）

现在，当我们阅读但以理书 7,13 章 24,30 节时，曙光终于破晓：“有一位驾着天上的云彩降临，仿佛人子 [bar enash]。”“然后人子的兆头要出现在天上，那时地上的万族都要捶胸顿足，他们要看见人子有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。”（马太福音 XNUMX:XNUMX）

但以理的所有预言都是关于弥赛亚的。 与神像一起出现的第一个大异象，怎么会被他忽略了呢？

因为耶稣住在他的信徒里面，他不仅是人的种子，也是他的信徒，他的教会：“撒好种子的，就是人子。 场即世界； 好种子是天国之子。«（马太福音 13,37:38-XNUMX）

就像耶稣用他的精神充满他的教会一样，巴比伦的精神直到今天也充满了第四世界王国。 但是，与受造的人不同，雕像是死的，没有生命，因此会倒塌。

罗马与基督教的融合

因此，在历史的某个时刻，铁罗马与弥赛亚及其继任者以及基督教混合在一起。 这是一种不会“粘在一起”的混合物（但以理书 2,43:42）。 因为它将“部分强壮”：铁，残忍，残酷（第 40 节），即“压碎，破碎，压碎一切”（第 XNUMX 节）。

但另一方面，它将是“部分脆弱的”（第 42 节），即非暴力，宁愿成为受冤屈的烈士。 因为凡落在耶稣身上的人“必被压碎”（马太福音 21,44:XNUMX）。

“耶和华靠近伤心的人，他帮助伤心的人。”（诗篇 34,18:51,19） 破碎和伤痕累累的心。«（诗篇 XNUMX:XNUMX）

罗马真的和这种非暴力的、纯粹的基督教混在一起了吗？ 文中作了限制。 他说熨斗是“与 肥沃的 与粘土调和”（41节），“与粘土调和呃’（第 43 节）。 这表明我们在这里处理的不是纯音，纯基督教，而是不纯音，这进一步危及雕像的稳定性。 在这里，小麦没有与烟草混合，而是一种杂草，黑麦，与小麦非常相似。

野兽上的女人

在将近 700 年后的另一个预言异象中，教会被描绘成一个产子的女人（启示录 12,1:XNUMX）。 “她生了一个 儿子，必用铁杖牧养万国。”（启示录 12,5:XNUMX）“龙向女人发怒，去与她其余的人争战 种子他们遵守上帝的诫命，为耶稣基督作见证。”（启示录 12,17:XNUMX）

但过了一会儿你会看到那个女人变成了一个骑在野兽身上的妓女（启示录 17,3:5-XNUMX）。

所以在这里我们也看到脆弱的元素（女人/粘土）与强大的元素（动物/铁）结合在一起。 在这里，脆弱的元素也不是纯洁的处女，而是不纯洁的妓女。 这证实了我们对神像足部和脚趾中的铁和粘土的正确解释。

当耶稣回来时，他遇到了一个特殊混合的罗马帝国：铁与粘土、残酷与宗教、国家与基督教会、暴力与服务、政府与祭司、帝国主义与圣经信仰等等。

耶稣的教会很快陷入了深深的背道。 耶稣所谓的追随者，基督徒，生活在罪中。 教会通过与他们订立条约和盟约来与地上的政治家通奸。 教会利用国家权力推进其宗教利益并迫害上帝的真儿女。 她用世界的财富迷惑和盲人。 竞争、军事、权威和淫乱的基督教由此兴起。

宗教暴力

»但从施洗约翰的时代到如今，天国是强行进入的，而那些使用暴力的人是强行进入的。«（马太福音 11,12:6,15）强行作王，又独自退到山上。”（约翰福音 XNUMX:XNUMX）

甚至他自己的门徒都期待着一位会用武力统治的弥赛亚。 一个模仿马加比的士兵救世主，一个模仿狂热者的剑救世主，一个模仿世界帝国雕像的独裁者救世主。

但是耶稣向彼拉多解释说：“我的王国不属于这个世界； 如果我的王国属于这个世界，我的仆人就会战斗，以免我被交给犹太人； 但现在我的王国不在这里。«（约翰福音 18,36:XNUMX）

耶稣来是为了一劳永逸地结束这种政府形式：“当他废除一切[形式的]统治、暴力和权力时，他将把王国移交给父神，[终结]就来了。 “（哥林多前书 1:15,24）

那么自由又会“统治”，其实是矛盾的说法。 但是我们应该怎么说呢？ 耶稣将成为君王和统治者，虽然不再有统治权，只有仆人：“若有人要为首，就当作众人的末后，作众人的仆人！”（马可福音 9,35:10,45）“因为圣子也是来不是要受人服侍，乃是要服侍人，并且舍命作多人的赎价。”（马可福音 XNUMX:XNUMX）

