Həyatda hər problemə və hər vəziyyətə yalnız bir cavab var: İsa! O, yeganə çarədir, günaha, ölümə və xəstəliyə cavabdır. İsa hər şeyin cavabıdır.

Günahkarın edə biləcəyi yeganə şey nədir? Onun edə biləcəyi yeganə şey günahdır. Müqəddəs Yazılar ürəyimin nə olduğunu göstərir: başqa heç nə kimi pozğun və hiyləgərdir (Yaradılış 1:6,5). Bir insana xidmət etməyin, ona Müjdəni çatdırmağın yeganə yolu çarmıxdan keçir. Pilat həqiqətlə üzləşməli idi və İsa çarmıxını götürərək ona bunu etməyə kömək etdi. İsa Pilatın problemini necə həll etdisə, bizim hər birimiz günah problemini həll edə biləcəyimiz yoldur.

Evli?

Məsələn, ailədə: evlisən? kimlə evləndin günahkar? Günahkar? Günahkar nə edir? O, sizə ziddir, öz iradəsini sizə yükləmək istəyir; sevmədiyin şeylərlə məşğul olur. Hər günahkarın çarmıxa çəkilməsinə ehtiyacı var. Necə ki, Pilat kiminsə çarmıxa çəkilməsinə ehtiyacı vardı. Buna görə də Müqəddəs Yazılar deyir: “Mən Məsihlə birlikdə çarmıxa çəkildim” (Qalatiyalılara 2,19:XNUMX).

Həqiqəti yaramaz həyat yoldaşına, pis davranan uşağa Allahın izzətini göstərmək üçün çarmıxa çəkilə bilər. İsa dedi: “Kim Mənim ardımca getmək istəyirsə, özündən imtina etməli və çarmıxını götürüb Mənim ardımca getməlidir” (Mark 4,34:XNUMX). O, Allahın Kəlamını həyata keçirmək üçün oradadır. Bu, hər bir ailə probleminin həllidir.

Başqa heç nə gözləməyin

Bizə psixoloqlar lazım deyil. Bu gün evli cütlüklər psixoloqlara və ya psixiatrlara, bəziləri pastora, digərləri isə etirafa gedirlər. Həll yolu nədir? Hər bir insan günahdan xilas ola bilməz. Günahkardan cüzamdan, eqoizmdən, günahdan, özündən razılıqdan başqa heç nə gözləmək olmaz. Hər günahkar özünə dönür və özü üçün yaşayır. Başqalarının onun ətrafında fırlanmasını istəyir. Heç bir günahkar başqasına xidmət edə bilməz. Hər bir günahkar digərinin xidmətini iddia edir.

Yeganə həll yolu: özünüzü çarmıxa çəkilin

İsa bu dünyaya gəldi və bu vəziyyəti tapdı. Onun günahkar üçün edə biləcəyi yeganə şey çarmıxa çəkilmək idi ki, Allahın izzəti zühur etsin. Paul deyir: “Mən Məsihlə birlikdə çarmıxa çəkilmişəm. Mən yaşayıram, amma indi yaşamıram.» (Qalatiyalılara 2,19:20-14,13) Bu həqiqətdir: özünüzü yaşamayın. Özünüzü yaşamayın. Çünki mən eqoistəm. Mən absurddan xoşum gəlir. Mən idarə etməyi xoşlayıram. “Mən taxtımı ulduzlar üzərində ucaltmaq istəyirəm” (Yeşaya XNUMX:XNUMX) və Allah olmaq istəyirəm. Bu insan həyatıdır. Bunu kiçik uşaqlarda görə bilərsiniz. Hər bir uşaq diqqət mərkəzində olmaq istəyir.

İsa onun həyatının mərkəzi deyildi. O, özü üçün yaşamırdı.Pilat ondan “Həqiqət nədir?” deyə soruşduqda (Yəhya 18,38:XNUMX) ona nə uzun nitq söyləmişdi, nə də fəlsəfə mühazirəsini. O, Pilatın hökmünü və zərbələrini qəbul etdi və çarmıxı götürdü. Etiraz etmədən onu Qolqotaya apardı.

Həqiqət ölür ki, başqası yaşasın. Həqiqət geri çəkilir ki, başqası yaşasın. Həqiqət özünü qurban verir, qanını çəkir və Ruhdan üfürür, hər şeyi verir ki, başqası yaşasın, heyrətlənsin və bu dünyadan olmayan, həqiqətən də Allahın Padşahlığı olan Allahın Padşahlığını görsün.

Əgər həyat yoldaşım inanmırsa...

