Па стане на 22 кастрычніка 2019 г
175 гадоў пасля ўваходу Езуса ў Святая Святых

ПРЫЗНАЕМСЯ

мы прызнаемся што сусветнае місіянерскае даручэнне было б выканана ўсяго праз некалькі гадоў пасля 1844 г. і што Хрыстос вярнуўся б, калі б адвентысты пасля вялікага расчаравання заставаліся пры сваёй веры і разам ішлі за Божым провідам.¹

мы прызнаемся што тыя ж грахі, якія выключылі народ Ізраіля з зямлі Ханаанскай на працягу 40 гадоў, затрымалі наш ўваход у нябесны Ханаан. Праблема не ў Богу. Нявер'е, бунт, свецкасць і барацьба з'яўляюцца прычынамі таго, што Царква адвентыстаў усё яшчэ блукае ў пустыні гэтага грэшнага свету.²

Мы прызнаемся з нашымі продкамі, што асноўнай прычынай гэтага з'яўляецца тое, што мы не ў сыноўняй веры, слухаючы сведчанні Ісуса праз Яго пасланніка апошняга часу, Элен Г. Уайт, якая прамаўляла ад імя Бога да нашых прэзідэнтаў Генеральнай канферэнцыі, нашых міністраў, нашых служыцеляў і ва ўсе цэрквы па ўсім свеце атрымалі. Мы далучаемся да вызнання нашых продкаў 16 лістапада 1855 года³ цалкам прызнаючы з глыбокім раскаяннем і разумеючы з вялікім смуткам, што гэта значна больш актуальна сёння, чым было тады.

мы прызнаемся што мы, як народ, страцілі з поля зроку Езуса, адзінага, хто можа паказаць нам шлях у святая святых нябеснай святыні. Мы забыліся спяваць найпрыгажэйшую песню, якую могуць спяваць чалавечыя вусны: «Апраўданне верай», «Хрыстос, наша праведнасць».

мы прызнаемся што мы абмянялі дорага набытае жыццё золата сапраўднай веры і сапраўднай любові Езуса на золата неразумнага, Яго праведнасць праз веру на плашч сораму і ганьбы і дар Яго Слова і Яго Духа на кіраўніцтва іншых духаў і святла. Вынікам з'яўляецца абвяшчэнне і вопыт ілжывага Евангелля. Уласнае «золата», уласнае «адзенне» і ўласнае «мазь для вачэй» замянілі боскую прапанову (Адкрыцьцё 3,17:XNUMXf).

мы прызнаемся што сатане ў значнай ступені ўдалося пераканаць нас, што паслухмянасць не з'яўляецца ўмовай збаўлення і што мы, як царква, сталі сухімі косткамі мёртвых.⁴

мы прызнаемся што мы, як неразумныя дзевы, не ведаем «часу і суда» (Эклезіяст 8,5:XNUMX). Мы жывем у Вялікі Дзень Адкуплення, не разумеючы яго значэння. Служэнне Езуса ў Святым Святых не мае практычнага значэння для нашага штодзённага жыцця. Само свята ў боскім календары збаўлення, без якога няма канчатковага адкуплення, не мае рэальнай сувязі з нашым хрысціянскім досведам.

мы прызнаемся што мы больш не правільна разумеем і не адчуваем працу Святога Духа ў асуджэнні граху, справядлівасці і суда. Папулярныя азначэнні граху, праведнасці і суда выцеснілі біблейскае разуменне. Як цунамі, яны захапілі нашы амбоны і касцёлы.

