El món s'ha convertit en un poble. La història de la profecia ja no té lloc directament al voltant del mar Mediterrani. Per Kai Mester

Temps de lectura: 20 minuts

La imatge del somni de Nabucodonosor, rei de Babilònia, és familiar per a tots els principiants en l'estudi de la profecia, tan familiar que és difícil mirar-la de nou. Perquè molts ja ho saben per dins i per fora.

Estudiar amb uns quants joves em va obrir els ulls a preguntes completament noves. Aquí només hi ha una pluja d'idees:
Què diu la Bíblia sobre la forma de govern dels grans imperis? En quants regnes vivim? Quan comença el Regne de Déu? Com es va produir la divisió de l'últim imperi mundial? Què significa el so als peus de l'estàtua? Quin és el significat del so a la Bíblia? Què té a veure la creació dels imperis amb la creació de Déu? On apareix el Messies pel seu nom al somni de Nabucodonosor? Roma es va barrejar realment amb argila pura? Són compatibles la violència i la fe? Què fa l'església en política? Encara som romans avui?
Aquest article intenta donar algunes respostes. Estic content si tens curiositat.

Quina indignació encarna l'estàtua?

De vegades no es pot veure el bosc pels arbres. Mai m'havia preguntat: per què Nabucodonosor va veure realment els imperis mundials en forma d'estàtua?

El seu somni es descriu al segon capítol del llibre bíblic de Daniel, en arameu. La imatge fixa s'anomena tselem en aquest idioma. També en hebreu. Així que podem fullejar tot l'Antic Testament, que va ser escrit gairebé exclusivament en hebreu, i veure on encara apareix la paraula tselem. El trobem en la creació de l'home a la "imatge" de Déu (Gènesi), imatges metàl·liques (Nombres 1:4), imatges de Baal (33,52 Reis 2:11,18), imatges abominables (Ezequiel 7,20:16,17), estàtues d'homes. (Ezequiel 5,26:XNUMX) i estàtues d'ídols (Amós XNUMX:XNUMX).

Com que l'estàtua és destruïda per una pedra, que simbolitza el regne de Déu, els imperis mundials representats s'han convertit en un ídol per a l'home. L'honor que se'ls dóna és realment de Déu. Et poses al lloc de Déu.

És per això que Nabucodonosor II, com s'anomena avui a la història, també va fer una còpia real de l'ídol dels somnis. Perquè volia que el seu regne no caigués mai. La seva estàtua a la plana de Dura era tota d'or, només el cap del somni representava l'Imperi Neobabilònic (605-539 aC). En realitat, aquest regne va durar només 66 [sic!] anys.

Pel que sembla, la forma de govern d'aquests imperis, malgrat tota l'esplendor, no perdura. Ella no es demostra a si mateixa. S'oposa totalment a la forma divina de govern.

A quants imperis vivim?

Fins ara sempre havia vist cinc imperis antideus representats pels cinc materials diferents de la imatge fixa. Però ara, per primera vegada, em vaig adonar que només n'hi ha quatre: quatre imperis que han subjugat el poble de Déu des dels temps de Daniel, representats per l'or, la plata, el bronze i el ferro. De fet, el ferro arriba a la fi del món. El so als peus és només una barreja de material i no representa un regne propi. El text en si només parla de quatre àmbits:

"Tu (Nabucodonosor) ets el cap d'or. Però després ho faràs un altre regne pujar menys que tu; i un tercer regne posterior, el bronze, dominarà la terra. i un quart regne serà tan fort com el ferro... Però que hagis vist els peus i els dits dels peus, part de fang de terrisser i part de ferro, vol dir que el regne (és a dir, el quart) serà dividit.» (Daniel 2,38:41-XNUMX)

Per tant, encara vivim avui en el quart regne mundial de la profecia de Daniel.

Els aquemènides perses i l'hel·lenisme grec

El rei persa aquemènida Cir II va conquerir Babilònia, però va continuar governant el seu imperi des de Susa. Més tard, el rei Dareios I va fundar la ciutat residencial de Persèpolis. Va ser el segon imperi. Quan Persèpolis 331 aC aC va ser conquerida per Alexandre el Gran, això va significar la fi de l'Imperi Persa després d'uns bons 200 anys.

A partir d'ara els grecs van governar Israel amb el seu hel·lenisme. El Tercer Imperi Món havia començat. Però el 164 a.C. Van ser derrotats a Jerusalem pels jueus macabeus. L'any 30 aC L'últim esplendor de l'imperi mundial grec va acabar després de 200 anys amb la mort de Cleòpatra, l'últim faraó dels Ptolemeus greco-egipcis.

