Як можна атрымаць Божую праведнасць, якая толькі прыносіць карысць? Мы «апраўданы без заслуг Яго ласкаю праз адкупленне ў Хрысце Езусе» (Рымлянам 3,24:XNUMX). Быць апраўданым - значыць быць прызнаным справядлівым. Як? Без заслуг. Праз які? З ласкі. што такое ласка Фавор. Давайце проста паверым у гэты верш і трымаемся яго назаўжды!

Без уласных заслуг

Адносна ласкі чытаем: «Але калі праз ласку, то ўжо не ад учынкаў; інакш мілата ўжо не мілата». (Рымлянам 11,6:2,8.9.5) Такім чынам, мы апраўданыя без заслуг, Яго мілатай і без учынкаў, інакш ласкі не было б. Іншы ўрывак кажа: «Бо ласкай вы збаўлены праз веру, і гэта не ад вас - гэта дар Божы; не ад учынкаў, каб ніхто не хваліўся... ласкай вы збаўлены» (Эфесянаў XNUMX:XNUMX-XNUMX-XNUMX).

Незаслужаная ласка

Або: «Таму, хто працуе, узнагарода не з ласкі, а з абавязку» (Рымлянаў 4,4:XNUMX) Такім чынам, становіцца зразумелым, чаму гэта не была б ласкай, калі б яна залежала ад нашых спраў. Калі б мы павінны былі заслужыць ласку, Бог быў бы нам вінен. Калі ён не дае нам узнагароду, ён робіць нам дрэнна. Заплаціць нам было б не паслугай, а выплатай доўгу.

Няма прычын ганарыцца сабой

Абрагам быў бацькам усіх вернікаў - іх духоўным бацькам. Ці можам мы чакаць большага, чым ён? Калі б ён быў апраўданы ўчынкамі, ён меў бы падставы хваліцца сабой. «Што дурное ў свеце выбраў Бог, каб пасароміць мудрых; і што слабое ў свеце Бог выбраў, каб пасароміць моцнае; і тое, што нікчэмнае ў вачах сьвету, і чым пагарджаюць, выбраў Бог тое, што няма, каб зьнішчыць тое, што ёсьць, каб ніхто не хваліўся перад Богам. Але праз Яго вы ў Хрысце Езусе, Які стаў для нас мудрасцю праз Бога, і праведнасцю, і асвячэннем, і адкупленнем, так што, як напісана: «Хто хваліцца, няхай хваліцца Госпадам» (1 Кар 1,27 Кар 31 :XNUMX-XNUMX LU)

У Божым Царстве няма мітуслівых

Гасподзь учыніў так, што ўсе славяць Яго, а не самога сябе, бо ўслаўленьне грэшніка, мяцежніка нядобрае для ўлады. Потым яна зноў інтэгравала мітуслівых. Усе пакуты ў свеце бяруць пачатак з-за ўласнай значнасці сатаны. «Хачу быць падобным да Усявышняга» (Ісая 14,14:XNUMX). І калі грэшніку дазволена хваліцца, то сатана таксама павінен атрымаць памілаванне.

Поўная ўвага выратавальніку

Ісус быў створаны для нас, каб быць праведнымі і асвячонымі. Такім чынам, мы звяртаем увагу на Яго, а не на сябе, і калі мы верым яму, наша вера будзе залічана ў праведнасць. Але ці можа Гасподзь апраўдаць бязбожных? Так, Ісус прыйшоў, каб зрабіць грэшнікаў праведнымі. «А кожнаму, хто не працуе, але верыць у Таго, Хто апраўдвае бязбожнага, вера яго залічыцца за праведнасьць» (Рымлянаў 4,5:XNUMX).

Самасвядомасць - гэта першы крок

Такім чынам, перш за ўсё мы павінны прызнаць і вызнаць, што мы бязбожнікі. Тады Бог можа абвясціць нас праведнымі. ГОСПАД не можа апраўдаць і выратаваць таго, хто не ведае свайго сапраўднага стану. «Таксама больш радасці будзе на небе з аднаго грэшніка, які каецца, чым з 99 праведнікаў, якія не патрабуюць пакаяння» (Лк 15,7, 9,13). Збаўца прыйшоў не «клікаць праведнікаў, але заклікаць грэшнікаў да пакаяння» (Мф. 4,16, XNUMX). Такім чынам, выратаваны толькі грэшнікі. «Такім чынам, праз веру» (Рымлянаў XNUMX:XNUMX). Чаму? «Каб гэта было з ласкі, каб [гэта] ... было бяспечна» (тамсама)