мы прызнаемся што мы страцілі разуменне сапраўднага, вызваленчага пакаяння. Гэта пачатак усіх пропаведзяў, цэнтральная частка Вялікага дня адкуплення і трамплін да шчаслівага і пераможнага хрысціянскага жыцця. Тым не менш, мы не разумеем іх важнасці і гаючай сілы для нашага жыцця. Мы прызнаем настойлівую неабходнасць глыбокага разумення значэння першага тэзіса Лютэра: «Паколькі наш Гасподзь і Настаўнік Ісус Хрыстос кажа «Пакайцеся» і г.д. (Мацвея 4,17:XNUMX), Ён пажадаў, каб усё жыццё вернікаў было пакаяннем. Нідзе мы не бачым, каб прырода сапраўднага пакаяння была так выразна асветлена, а спадчына Рэфармацыі больш паважана, чым у тлумачэннях Духа Прароцтва.⁵

мы прызнаемся што мы былі ў вялікіх даўгах з дзён нашых бацькоў да сённяшняга дня і што наш час, энергія і таленты служаць перш за ўсё для дасягнення мірскіх прадпрыемстваў, хаця Бог даўно хацеў даць гэтую планету з усімі яе пладамі і дабротамі як нашу вечную валоданне.

Мы прызнаемся чырванеючы, што мы прымусілі свет зневажаць святое і слаўнае імя Бога, прапаведуючы хуткае вяртанне на працягу 175 гадоў, у той жа час затрымліваючы яго ўласнымі грахамі.

мы прызнаемся што ў 1888 годзе ў Мінеапалісе мы супраціўляліся Самому Богу і Яго задуме завяршыць працу Евангелля на гэтай зямлі. Яго імя было моцна зняважана. Яго пасланне было адхілена, яго пасланцы ганілі, яго служанка не пачута.

Мы прызнаемся непрыманне паслання справядлівасці праз веру ў Мінеапалісе як вялікае «падзенне» нашай гісторыі, што мы не прызналі яго такім да сённяшняга дня і што ў гэтым можна знайсці галоўную прычыну адсутнасці вяртання Езуса.

мы прызнаемся што толькі вечнае Евангелле, адлюстраванае ў пасланнях Э. Дж. Вагонера і А. Т. Джонса з Мінеапаліса, можа адкрыць для нас дзверы ў позні дождж.

мы прызнаемся што народ Божы не падрыхтаваны да позняга дажджу, не ведаючы яго, ні ўмоў, ні спосабу яго атрымання.⁶

Мы прызнаемся усведамляючы ўласныя грахі і слабасці, што нам няма чым хваліцца і мы маем патрэбу ў Божым прабачэнні і памілаванні не менш, чым старажытны Ізраіль і нашы продкі, якія ўпалі ў стан духоўнай цеплыні неўзабаве пасля 1844 г. і паслання праведнасці Хрыста ў 1888 г. адмовіўся, з дапамогай чаго Бог хацеў вылечыць гэты стан.

мы прызнаемся што мы можам быць удзячныя за тое, што Настаўнік адклаў свой прыход да гэтага часу, калі многія з нас не былі б гатовыя. Прычына доўгай затрымкі заключаецца ў тым, што Бог не хоча, каб Яго народ апошняга часу загінуў (2 Пятра 3,9:XNUMX).

мы прызнаемся як мала мы стараемся зразумець, што любая затрымка Другога прышэсця азначае для Нябёсаў. Калі б мы маглі ўявіць неймаверную пакуту ў нашым свеце, мы б паваліліся пад цяжарам. Аднак Бог бачыць і адчувае гэта ў кожнай дэталі. Каб загладзіць грэх і яго наступствы, Ён аддаў самае дарагое. Ён чакае нас, бо даручыў нам працаваць разам з Ім, каб пакласці канец пакутам.⁷

мы прызнаемся што Данііл і Аб'яўленне зрабілі нас народам Слова і прароцтва, і толькі праз правільнае разуменне Данііла і Аб'яўлення, якое мы моцна страцілі, мы можам аднавіць дух прароцкага руху.⁸

мы прызнаемся што няма большага гонару, чым гонар вернага вартаўніка, што Божыя пасланцы могуць стаяць, толькі выконваючы свой абавязак вартаўніка, і што ў мінулым нашай гісторыі, ці то ў якасці міністраў, ці як народ, мы рэдка выконвалі яго.⁹

Мы прызнаемся наша няздольнасць убачыць наш рэальны стан перад самім Богам. У «голай» веры ў аналіз Езуса ў словах да Лаадыкіі мы павінны прыняць дыягназ вялікага Лекара нашых душ як дакладны і праўдзівы.