Mentrestant, Roma, el Quart Imperi, s'havia annexat gran part del que abans havia estat territori grec, inclòs l'any 63 a.C. aC per Pompeu també Jerusalem. Encara avui vivim en aquest quart imperi mundial. Perquè a la imatge fixa el quart regne mundial continua existint fins a l'últim dia.

Per descomptat, hi ha l'opinió que el Regne de Déu ja va ser instaurat per Jesús. Però el mateix Jesús va dir poc abans de la seva mort: 'Preneu aquesta [copa] i repartiu-la entre vosaltres. Perquè us asseguro que no beuré més del fruit de la vinya fins que arribi el Regne de Déu.» (Lluc 22,17.18:XNUMX) El Regne de Déu s'ha acostat amb la primera vinguda de Jesús i comença en els cors. dels creients. Com el llevat lleva el món; com un gra de mostassa es converteix en un gran arbre. Però no va ser fins a la seva segona vinguda que va conquerir els imperis.

Contaminació per un material nou

Com es va dividir l'últim regne de Roma?

“Una part de la força del ferro hi romandrà, tal com has vist ferro barrejat amb argila argilosa.” (Daniel 2,41:XNUMX) Aquí el ferro no es barrejava amb l'argila, sinó a l'inrevés. El ferro, que cronològicament va ser primer, ara es barreja amb l'argila. El caràcter del Quart Reich canvia. Al principi el regne era pur ferro, però després perd la seva puresa. És impur amb un material completament nou i sorprenent per a l'estàtua.

Qualsevol estudiant de profecia notarà que el valor dels metalls de l'ídol havia disminuït, però la duresa havia augmentat. Babilònia només va ser socavada en or, riquesa, art, bellesa, perfecció, saviesa, ciència, perquè l'or representa tot això, pels regnes següents, si volem creure les afirmacions del somni. Però la història també ens dóna pistes. Per exemple, la influència de la cultura grega va sobreviure a l'antiga Roma, demostrant-nos que Grècia era un metall més noble.

Roma ha governat amb un ceptre de ferro durant més de 2000 anys. La seva duresa no només és evident en la durada del seu regnat, sinó també en la crueltat militar amb què va consolidar el seu èxit des del principi.

El nou material amb què ara es contamina el quart regne ens sorprèn, ja que no és de fusta ni de pedra, de la qual se solen fer ídols en valor decreixent:

"Van beure vi i van glorificar els déus d'or i plata, de bronze, ferro, fusta i pedra." (Daniel 5,4.23:60,17 NVI) "En lloc de bronze portaré or i en comptes de ferro portaré plata en lloc de fusta bronze i ferro en comptes de pedra.» (Isaïes 9,20:XNUMX NVI) «Or i plata i bronze i ídols de pedra i fusta.» (Apocalipsi XNUMX:XNUMX NVI)

Però en comptes de la fusta, veiem un material molt més fràgil: el fang de terrisser. Fem una ullada més de prop.

Què significa l'argila de ceràmica a la Bíblia?

A la Bíblia, el to representa el poble de Déu, Israel.

“I vaig baixar a casa del terrisser, i he aquí que feia una obra a la roda. Però el vaixell que va fer Tona fet, va morir en mans del terrisser. Així que va començar de nou i en va fer un altre vas, tal com el terrisser va veure convenient. Llavors em va dir la paraula del Senyor: No puc tractar-vos com aquest terrisser, casa d'Israel? diu el Senyor. Si us plau, consulteu, com el fang a la mà del terrisser, així que estàs a les meves mans, Casa d'Israel! « (Jeremies 18,3:6-XNUMX)

A diferència de l'orfebre o l'argenter, el terrisser forma l'argila amb les mans en contacte íntim.

“Però ara, Senyor, tu ets el nostre pare; nosaltres som el Tona, i tu ets el nostre terrisser; tots som el treball de les teves mans. No t'enfadis massa, Senyor, i no et recordis per sempre de la teva culpa. Si us plau, considera que tots som el teu poble!» (Isaïes 64,7:8-XNUMX)

El to representa l'església de Déu de jueus i gentils:

"No té el poder del terrisser sobre el Tona, de la mateixa missa, fer un vas per honor i l'altre per deshonor? Ara bé, si Déu, volent mostrar la seva ira i mostrar el seu poder, va suportar amb gran paciència els vasos de la ira preparats per a la destrucció, a fi de mostrar també les riqueses de la seva glòria en els vasos de misericòrdia que abans havia preparat per a la glòria preparat Té? Ens va cridar com a tal, no només entre els jueus, però també de la Pagans(Romans 9,21:24-XNUMX)

Déu prepara l'home de fang:

"Recorda que tu jo format com l'argila tenir; i ara vols tornar-me a la pols!" (Job 10,9:XNUMX)

Volia dir el somni de Nabucodonosor que algú intentava imitar l'acte creatiu de Déu per establir imperis? Hi havia algú aquí intentant crear alguna cosa que frustraria els plans de Déu perquè s'assemblava a ells d'alguna manera? L'última fase del quart regne als peus de l'estàtua és el pinacle de la imitació de Déu, perquè ara la matèria és també el material diví de la creació?