Паверыць вельмі проста

Верыць або давяраць - гэта самая простая і натуральная рэч у свеце. Упэўненасць - гэта не цуд, як некаторыя думаюць і кажуць: «Я спрабую верыць. Але што, калі ў мяне не атрымаецца?” Такія ж ментальныя ўмовы неабходныя, каб верыць у Бога ці ў іншых. Давайце перастанем спрабаваць верыць! Будзем толькі верыць! Альбо верым, альбо не верым. Чаму мы не павінны верыць? Давайце давяраць, як дзіцяці, не сумняваючыся ва ўсім. Вера заўсёды апярэджвае розум, веды і ўсё астатняе. У школе настаўніца паказала нам літару і сказала: «Гэта пяцёрка», больш доказаў не трэба было. Мы яму давяралі. Атрымаем Валадарства Нябеснае так, як мы ў дзяцінстве давяралі словам нашага настаўніка! Калі мы ставім пад сумненне веру, мы ніколі не паверым. Бо разважаць вера неразумна. Гэта таму, што розум заўсёды выклікае сумневы. Для яе ўсё пачынаецца і заканчваецца пытаннем «Як?». Паколькі давер — гэта самая простая і лёгкая рэч для кожнага, Бог трымаецца на ёй у сваім плане збаўлення. Мы павінны быць выратаваны і ведаць, што Ён можа выратаваць нас.

Ісус жыццё ратуе вас

«Бо, калі мы былі яшчэ нямоглыя, у свой час Хрыстос памёр за бязбожнікаў... Але Бог даказвае сваю любоў да нас тым, што Хрыстус памёр за нас, калі мы былі яшчэ грэшнікамі... бо калі мы паядналіся з Богам праз смерць Сына Ягонага, калі мы яшчэ былі ворагамі, тым больш мы будзем выратаваны як прыміраныя праз Яго жыццё!» (Рымлянам 5,6.8.10:XNUMX-XNUMX-XNUMX) Ісус памёр за вас, таму што вы бязбожныя. Ён памёр за бязбожнікаў. Калі вы верыце ў гэта, вы можаце быць залічаны да ліку праведнікаў прама цяпер. Смерць Езуса прымірыла свет з Богам, але ніколі нікога не выратавала і не зможа выратаваць. Магчыма, яго смерць заплаціла цану закона, але мы выратаваны дзякуючы жыццю Ісуса.

«Ісус быў выдадзены за грахі нашы і ўваскрос для нашага апраўдання» (Рымлянаў 4,25:XNUMX LU) Дзякуючы Яго смерці мы прымірыліся, апраўданы праз Яго жыццё і збаўлены праз Яго другое прышэсце - усё гэта неабходна для завяршэння плана збаўлення выканаць.

Прызнанне граху неабходна для збаўлення

Божы закон паказвае чалавеку, што ён бязбожны. «Па законе пазнаецца грэх» (Рымлянаў 3,20:28,13). Грэх — гэта бязбожнасць. «Хто хавае сваю віну, той не паспее, а хто прызнаецца і пакіне яе, той будзе памілаваны» (Прыказкі XNUMX:XNUMX). Давайце проста верыць у гэта без ваганняў!

Ці сапраўды мы верым у прабачэнне?

На жаль, мы прывыклі прызнавацца ў сваіх грахах, а потым сумнявацца ў іх прабачэнні. Такім чынам, мы носім іх з сабой і жывем у сварцы, таму што мы сумняваліся. Але «Бог не прызначыў нас на гнеў» (1 Фесаланікійцаў 5,9:XNUMX) Ён паказвае на грахі, каб выратаваць нас ад іх. Прызнанне іх з'яўляецца знакам Яго любові, што Езус ёсць, каб вызваліць нас ад усіх іх. Ён просіць нас дазволіць нам быць збаўленымі. Так што не будзем успрымаць веданне граху як знак Яго гневу!

«Такім жа чынам і Давід называе шчаслівым чалавека, якому Бог залічвае праведнасць без учынкаў: «Дабрашчасныя, каму дараваныя беззаконні і чые грахі пакрытыя» (Рымлянам 4,6:7-1). «Але калі мы вызнаем нашы грахі, таму верна і справядліва дараваць нам грахі нашы і ачысціць нас ад усякай няпраўды.» (1,9 Ян 5:8,3) Калі мы верым гэтаму без агаворак, тады мы свабодныя! Колькі людзей прызнаюцца ў сваіх грахах, але ніколі не вераць, што ім дараваныя? Верыць Слову толькі часткова - гэта нявернасць. «Чалавек... жыве... ўсім... што выходзіць з вуснаў ГОСПАДЫХ» (Другі закон XNUMX:XNUMX) Прызнавацца ў граху і не верыць у яго прабачэнне - гэта нявернасць.

Што адчуваеце навяртанне?

Не будзем чакаць пачуцця - давер тут ні пры чым. Як ведаць, што такое прабачэнне грахоў? Калі мы абапіраемся на пачуцці, мы падобныя на хвалю, якую нясе ўзад і ўперад штармавы вецер. Прапаведнікі адраджэння часта распавядаюць пацярпелым, што яны адчувалі, калі ім было даравана. Затым яны спрабуюць атрымаць тыя ж пачуцці, але гэта не працуе. Паколькі няма двух людзей, якія адчуваюць аднолькава, таму ніхто не можа сказаць, навярнуліся яны ці не.

