El relat de la conversa entre Jesús i la samaritana és un exemple sorprenent de la fidelitat que va complir el seu encàrrec. Famolenc i esgotat pel viatge, va descansar al pou de Jacob. Era migdia. Els seus deixebles havien anat a Sicar per comprar menjar. Llavors la dona va venir a buscar aigua. Es va sorprendre davant la seva petició que li donés alguna cosa de beure. Un jueu va demanar un favor a una samaritana? No era la millor manera de començar, però sota la capa de la seva superstició i ignorància, Jesús va reconèixer una necessitat espiritual. Volia presentar a aquesta ànima desquiciada el tresor de l'amor del Pare.

Li va demanar que no tornés quan estigués descansat i refrescat. Tampoc va suggerir que pogués convocar una reunió prou gran perquè ell parlés sobre alguns temes importants. No, només va presentar la seva obra i la seva naturalesa a aquesta dona. No semblava una persona especialment prometedora; vivia en el pecat, interessada en guanys fugaços, interessada en l'aigua de la vida només si podia estalviar-li la molèstia d'aconseguir aigua, i, pel que podem jutjar per les seves objeccions banals i irrellevants, era totalment impermeable a les profundes veritats espirituals que Jesús va revelar davant ella.

Tot i així, aquesta dona va ser una de les poques persones que Jesús va dir específicament que era el Messies. Finalment, les seves paraules van arribar al seu cor. L'espiritual va triomfar; va reconèixer en Jesús el que necessitava. Ara va deixar la seva gerra i volia presentar el salvador als seus veïns i amics.

Un regal d'un valor incommensurable

La samaritana representa la gran majoria a qui s'adreça la Paraula del Senyor. A les persones que estan tan ocupades amb les coses terrenals que no tenen temps per allò que porta pau. El Senyor vol revelar-se a nosaltres, però deixem que cada petita cosa ens distregui i la seva veu s'ofega. Però no es desanima. Si el Senyor no ens va portar res de valor especial, potser no seria tan persistent a l'hora de cridar la nostra atenció. El que ofereix, en canvi, no es pot pagar en or, més que el que mai ha entrat en un cor humà. El seu amor per nosaltres li prohibeix retirar el regal. Si tan sols en reconeguéssim el valor, no dubtaríem ni un moment a gaudir-ne.

Jesús va dir a la samaritana: «Si coneguessis el do de Déu i qui és el que et diu: Dona'm de beure!, li demanaríeu i ell us donaria aigua viva» (Jn 4,10). Amb quina naturalitat Jesús parla d'aquests passos! No deixa cap dubte al respecte. Si la dona conegués el do de Déu, és clar que el demanaria. Això ho pot creure qualsevol. Però és igual de natural que li atorgui la petició. Quan estudiem què és l'aigua de la vida i nosaltres mateixos en tenim molta set, el Senyor escolta la nostra petició i ens assegura que també la podem tenir. És tan natural que ell regali l'aigua de la vida com ho és que en tinguem set, de fet encara més. Perquè dona més, "molt més del que podem demanar o entendre" (Efesis 3,20:XNUMX).

Felicitat infinita

«Però qui begui de l'aigua que jo li donaré mai no tindrà set, sinó que l'aigua que jo li donaré es convertirà en ell en una font d'aigua que brollarà a la vida eterna.» (Joan 4,14:5,6) Aquí hi ha la plenitud: plenitud de vida, felicitat infinita i salvació eterna. Que poc apreciem el que Jesús vol fer pels seus seguidors: la vida meravellosa que desitja per a ells. No vol que el seu poble tingui desitjos no satisfets o fam i set en va de benediccions inabastables. «Feliços els qui tenen fam i set de justícia, perquè seran saciats!» (Mateu 5:33,23) La benedicció que Moisès va donar a Neftalí s'aplica a tots els fills de Déu: "Esteu saciats de bona voluntat i plens de la benedicció del Senyor» (Deuteronomi 6,35:XNUMX). Jesús va dir: "Jo sóc el pa de vida. Qui ve a mi no passarà gana, i qui creu en mi mai tindrà set.» (Joan XNUMX:XNUMX)