Bütün təcrübələrimiz bir xütbə, bütün hərəkətlərimiz bir qurban olmalıdır. Əhdi-Ətiqdəki qurbanların ümumi bir cəhəti var idi: qan axdı, kimsə öldü. Məhz buna görə də Müqəddəs Yazılarda deyilir ki, əgər insan imansız həyat yoldaşı ilə evlidirsə və ya həyat yoldaşı müqəddəsləşdirilməyibsə, mömin kafiri müqəddəsləşdirəcək. (1 Korinflilərə 7,12:13-XNUMX)

Mömin kimdir? Mömin yalnız ağılla inanan deyil. Mömin çarmıxı götürür və çarmıxa çəkilməsinə icazə verir. Mömin enər, torpağa çevrilər, günahkarın yerini tutar. Biz hansı şəkildə inanırıq?

Şeytan belə inanır, amma titrəyir. İntellektual olaraq inanır. O, Müqəddəs Yazıların doğru olduğunu bilir. İntellektual olaraq sözü qəbul edib, amma sözün həyatında yer almasına imkan vermir. Allahın həqiqəti ilk növbədə ağıla deyil, əmələ yönəlmişdir. Əvvəlcə o, məni dəyişdirir, Allahın təbiətində iştirak etməyə icazə verir və məni onun övladı edir. Buna görə də Rəbb bizə deyir ki, hər bir məsihçi çarmıxa daşıyır və təkrar-təkrar çarmıxa çəkilir. Pavel deyir: “Mən hər gün ölürəm” (1 Korinflilərə 15,31:XNUMX).

Qoy özünü ortağının günahları ilə çarmıxa çək!

Özünüzü hər an absurdlarla, günahkarların günahları ilə, insanların davranışları ilə, onların ağılsız hərəkətləri ilə, bütün bu formalarla çarmıxa çəkilməyə icazə vermək - yeganə çıxış yolu budur. Sonra həqiqətə şəhadət veririk. İsa qurbanların Padşahı, bir-biri üçün fədakarlıq, bağışlanma, ümid və salehlik Padşahı kimi həqiqətə şəhadət etdi.

Allahın bizim üçün planı nədir? “Bizi sevən, qanı ilə bizi günahlarımızdan qurtaran və bizi padşah edən...” (Vəhy 1,6:XNUMX) O, bizdən nə etdi? Sevginin, ədalətin, mərhəmətin, bağışlanmanın, ümidin padşahları, onun izzəti.

İsa Pilatı necə məhkəməyə verdi?

Kimsə mənimlə ucadan danışsa, mən onlarda hansı təəssürat yaradıram? Kimsə üstümə qışqırsa, təhqir etsə, inkar etsə, ağlıma gələn hər bir pislik mənəmi, bağışlanma, ümid və mərhəmət şahıyammı? Bu, İsanın padşahlıq yolu idi. Pilat ondan soruşdu: «Həqiqət nədir?» (Yəhya 18,38:XNUMX) və o, mücərrəd cavab gözləyirdi. Amma İsa xüsusi olaraq cavab verdi. O, Pilatın bütün paradoksal davranışlarını qəbul etdi. Onu dəyişdirə və ya devirə bilmədi.

Məsələn, Pilat İsanın tərəfini tutsaydı, onun mövqeyi necə olardı? O, vəzifəsini itirəcəkdi və daha qubernator olmayacaqdı. Halbuki taxtdan salınsaydı, maaşını, şöhrətini, adını, status simvollarını itirəcəkdi. O, sorğu-sual zamanı İsada nə kəşf etdi? O, təmizliyi, səmimiyyəti, salehliyi görüb dedi: “Mən Onda heç bir günah görmürəm” (Yəhya 18,38:XNUMX).

İsa Pilatın davranışının tamamilə absurd, irrasional və anlaşılmaz olduğunu bilirdi. Pilatda pisliyin sirri inkişaf etdi. İsa bilirdi ki, arqumentlər onu inandıra bilməz və ya ona çata bilməz.

İsanın absurda reaksiyası məhəbbətin üzə çıxmasıdır. Pisliyin sirrinin cavabı Allahın ən böyük işi idi: O, günahkarlar üçün öldü. O, günahkarın qanını çəkdi ki, görsün bu əməl insanların qəlbini heyrətləndirəcək, əridəcək. Əziz dostlar, hər birimiz gündəlik həyatımızda günah problemini eyni şəkildə həll etməliyik və edə bilərik. Hər an absurdla qarşılaşırıq.