Вера не грунтуецца на доказах. Калі б гэта грунтавалася на розуме, гэта быў бы розум, а не вера. Калі б гэта залежала ад даверу, які мы аказваем чалавеку, і гэты чалавек супярэчыў сам сабе, дзе была б вера? Калі нехта кажа: «Я збіраюся зрабіць нешта вялікае», і мы ім верым; а потым ён вяртаецца і кажа нешта, што засмучае ўсё дагэтуль, што нам тады рабіць?

Вера супраць усякай надзеі

У нас ёсць прыклад гэтага: Абрагам быў апраўданы верай і залічаны яму ў праведнасць (Быццё 1:15,5 і далей). Праз некаторы час нарадзіўся Ісаак, і калі ён вырас, Абрагама папрасілі прынесці яго ў ахвяру. Гэта цалкам супярэчыла абяцанням. Такім чынам, дзе яго вера ўвайшла ў гульню? Давяраючы абяцанню насуперак усяму вонкавым выглядзе. Гэта была вера, якая давала ўласныя доказы. Абрагам верыў, пакуль усё не было правільна, таму што Бог абяцаў, што ён будзе.

«Там, дзе не было надзеі, ён верыў у надзею, што ён можа быць бацькам многіх народаў... Ён не сумняваўся ў абяцанні Божым праз нявер'е, але ўмацоўваўся ў веры і аддаў хвалу Богу, ведаючы з найбольш упэўненасць у тым, што Бог абяцае, ён таксама можа гэта зрабіць. Таму гэта залічылася Яму ў праведнасць». (Рымлянам 4,18.20:22, XNUMX-XNUMX) Насуперак усякай надзеі Абрагам паверыў у надзею. Яго вера давала надзею, упэўненасць і доказы.

Няма ўлады над пачуццямі і пры гэтым атрымлівайце асалоду ад пачуцця перамогі!

Таму давайце ніколі не дазваляць нашым пачуццям панаваць над верай. Сатана гуляе з пачуццямі. Няўжо ён толькі так павінен! «Праведнік вераю жыць будзе» (Авакум 2,4:XNUMX) Так мы хочам жыць і ніяк інакш, браты і сёстры! Калі мы верым, Ісус займае месца граху. Калі сатана прыходзіць, каб нашкодзіць нам, ён знаходзіць толькі Ісуса. Тады перамога над сатаной забяспечана. Бо хаця Езус не ратуе нас ад спакусы, Ён дае нам сілу пераадолець спакусу і дасягнуць перамогі, каб гэтая спакуса ніколі больш не турбавала нас. Тады мы пераможцы назаўжды. Калі гэта прымушае вас адчуваць сябе добра, хваліце ​​Госпада: Ён даруе вам грэх, і вы паверыце ў Яго абяцанне. У вас будзе дастаткова пачуццяў, што вы нічога не прапускаеце. Шукайце Бога, і ён укладзе песню ў вашы вусны.

Корань усяго аскетызму

Ці верыце вы ў біблейскі верш, што мы апраўданыя без заслуг? Часта мы грашым і адчуваем такі сорам, што чакаем некалькі дзён, пакуль крыху лепш, перш чым шукаць прабачэння ў Госпада. Такім чынам, часцей за ўсё мы хочам паправіцца. Усе імкнуцца. Гэта апраўданне справамі і нароўні з постам і самазабойствам, каб здабыць Божую ласку. Гэта корань усяго манаства і ўсяго пакаяння Каталіцкага Касцёла. Калі мы не хочам стаць на гэты шлях, мы павінны спыніцца.

Нічога, акрамя дэсенсібілізацыі

У рэчаіснасці пэнітэнт не рабіў лепшых учынкаў, але грэх страціў свой жах. Ён адчувае сябе лепш, а потым толькі павярхоўна прызнаецца ў сваім граху. Такім чынам, Святы Дух павінен прыйсці зноў, каб паказаць нам грэх, які мы спрабуем схаваць. Адзіны спосаб пазбавіцца ад граху - неадкладна паспавядацца. Бо ў гэтую хвіліну Пан паказвае нам сапраўднае аблічча граху, каб цалкам і без агаворак прабачыць яго. Але калі мы спрабуем загладзіць свой грэх, робячы лепш, мы апранаем усё больш і больш «нячыстых ануч», як Ісая апісвае нашу ўласную праведнасць (Ісая 64,5:XNUMX).

«Вы кажаце: я багаты і маю больш чым дастаткова і ні ў чым не маю патрэбы!», і не ведаеце, што вы няшчасны і няшчасны, бедны, сляпы і голы. Раю табе купіць у мяне золата, ачышчанага ў агні, каб ты разбагацеў, і белае адзенне, каб ты апрануўся ў яго і каб не выявілася ганьба галізны тваёй, і мазь для вачэй, каб памазаць вочы твае, каб ты «(Адкрыцьцё 3,17:18-XNUMX) Будзем спадзявацца на Госпада і верыць яго абяцанням!

Працяг: Падрыхтоўка да вяселля: Бог абяцае глыбокае ачышчэнне

Частка 1

Крыху скарочана з: Пропаведзі сходу лагера ў Канзасе, 12 мая 1889 года