Пра сілу думкі: падазрэнне ці дабраславеньне?

Пра сілу думкі: падазрэнне ці дабраславеньне?
Выява: Ditty_about_summer - Shutterstock

Тое, што я думаю пра свайго суседа, больш уплывае на паўсядзённае жыццё, чым вы думаеце. Веды, якія можна выкарыстоўваць. Аўтар Том Уотэрс

Падазрэнне - што азначае гэты выраз? Я не думаю, што нават ведаў гэтае слова прыкладна год таму. І я нават не разумеў, што працягваў падазраваць сябе. [arg = зло; жыць = зман = меркаванне, падазрэнне]

Потым Бог паказаў мне, што тое, што я думаў пра сябра, хаця і апраўдвалася ў маім розуме, разбурыць наша сяброўства. Лепш бы мы своечасова прымянілі прынцыпы, якія Бог рэкамендуе ў сваім Слове, каб вырашыць нашу праблему.

«Не думай нічога благога ў сэрцы тваім супроць брата твайго» (Зах 7,10, XNUMX).

Думаць зло, гадаваць падазрэнні - гэта больш, чым дрэнныя або подлыя думкі. Гэта таксама ўключае ў сябе непраўдзівыя або памылковыя думкі аб матывах іншага чалавека. Чалавек падазрае, здагадваецца або ўяўляе, што нехта думае пра сябе ці сітуацыю, у якую ён апынуўся ўцягнуты. І ўсё гэта пры тым, што доказаў, якія пацвярджаюць здагадкі, практычна няма.

Давайце падумаем пра гэта шчыра! Колькі разоў мы бачылі, як нехта шэпча, заўважалі пэўны выраз на іх твары або чулі чуткі і адразу ж рабілі здагадку, якая пазней аказалася зусім памылковай? Шэпт тычыўся зусім не пра нас, міміка выклікала абразу перад гэтым, а чуткі былі перакручанымі гісторыямі, у якіх адсутнічалі некалькі важных дэталяў.

На жаль, рэальнасць такая, што мы выношвалі падазрэнні і апраўдвалі памылковыя думкі і меркаванні. Мы не заўважылі, што гэта страшны грэх у вачах Бога. Гэты грэх раздзяляе шлюбы, служэнні, цэрквы і лепшых сяброў. Большую частку часу, прынамсі з майго вопыту, падазрэнні з'яўляюцца вынікам фактычных або ўяўных непаразуменняў. Калі сказаць больш выразна: хтосьці перашкодзіў нашаму эга. Але паколькі мы хочам абараніць гэта, мы выстаўляем свой пункт гледжання ў добрым святле, а іншага чалавека ў дрэнным святле з яго пунктам гледжання. Мы з сябрам апынуліся ў такой сітуацыі. Я мог бачыць сцены, якія растуць паміж намі, пакуль мы не дабраліся да кораня гэтага падазрэння. Таму што гэтыя сцены не растуць, калі ты застаешся пры праўдзе ў Езусе. Яны растуць толькі тады, калі вы настойваеце на сваім меркаванні. Мы вінавацілі адзін аднаго: «Трэба змяніцца!» Я ўдзячны, што Бог дапамог нам праясніць сітуацыю і лепш убачыць небяспеку падазрэнняў. Наша сяброўства паглыбілася, калі мы аддалі стырно кіравання Богу ў гэтай сферы думкі.

Бог прымушае мяне ўсё больш і больш усведамляць, які ўплыў аказваюць мае думкі на маё жыццё веры. Я магу выглядаць біблейцам, набожным і знешне рэлігійным; але ці сапраўды мае думкі выяўляюць цесную сувязь з Езусам?

«Бо як ён разлічвае ў душы сваёй, такі ён і робіць» (Прыказкі 23,7:XNUMX).

Мы мала бачым рызыку выношвання ілжывых думак пра кагосьці - думак, якія, хоць і могуць быць праўдай, суворыя і несправядлівыя; Думкі, якія могуць быць цалкам памылковымі, і тым не менш, вы лічыце іх праўдай.

Пастка ўвагі!

Мяне замарожвае думка, што ўся барацьба з эга і ўсе наступствы граху бяруць пачатак ад падазрэнняў, якія Люцыпар затойваў і выхоўваў у сваім сэрцы адносна нашага Нябеснага Айца — змешанага з рэўнасцю, яна ўрэшце паверыла ім. Тады ён пачаў даносіць гэтае падазрэнне да чыстых і святых анёлаў, пакуль траціна з іх не паверыла яго падазрэнням.

