Qədim İsraildəki fədailər və onların spirt və ətlə münasibətləri haqqında məlumat əldə edin. Kai Mester tərəfindən

Oxuma vaxtı: 5 dəqiqə

Xüsusi tapşırıqlar xüsusi məsuliyyətlər gətirir. 2007-ci ilin iyul ayından Almaniyada 21 yaşdan kiçiklər üçün sükan arxasında spirt limiti sıfır olduğu kimi, qədim İsraildə də kahinlər üçün sıfır spirt məhdudiyyəti var idi.

Sıfır spirt limiti

“Sən [birinci baş kahin Harun] və səninlə olan oğulların məbədə girəndə şərab və güclü içki içmə, yoxsa öləsən. Qoy bu, gələcək nəsilləriniz üçün əbədi qanun olsun ki, müqəddəs olanla haramı, murdarla pak olanı ayıra biləsiniz və İsrail övladlarına Rəbbin Musa vasitəsilə söylədiyi bütün qanunları öyrədəsiniz” (Levililər 3:10,9-11).

Onun vəzifələrinə yurisdiksiya və təhsil də daxil idi, bunun üçün aydın bir rəhbər tələb olunurdu.

Ən yüksək ət keyfiyyəti

Onların yedikləri ətin keyfiyyəti adi insanlarınkından qat-qat yüksək idi. Hər mal-qara, qoyun və keçinin ilk övladı onlar üçün ayrıldı (Saylar 4:18,17-18). İlk doğuş zamanı ana heyvanda sonrakı doğuşlardakı qədər çox toksin yığılmamışdır. Daha keyfiyyətli ət əldə etmək çətindir.

Səhrada 40 illik dolaşıqlıq zamanı İsrail xalqına yalnız qurbanlıq hərəkətin bir hissəsi kimi heyvan kəsməyə icazə verildi (Levililər 3:17,1-9). Yanıq qurbanları tamamilə yandırıldı, bu da ət istehlakını daha da məhdudlaşdırdı. Günah və təqsir qurbanı zamanı kahinlər qanı, piyi, qaraciyəri və böyrəkləri təmizlədikdən sonra əti yeyirdilər. Möminə sülh qurbanının və ya şükürün ətini ancaq döş ətini və sağ budunu kahinlərə verdikdən sonra yeməyə icazə verilirdi (3:4).

Bundan əlavə, hər bir qurbanlıq heyvan sağlam olmalıdır (22,20:25-5; Qanunun təkrarı 17,1:5). Yalnız Kənan torpağına girdikdən sonra məbədin kənarında kəsməyə icazə verildi (Qanunun təkrarı 12,15.20:25, XNUMX-XNUMX).

Ən yaxşıların ən yaxşısı

Kahinlər həmçinin vegetarian yeməyinin yalnız ən yaxşısını aldılar: ilk meyvələri və ən yaxşı yağını, şirniyyatını və taxılını, həmçinin Levililərin biçindən sonra xalqdan aldıqları bütün onda bir hissəsinin onda birini (Saylar 4:18,12-13).

Nazaritlər - xüsusilə təqdis olunanlar

Müəyyən bir müddət ərzində özünü Allaha həsr etmək istəyən hər kəs spirt, sirkə, üzüm şirəsi, üzüm və kişmiş dadmamağa and içdi - bir az alkoqollu şirələr və ya meyvələr riskini ehtiva edən xüsusilə ciddi spirt qadağanı. Nə də saçını kəsdirməyə və ya meyitə toxunmağa icazə verilmədi (4 nömrəli).

Simson

Ən məşhur Nazaritlərdən biri Hakim Şimşon idi. Hətta anasına hamiləlik dövründə spirtli içki içməyə və natəmiz bir şey yeməyə icazə verilmədi (Hakimlər 13,4:XNUMX). Burada inkişaf etməkdə olan uşağa prenatal təsirlər nəzərə alınıb.

Şimşonun ömürlük Nazarite olması lazım idi, lakin Nazarite əhdinin bütün elementlərini pozdu: O, aslan leşindən bal götürdü (14,8:9-3), bu da balı murdar etdi. Axı, leşlə təmasda olan nəmli toxum belə artıq əkmək üçün uyğun deyildi (Levililər 11,37:38-14,10). İkincisi, o, şərab ziyafəti təşkil etdi (משתה, mishte, Hakimlər 16,19:XNUMX) və üçüncüsü, özünü şirnikləndirici Delillanın əlinə verib, ona sirrini açaraq saçını qırxdırdı (XNUMX:XNUMX).

Şamuel və Vəftizçi Yəhya

Hakim və peyğəmbər Şamuel də anası tərəfindən Rəbbə ömürlük təqdis edildi. (1 Şamuel 1,28:XNUMX)

Və Vəftizçi Yəhya haqqında peyğəmbərlik edilmişdir: «O, şərab və ya güclü içki içməyəcək və ana bətnindən Müqəddəs Ruhla dolacaq.» (Luka 1,15:7,33) İsa onun haqqında dedi: «Vəftizçi Yəhya nə çörək yedi, nə də şərab içdi» (XNUMX:XNUMX).

Onun əsas qidası çəyirtkə və çöl balı idi (Matta 3,4:XNUMX). Bəzi çəyirtkə növləri təmiz olsa da, yüksək qida dəyərinə malik deyil və il boyu mövcud deyildir.

Çəyirtkə və ya keçiboynuzu?

Bəzi əlamətlər onu göstərir ki, yunan sözü olan ακρις (akris) burada çəyirtkə deyil, keçiboynuzu ağacında çəyirtkə kimi asılan keçiboynuzu qabıqları (κερατιον, keration) deməkdir. Keçiboynuzu yoxsulların yeməyi idi (Luka 15,16:3). Yəhudi məsəli, "Yəhudi keçiboynuzu qabığı yeyirsə, tövbə edər" (Midraş Rabbah Levitlilər 11,1:168, Soncino ed., səh. XNUMX) Yəhyanın tapşırığına uyğun gəlir. Kilsənin bütün tarixi boyunca yunan müəllifləri və onların latın dilindən tərcüməçiləri, görünür, həmişə çəyirtkəni vegetarian pəhriz demək olduğunu başa düşmüşlər. Keçiboynuzu termini, ehtimal ki, müxtəlif Avropa dillərinə xaçlılar tərəfindən gətirilmişdir. Latın çəyirtkəsi və ingilis çəyirtkəsi həm çəyirtkə, həm də keçiboynuzu üçün istifadə olunur və ivrit dilində bu iki söz yalnız orta gövdə samiti ilə fərqlənir: çəyirtkə = חגב (chagav); keçiboynuzu = חרב (charuv); belə ki, r yerinə g. O zaman saitlər yazılmırdı. Bəs İsa Məsihin vegetarianlığa münasibəti necə idi?

Oxumağa davam edin!

Bütün xüsusi buraxılış kimi PDF!
Və ya kimi çap nəşri üçün.