দক্ষিণ গ্রিসের ফিগালিয়ার বিখ্যাত ক্রীড়াবিদ আরিচিওন 564 খ্রিস্টপূর্বাব্দে মারা যান। অলিম্পিক গেমসে প্রতিপক্ষের শ্বাসরোধে ক্র. তবুও, তিনি কুস্তি ম্যাচ জিতেছেন। তিনি শেষ মুহূর্তে তার গোড়ালি ডিসলোকেট করতে সক্ষম হন। যখন তার প্রতিপক্ষ ব্যথায় তার দম বন্ধ করে হাল ছেড়ে দেয়, তখন আরিচিওনের জীবনের জন্য ইতিমধ্যেই অনেক দেরি হয়ে গেছে।

অলিম্পাসের ভূত: আপনার বিজয়ের জন্য মরতে প্রস্তুত?

1980 সালে প্রকাশিত একটি সমীক্ষায় শতাধিক দৌড়বিদকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, "আপনি কি একটি বড়ি খাবেন যদি এটি আপনাকে অলিম্পিক চ্যাম্পিয়ন করতে পারে কিন্তু এক বছর পরে এটি থেকে মারা যায়?" অর্ধেকেরও বেশি ক্রীড়াবিদ হ্যাঁ উত্তর দিয়েছিলেন। 1993 সালের বিভিন্ন বিষয়ে শীর্ষ ক্রীড়াবিদদের সমীক্ষায় একই জিনিস পাওয়া গেছে (গোল্ডম্যান এবং ক্ল্যাটজ, লকার রুমে মৃত্যু II. শিকাগো, এলিট স্পোর্টস মেডিসিন পাবলিকেশন্স, 1992, পৃ. 1-6, 23-24, 29-39)।

ডোপিং কেলেঙ্কারি প্রমাণ করে যে এই উত্তরগুলি সম্পূর্ণভাবে বাতিল করা যাবে না। প্রতিযোগিতামূলক খেলাধুলায়, অনেক ক্রীড়াবিদ জয়ের জন্য তাদের স্বাস্থ্য এবং জীবনের ঝুঁকি নিতে ইচ্ছুক। তাহলে, কেন অলিম্পিক এই বিশ্বে একটি ইতিবাচক, নৈতিক শক্তি হিসাবে খ্যাতি উপভোগ করে?

আধুনিক অলিম্পিক গেমসের জনক ব্যারন পিয়েরে ডি কুবার্টিন (1863-1937), বলেছিলেন: "প্রাচীন এবং আধুনিক উভয় সময়ের অলিম্পিক গেমগুলির একটি গুরুত্বপূর্ণ সাধারণ বৈশিষ্ট্য রয়েছে: তারা একটি ধর্ম। ভাস্কর যেমন মূর্তি তৈরি করে ক্রীড়াবিদ যখন ক্রীড়া প্রশিক্ষণের মাধ্যমে তার শরীর গঠন করেন, তখন তিনি দেবতাদের সম্মান করতেন। আধুনিক ক্রীড়াবিদ তার নিজ দেশ, তার মানুষ এবং তার পতাকাকে সম্মান করে। তাই আমি মনে করি আমি শুরু থেকেই অলিম্পিক গেমসের পুনঃপ্রবর্তনকে ধর্মীয় অনুভূতির সাথে যুক্ত করা ঠিক ছিলাম। আমাদের আধুনিক যুগের বৈশিষ্ট্যযুক্ত আন্তর্জাতিকতাবাদ এবং গণতন্ত্রের দ্বারা তারা পরিবর্তিত এবং এমনকি প্ররোচিত হয়েছে, কিন্তু এখনও সেই একই ধর্ম যা তরুণ গ্রীকদের জিউসের মূর্তির পাদদেশে সর্বোচ্চ বিজয়ের জন্য তাদের সর্বশক্তি দিয়ে সংগ্রাম করতে উত্সাহিত করেছিল... ধর্ম খেলাধুলায়, রিলিজিও অ্যাথলেটি, এখন ধীরে ধীরে ক্রীড়াবিদদের চেতনায় প্রবেশ করছে, কিন্তু তাদের মধ্যে অনেকেই অচেতনভাবে এটি দ্বারা পরিচালিত হয়৷" (ক্রুগার, এ.: "পিয়েরে দে কুবার্টিনের ধর্ম অ্যাথলেটের উত্স", অলিম্পিয়ানস: দ্য ইন্টারন্যাশনাল জার্নাল অফ অলিম্পিক স্টাডিজ, ভলিউম 2, 1993, পৃ. 91)

পিয়েরে দে কবার্টিনের জন্য, খেলাধুলা ছিল "একটি ধর্ম যার মধ্যে একটি গির্জা, মতবাদ এবং আচার-অনুষ্ঠান রয়েছে ... তবে সর্বোপরি ধর্মীয় অনুভূতি সহ।" (ibid.)