A la nova terra hi ha "un riu pur d'aigua de vida, brillant com el cristall, que brolla del tron ​​de Déu i de l'Anyell" (Apocalipsi 22,1:17,13). Esclata de la pròpia naturalesa de Déu, perquè és "la font d'aigua viva" (Jeremies 7,16.17:XNUMX). L'arbre de la vida, que es troba a banda i banda del riu, xucla la seva força vital inesgotable del corrent de vida. Què bé beure d'aquest rierol! Els poetes li han cantat; Allà on el pensament d'ell ha penetrat en els cors humans, ha despertat una set que res més pot satisfer. Qui beu d'aquest rierol s'allibera de tot mal i s'omple d'alegria i felicitat eterna. Tothom saciaria la seva set amb les seves aigües cristal·lines si només pogués. Ell és l'efusió de la pròpia vida de Déu; en les seves riuades hi ha l'eternitat i el cel. Es diu dels redimits: "Ja no tindran fam, ni tindran set... perquè l'Anyell que està enmig del tron ​​els alimentarà i els conduirà a fonts d'aigua viva, i Déu els eixugarà. allunya tota llàgrima dels seus ulls" (Ap XNUMX:XNUMX)

Ara!

Ara no ens diuen això per despertar el nostre desig de conquesta. Perquè, en la mesura que tot això està més enllà de la nostra imaginació més salvatge, també està fora de l'abast dels nostres esforços humans. Tot això no se'ns presenta com una visió aclaparadora d'un futur incert, sinó com una cosa que cal rebre i gaudir avui. “Perquè totes les coses són vostres... presents o futures.” (1 Corintis 3,21.22:6,4.5) “La generositat del cel” és una cosa que cal tastar avui. "Els poders del segle vinent" estan pensats per al present (Hebreus 22,17:7,37). »Qui tingui set, vingui; i qui vulgui, que prengui l'aigua de la vida gratuïtament” (Apocalipsi XNUMX:XNUMX). Jesús diu a tots els qui viuen a la terra, també a nosaltres: «Si algú té set, que vingui a mi i begui!» (Joan XNUMX:XNUMX).

Tot anhel és per Jesús

Beure l'aigua de la vida és beure la pròpia vida de Déu. Quina meravellosa oportunitat per a l'home! Se'ns permet omplir la vida de Déu i prendre-la amb tanta facilitat i naturalitat com l'aigua quan tenim set. La seva vida està en tots els seus dons, així que quan apaguem la nostra set física amb aigua pura, bevem la seva vida. Però hi ha moltes altres coses de les quals tenim set, no només les que satisfan els nostres desitjos físics. Cada anhel, cada esforç, cada insatisfacció, sigui legítima o il·lícita, és la set de l'ànima. Només Jesús pot saciar aquesta set. "Qui creu en mi mai tindrà set" (Joan 6,35:XNUMX).

Ràpidament!

No us penseu que quan veniu a beure és arrogància perquè sou indignes. L'arrogància no està en beure. El Senyor es queixa del fet que dubtem a acceptar la seva invitació a beure lliurement l'aigua de la vida: «Sorprendeu-vos, cels... diu el Senyor. Perquè el meu poble ha comès un doble pecat: m'han abandonat a mi, la font d'aigua viva, per cavar-hi cisternes, fosses amb forats que no poden contenir l'aigua” (Jeremies 2,12.13:XNUMX).

Jesús ens acosta molt a Déu

No hem de témer mai que la Bíblia ens permeti fer una cosa massa bona per a nosaltres i destinada només a persones més dignes que nosaltres. Els propòsits de Déu per a cadascun de nosaltres són il·limitats. Ell desitja arribar a ella. No es conforma amb l'home que viu lluny d'ell, on només arriben els petits rierols de les seves benediccions. Vol que visquin a la font on l'aigua de la vida sempre flueix en abundància. Per aconseguir aquest objectiu, Jesús va venir a aquesta terra. La gent s'havia allunyat de Déu, cadascú seguint el seu camí. Llavors Jesús va venir a ensenyar-nos què significa viure a la font. «Vam veure la seva glòria, glòria com de l'unigènit del Pare, plena de gràcia i de veritat» (Joan 1,14:XNUMX) Ell mateix va beure de la font de la vida; en ell es va revelar a tots la vida del Pare, i després de mostrar-nos com és desitjable, també ens l'ofereix.