Xaç qonşumu sağaldır

Sən evdəsən, kimsə səni narahat edir, nə edirsən? Kimsə öz yolunu tutmaq istəyir, sən nə edirsən? Çarmıxı götür, öl, Məsihlə birlikdə çarmıxa çəkil! Çünki həqiqəti verən yeganə cavab budur.

Həqiqət buyurur: Mühakimə etmə, ittiham etmə, qınama! Ancaq: Geri al, sağal, sağal, barış, bərpa et! Və bunun üçün günahsızlar ölməlidir. Günahsız ölürsə, günahkar izzəti görür. Hər bir günahkarın buna ehtiyacı var, izzəti görmədikcə təslim olmaz, alçaq, yüksək atından enməzlər. Biz həqiqətdə olanda və Paul kimi ondan pay alanda biz Məsihlə birlikdə çarmıxa çəkilmişik və artıq özümüz yaşamırıq, qoy o bizdə yaşasın.

Bu bioloji həyatda yaşadıqlarımı, nəfəs alarkən damarlarımdan qanım axır, yeyirəm, yeriyirəm, artıq özüm üçün yaşamıram, məni sevən, mənim üçün özünü verən onu məndə yaşayır. Hər an ona baxıram, mənim üçün nələr edib, izzətini görüb təsirini hopdururam. Həmkarlarımın ziddiyyətli davranışları ilə qarşılaşdığım hər bir vəziyyətdə, məsələn, ailədə, İsanın təsirinin, Allahın izzətini görənə qədər, təslim olana qədər onun lütfü ilə mənim tərəfdaşım üzərində işləməsinə icazə verirəm. Biz başqalarını, imansızları, sədaqətsizləri, özünü xristian hesab edənləri, laodikiyalıları, düşmənləri, satqınları, hər kəsi belə təqdis edirik.

Push və ya maqnit olmaq?

İsa həqiqətə şəhadət etmək, həqiqəti yaşamaq üçün Pilatın yanına gəldi. O, öz iradəsini tətbiq etməyə və ya ona qarşı vuruşmağa gəlməyib. Ancaq biz ailədə yolumuzu almaqda mütəxəssisik. Əgər onun haqqında bir şey xoşuma gəlmirsə, ona qarşı çıxıram; Mən bunun əleyhinə danışıram - amma kömək etmir.

İsa Qayafa və ya Pilat haqqında onu narazı salan heç nə üzə çıxarmadı. O bilirdi ki, mübahisələr günah problemini həll etməyəcək. Arqumentlərlə hədəflərimizə çata biləcəyimizə inanırıq. Nəticə nədir? Üşüyürük, temperaturumuz dəyişir. Mübahisələrlə ürəyimizi dəyişdirməyəcəyik. Onlar Allahın izzətini gördükcə qəlbləri dəyişəcəyik. Nə vaxt? Cismində yaşayan cismani bir ölü ilə qarşılaşanda, o, özünə və eqoizminə, özündən razılıq üçün ölmüşdür - çarmıxa çəkilir.

Onu görəndə olduğu kimi qala bilməz. O, ya məhkum edilir, ya da satın alınır. İsa ilə belə idi. O, bu münaqişə ilə belə davranırdı. Buna görə də İsaya kitab yazmaq lazım deyildi. Ona görə yox ki, yazı pisdir. Onun sağ olması kifayət idi. Müqəddəs Yazılarda İsanın söylədiyi nitqlərin çoxuna belə rast gəlmirik. Əksinə, biz onun əməllərini tapırıq. O, reallıq, bədən və hadisə olan Söz idi.

Qoy digəri Allahın təsirini hiss etsin!

İsa kor adamla necə görüşdü? Şagirdləri ondan soruşdular: “Kim günah etdi?” (Yəhya 9,2:XNUMX) “O, yəqin ki, günah işlədi! Zöhrəvi xəstəlik, degenerativ zədə, irsi ziyan?” Günah, pis, israillilər nə vaxt belə bir şey görəndə insanı ittiham edirdilər. Lakin İsa insanları mühakimə etmirdi. Nə üsul, nə fərq!

“Müəllim, günah edən kimdir, bu adam, yoxsa onun valideynləri?” (Yəhya 9,2:XNUMX) Nə o, nə də valideynləri, ancaq Allahın təsiri, izzəti üzə çıxsın deyə. Nə vaxt bir azğın vəziyyətlə qarşılaşsaq, günah qarşımızda dursa, bizi məhv etmək istəsə, mühakimə etməyək, ittiham etməyək, haqqımız üçün mübarizə aparmayaq; daha doğrusu, insanların təcrübə etməsi üçün Allahın təsirini açıqlayaq! Hər bir ər Allahın öz ailəsi üzərində təsiri olmalıdır.