অলিম্পিক গেমসের উদ্বোধনী ও সমাপনী অনুষ্ঠান এই সত্যকে সন্দেহাতীতভাবে প্রমাণ করে। রঙ, পেজান্ট্রি, সঙ্গীত, অলিম্পিক স্তোত্র, অলিম্পিক শপথ, অলিম্পিক ফায়ার ধর্মীয় আনন্দের অনুভূতি জাগিয়ে তোলে যা সমালোচনামূলক চোখকে অন্ধ করে দেয়।

বার্লিনে 1936 সালের অলিম্পিক গেমস, যা অ্যাডলফ হিটলার তার প্রচারের জন্য অপব্যবহার করেছিলেন, পরবর্তী অলিম্পিকের গিগা শোগুলির জন্য অনুপ্রেরণা ছিল।

বাইবেল কি বলে?

অলিম্পিয়ার চেতনা হল পল সমস্ত খ্রিস্টানকে যা পরামর্শ দেয় তার ঠিক বিপরীত: "স্বার্থপরতা বা নিরর্থক উচ্চাকাঙ্ক্ষা থেকে কিছুই করবেন না, কিন্তু নম্রতার সাথে একে অপরকে নিজের থেকে শ্রেষ্ঠ মনে করুন।" (ফিলিপীয় 2,3:5-12,10) "ভ্রাতৃপ্রেমে সদয় হও এক অন্য; একে অপরকে সম্মান করার জন্য একে অপরের সামনে উপস্থিত হন" (রোমানস XNUMX:XNUMX)।

এবং যীশু নিজেই বলেছিলেন: "কেউ যদি প্রথম হতে চায়, তবে সে সবার শেষে হোক এবং সবার সেবক হোক!" (মার্ক 9,35:9,48) "তোমাদের মধ্যে যে ছোট সে মহান হবে!" (লুক XNUMX, XNUMX)

“সরু গেট দিয়ে প্রবেশ কর! কারণ ফটকটি প্রশস্ত এবং পথ প্রশস্ত যা ধ্বংসের দিকে নিয়ে যায়৷ এবং সেখানে যারা যান অনেক আছে. কারণ দরজা সংকীর্ণ এবং পথ সরু যা জীবনের দিকে নিয়ে যায়; এবং খুব কম লোকই তাকে খুঁজে পায়।" (ম্যাথু 7,13:14-XNUMX)

প্রশস্ত পথ অহংবোধের পথ, সংকীর্ণ পথ আত্মত্যাগের পথ: 'যে প্রাণ খুঁজে পায় সে হারাবে; এবং যে আমার জন্য তার জীবন হারায় সে তা খুঁজে পাবে।" (ম্যাথু 10,39:XNUMX)

পর্বতের উপদেশে, যীশু আরও সুনির্দিষ্ট: "যদি কেউ তোমার ডান গালে আঘাত করে, তবে অন্যটিও তার দিকে ফিরিয়ে দাও।" (ম্যাথু 5,39:XNUMX)

অলিম্পিয়ান এবং খ্রিস্টান প্রফুল্লতার মধ্যে এই সম্পূর্ণ বৈপরীত্য প্রশ্ন জাগিয়েছে:

কেন অনেক খ্রিস্টান অলিম্পিক সমর্থন করে?

1976 সালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে খ্রিস্টান ক্রীড়াবিদদের ফেলোশিপ 55 এরও বেশি সদস্য ছিল। অ্যাথলেটস ইন অ্যাকশন সংস্থা, ক্যাম্পাস ফার ক্রিস্টাসের একটি মন্ত্রণালয়ের একাই 000 কর্মী রয়েছে। তাদের ধারণাগুলি 500 শতকের শেষের দিকে ইংল্যান্ডে পেশীবহুল খ্রিস্টান ধর্মের সাথে সম্পর্কিত এবং পূর্বে বেশিরভাগ খ্রিস্টানদের দ্বারা এটিকে অকল্পনীয় বলে বরখাস্ত করা হত। টমাস আর্নল্ড (19-1795), ইংল্যান্ডের ওয়ারউইকশায়ারের রাগবি স্কুলের প্রধান, বিশ্বাস করতেন যে প্রতিযোগিতামূলক এবং প্রতিযোগিতামূলক খেলার উচ্চ আধ্যাত্মিক মূল্য রয়েছে। তিনি ছিলেন আধুনিক অলিম্পিক গেমসের প্রতিষ্ঠাতা পিয়েরে দে কবার্টিনসের আধ্যাত্মিক পিতা। প্রথম আধুনিক অলিম্পিক গেমস 1842 সালে এথেন্সে অনুষ্ঠিত হয়েছিল।