Сёння сатана выкарыстоўвае тыя ж метады: ён сее сумненні і падазронасць паміж сужонкамі, бацькамі і дзецьмі, блізкімі сябрамі, калегамі па працы; паміж намі і інакш думаючымі аднаверцамі. Многіх падазрэнняў можна пазбегнуць, проста размаўляючы з іншымі і ставячыся да іх так, як вы хацелі б, каб ставіліся да вас на іх месцы (Мацвея 7,12:XNUMX). Наступны выпадак робіць гэта крыху больш ясным:

Ці адчуваем сябе незразумелымі і пакрыўджанымі?

Я нядаўна размаўляў з сябрам па тэлефоне. Падчас размовы высветлілася, што мы не зразумелі адзін аднаго. Калі мой сябар выклаў мне свой пункт гледжання на тое, як ідуць справы і на абставіны, якія паўплывалі на мяне, я зразумеў, чаму ён змагаўся з падазронасцю да мяне. Я быў удзячны, што ён быў дастаткова шчыры, каб сказаць мне тое, што яму сказалі. У той жа час мне было сумна, што ён так доўга думаў пра мяне, не правяраючы, ці правільная яго карціна падзей. Ва ўсякім выпадку, я паспрабаваў паставіць сябе на яго месца. Я сказаў: «Я разумею, чаму вы прыйшлі да такой высновы. Але вы абавязкова даведаецеся, што гэта было не тое, што вы сабе ўяўлялі, як толькі пачуеце ўсю гісторыю і паставіце сябе на маё месца.” На жаль, мой сябар не захацеў прытрымлівацца майго пункту гледжання або ўважліва выслухоўваць мой пункт гледжання. Азіраючыся назад, гэтая рэакцыя прымусіла мяне пашкадаваць, што я нават не спрабаваў данесці сваю думку.

Пасля гэтага тэлефоннага званка крыўда засталася. Я раптам засумняваўся. У маёй свядомасці бушавала бітва, бітва супраць майго найвялікшага ворага - самога сябе.Мне было балюча. Я хацеў абгрунтаваць свой пункт гледжаньня, хацеў, каб мяне рэабілітавалі, бо мне сарвалі. Мяне ахоплівалі думкі: «Навошта мне паддавацца? Чаму не ён? Я слухаў яго і спрабаваў зразумець яго пункт гледжання. Чаму ён не зрабіў гэтага са мной?" Тады дух нагадаў мне: "Пакуль эга не ўтаймавана, мы не можам супакоіцца" (Жаданне стагоддзяў, 336)

Бог даў мне зразумець, што сапраўдная барацьба ідзе супраць майго нястрымнага «я», а не супраць рызыкі быць няправільна вытлумачаным або незразуметым сябрам.

Восем крокаў ад падазрэнняў

Калі я вырашыў прытрымлівацца волі Бога, Ён паказаў мне эмпірычнае правіла, якое я практыкую з таго часу, як мае вочы адкрыліся на небяспеку падазронасці. Я называю гэтыя восем крокаў спіс дабраславенняў. Восем відаў зброі для барацьбы са спакусай засяродзіцца на чутках, негатыўных паведамленнях, злых думках, скажэнні іншых і г.д. Я напісаў іх у сваёй Бібліі і заклікаю ўсіх рабіць тое ж самае.

1) Няхай думка ад Бога адыдзе

Злая думка пра што-небудзь ці кагосьці цалкам можа быць праўдай. Але пакуль я звязаны з Езусам і ў зносінах з Богам, я не магу трымацца за Яго. «Нарэшце, мае дарагія браты, кіруйцеся тым, што з'яўляецца праўдзівым, добрым і справядлівым, прыстойным, мілым і прыгожым. Усюды, дзе вы знойдзеце нешта добрае, што заслугоўвае хвалы, разважайце пра гэта» (Флп 4,8, XNUMX).

2) Маліцца за чалавека

Мы не ведаем, якія цяжкасці і спакусы церпяць іншыя. Ведалі б, напэўна, пашкадавалі б чалавека. «Маліцеся за тых, хто крыўдзіць вас» (Лк 6,28, XNUMX).

3) Няхай Бог пакажа вам вашу ўласную частковую віну

Замест таго, каб вінаваціць іншых, спытайце сябе. Толькі калі мы можам маліцца за іншага чалавека, мы жадаем дазволіць Богу паказаць нам нашу праблему. «Даследуй мяне Бога і спазнай сэрца маё» (Псалом 139,23:XNUMX).

4) Калі праблема рэальная, маліцеся, каб Бог змяніў сэрца

Калі мы жадаем маліцца за чалавека і прасіць Бога праверыць нашы сэрцы, тады мы можам шчыра прасіць Бога паказаць чалавеку яго праблему і змяніць яго сэрца. Калі Святы Дух не можа пераканаць і пераканаць іх, чаму я павінен? «Не войскам і не сілаю, але духам маім, кажа Гасподзь Саваоф» (Зах 4,6, XNUMX).