мы прызнаемся што нам «няма чаго баяцца за будучыню, калі мы не забудзем шлях, якім вёў нас Пан, і Яго вучэнне ў нашай мінулай гісторыі» (Жыццёвыя замалёўкі, старонка 196).

МЫ ВЕРЫМ

Мы верым, што выключна дзякуючы дабрыні Бога, Яго міласэрнасці і Яго вялікай вернасці Царква адвентыстаў існуе па гэты дзень і нават расце ў колькасці.

Мы верым, што, нягледзячы ні на што, гісторыя Царквы адвентыстаў была адзначана поспехам, і гэта дзякуючы самаахвярнасці і адданасці ўсіх тых, хто быў верны Богу і Яго пасланню, давяраючы Яго дабрыні, Яго міласэрнасці і Яго вялікай вернасці .¹⁰

Мы верым, што Гасподзь не выплюне нас, але будзе імкнуцца да айчыны сваёй і злітавацца над народам сваім, калі мы рашуча вернемся да Яго з постам, плачам і галашэннем, разрываючы не вопратку сваю, а сэрца сваё.¹¹

Мы верым, што знакі часу бурныя, што дзень Гасподні набліжаецца і забярэ многіх непадрыхтаваных, як спусташэнне ад Усемагутнага, але збаўчая рука нашага Збаўцы ўсё яшчэ працягнута, таму што Ён літасцівы, міласэрны, і павольны на гнеў, і адтэрміноўка канчатковага прысуду далей, чым мы калі-небудзь смелі спадзявацца.

Мы верым, што ліст Ісуса ў Лаадыкію не быў успрыняты сур'ёзна і не рэалізаваны намі як кангрэгацыяй да сённяшняга дня, але што гэты ліст, у прыватнасці, уяўляе сабой нашу адзіную надзею на тэрмінова неабходнае апошняе адраджэнне і выліванне позняга дажджу.¹²

Мы верым, што наша даўняя духоўная цеплыня прывяла Царкву адвентыстаў у сітуацыю вялікай тэалагічнай блытаніны, з якой асобам магчыма вырвацца толькі прыклаўшы максімальныя намаганні і цвёрда даверыўшыся ласцы Хрыста і кіраўніцтву Святога Духа.

Мы верым, што канчатковае прасейванне блізка і што цяпер час прачнуцца, рашуча адвярнуўшыся ад усіх грахоў і цалкам трымаючыся веры ў любоў і збаўчую моц міласэрнага Адкупіцеля.

Мы верым, што Божае Евангелле з’яўляецца пасланнем перамогі над панаваннем сатаны ў нашым жыцці, і што Бог мае і волю, і моц, каб цалкам вызваліць нас ад граху і даць нам радасць жыцця пераможцы да поўнай сталасці, «да поўнай сталасці». мера паўнаты Хрыста» (Эфесянаў 4,13:XNUMX).¹³

Мы верым, што ва ўсіх яго намаганнях сатана не адолее царкву (Мацвея 16,18:2,13); і што рэшта адвентысцкай царквы, якая застанецца вернай у надыходзячым крызісе, будзе несці сцяг перамогі да канца, пакуль не з'явіцца слава Божая. вялікі Бог і Збаўца наш Ісус Хрыстос» (Ціт XNUMX, XNUMX).¹⁴

Мы верым, што праца адзінства ў Божай царкве будзе здзейснена «не арміяй або сілай», але самім Божым Духам; і што Яго царква, прасеяная і ачышчаная праз выпрабаванні, у рэшце рэшт будзе «прыгожай, як месяц, яснай, як сонца, магутны, як войска».