আসুন খ্রিস্টানরা প্রায়শই প্রতিযোগিতামূলক খেলার পক্ষে যুক্তিগুলি দেখি:

"প্রতিযোগিতামূলক খেলা বন্ধুত্বপূর্ণ এবং কৌতুকপূর্ণ।" দুর্ভাগ্যবশত, বিপরীতটি সত্য: এটি তার মূল অংশে লড়াইমূলক এবং প্রায়শই মারাত্মক মারাত্মক, এমনকি যদি এটি বন্ধুত্বের চেতনায় লড়াই করা হয়। খেলাধুলার চূড়ান্ত লক্ষ্য অন্যদের ছাড়িয়ে যাওয়া।

"প্রতিযোগিতামূলক খেলাধুলা ন্যায্যতা প্রচার করে।" এটি পাওয়া গেছে যে একজন ক্রীড়াবিদ যত বেশি উপরে উঠেন, তারা তত বেশি পারফরম্যান্স-ভিত্তিক হয়ে ওঠে, জয় করাটা তত বেশি গুরুত্বপূর্ণ এবং তারা ন্যায্যতার উপর কম মূল্য দেয়। ন্যায্যতা তত্ত্বের বিরুদ্ধে আরেকটি প্রমাণ: এমনকি স্কুলে, যেখানে সমস্ত ছাত্রদের জন্য প্রতিযোগিতামূলক খেলাধুলা বাধ্যতামূলক, যে সমস্ত শিশুরা খেলাধুলাপ্রিয় নয় তারা দ্রুত ক্লাসে বহিরাগত ভূমিকা পালন করে।

কিন্তু ন্যায্য আচরণের মহান উদাহরণগুলি সম্পর্কে কী বলা যায় যা একজন ক্রীড়াবিদদের মধ্যে বারবার দেখতে পায়? এর জন্য শুধুমাত্র একটি ব্যাখ্যা রয়েছে: প্রতিযোগিতামূলক খেলাগুলি চরিত্র গঠন করে না, তবে এটি প্রকাশ করে। প্রতিযোগিতা নৈতিক আচরণের জন্য কোন প্রণোদনা দেয় না। যুদ্ধের উত্তাপ সত্ত্বেও, কিছু ক্রীড়াবিদ সহজাতভাবে তাদের ইতিমধ্যে থাকা মানগুলির প্রতি সত্য থাকে। যাইহোক, এটি প্রতিযোগিতামূলক খেলার জন্য কথা বলে না, তবে শুধুমাত্র ব্যাখ্যা করে কেন খেলাটি এখনও নিজেকে সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস করেনি। তবে আমরা সেই বিন্দুর কাছাকাছি চলে যাচ্ছি। কারণ পশ্চিমে ঐতিহ্যগত মূল্যবোধ কমে যাচ্ছে।

মানুষের জন্য ঈশ্বরের পরিকল্পনা ছিল সহযোগিতা, প্রতিযোগিতা নয়। কারণ প্রতিযোগিতা সবসময় বিজয়ী এবং পরাজিত হয়।

"দলীয় খেলা সহযোগিতার প্রচার করে।" পাশাপাশি ব্যাংক ডাকাতি করে। যদি মূল উদ্দেশ্য ঈশ্বর বিরোধী হয়, তাহলে সকল সহযোগিতা কোন কাজে আসবে না।

"আমাদের প্রতিযোগিতা দরকার যাতে আমরা ভাল হারার হতে শিখতে পারি।" ঈশ্বর আমাদের প্রত্যেককে আলাদা আলাদা ক্ষমতা দিয়ে সৃষ্টি করেছেন। তাই আমাদের নিজেদের তুলনা করার কোনো মানে হয় না। আমাদের দক্ষতার উন্নতি করা উচিত যাতে আমরা ভালভাবে ঈশ্বরের সেবা করতে পারি, উৎকর্ষের জন্য নয়।

