Даведайцеся пра адданых у старажытным Ізраілі і іх адносіны з алкаголем і мясам. Кай Местэр

Час чытання: 5 хвілін

Спецыяльныя задачы нясуць асаблівую адказнасць. Падобна таму, як у Германіі з ліпеня 2007 г. дзейнічае нулявы ліміт алкаголю за рулём для людзей ва ўзросце да 21 года, у старажытным Ізраілі таксама быў нулявы ліміт алкаголю для святароў.

Нулявы ліміт алкаголю

«Ты [першы сьвятар Аарон] і сыны твае з табою не павінны піць віна і моцнага напою, калі ўваходзіш у скінію, каб не памерці. Няхай гэта будзе пастановаю вечнай у роды вашыя, каб вы адрозьнівалі сьвятое ад нясьвятога, нячыстае ад чыстага, і вучылі сыноў Ізраілевых усім пастановам, якія гаварыў ім Гасподзь праз Майсея» (Лявіт 3:10,9-11).

У яе абавязкі ўваходзілі таксама юрысдыкцыя і адукацыя, для чаго патрабавалася ясная галава.

Самае высокае якасць мяса

Якасць мяса, якое яны елі, было ў разы вышэй, чым у звычайных людзей. Першынцы ад кожнай буйной рагатай жывёлы, авечак і коз захоўваліся для іх (Лічбы 4:18,17-18). У выпадку першых родаў у маці-жывёле назапасілася не так шмат таксінаў, як пры наступных родах. Лепшай якасці мяса цяжка знайсці.

Падчас 40-гадовага блукання па пустыні народу Ізраіля было дазволена забіваць жывёл толькі ў рамках ахвярнага акту (Лявіт 3:17,1-9). Ахвяры апёкаў цалкам крэміравалі, што яшчэ больш абмяжоўвала спажыванне мяса. У ахвяру за грэх і віну святары ўжывалі мяса пасля выдалення крыві, тлушчу, печані і нырак, якія часта нясуць больш высокі ўзровень таксінаў (Лявіт 3:4). Вернікам дазвалялася есці мяса мірнай ахвяры або падзякі толькі пасля таго, як яны аддалі святарам грудзіну і правае сцягно (7:7,34).

Акрамя таго, кожная ахвярная жывёла павінна была быць у добрым здароўі (22,20:25-5; Другі закон 17,1:5). Толькі пасля ўваходу ў зямлю Ханаан было дазволена забіваць па-за храмам (Другазаконне 12,15.20:25, XNUMX-XNUMX).

Лепшыя з лепшых

Святары таксама атрымлівалі толькі лепшае з вегетарыянскай ежы: першыя плады і лепшы алей, сусло і збожжа, а таксама дзесятую частку ўсіх дзесяцін, якія лявіты атрымалі ад народа пасля збору ўраджаю (Лічбы 4:18,12-13). ).

Назарэі - асабліва кансэкраваныя

Той, хто хацеў прысвяціць сябе Богу, на працягу пэўнага часу кляўся не смакаваць алкаголь, воцат, вінаградны сок, вінаград і разынкі - асабліва строгая забарона на алкаголь, якая ўключала рызыку слабаалкагольных сокаў і садавіны. Таксама яму не дазвалялася стрыгчыся або дакранацца да трупа (Лічбы 4).

Сымсан

Адным з самых вядомых назарэяў быў суддзя Самсон. Нават яго маці не дазвалялася піць алкаголь і есці што-небудзь нячыстае падчас цяжарнасці (Суддзяў 13,4:XNUMX). Тут улічвалася прэнатальнай ўплыў на развіццё дзіцяці.

Самсон павінен быў быць назарэем на ўсё жыццё, але парушыў усе элементы назарэйскай клятвы: ён узяў мёд з тушы льва (14,8:9-3), які зрабіў мёд нячыстым. У рэшце рэшт, нават вільготнае насенне, якое ўвайшло ў кантакт з падаль, больш не было прыдатным для пасеву (Лявіт 11,37:38-14,10). Па-другое, ён арганізаваў свята віна (משתה, mishte, Суддзяў 16,19:XNUMX) і, па-трэцяе, ён пагаліў валасы, аддаўшыся ў рукі спакусніцы Далілы і расказаўшы ёй свой сакрэт (XNUMX:XNUMX).

Самуіла і Яна Хрысціцеля

Суддзя і прарок Самуіл таксама быў прысвечаны Госпаду на ўсё жыццё сваёй маці. (1 Самуіла 1,28:XNUMX)

А пра Яна Хрысціцеля было прадказана: «Не будзе піць віна і сікеру, і ад улоння маці напоўніцца Духам Святым» (Лк 1,15, 7,33) Езус сказаў пра яго: «Прыйшоў Ян Хрысціцель, не еў хлеба і не піў віна» (XNUMX:XNUMX).

Яго асноўнымі прадуктамі харчавання былі саранча і дзікі мёд (Мацвея 3,4:XNUMX). У той час як некаторыя віды саранчы з'яўляюцца чыстымі, яны не маюць высокай харчовай каштоўнасці і не даступныя круглы год, калі наогул.

Саранча або ражковае дрэва?

Некаторыя прыкметы сведчаць аб тым, што грэцкае слова ακρις (акрыс) тут азначае не саранчу, а струкі ражковага дрэва (κερατιον, keration), якія вісяць, як саранча, на ражковым дрэве. Ражковае дрэва было ежай бедных (Лк. 15,16:3). Яўрэйская прымаўка: «Калі габрэй есць струкі ражковага дрэва, ён раскайваецца» (Мідраш Раба на Лявіт 11,1:168, выд. Soncino, с. XNUMX) адпавядае даручэнню Яна. На працягу ўсёй гісторыі Касцёла грэчаскія аўтары і іх лацінскія перакладчыкі, відавочна, заўсёды разумелі саранчу як вегетарыянскую ежу. Тэрмін ражковае дрэва, верагодна, быў імпартаваны ў розныя еўрапейскія мовы крыжакамі. І лацінскае locusta, і англійскае locust выкарыстоўваюцца як для саранчы, так і для ражковага дрэва, а ў іўрыце гэтыя два словы адрозніваюцца толькі сярэдняй асновай зычнай: саранча = חגב (chagav); ражковы дрэва = חרב (charuv); таму g замест r. Галосныя тады не пісаліся. Але як Ісус Хрыстос ставіўся да вегетарыянства?

Чытайце далей!

Увесь спецвыпуск як PDF!
Ці як друкаванае выданне заказ.