Мы верым, што наш Гасподзь і Збаўца, аўтар і выканаўца, неўзабаве завершыць сваю вялікую справу адкуплення і адраджэння, і з Яго ласкі мы можам быць сведкамі славы, бляск якой асвятліць усю зямлю непараўнальным веданнем таго, што Бог сапраўды ёсць.

МОЛІМСЯ

Мы молімся, што Усемагутны Бог спыніць сваю працу ў праўдзе.

Мы молімся, што боскі Дух ператварае ссохлыя косткі свайго народа ў магутную армію святла і вядзе іх у апошнім вялікім трыумфальным шэсці вакол зямлі.

Мы молімся, што з Яго ласкі мы неўзабаве будзем сабраныя ля шклянога мора, усхваляючы Яго несмяротнымі вуснамі вечна.

Той, хто сведчыць аб гэтым, кажа:
– Ды я хутка буду!
Амін; так, прыйдзі, Пане Езу!

---

¹ Калі б адвентысты пасля вялікага расчаравання 1844 г. засталіся вернымі сваёй веры і аб'ядналіся ў крок за крокам прытрымлівання Божага провіду, прымаючы вестку трэцяга анёла і абвяшчаючы яе свету ў моцы Святога Духа, яны бачылі б збаўленне Божае. Ён суправаджаў бы іх намаганні з вялікай сілай, праца была б завершана, і Хрыстус ужо вярнуўся б, каб раздаць узнагароду свайму народу ...Евангелізацыя, старонка 695

² На працягу 40 гадоў нявер'е, нараканне і паўстанне зачынялі старажытны Ізраіль з зямлі Ханаанскай. Тыя ж грахі затрымалі ўваход сучаснага Ізраіля ў нябесны Ханаан. У любым выпадку праблема была не ў Божых абяцаннях. Гэта нявер'е, свецкасць, адсутнасць адданасці і спрэчкі сярод людзей, якіх вызнаюць Богам, утрымлівалі нас ад граху і пакут у гэтым свеце на працягу многіх гадоў.
Евангелізацыя, старонка 696

³ Дарагія браты, лічачы, што гэтыя адкрыцці маюць боскі дух, мы хочам прызнацца ў супярэчлівасці (якая, як мы лічым, выклікала незадаволенасць Бога) меркавання, што яны з'яўляюцца пасланнямі ад Бога, але на самой справе суадносяць іх з чалавечымі вынаходствамі, каб зрабіць крок. Мы баімся, што гэта адбылося з-за нежадання несці ганьбу Хрыста (што сапраўды большае багацце, чым скарбы зямлі) і жадання супакоіць пачуцці нашых апанентаў. Але Слова і наш уласны вопыт навучылі нас, што такі шлях не ўшаноўвае Бога і не прасоўвае Яго справу. Паколькі мы верым, што яны ад Бога і што яны цалкам згодныя з Яго напісаным Словам, мы павінны прызнаць, што мы абавязаны прытрымлівацца іх вучэнняў і выпраўляцца іх настаўленнямі. Сказаць, што яны ад Бога, але мы не выпрабоўваемся імі, азначае сказаць, што Божая воля не з'яўляецца выпрабаваннем або правілам для хрысціян, што супярэчліва і абсурдна.
Агляд і Веснік, 4.12.1855

⁴ Паслухмянасць больш не лічыцца абсалютна неабходнай.
Біблейскі каментар, том 1, с. 1083f

Гэтыя косткімёртвыя косткі Езэкііля 37] прадстаўляюць дом Ізраіля, царкву Бога. Надзея царквы — жыватворная сіла Духа Святога. Гасподзь павінен удыхнуць жыццё ў сухія косці, каб яны ажылі.
Біблейскі каментар, том 4, старонка 1165