"আপনি প্রতিযোগিতা এড়াতে পারবেন না।" কিন্তু: যেকোনো ক্ষেত্রেই অ্যাথলেটিক প্রতিযোগিতা। অর্থনৈতিক জীবনে প্রতিযোগিতা, অন্যদিকে, প্রতিযোগিতা হতে হবে না। আমার ব্যবসা নৈতিকভাবে চালানো, অন্যদের ছাড়িয়ে যাওয়ার কোনো ইচ্ছা ছাড়াই, কোনো প্রতিযোগিতা নয়। সমৃদ্ধি কোনো পদক নয় যে শুধুমাত্র একজন ক্রীড়াবিদ বা দল জিততে পারে। প্রতিযোগিতা তখনই ঘটে যখন দুই বা ততোধিক ব্যক্তি বা দল একমাত্র বিজয়ী হওয়ার চেষ্টা করে।

"প্রতিযোগিতা সম্পূর্ণ স্বাভাবিক কিছু।" এটা স্বতঃসিদ্ধ, কিন্তু শুধুমাত্র ধর্মান্তরিতদের জন্য।

"প্রতিযোগিতামূলক গেমগুলি প্রায়শই স্বেচ্ছায় হয়, খেলা এবং আন্দোলনের আনন্দের জন্য।" কারো কারো জন্য, একটি লুটপাট একটি খারাপ হারার চেয়ে খারাপ। অতএব, খেলার সিদ্ধান্ত প্রায়শই আমরা যতটা ভাবি ততটা স্বেচ্ছামূলক হয় না। বন্ধুদের মধ্যে এই ধরনের গেমগুলি প্রায়শই সংগঠিত প্রতিযোগিতার চেয়ে আরও বেশি কুটকুটভাবে লড়াই করা হয়।

অবশ্যই ব্যায়াম আপনাকে ফিট রাখে। তবে এটি প্রতিযোগিতা ছাড়াই অর্জন করা যেতে পারে। শারীরিক ক্ষতি, মানসিক এবং মানসিক ক্ষতির ঝুঁকি তখন অনেক গুণ কম।

প্রতিযোগিতা বিভক্ত। বিজয়ী গর্বিত, পরাজিত হতাশ। প্রতিযোগিতা তীব্র, উত্তেজনাপূর্ণ এবং প্রচুর অ্যাড্রেনালিন তৈরি করে। কিন্তু এটা আনন্দের সাথে বিভ্রান্ত করা উচিত নয়। সবাই প্রকৃত আনন্দ ভাগাভাগি করতে পারে।

"প্রেরিত পল খ্রিস্টান হওয়ার প্রতীক হিসাবে প্রতিযোগিতা ব্যবহার করেন।" 1 করিন্থীয় 9,27:2-এ; 2,5 টিমোথি 4,7:8; 12,1:6,2-3 এবং হিব্রু XNUMX:XNUMX পল খ্রিস্টানদের প্রতিযোগিতার কথা বলেছেন। তিনি তাকে লরেল পুষ্পস্তবকের জন্য অপেক্ষারত একজন রানারের সাথে তুলনা করেন। যাইহোক, তুলনা শুধুমাত্র প্রতিশ্রুতি এবং সহনশীলতা বোঝায় যা ক্রীড়াবিদরা একটি লক্ষ্য অর্জনের জন্য নিয়ে আসে। বিশ্বাসের খ্রিস্টান যুদ্ধে, তবে, কেউ অন্যের মূল্যে জয়ী হয় না। প্রত্যেকে জিততে পারে যদি তারা এটি করতে চায় এবং তাদের পছন্দের সাথে লেগে থাকে। এবং এখানে দৌড়বিদরা আসলে নীতি অনুসারে একে অপরকে সাহায্য করে: "একে অপরের বোঝা বহন করুন।" (গালাতীয় XNUMX:XNUMX-XNUMX)

ইতিহাসে অলিম্পিক চেতনা

যদিও ধর্মীয় খেলা এবং খেলাধুলা গ্রীকদের ধর্মে একটি বড় ভূমিকা পালন করেছিল, আমরা হিব্রু বা ইহুদিদের মধ্যে এই ধরণের কিছুই খুঁজে পাই না। ধর্মীয় ও নৈতিক শিক্ষা বেশির ভাগই হতো পরিবারে।

