Potser has estat descuidat, maltractat, rebutjat, abandonat i maltractat en el passat? Pot ser que us sigui difícil portar-vos bé amb l'abusador, i molt menys com ells. Pot ser que estiguis ferit, amargat, avergonyit i/o odiós. Has intentat en va alliberar-te'n. El record desperta els sentiments una i altra vegada.

Aleshores escolteu parlar del Calvari i apreneu que Déu va fer possible l'alliberament. Jesús s'ofereix a entrar a la teva vida i prendre tot el dolor, l'amargor, la vergonya, l'odi, tot el que t'han fet, completament sobre tu. En fer-ho, us porta suaument a la seva vida perquè rebeu totes les benediccions que la seva vida es mereix, inclosa una pissarra neta i la vida eterna. Et preguntes: "Això és injust! Com pot ser això?” Jesús respon: “En veritat us dic: tot el que heu fet a un d'aquests germans meus més petits, a mi ho heu fet” (Mateu 25,40:XNUMX).

T'adones: el que jo faig als altres, ho faig a Jesús. Així que el que els altres em fan a mi també ho deu haver fet a Jesús. Així que Jesús ocupa el teu lloc. Va pregar pels qui l'havien maltractat: «Pare, perdona'ls, perquè no saben què fan» (Lc 23,34:XNUMX). Això també s'aplica als qui van maltractar-lo maltractant-te de tu.

Si em veig una víctima, porto molt d'equipatge amb mi. Fins i tot quan intento perdonar, l'arrel amarga del meu cor segueix viva. Pensar en l'agressor fa mal. Només puc intentar suprimir-ho. Si ho tinc èxit, aleshores tot està bé, oi? Incorrecte! La llibertat no passa pel buit. Però això és exactament el que fa l'acte de repressió.

Si fossis capellà de la presó, tractaries amb delinqüents sexuals, drogodependents, lladres i assassins. Però no t'importaria, fins i tot potser t'agradaria. Per què? Perquè tu o els teus éssers estimats no vas ser les seves víctimes.

Conec una família la filla de la qual va desaparèixer un dia d'onze anys. Aleshores no hi havia telèfons mòbils. Aleshores, els pares encara miraven el rellotge per veure si tot estava bé amb els seus fills. Si no eren a casa a una hora determinada, començarien a sonar les alarmes.

Quan la nena no va tornar a casa a l'hora prevista, la mare va trucar a l'escola i va saber que la seva filla havia marxat de casa després de l'escola. Una trucada als amics va confirmar aquesta informació. Llavors va trucar al seu pare. Va tornar aviat a casa de la feina per buscar la seva filla.

Va conduir pel carrer mentre la mare esperava a casa. Però la seva filla no es trobava enlloc. Quan es va fer fosc, van trucar a la policia i van presentar la denúncia d'una persona desapareguda.

Primer es va enviar un funcionari, després diversos. Cap al matí el grup de recerca es va fer encara més gran. Però al vespre l'esperança continuava minvant i cada vespre una mica més. Dues setmanes més tard, un grup de recerca va trobar les seves restes al bosc. El malson que mai van voler es va convertir en el malson del qual no es podia despertar. L'esperança va morir l'última. La seva filla no tornaria mai a casa.

A mesura que avançava la investigació, va sorgir la veritat horrorosa: un veí amb antecedents penals havia segrestat la filla i la tractava com la gent dolenta tracta a les nenes. Finalment, va fer l'indicible i va enterrar les seves restes al bosc, on els gossos de recerca finalment les van trobar. Us podeu imaginar què passava al cor de la mare i el pare.

Ara bé, si treballessis a la capellania de la presó i l'haguessis conegut un dia, com de fàcil t'hauria estat estimar-lo i ajudar-lo? Hauria estat impossible per a ella. Per què? Perquè el que va fer la va afectar a ella i als seus éssers estimats.

Passa el mateix amb tu i amb mi. Altres ens han fet mal a nosaltres i als nostres éssers estimats. No els podem estimar perquè som víctimes. A la creu, Jesús ara ha creat una sortida al nostre passat. Ell entra a les nostres vides i assumeix totes les conseqüències. Ens situa suaument a la seva vida i ens dóna tot el que es mereix. Ja no necessitem ser ferits personalment perquè Jesús ocupa el nostre lloc quan entrem a l'experiència del Calvari. I de sobte podem estimar els perpetradors, treballar per ells i servir-los, perquè tot això li van fer a Jesús, i encara els estima i els ofereix el perdó.

Com que vaig entrar en aquesta experiència creuada, estimo Jesús, i com que estimo Jesús, també estimo aquesta gent. Si ell està disposat a sacrificar-se per ella, jo també. Perquè he experimentat de primera mà el seu amor i el seu perdó. Així ho puc transmetre.

Déu vol curar les nostres ferides. Per això ens dóna un cor nou si confiem en el seu poder de gràcia. Déu ens vol alliberar del bagatge del passat, i part d'això és aquest "intercanvi" diví que la creu fa possible.

Però la creu ens diu una altra cosa: abans de la creu, com a víctima, vaig reaccionar negativament al que em van fer. Però no després de la creu. La meva història, culpa i responsabilitat, Jesús, el nostre gran sacerdot celestial, va ser traslladat al santuari celestial a través de la sang que va vessar a la creu, des d'on tot finalment recau sobre Satanàs, que assumirà les conseqüències de tot el que va desfermar. El calvari em guanya el cor. Tots els sentiments i pensaments negatius que tinc com a víctima es dissolen. No més odi, no més amargor, no més ràbia, no més vergonya. Jesús m'ho treu tot. Sóc lliure!

Si encara ens sentim víctimes, encara vivim davant la creu. Qui ve a la creu no en queda víctima. Jesús a la creu ens allibera del nostre passat. Estem disposats a deixar que Déu ens descarregui i rebem la seva gràcia? O volem continuar amb el llast i la culpa?

Abans de la creu també en sóc autor. Però després de la creu, em prenen la culpa i la responsabilitat. Jesús els porta i tots els sentiments i pensaments negatius de les meves accions ja no em poden lligar. Sóc lliure!

Si encara patim la culpa, vivim davant la creu. Qui arriba a la creu no en queda com a perpetrador. Jesús a la creu ens allibera del nostre passat.

Seguiu llegint aquí: Part 9

Part 1

Lleugerament abreujat, cortesia de: Dr. mèdic Mark Sandoval: La Llei de la Vida, Uchee Pines Institute, Alabama: pàgines 107-111