5) Бачачы дабро, якое прынёс нам чалавек

Часта падазронасць нават паралізуе памяць. Вы проста не можаце ўспомніць дабраславеньне, якое вы атрымалі ад чалавека, на якога вы злуецеся або падазраяце. Але цвёрдая рашучасць — праз веру — можа ператварыць відавочнае зло ў дабро. Так, нават калі мы сапраўды не можам прыдумаць нічога добрага з мінулага, Бог можа ператварыць цяперашні выклік у дабраславеньне. «Ты хацеў зрабіць мне зло, але Бог зрабіў гэта добрым» (Быццё 1:50,20).

6) Просіць Бога аб пакорнай і лагоднай любові

Мы не можам стварыць такую ​​любоў. Але Пан, якому мы служым, дасць нам гэтую любоў, калі мы сапраўды жадаем паказаць яе чалавеку. «Прасіце, і будзе вам дадзена; шукайце і знойдзеце» (Мц 7,7, XNUMX).

7) Неадкладнае абслугоўванне патрэбаў іншых

Давайце пакажам, што мы больш зацікаўлены ў разуменні і служэнні патрэбам іншых, чым у сабе! Для гэтага нам не абавязкова быць у Яго прысутнасці; нават у думках мы можам па-сяброўску паставіцца да яго. Мы можам паказаць сваю заклапочанасць праз тэлефонны званок або сяброўскі ліст. Магчыма, такім чынам ён упершыню адчувае дух сапраўднага хрысціяніна; хрысціянін, які дазваляе Езусу дзейнічаць супраць моцных імпульсаў знутры. «Не будзь пераможаны злом, але перамагай зло дабром» (Рымлянаў 12,21:XNUMX).

8) Будзьце ўдзячныя

Бог часта выкарыстоўвае тых, хто ведае нас лепш за ўсё і любіць нас больш за ўсё, каб раскрыць сябе, якое ўсё яшчэ кіруе намі. Бог можа выкарыстаць значна больш моцныя сродкі, каб даць нам зразумець наш сапраўдны стан. Калі спатрэбіцца, ён зробіць гэта так, як зрабіў са старажытным Ізраілем. Але лепш атрымаць урок ад тых, хто нас любіць. Я вучуся, што мне не трэба так моцна турбавацца аб тым, хто ці што выклікае ў майго эга жаданне ўзяць на сябе руль. Хутчэй я звяртаюся да фактычнай барацьбы са сваім эга, якое прэтэндуе на дамінаванне ўва мне. Занадта часта мы хочам змагацца з тым, хто прычыніў нам боль, а не з сапраўдным ворагам - з самімі сабой.

Пойдзем да другога!

Цяпер мы маем моцную зброю і можам падвергнуцца спакусе падазрэнняў. Аднак ці азначае гэта, што ніколі не спатрэбіцца выпраўляць непаразуменне або праблему? не! «Калі брат твой пакрыўдзіў цябе, ідзі да яго і скажы яму, што ён зрабіў дрэнна, паміж табою і ім» (Мацвея 18,15:XNUMX).

Тут не сказана, што мы павінны гаварыць з іншымі пра памылку нашага брата. Калі мы працуем разам з Богам, мы вучымся ў Яго, як ставіцца адзін да аднаго. Нас заахвочваюць шукаць брата, але толькі калі гэта адбываецца з правільнымі матывамі і ў правільным духу. Ці ідзем мы да яго, каб даказаць, што ён памыляецца, і накіраваць яго на правільны шлях, каб паказаць яму, што мы маем рацыю? Тады мы не адыграем і не адновім нашага брата, нават калі мы маем рацыю, а ён памыляецца. Пойдзем з жаданнем і намерам аднавіць еднасць паміж намі і злучыць нашыя душы з Богам!

Мне сумна думаць пра часы, калі я ішоў да брата з правільным адказам, праўдай, але ў няправільным духу. Ён памыліўся, я паказаў яму яго памылку. Я сам не зведаў асвячальнай праўды. Таксама ў мяне не было жывой сувязі са Збаўцам, якому, як мне здавалася, я служыў з такой стараннасцю.

«Толькі тады, калі ты можаш ахвяраваць уласнай годнасцю, калі ты нават аддаў бы сваё жыццё, каб выратаваць памылковага брата, ты выняў бервяно з уласнага вока. Тады вы сапраўды можаце дапамагчы брату. Тады вы можаце падысці да яго і дакрануцца да яго сэрца». (Думкі з гары благаслаўлення, 128.129; бачыць. Лепшае жыццё, стар. 118)

Гэта не з'яўляецца гарантыяй вырашэння нашых цяжкасцей, але гарантуе найбольш эфектыўны спосаб дасягнення гэтай мэты, калі абодва бакі ўспрымальныя да Святога Духа.