⁵ Сапраўднае пакаянне перад Богам не трымае нас у палоне, нібы мы пастаянна адчуваем сябе на пахаванні. Мы павінны быць радаснымі, а не сумаваць. Тым не менш, мы заўсёды будзем шкадаваць, што прысвяцілі столькі гадоў свайго жыцця сілам цемры, хоць Хрыстос аддаў сваё каштоўнае жыццё за нас. Няхай нашаму сэрцу будзе шкада думаць, што частка часу і здольнасцяў, давераных нам Панам, была выдаткавана на службу ворагу, а не на славу Яго імя, хаця Хрыстос аддаў усё, што меў, дзеля нашага збаўлення. Мы павінны пакаяцца за тое, што не зрабілі ўсё магчымае, каб пазнаёміцца ​​з каштоўнай праўдай, якая дазваляе нам мець веру, якая дзейнічае праз любоў і ачышчае душу.

Калі мы бачым людзей без Хрыста, мы павінны разумова заняць іх месца, пакаяцца за іх перад Богам і не супакойвацца, пакуль не прывядзем іх да пакаяння. Калі мы робім для іх усё, што можам, і пры гэтым не каемся, яны нясуць адказнасць за свой грэх. Тым не менш, мы павінны працягваць спачуваць ім і паказваць ім, як пакаяцца, і спрабаваць весці іх крок за крокам да Езуса Хрыста.
Рукапіс 92, старонка 1901

⁶ Мне паказалі, што наперадзе вельмі сур'ёзная праца. Вы не разумееце, наколькі гэта важна і вяліка. Калі я ўбачыў тую абыякавасць, якая была паўсюль, я быў у шоку за міністраў і людзей. Праца сучаснай праўды здавалася паралізаванай. Здавалася, што справа Божая спынілася. Служыцелі і людзі не падрыхтаваныя да часу, у якім яны жывуць, сапраўды, амаль усе, хто вызнае веру ў цяперашнюю праўду, не гатовыя зразумець працу падрыхтоўкі да гэтага часу. З іх свецкімі амбіцыямі, адсутнасцю адданасці Богу і самаадданасці яны зусім не здольныя прыняць позні дождж і, зрабіўшы ўсё, супрацьстаяць гневу сатаны. Яе вера пацярпела б караблекрушэнне ад яго хітрыкаў, захапіўшы яе прыемным зманам. Яны думаюць, што ў іх усё ў парадку, калі з імі нічога не ў парадку.
Сведчанні для Касцёла, том 1, с. 466

Той, хто цвёрда стаіць у кожным пункце і праходзіць усе выпрабаванні, хто перамагае незалежна ад таго, якой цаной, прыслухаўся да парады Вернага Сведкі і атрымлівае позні дождж, які рыхтуе яго да захаплення.
Сведчанні для Касцёла, том 1, с. 186f

Нам не трэба турбавацца аб познім дажджы. Нам трэба толькі трымаць наш посуд чыстым і адкрытым зверху, каб прыняць нябесны дождж... Час быць укрыжаваным цяпер! Кожны дзень, кожную гадзіну эга павінна паміраць. Мяне трэба ўкрыжаваць! Затым, калі прыйдзе час і нарэшце прыйдзе выпрабаванне народа Божага, вы будзеце абняты вечнымі абдымкамі. Анёлы Божыя акружаюць вас сцяной агню і вызваляюць.
Погляд уверх, старонка 283

⁷ Большасць людзей, якія разважаюць пра магчымыя наступствы паспяшання або перашкоды ў прапаведванні Евангелля, робяць гэта адносна свету і сябе. Мала хто думае пра Бога...