প্রতিদিনের কাজ ছিল উদ্ভট কিছু, কিন্তু গ্রীকদের জন্য এটা ছিল অবমাননাকর কিছু। হিব্রু সংস্কৃতিতে কোন খেলাধুলা বা সংগঠিত খেলা ছিল না। তার মধ্যে, শারীরিক ব্যায়াম সবসময় ব্যবহারিক জীবনের সাথে সংযুক্ত ছিল। গ্রীকদের জন্য, সৌন্দর্য পবিত্র ছিল, তাই ক্রীড়াবিদরা নগ্ন হয়ে অলিম্পিকে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছিল। অন্যদিকে, হিব্রুদের জন্য, পবিত্রতা ছিল সুন্দর এবং পোশাক দ্বারা সুরক্ষিত। দুটি সম্পূর্ণ ভিন্ন বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গি।

মানবিকভাবে বলতে গেলে, গ্রীক শিক্ষা ব্যবস্থা একটি সমৃদ্ধ সভ্যতা তৈরি করেছিল। যাইহোক, গ্রীক লড়াইয়ের মনোভাব যা নিজেকে শক্তিশালী করেছিল অবশেষে গ্রীসকে পতন করে। রোমানরা ইতিমধ্যে খ্রিস্টপূর্ব ২য় শতাব্দীতে ছিল। অলিম্পিক গেমসে অংশ নেওয়া শুরু করে এবং এখন, এই চেতনায় অনুপ্রাণিত হয়ে, পাবলিক ফাইটিং গেমগুলি অব্যাহত রেখেছে। রোমান অঙ্গনে গ্ল্যাডিয়েটর মারামারি এবং পশু শিকার সম্পর্কে আমরা সবাই জানি। সবচেয়ে খারাপ রূপগুলি শুধুমাত্র খ্রিস্টধর্মের প্রভাবে নিষিদ্ধ করা হয়েছিল।

অন্ধকার মধ্যযুগে, তবে, আমরা সন্ন্যাসীদের তপস্যা এবং বীরত্বের মধ্যে লড়াইয়ের মনোভাব খুঁজে পাই। নির্যাতিত খ্রিস্টানরা আর রোমান এরিনা গেমগুলিতে মারা যায় না, কিন্তু নাইটদের হাতে মারা যায়। নাইটদের সাথে, টুর্নামেন্টের আকারে লড়াইয়ের খেলা আবার উপস্থিত হয়।

সংস্কারে আমরা সন্ন্যাসবাদ, সন্ন্যাসবাদ এবং প্রতিযোগিতামূলক খেলাধুলার বিরুদ্ধে একটি বিস্তৃত ফ্রন্ট খুঁজে পাই। এখন কাজের মর্যাদা আবার জোর দেওয়া হয়েছে। তবুও লুথার কুস্তি, বেড়া এবং জিমন্যাস্টিকসকে অলসতা, ব্যভিচার এবং জুয়া খেলার বিরুদ্ধে সুরক্ষা হিসাবে সমর্থন করেছিলেন। এমনকি মেলানথন শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের বাইরেও খেলাধুলা এবং গেমসের পক্ষে ছিলেন।

1540 সালে ইগনাটিয়াস লয়োলা দ্বারা প্রতিষ্ঠিত জেসুইট আদেশ অসংখ্য পাবলিক প্রতিযোগিতার মাধ্যমে লড়াইয়ের মনোভাবকে উন্নীত করেছিল। অর্ডার, গ্রেড, পুরষ্কার এবং পুরষ্কারগুলি তখন থেকেই ক্যাথলিক স্কুলগুলিতে একটি প্রধান ভূমিকা পালন করেছে। হেলেনিস্টিক লড়াইয়ের চেতনার মশাল নাইট থেকে জেসুইটের কাছে চলে গিয়েছিল।

দ্রুত জেগে ওঠা

1790 সালে শুরু হওয়া উত্তর আমেরিকার মহান পুনরুজ্জীবনের আগ পর্যন্ত স্কুলগুলি আবির্ভূত হয়েছিল যে খেলাধুলা এবং গেমগুলির জন্য তাদের পাঠ্যক্রমে আর স্থান ছিল না। বাগান করা, হাইকিং, ঘোড়ায় চড়া, সাঁতার এবং বিভিন্ন হস্তশিল্প তাত্ত্বিক বিষয়গুলিতে শারীরিক ভারসাম্য হিসাবে দেওয়া হয়েছিল। কিন্তু পুনরুজ্জীবন ছিল স্বল্পস্থায়ী।