Трываць маўчанне іншага без падазрэнняў

Занадта часта мы ўступаем у размову ў надзеі вырашыць праблему, маючы падазрэнні. У нас няправільнае ўяўленне пра пункт гледжання і думкі іншага:

Нам з жонкай патэлефанавала пара, якая перажывала сур'ёзныя сямейныя цяжкасці. Яны папрасілі нас быць шчырымі з імі адносна некаторых прынцыпаў, якія яны маглі б адаптаваць да сваіх патрэб. Мы далі ім некалькі глыбокіх прынцыпаў, якія патрабуюць сур'ёзных змен, калі вы хочаце бачыць вынікі. Мы нічога не чулі ад іх некалькі месяцаў, і я пачаў падазраваць, што яны думалі - небяспечная рэч. Напэўна, яны пакрыўдзіліся, і мы, напэўна, больш не пачуем пра іх. Але Гасподзь ласкава папракнуў мяне за гэтыя думкі, нагадаўшы мне пра маю любоў да іх і дух, у якім мы прыносілі ім прапановы.

Праз некаторы час нам патэлефанавалі, што яны ў раёне і хочуць заехаць. Мае падазрэнні вярнуліся, як толькі я падумаў пра візіт. Я зноў рушыў услед закліку Духа і адкінуў гэтыя думкі ў бок. Вось і вось: гэта быў прыемны візіт. Непасрэдна перад тым, як сысці, жанчына сказала: «Ой, дарэчы, мне вельмі шкада, што мы не адказалі вам пасля апошняга тэлефоннага званка. Мы фактычна пачалі рэалізоўваць прапановы ў тую ноч і дамагліся дзіўных вынікаў. Аднак мы былі настолькі занятыя, што не знайшлі часу расказаць вам пра гэта дагэтуль».

Я прызнаўся ў думках, якія мяне спакушалі, і быў вельмі ўдзячны, што не выхоўваў іх.

Падазронасць паралізуе - блаславенне хітрасць натхняе

Як сумна, што мы, так званыя хрысціяне, няправільна думаем пра іншых. Да нас прыходзіць думка, мы пераследуем яе, пакуль нарэшце не паверым у яе. Гэтая мадэль мыслення разбурае найлепшыя адносіны, самае глыбокае сяброўства.

Давайце прызнаць сур'ёзнасць граху няправільнага выяўлення чужых думак і матываў. «Гэты грэх [паклёп] горшы за грэх Ахана. Іх уплыў не абмяжоўваецца тымі, каго яны шануюць. Гэта горкі корань, які апаганьвае многіх. Бог можа дабраславіць сход толькі тады, калі гэта зло, якое разбэшчвае розумы і духі, будзе выгнана.» (The UpwardLook, 122)

Занадта часта мы хацелі ачысціць «лагер» ад грахоў іншых; але мы аддаем перавагу пазбягаць выпрабавання нашых уласных сэрцаў перад Богам. Так, пара выводзіць грэх з лагера, але пачніце з сябе, з уласных падазрэнняў, што «горш за грэх Ахана».

Давайце спытаем сябе, ці нашае вызнанне Езуса, наша абвешчанае хрысціянства, адпавядае нашым думкам. Мы падазрона ставімся да іншых, хто бачыць рэчы па-іншаму? Ці сапраўды можна быць адным з Езусам, захоўваючы меркаванне пра іншых, заснаванае толькі на чутках? Наша меркаванне можа быць правільным, але пытанне ў тым, ці хочам мы падбадзёрыць і дапамагчы іншаму чалавеку? Калі мы належым да Езуса, мы будзем наладжваць нашы думкі на Яго і «захопліваць кожную думку ў паслухмянасць Хрысту» (2 Карынфянаў 10,5:XNUMX).

»Зайздрасць, падазронасць, паклёп, прыдзіркі - нічога з гэтага не павінна быць сярод вучняў Езуса. Бо яны ўяўляюць сабой прычыну цяперашняй слабасці царквы.» (The UpwardLook, 117)

Ведаючы, што ніхто з нас не жадае ўнесці свой уклад у «бягучую слабасць царквы», я запрашаю вас знайсці час прама зараз, дзе вы знаходзіцеся, і спытаць Бога, ці ёсць у вас якія-небудзь злыя думкі, думкі пра чалавека, які не адпавядае Ісус. Калі так, прачытайце восем простых крокаў яшчэ раз: ідзіце да Бога і ператварыце свае падазрэнні ў блаславенне дзеля хвалы Бога, дабраславення іншых і спакою ўласнага сумлення.

Крыніца: www.restoration-international.org

Упершыню апублікаваны на нямецкай мове ў Наш трывалы падмурак, 2 2000-


 

пакінуць каментар

Ваш адрас электроннай пошты не будзе апублікаваны.

Я згаджаюся на захоўванне і апрацоўку маіх даных у адпаведнасці з EU-DSGVO і прымаю ўмовы абароны даных.