Як «усё стварэнне яшчэ паўсюль стогне, чакаючы ў смутку новага нараджэння» (Рым 8,26.22, XNUMX, мноства), так і сэрца Спрадвечнага Айца мучыцца спагадлівым болем. Наш свет - гэта адзін вялікі ложак, ён прапануе карціну няшчасця, якую мы не адважваемся прыняць да сябе. Калі б мы ўбачылі яе такой, якой яна ёсць, цяжар быў бы занадта страшны. Але Бог усім спачувае. Каб знішчыць грэх і яго наступствы, ён аддаў самае дарагое. Ён даў нам сілу працаваць з ім, каб пакласці канец гэтай трагедыі.
Адукацыя, старонка 241f

«Але калі плод дазваляе, адразу пасылае серп; бо набліжаецца жніво.” (Марка 4,29:2) Хрыстос з нецярпеннем чакае Свайго ўласнага адкрыцця ў сваёй царкве. Калі характар ​​Хрыста поўнасцю адлюструецца ў Яго народзе, Ён прыйдзе, каб запатрабаваць іх як сваіх уласных. Кожны хрысціянін мае прывілей не толькі чакаць, але і паскорыць вяртанне Госпада нашага Ісуса Хрыста (3,12 Пятра XNUMX:XNUMX). Калі б усе, хто вызнае імя Ягонае, таксама прыносілі плён у славу Ягоную, як хутка было б пасеяна зерне Евангелля па ўсім свеце! Вялікае жніво хутка паспее, і Хрыстос прыйдзе сабраць каштоўнае зерне.
Наглядныя ўрокі Хрыста, с. 68f

⁸ Калі кнігі Данііла і Адкрыцці будуць лепш зразуметыя, вернікі будуць мець зусім іншае жыццё веры. Яны мелі б такія пробліскі праз адчыненыя нябесныя вароты, што сэрцы і розумы былі б уражаны характарам характару, які павінен развіць кожны, хто жадае дасягнуць асалоды, якой аднойчы будуць узнагароджаны чыстыя сэрцам.
Сведчанні міністрам, старонка 114

⁹ Апекуны: Павысьце свой голас! Дастаўце паведамленне - актуальная праўда на гэты раз! Пакажыце людзям, дзе мы знаходзімся ў пракаветнай гісторыі! Працуйце над абуджэннем духу сапраўднага пратэстантызму!
Сведчанні для Касцёла, том 5, с. 716

У гэты ўрачысты час перад прышэсцем Хрыста верныя слугі Божыя павінны прапаведаваць нават больш выразна, чым Ян Хрысціцель. У вас адказная, важная праца, і Бог не прыме ў пастыры тых, хто гаворыць ціха. Жудаснае гора ляжыць на іх.
Сведчанні для Касцёла, том 1, с. 321

Вартавыя на сценах Сіёна маюць прывілей жыць так цесна з Богам і так чуйна рэагаваць на ўражанні Яго Духа, што праз іх Ён можа ўсведамляць мужчынам і жанчынам іх небяспеку і паказваць ім месца прытулку. Яны павінны добрасумленна папярэджваць людзей аб надзейных наступствах парушэнняў і абараняць інтарэсы грамадства. Ваша пільнасць ніколі не павінна апускацца. Яе задача патрабуе ўсіх яе здольнасцяў. Яны павінны павышаць свой голас, як труба, і ніводная нота не павінна гучаць хістка і няўпэўнена. Яны не павінны працаваць за ўзнагароду, але таму што яны не могуць дапамагчы, ведаючы, што над імі гора, яны не павінны абвяшчаць Евангелле. Як Божыя выбраннікі, запячатаны крывёю пасвячэння, яны павінны ратаваць мужчын і жанчын ад непазбежнага знішчэння.
Дзеі Апосталаў, старонка 361

