瓦特堡的路德(宗教改革系列 16):脫離日常生活

瓦特堡的路德(宗教改革系列 16):脫離日常生活
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當災變福時。 懷愛倫

26 年 1521 月 XNUMX 日,路德離開沃爾姆斯。 烏雲擋住了他的去路。 但當他踏出城門時,心中卻充滿了喜悅和讚美。 “撒旦本人,”他說,“捍衛了教皇的堡壘; 但基督卻開了一個大口子。 魔鬼不得不承認彌賽亞更強大。«

“沃爾姆斯的衝突,”改革者的一位朋友寫道,“使人們四處奔波。 隨著它傳遍歐洲——斯堪的納維亞半島、瑞士阿爾卑斯山、英國、法國和意大利的城市——許多人急切地拿起上帝話語中強大的武器。”

離開蠕蟲:忠於一個警告

十點鐘,路德和陪他去沃姆斯的朋友們離開了小鎮。 二十名騎馬的人和一大群人護送馬車到城牆上。

從沃爾姆斯回來的路上,他決定再次寫信給德皇,因為他不想表現得像個有罪的叛亂者。 “上帝是我的見證; 他知道這些想法,”他說。 “我全心全意地願意服從陛下,無論是榮譽還是恥辱,是生是死,只有一個警告:當它違背了上帝令人振奮的話語時。 在生活中的所有商業事務中,你都有我牢不可破的忠誠; 因為這裡的得失與得救無關。 但在永生的事上順服人類是違背上帝旨意的。 屬靈的服從是真正的敬拜,應該留給造物主。”

他還向帝國諸國發送了一封內容幾乎相同的信件,其中他總結了沃爾姆斯發生的事情。 這封信給德國人留下了深刻的印象。 他們看到路德受到了皇帝和高級神職人員的非常不公平的對待,對教皇的狂妄自大感到非常反感。

如果查理五世認識到像路德這樣的人對他的王國的真正價值——一個不能被買賣、不會為朋友或敵人犧牲自己原則的人——他就會重視和尊重他,而不是譴責他,並順。

突襲作為救援行動

路德踏上歸途,一路上受到各界的頂禮膜拜。 在教皇的詛咒下,教會要人歡迎這位僧侶,世俗官員在帝國禁令下對這位人表示敬意。 他決定偏離直接路線,前往他父親的出生地莫拉。 他的朋友阿姆斯多夫和一名卡特隨行。 其餘的人繼續前往維滕貝格。 在與他的親戚平靜地休息了一天之後——這與沃爾姆斯的動盪和衝突形成了鮮明的對比——他又開始了他的旅程。

當馬車穿過峽谷時,旅客們遇到了五名全副武裝的蒙面騎手。 兩個抓住了阿姆斯多夫和卡特,另外三個抓住了路德。 他們默默地強迫他下馬,將一件騎士斗篷披在他的肩上,讓他騎上一匹額外的馬。 然後他們放走了阿姆斯多夫和卡特。 五人都跳上馬鞍,和囚徒一起消失在黑暗的森林裡。

他們沿著蜿蜒的小路前行,時而前行,時而後退,以躲避任何追趕者。 夜幕降臨時,他們選擇了一條新路線,迅速而安靜地穿過黑暗、幾乎無人涉足的森林,到達圖林根州的山區。 在這裡,瓦爾特堡 (Wartburg) 坐落在一個只有通過陡峭而艱難的攀登才能到達的山頂上。 路德被俘虜他的人帶進了這座偏遠堡壘的城牆。 沉重的大門在他身後關閉,將他隱藏起來,使他無法看到和了解外面的世界。

改革者沒有落入敵人之手。 一名守衛一直注視著他的一舉一動,當暴風雨即將襲向他毫無防備的頭顱時,一顆真誠高尚的心衝上前來救了他。 很明顯,羅馬只會滿足於他的死。 只有一個藏身之處才能把他從獅子的爪子裡救出來。

路德離開沃爾姆斯後,教皇特使獲得了一份由皇帝簽署並加蓋印章的針對他的詔書。 在這份聖旨中,路德被痛斥為“撒旦本人,偽裝成修道士的人”。 命令以適當的措施停止他的工作。 嚴禁公開或私下給他住所、給他食物或飲料、以言行幫助或支持他。 他應該從任何地方被逮捕並移交給當局——這同樣適用於他的追隨者。 財產將被沒收。 他的著作應該被銷毀。 最終,任何膽敢違反這項法令的人都將被禁止進入帝國。