Bir çox insanlar başqalarının günahlarını ittiham etmək, utandırmaq, aşağılamaq və ifşa etmək üçün Müqəddəs Yazıların ayələrindən və Ellen Uaytın təlimlərindən istifadə edirlər. Bəs İsa bu sözü necə işlətdi? Özünün çarmıxa çəkilməsinə icazə verdi, hər gün çarmıxını götürdü. Allahın təsiri ilə hər bir qəlbə toxundu.

Gəlin həm də həyatımızdan bu ilahi təsirin axmasına icazə verək ki, bu, hər bir vəziyyətdə həmvətənlərimiz üçün kömək, ümid, həyat və bağışlanmadır! Yazı aydındır, hətta çox praktikdir. Biz niyə bunları yerinə yetirmirik?

Zərif cavab

Yumşaq cavab qəzəbi sakitləşdirir” (Süleymanın məsəlləri 15,1:XNUMX). Cavabımız nə olmalıdır? İsa Pilatla hansı tonda danışdı? ağır, yüksək? Onun tonunda yumşaqlıq, təvazökarlıq, sevgi vardı. Səsi zərif, mehriban idi. O, Allahın izzətini aşkar etdi, tövbəyə çağırdı: “Mən səni Pilatı bağışlayıram. Sən nə etdiyini bilmirsən Mənim səltənətim bu dünyadan deyil, Pilat. Mənim həyatım başqadır, Pilat.” O danışarkən, Allahın təsiri, Allahın Ruhu Pilatın ürəyinə və ağlına işləyirdi. Beləliklə, cənnət xilas edir. Cavabları, sözləri, əməlləri, baxışları təsir, ahəng, səsi lütf dolu idi.

İsa nə ilə dolu idi? “Və Kəlam cismani oldu və aramızda məskən saldı və biz Onun izzətini, lütf və həqiqətlə dolu olan Atanın yeganə Oğlu kimi izzətini gördük” (Yəhya 1,14:XNUMX).

Burada tam işlənən yunan sözü təkcə dolu deyil, o qədər dolu deməkdir ki, daşır, daşır, bütün döşəmə örtülür. Nəinki qab, nəinki İsanın həyatı dolu idi. Ömrü daşqındı. Artıq Yerusəlimi su basmışdı, Samariya, dünya; yunanlar baxmağa gəlmişdilər; Çünki Allahın lütfü axdı.

Allahın təsiri insan üzərində işləyirdi. Atasını belə elan etdi, onu belə aşkar etdi. Bizdə İsanın şəhadəti var, bu şəhadət yalnız həqiqət nəzəriyyəsini bilən, bunu yalnız dodaqları ilə etiraf edən, yalnız kilsəyə gedib ibadət edən hər kəsə lazımdır.

Yalnız bayram mərasimlərində iştirak edənlər Allaha nahaq ibadət etmirlər. Bu xidmətlər olmasa belə, əgər siz digər ifratdasınızsa, səhv ibadət edə bilərsiniz: boşluq, quraqlıq, Onun lütfünün tamlığı olmadan.

Kim qurban və qul olmaq istəyər?

Kim çarmıxa çəkilmək istəyir, kim çarmıxa çəkilmək istəyir, təslim olur? Kim qurban və qul olmaq istəyər? Ediləcək ilk şey Məsihlə birlikdə çarmıxa çəkilmək, özümlə yaşamağı dayandırmaq, onun məndə yaşamasına icazə verməkdir. Nə qədər az yaşasam, bir o qədər məni dolduracaq, nəhayət hər şeyi daşqın və su altında qoyana qədər. Çünki O deyir: “Amma günah çoxaldığı yerdə lütf daha da çoxalırdı.” (Romalılara 5,20:XNUMX) Dünya Onu – Onu görə bilirdi, Kəlam lütf və həqiqətlə dolu insan idi.

Həqiqət olan yerdə lütf vardır. Lütf olan yerdə həqiqət var. Həqiqətin və mülayimliyin olmadığı yerdə həqiqət yoxdur. Nəzəriyyə və yaxşılıq olmayan yerdə həqiqət yoxdur. Anlayışların və bağışlama ruhunun olmadığı yerdə həqiqət yoxdur. Çünki təsir nəzəriyyə deyil, varlıq, iştirak, onun qüdrətində iştirakdır - bu, bizə təsir edir. Hər bir insanın təsiri var.