Начальнік, ці хутка скончыцца ноч? Гэта пытанне, якое задавалася і будзе задавацца і на якое адказваюць. Што адкажаш, брат мой? Лаадыкійская вестка гучыць ужо некаторы час. Няхай гэтая вестка ва ўсіх яе аспектах гучыць да людзей усюды, дзе провід пракладае дарогу. Апраўданне верай і праведнасць Хрыста - гэта пытанні, якія павінны быць прадстаўлены свету, які памірае. О, каб ты адчыніў Езусу дзверы свайго сэрца! Голас Езуса, вялікага прадаўца нябесных багаццяў, кліча да цябе: «Раю табе купіць у мяне золата, каб ты ўзбагаціўся, і белае адзенне, каб апрануцца». Я пакіну гэта на гэтых словах. Маё сэрца ў любові да вас, і я жадаю, каб вы перамаглі з пасланнем трэцяга анёла.
Ліст 24, 1892; Выдачы рукапісаў, том 15, старонка 94

Па меры сваіх магчымасцей кожны, хто атрымаў святло праўды, нясе такую ​​ж адказнасць, як ізраільскі прарок, якому было сказана: «Таму, сыне чалавечы, Я паставіў цябе вартаўніком над домам Ізраілевым. Ты пачуеш слова з вуснаў маіх і перасцерагчы іх ад мяне. Калі Я скажу бязбожніку: «Бязбожнік, ты павінен памерці!», а ты не будзеш гаварыць, каб перасцерагчы бязбожніка ад шляху ягонага; так і памрэ бязбожнік у беззаконьні сваім; але Я запатрабую яго крыві з вашай рукі. Але калі ты асьцерагаеш бязбожнага ад дарогі ягонай, каб адвярнуўся ад яе, а ён не адвернецца ад дарогі сваёй, дык памрэ ў беззаконьні сваім; але ты выратаваў душу тваю» (Езэкііль 33,7:9-XNUMX).

Ці варта чакаць выканання прароцтваў апошняга часу, перш чым абмяркоўваць іх? Якую вартасць тады будуць мець нашы словы? Ці варта нам чакаць, пакуль суды Божыя ўразяць парушальніка, перш чым сказаць яму, як пазбегнуць іх? Дзе наша вера ў Божае Слова? Ці павінны мы на ўласныя вочы ўбачыць тое, што было прадказана, перш чым паверыць Яму? Святло дайшло да нас у ясных, выразных промнях, паказваючы, што вялікі дзень Пана ўжо блізкі і «ў дзвярах». Давайце прачытаем і зразумеем, пакуль не позна.
Сведчанні для Касцёла, том 9, с. 19

¹⁰ Азіраючыся на нашу гісторыю, назіраючы за кожным крокам прагрэсу да таго, дзе мы знаходзімся сёння, я магу сказаць: хвала Богу! Калі я бачу, як Бог дзейнічае, я магу толькі здзіўляцца. Я маю поўную веру ў Хрыста як майго правадніка.
Жыццёвыя замалёўкі, старонка 196

У чым сакрэт нашага поспеху? Мы выконвалі ўказанні Аўтара нашага збаўлення. Бог дабраславіў нашы сумесныя намаганні. Праўда распаўсюдзілася і заквітнела. Установы памножыліся. Гарчычнае зерне вырасла ў вялікае дрэва.
Сведчанні міністрам, старонка 27

Наш мінулы місіянерскі поспех знаходзіцца ў прамой залежнасці ад нашых самаахвярных, самаадданых намаганняў.
Работнікі Евангелля, старонка 385

«Калі б Гасподзь Саваоф не пакінуў нам вельмі малую рэшту, мы былі б як Садома, мы былі б як Гамора» (Ісая 1,9:28,10) Дзеля тых, хто застаўся верным, а таксама з-за Яго бясконцай любові да памыляючыся, Бог увесь час быў цярплівым супраць паўстанцаў і прасіў іх пакінуць свае злыя шляхі і вярнуцца да Яго. «Пастанова на правіла, пастанова на пастанову, тут крыху, там крыху» (Ісая XNUMX:XNUMX) Ён паказаў злачынцам на шлях праўды праз людзей, прызначаных Ім.
Прарокі і каралі, старонка 324