德皇發話了,國會批准了法令。 羅馬信徒的全體會眾都歡欣鼓舞。 現在,宗教改革的命運已成定局! 迷信的人群因皇帝將路德描述為披著僧袍的撒旦化身而戰栗。

在這危險的時刻,上帝為他的僕人開闢了一條出路。 聖靈打動了薩克森選帝侯的心,賜給了他拯救路德的計劃的智慧。 腓特烈還在沃爾姆斯時就已經讓這位改革者知道,為了他和宗教改革的安全,他的自由可能會暫時犧牲。 但沒有說明如何進行。 選帝侯的計劃是在真正的朋友的合作下實施的,他的機智和技巧使路德在朋友和敵人面前完全隱藏起來。 他的被捕和他的藏身之處都如此神秘,以致很長一段時間連腓特烈都不知道他被帶到哪裡去了。 這並非無意:只要選帝侯對路德的行踪一無所知,他就不能透露任何信息。 他已經確定改革者是安全的,這對他來說就足夠了。

撤退時間及其好處

春夏秋冬過去了,冬天來了。 路德仍然被困在裡面。 阿利安德和他的黨員們為熄滅了福音之光而歡欣鼓舞。 取而代之的是,路德從取之不盡、用之不竭的真理中充滿了他的燈,以便在適當的時候發出更明亮的光彩。

根據上帝的旨意,路德被從公共生活的舞台上撤下來,不僅僅是為了他自己的安全。 相反,由於更深層次的計劃,無限的智慧戰勝了所有情況和事件。 上帝的旨意不是要祂的工作帶有一個人的印記。 在路德缺席的情況下,其他工人將被召集到前線,以幫助平衡宗教改革。

此外,每一次改革運動都有一種危險,即它會被塑造得更人性化而不是神聖化。 因為當一個人因來自真理的自由而歡欣鼓舞時,他很快就會讚美那些上帝已指定打破錯誤和迷信鎖鏈的人。 他們作為領導者受到稱讚、稱讚和尊敬。 除非他們真正謙卑、獻身、無私和廉潔,否則他們會開始感覺不那麼依賴上帝,並開始相信自己。 他們很快就尋求操縱思想和限制良心,並開始將自己視為幾乎是上帝照亮他的教會的唯一渠道。 改革的工作常常被這種範靈所耽誤。

在安全的瓦爾特堡中,路德休息了一會兒,慶幸遠離了喧囂的戰火。 從城堡的牆壁上,他凝視四面漆黑的森林,然後將目光轉向天空,驚呼道:“奇怪的囚禁! 自願被囚禁,但違背了我的意願!““為我祈禱,”他寫信給斯帕拉丁。 “我只想要你的祈禱。 不要用世界上關於我的言論或想法來打擾我。 我終於可以休息了。«

這座山區隱居的孤獨和隱居對改革者來說是另一個更寶貴的福氣。 所以成功並沒有沖昏他的頭腦。 完全是人類的支持,他沒有得到同情或讚美,這往往會導致可怕的結果。 雖然上帝應該得到一切讚美和榮耀,但撒但卻將思想和感情指向那些僅僅是上帝工具的人。 他把她放在中心,分散了控制所有事件的天意。

這對所有基督徒來說都是一個危險。 不論他們多麼欽佩上帝忠僕的高尚和自我犧牲的行為,唯有上帝才能得到榮耀。 人所擁有的一切智慧、能力和恩典都是從上帝那裡得到的。 所有的讚美都應該歸於他。

提高生產力

路德並不滿足於長久的和平與放鬆。 他習慣了活躍和爭論的生活。 不活動對他來說是無法忍受的。 在那些孤獨的日子裡,他描繪了教會的狀況。 他覺得沒有人站在牆上建造錫安。 他又想到了自己。 他害怕退休後會被指責懦弱,指責自己懶惰懶惰。 與此同時,他每天都在做著看似超人的事情。 他寫道:»我正在閱讀希伯來語和希臘語的聖經。 我想寫一篇關於耳穴懺悔的德文專著,一旦收到維滕貝格想要的東西,我也會繼續翻譯聖歌,並撰寫佈道集。 我的筆永遠不會停。”

當他的敵人自鳴得意說他已經被壓制時,他們對他繼續活動的切實證據感到驚奇。 他筆下的大量論文在德國流傳。 在將近一年的時間裡,他免於所有對手的憤怒,他告誡和譴責他那個時代普遍存在的罪惡。

他還通過將新約原文翻譯成德文,為他的同胞做出了最重要的貢獻。 這樣,神的話也能被普通人明白。 你現在可以自己閱讀所有生命和真理的話語。 他特別成功地將所有人的目光從羅馬的教皇轉向公義的日頭耶穌基督。

澳元 時代的徵兆, 11 年 1883 月 XNUMX 日

 

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