铁与粘土、国家与教会

怀爱伦证实了这个解释：

“我们已经到了一个时代，上帝的神圣工作由雕像的脚代表，铁与粘土混合在一起。 上帝有一班子民，一群选民，他们的辨别力必须是圣洁的。 不可在地基上铺上木头、干草和秸秆，使它变得不洁…… 教会的艺术或作品 [churchcraft] 与国家的艺术或作品 [statecraft] 的混合以铁和粘土为代表。 这种联系削弱了教会的力量。 教会使用国家权力的事实带来了仇恨。
人几乎已经越过了神的忍耐线。 他们在政治上发挥自己的力量，并与教皇结盟。 但总有一天上帝会惩罚那些违反祂律法的人。 他们的邪恶行为将像回旋镖一样击中他们（MS 63, 1899）。« (圣经注释 4，1168.8）

我们还是罗马人吗？

有些人可能会争辩说，罗马帝国早在公元五世纪就结束了。 怎么能说今天我们还生活在第四个世界帝国罗马帝国呢？

拉丁字母和拉丁语言

每个帝国都有自己的语言和文字。 罗马人说拉丁语，用拉丁字母书写。 时至今日，几乎每个大陆都使用这个字母书写。 在有其他书写系统的地方（在阿拉伯、欧洲和亚洲的部分地区），最重要的信息也以拉丁文字提供，例如大城市的交通标志。

通过继承古罗马遗产的欧洲国家的殖民地，不仅是文字，而且拉丁语也传遍了世界。 法语、西班牙语、葡萄牙语、意大利语和罗马尼亚语是拉丁语（所谓罗曼语系）的后代语言或发展方言。 拉丁语在整个历史上也征服了英语，占英语词汇量的一半以上。 全美洲和澳大利亚仍然讲拉丁语，除了东欧（斯拉夫语）和北非（阿拉伯语）这些大陆也讲拉丁语，甚至在亚洲这些语言都留下了历史痕迹，而英语则成为了无可争议的通用语。

拉丁语本身继续用作罗马天主教会的语言，并在梵蒂冈的教皇国使用。 它还可以作为所有科学技术术语的来源。

罗马建筑和道路建设

罗马人发明了水泥作为建筑材料。 从那时起，就没有停止过水泥和混凝土的胜利。 正如陶工用水处理粘土并通过干燥达到最终产品一样，水泥块也被成形，然后通过干燥硬化。 水泥含有粘土、石灰石、沙子和灰烬。 混凝土包含水泥、砾石和沙子。

今天，混凝土是用钢筋加固的，所以从某种意义上说，它实际上是用铁和粘土的混合物建造的，并被其他泥土材料“污染”了。

罗马人也是第一个使用玻璃建造建筑的人，即窗户。 玻璃也是由沙子和灰烬制成的。 钢筋混凝土和玻璃是当今世界的主要建筑材料。

世贸中心双子塔使用了200.000万吨钢材和325.000万立方米混凝土。 立面由 43.600 扇玻璃窗组成。 然而，一切都变成了尘土和瓦砾，就像但以理书 2 中的偶像一样倒塌了。 这让你思考！

直到今天，罗马人的筑路艺术也改变了世界，并用铺好的、水泥的和最后柏油的道路网络覆盖了它。

罗马法与罗马帝国主义

世界上大多数国家的法律体系仍然以罗马法为基础。

拜占庭的东罗马帝国，法兰克帝国，东法兰克的神圣罗马帝国，西班牙、葡萄牙、法国和英国的帝国，甚至沙皇的第三罗马帝国，都在罗马政府传统中找到了自己的位置。 即使是美国，罗马帝国主义的思想仍然强烈地渗透着。

唯一与其他国家结盟的宗教

事实上，罗马天主教会是唯一拥有自己的国家、自己的皇帝、自己的教皇、自己的硬币、自己的大使馆和联合国席位的宗教。 通过这种方式，它可以与各国的政治政府结成联盟，并在政治上代表其宗教利益。 我们仍然生活在第四领域。 我们生活在一个罗马-拉丁世界。 铁长期以来一直与政治基督教的泥泞混合。 但是这个系统不能持久。

“你一直看着，直到一块石头在没有人手的情况下挣脱出来，击中了雕像脚下的铁和粘土，并将它们压碎。 铁、粘土、青铜、银和金一起被碾碎； 它们变得像夏天地板上的糠秕，被风吹走了，再也找不到它们的踪迹了。 打碎神像的石头变成了一座大山，充满了整个地球……但是在那些国王的日子里，天上的上帝将建立一个不会永远灭亡的王国； 他的王国不会留给任何其他人； 它将粉碎所有这些王国并结束它们； 但它本身将永远屹立不倒。«（但以理书 2,34.35.44:XNUMX、XNUMX、XNUMX）

这种粉碎将在没有暴力的情况下进行。 羔羊的温柔会战胜邪恶。