¹¹ Прызнаючыся і адкідваючы грэх, шчыра молячыся і прысвячаючы сябе Богу, першыя вучні падрыхтаваліся да спаслання Святога Духа ў Пяцідзесятніцу [Дз 1,13:XNUMXf]. Такую ж працу, толькі ў большым маштабе, трэба праводзіць і зараз. Тады чалавеку застаецца толькі прасіць блаславення і чакаць, пакуль Гасподзь завершыць справу, якая яго хвалюе.
Сведчанні міністрам, старонка 507

¹² Я ўбачыў, што да сведчанняў вернага сведкі не прыслухаліся нават напалову. Урачыстае сведчанне, ад якога залежыць лёс касцёла, пагарджалася ці нават зусім ігнаравалася. Гэтае сведчанне павінна прынесці глыбокае пакаянне. Усе, хто сапраўды прымае гэта, будуць падпарадкоўвацца яму і ачышчацца.
Раннія творы, старонка 270

Мэта гэтага паслання — абудзіць народ Божы, паказаць яму адступніцтва і прывесці яго да стараннага пакаяння, каб атрымаць дар прысутнасці Езуса і быць гатовым да моцнага крыку трэцяга анёла.
Сведчанні для Касцёла, том 1, с. 186

¹³ Вера ў Езуса азначае больш, чым прабачэнне грахоў; гэта азначае, што грэх забіраецца і цноты Святога Духа запаўняюць вакуум. Гэта азначае боскае прасвятленне і радасць у Богу. Гэта азначае сэрца, вызваленае ад сябе, шчасце праз пастаянную прысутнасць Езуса. Калі Езус кіруе душой, ёсць чысціня і свабода ад граху. У жыцці дзейнічае яркае, поўнае і поўнае Евангелле. Прыняцце Збаўцы дае аўру поўнага спакою, любові і ўпэўненасці. Прыгажосць і салодкасць характару Езуса выяўляюцца ў жыцці, сведчачы, што Бог сапраўды паслаў свайго Сына ў свет як Збаўцу.
Наглядныя ўрокі Хрыста, с.419; пар. Выявы Валадарства Божага, 342

¹⁴ Члены змагарнай царквы, якія даказалі сваю вернасць, становяцца царквой-трыумфатарам.Евангелізацыя, старонка 707

Сатана будзе тварыць цуды, каб падмануць; ён будзе прадстаўляць сябе вярхоўнай уладай. Можа здацца, што касцёл вось-вось упадзе, але гэтага не будзе. Яна застаецца. З іншага боку, грэшнікі ў Сіёне будуць адсеяны і мякіна будзе аддзелена ад каштоўнай пшаніцы. Гэта жудасны, але неабходны тыгель. Толькі той, хто перамог крывёю Ягняці і словам сьведчаньня Ягонага, знойдзецца сярод верных і праўдзівых, без плямы і плямы граху, без хітрасьці ў вуснах.
Маранафа, старонка 32

Калі больш за ўсё пагарджаюць верай у Хрыста і найбольш ненавідзяць Яго закон, тады наша стараннасць павінна быць самай гарачай, а адвага і цвёрдасць — самымі непахіснымі. Абараняючы праўду і справядлівасць, калі большасць пакіне нас, і змагаючыся ў бітвах Госпада, калі змагароў засталося няшмат, гэта будзе наша выпрабаванне. У гэты час мы павінны чэрпаць цяпло з холаду іншых, мужнасць з іх баязлівасці і вернасць з іх здрады.
Сведчанні для Касцёла, том 5, с. 136

Сярод вернікаў будуць толькі тыя, хто хутчэй памрэ, чым зробіць нешта дрэннае.
Сведчанні для Касцёла, том 5, с. 53

 

Крыніца: 175after1844.com