L'aigua que cura el pecat

"No obstant això, som pecadors i allunyats de Déu", diem. Això no és cap obstacle! "Però ara... vosaltres, que abans estaveu lluny, heu estat apropats per la sang de Crist" (Efesis 2,13:13,1) La font que es va obrir és "contra el pecat i la impuresa" (Zacaries 30,15:12,3). El pecat va ser que vam deixar la font. “Amb el penediment i el repòs podríeu ser salvats.” (Isaïes 12,6:XNUMX) Hi ha salvació quan ens tornem a Déu perquè Ell s'ofereix com a salvació nostra. El rescat no és ni incomplet ni ineficaç. Ella és tan perfecta com Déu mateix, perquè és ell mateix. Per tant, el do de Déu per a nosaltres és ell mateix. Tot el que necessitem ho obtenim d'ell. Només quan el seu rierol s'assequés hauríem de morir de gana, ni un segon abans. Els seus recursos són els nostres recursos. Déu és el poder de la nostra vida. Ell és la nostra cançó. Ell és "la font profunda i feliç de l'amor". Per tant, “ens alegrarem, traient aigua de les fonts de salvació” (Isaïes XNUMX:XNUMX). Hi ha més que suficient per a nosaltres i per a tots els que volem ajudar. Podem dibuixar i dibuixar i sempre amb alegria, perquè no hi ha decepcions amb el Senyor. "Perquè el Sant d'Israel és gran enmig vostre" (Isaïes XNUMX:XNUMX).

«El Senyor et guiarà sense parar, saciarà la teva ànima en estat sec i enfortirà els teus ossos; seràs com un jardí ben regat i com una font d'aigua que no s'asseca mai.» (Isaïes 58,11:36,9.10) «Ells festegen les riqueses de la teva casa, els doneu a beure un riu d'alegria. Perquè amb tu hi ha la font de la vida.» (Salm 17,22:1,12.13-XNUMX) Només els qui beuen de Jesús avui i són purificats del pecat a la font de la seva vida, podran beure del torrent que brolla del tron. Si avui no en tens set, llavors tampoc en tindreu res. La presència de Déu és la glòria i l'atracció del cel, i Jesús és la resplendor de la seva glòria. Aquesta glòria ens és donada en Jesús (Joan XNUMX:XNUMX). Un cop el rebem, som alliberats del domini de les tenebres i "transferits al regne del seu Fill estimat". Aleshores, els poders del món vinent actuaran en nosaltres i ens faran partícips «de l'herència dels sants en la llum» (Colosenses XNUMX:XNUMX).

Set apagada

Només bevent i delectant-nos en Jesús ara estarem en sintonia amb l'esperit i l'entorn del cel. Ara se'ns permet posar a prova les alegries dels redimits i decidir si les volem o no. Els que els rebutgen sota aquesta llum ho fan per sempre. La gent no podrà acusar el Senyor de tractar-los injustament i amagar-los el desitjable que és el cel. Ningú no podrà dir: “Si haguéssim sabut com de bonic és, hauríem pres una decisió diferent.” Perquè allò que fa que el cel sigui desitjable s'ofereix a la gent de la terra en Jesucrist. Aquí ja pots experimentar què significa no tenir més set.

Deixa que la font de la vida entri al teu propi cor: una benedicció per al meu entorn

«Qui creu en mi, com diu l'Escriptura, del seu cos brollaran corrents d'aigua viva. Però això és el que va dir de l'Esperit, que haurien de rebre els qui creuen en ell.» (Joan 7,38.39:3,16). Déu es lliura pel seu esperit, i per ell habita en carn mortal. Qualsevol persona que ell enforteix l'interior, accepta Jesús en els seus cors i s'omple "fins a tota la plenitud de Déu" (Efesis XNUMX:XNUMX). Així, la font de la vida és dins seu, i d'ell broten rierols de benedicció, rius d'aigua viva. Jesús va ser ple de l'Esperit, i d'ell van sortir corrents d'aigua viva al cel. Així que va fer beure l'aigua de la vida a la samaritana perquè ja no tingués set.

Tots els qui comparteixen amb Jesús l'experiència que va tenir en aquesta trobada s'adonen d'una cosa: ningú pot deixar fluir per si mateix l'aigua de la vida per a la salvació dels altres sense refrescar-se i enfortir-se. “Qui dóna de beure als altres es refrescarà.” (Proverbis 11,25:4,32). Aquest també va ser el cas de Jesús. Quan va començar a parlar amb la dona, tenia gana i esgotat. Però en atendre'ls, es va refrescar i es va enfortir, de manera que quan els seus deixebles van tornar i l'exhortaven: «Rabbí, menja!», els podia dir: «Tinc menjar per menjar que vosaltres no coneixeu!» (Joan XNUMX:XNUMX). ) Pensaven que algú li havia portat alguna cosa per menjar, però el seu menjar era per fer la voluntat del seu pare. Déu no crida a la gent a consumir-se al seu servei, sinó a beure de la font de la vida i glorificar-lo deixant que flueixi a través d'ells el corrent vivificant, que rega la seva pròpia ànima i enforteix els seus ossos i els converteix en una benedicció per al poder. altres quan els serveixen de bon grat.

Ellet Waggoner, “Estudis de l’Evangeli de Joan. L'aigua de la vida. Joan 4:5-15" a: La veritat actual, 19 de gener de 1899.