নিম্নগামী সর্পিল

1844 সালে অনুকরণীয় ওবারলিন কলেজও এই শিক্ষাগত দর্শন থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং পরিবর্তে জিমন্যাস্টিকস, খেলাধুলা এবং গেমস পুনরায় চালু করে। উপরে উল্লিখিত পেশীবহুল খ্রিস্টধর্ম এখন সমস্ত প্রোটেস্ট্যান্ট স্কুলে প্রাধান্য পেতে শুরু করেছে। সামাজিক ডারউইনবাদের প্রভাবে - "যোগ্যতমের বেঁচে থাকা" - আমেরিকান ফুটবলের মতো খেলার আবির্ভাব ঘটে, যেখানে 20 শতকের শুরুতে এমনকি বেশ কয়েকটি মৃত্যুও হয়েছিল। অবশেষে, ইউজেনিক্সের লক্ষ্য ছিল নির্বাচনের মাধ্যমে মানুষের জেনেটিক উপাদানকে পরিমার্জিত করা। অলিম্পিকের চেতনায় সৌন্দর্য এবং শক্তি আবার ধর্ম হয়ে উঠেছে। তৃতীয় রাইখ দেখেছিল যে এটি কোথায় নিয়ে যেতে পারে। আর্য মানুষ ছিলেন এই আত্মার অবতার। দুর্বল, প্রতিবন্ধী এবং ইহুদিদের নির্মূল শিবির এবং ইথানেশিয়ার মাধ্যমে ধীরে ধীরে নির্মূল করা হয়েছিল।

প্রসঙ্গত, ক্রীড়াবিদ এবং স্কুলের শিশুদের শারীরিক প্রশিক্ষণ সবসময়ই সামরিক উদ্দেশ্যের সাথে জড়িত।

অলিম্পিক গেমস, ফুটবল, বক্সিং রিং, ফর্মুলা 1, সৌন্দর্য প্রতিযোগিতা, সঙ্গীত প্রতিযোগিতা, ষাঁড়ের লড়াই, ট্যুর ডি ফ্রান্স এবং অন্যান্য প্রতিযোগিতায় এই চেতনা বেঁচে থাকে এবং সহজেই স্বীকৃত হয়।

অলিম্পিয়ান আত্মা তার সাইরেন গানের মাধ্যমে অনেক খ্রিস্টানকে বিপদজনক জলে প্রলুব্ধ করে চলেছে যাতে তাদের বিশ্বাস জাহাজ ভেঙ্গে যায়। কারণ প্রতিযোগিতায় তারা একজন খ্রিস্টানকে যা করতে বলা হয় তার ঠিক বিপরীত অনুশীলন করে: "যে আমাকে অনুসরণ করতে চায় সে নিজেকে এবং তার আকাঙ্ক্ষাগুলিকে ছেড়ে দিতে হবে, তার ক্রুশ তুলে নিয়ে আমার পথে আমাকে অনুসরণ করতে হবে" (ম্যাথু 16,24:XNUMX সুসংবাদ) যীশু আত্মত্যাগ, আত্মত্যাগ, ভদ্রতা ও নম্রতা, অহিংসা ও সেবার পথে হেঁটেছিলেন। এই চেতনা তার কথা, কাজ এবং ক্যারিশমা ব্যতিক্রম ছাড়া সবসময় অনুভূত হয়েছে. শুধুমাত্র এইভাবে তিনি আমাদের কাছে ঈশ্বরের প্রেমকে বিশ্বাসযোগ্য করে তুলতে পারেন। আমাদেরকে উভয় দিকে লংঘন বন্ধ করতে বলা হয়েছে, গরম বা ঠাণ্ডা হতে হবে না, কিন্তু ঈশ্বরের আত্মায় সম্পূর্ণরূপে পরিপূর্ণ হতে হবে।

এই নিবন্ধটি লেখক ব্যারি আর. হার্কারের সৌজন্যে তার বই থেকে গুরুত্বপূর্ণ চিন্তাভাবনাগুলিকে পুনরুদ্ধার করে৷ অদ্ভুত আগুন, খ্রিস্টধর্ম এবং আধুনিক অলিম্পিজমের উত্থান একসাথে এবং আরো চিন্তা সঙ্গে সম্পাদকদের দ্বারা সম্পূরক ছিল. 209-পৃষ্ঠার বইটি 1996 সালে প্রকাশিত হয়েছিল এবং বইয়ের দোকানগুলিতে পাওয়া যায়।

জার্মান ভাষায় সর্বপ্রথম প্রকাশিত একটি মুক্ত জীবনের জন্য ভিত্তি, 2-2009