Rəbb Babili, Rəbb Belşassarı çəkdi. “Sən tərəzidə çəkildin.” (Daniel 5,27:XNUMX) Rəbb bizim təsirimizi ölçmək üzrədir. İstintaq qərarı bizim təsirimizə təsir edir. Hər əməl, hər iş, hər söz səmavi məbəddə tərəzidədir. Allah ədalətli və pozulmaz tərəzi ilə çəkir. Bunu həmişə bilsəydik, həyatımız nə qədər fərqli ola bilərdi.

»Mən mülayiməm»

Yumşaq cavab qəzəbi sakitləşdirir” (Süleymanın məsəlləri 15,1:XNUMX). Biz hələ də həssasıq və belə bir vəziyyətdə nə hiss etdiyini bilirik. Rəbb danışdığımız hər sözü tərəziyə çəkir; Rəbb suallarımızın və cavablarımızın ruhunu ölçür; tonumuzu, səsimizi ölçür. Cavablarınızın xarakteri ya əvəzedici olacaq, ya da olmayacaq. Bir söz nə qədər insanı məhv edə bilər! Heç görmüsünüzmü ki, tək bir söz kimisə kədərləndirir və onu aşağı salır?

İsa heç vaxt qonşusunun ağrısına və ya ölümünə səbəb olmaq istəmirdi. O dedi: “Məndən öyrənin. çünki mənim ürəyim həlim və təvazökardır.» (Matta 11,29:XNUMX) Onun mahiyyəti, həyatının mərkəzi təvazökar ürək və həlim xasiyyətdir. Peter onu üç dəfə inkar edəndə və xoruz banlayanda İsa ona baxdı. İsa ona necə baxdı? Onun baxışları Peterin ürəyində nəyə səbəb oldu? Qurtuluş, Ümid, Şəfa, Bağışlanma, Təhlükəsizlik!

Bu izzət Allahıdır. Bu, üzə çıxarılması lazım olan, dünyanın ehtiyac duyduğu şöhrətdir. Biz o şəhadəti, o reallığı verməyə çağırılmışıq. Onda biz Güclü Cry üçün hazır olacağıq və Rəbb bir neçə dəqiqə ərzində hamısını bitirəcək.

“Zərif cavab qəzəbi sakitləşdirir; sərt söz isə qəzəb doğurur” (Süleymanın məsəlləri 15,1:XNUMX). Yumşaq cavab insanı təslim edir, çarmıxa çəkilir, zəiflədir; sərt söz başqasının özünü ucaltmasına səbəb olur, başqasının mənliyini inkişaf etdirir. Eqonumu digərinin eqosu ilə qarşı-qarşıya qoymaq, digərini məhv etməkdir. Başqasının eqosu ilə çarmıxımla, ölümümlə, boşalmağımla, imtinamla, Məsih İsada təvazökarlığımla qarşılaşmaq vacibdir. Mən nə qədər aşağı ensəm, o, məni lütf və həqiqətlə daha çox doldurur.

“Həqiqət nədir?” Pilat İsanın həqiqətini qəbul etmədi. Onları qəbul edəcəyikmi? Yoxsa Qolqota da bizim üçün boşuna olacaq? RƏBB sizi qorusun!

namaz

Ata, sən həqiqətin Qoltota yandırma qurbanı kimi təqdim edilməsinə səbəb oldun. Bu, sənin varlığının ən böyük təmsili idi. Mən böyükəm, Qolqotada öldüm ki, biz də sənin kimi olaq. Ya Rəbb, sənə baxaq - Sənsən, Kəlam bədən yaratdı. Gəlin Kəlamın aramızda yaşadığını görək! Siz bu gün dörd İncil vasitəsilə iştirak edirsiniz ki, şübhəmiz qalmasın.

Şəkilinizi itirdik. Amma sən bizə nəzəriyyəni yox, oğlunu obraz kimi göndərmisən. Ya Rəbb, gəlin Ona baxaq və Ondan xaç qəbul edək! Bizə özümüzü inkar etməkdə kömək et, insanla qarşılaşmada hər an cavab, ömrümüz sözünün təfsiri olaq! Ailələrimizin hər şeydən əvvəl ehtiyac duyduğu canlı cavab, qonşumuz üçün canlı cavab olaq! Gəlin bu dünyada sənin sözün olaq ki, sənin iradən nəinki göydə, həm də övladların vasitəsilə yerdə olsun! Günahlarımızı silin, öz təsiriniz altında həyatımızı barışdırın və İsanın təsiri bizim vasitəmizlə işləsin! Biz hər şeyi İsanın adı ilə soruşuruq! Amin!

İlk dəfə göründü: Möhkəm təməlimiz, 6-2001