El cap del cos: el Messies

Així com Nabucodonosor era el cap de l'ídol, així Jesús és "el cap del cos, l'església" (Colosenses 1,18:XNUMX). De fet, llegim sobre Jesús: “Per això, quan va entrar al món, va dir: 'No volies sacrificis ni regals; però tu m'has preparat un cos.” (Hebreus 10,5:XNUMX)

El sistema corporal d'un sol cap de Déu és imitat i modificat en el somni de Daniel. En lloc d'un poble o una comunitat que és conduït en la llibertat de l'esperit com a cos pel seu cap, el seu rei, el Messies Jesucrist, l'enemic de Déu vol governar el món per la força. Tanmateix, no n'hi havia prou que Nabucodonosor fos aquell l'herència espiritual del qual seria heretada per tots els imperis terrestres posteriors. Volia que la seva dinastia no tingués fi. Però Déu només va prometre al rei David una dinastia eterna, de la qual l'últim i etern governant seria el Messies Jesús.

El text de Daniel 2 també ens assenyala el Messies en relació amb el to si mirem l'original arameu o tenim la traducció correcta, com ara la traducció de la matança, a mà.

“Però el fet que hagis vist ferro barrejat amb argila vol dir que encara que ells amb [la] llavor de l'home barreja, però no s'enganxarà, com el ferro no es barreja amb l'argila.» (Daniel 2,43:XNUMX) Vol dir això realment que les famílies reials europees volien unir-se mitjançant matrimonis i altres aliances?

El terme utilitzat aquí zra anasha [la llavor de l'home] només apareix en un altre lloc de l'Antic Testament: »Si tu... la teva serventa a llavors masculines [zara anashim; llavor d'homes] dona, el donaré al Senyor tots els dies de la seva vida.” (1 Samuel 1,11:XNUMX).

Anna, la mare del profeta i sacerdot Samuel, sembla haver estat pensant aquí en el futur messies i alliberador. La banya d'aquest rei, prega, que Déu exalti (1 Samuel 2,10:XNUMX).

De fet, la paraula llavor també s'utilitza indistintament per a fill a la Bíblia: «I Adam va tornar a conèixer la seva dona; va donar a llum un Sohn i li va anomenar Set: «Perquè Déu m'en va donar un altre per Abel llavor set.” (Gènesi 1:4,25) “Jo també vull això Sohn fes de la serventa un poble, perquè és teu Mateix és.” (Gènesi 1:21,13)

És per això que la primera promesa de la Bíblia és una promesa del Messies: «I posaré enemistat entre tu i la dona, entre els teus. llavor i la seva descendència: Ell et trencarà el cap, i tu li feràs el taló" (Gènesi 1:3,15).

Ara, mentre llegim Daniel 7,13:24,30, la llum finalment esclata: "Un va venir amb els núvols del cel, com un Fill de l'home [bar enash]". "I aleshores el senyal del Fill de l'home apareixerà al cel, i llavors totes les famílies de la terra es colpejaran el pit, i veuran el Fill de l'home venir sobre els núvols del cel amb poder i gran glòria" (Mateu XNUMX:XNUMX).

Tota la profecia de Daniel és sobre el Messies. Com es podia passar per alt en la primera gran visió amb les estàtues?

Perquè Jesús viu en els seus seguidors, no només és la llavor de l'home, sinó també els seus seguidors, la seva església: «Qui sembra la bona llavor és fill de l'home. El camp és el món; la bona llavor són els fills del regne.» (Mateu 13,37:38-XNUMX)

Així com Jesús omple la seva església amb el seu esperit, l'esperit babilònic omple el quart regne mundial fins avui. Tanmateix, a diferència de l'home creat, l'estàtua està morta, sense vida, i per tant s'ensorrarà.

La barreja de Roma amb el cristianisme

Així, en algun moment de la història, la Roma de Ferro es va barrejar amb el Messies i els seus successors, amb el cristianisme. Aquesta és una barreja que no "s'enganxarà" (Daniel 2,43:42). Perquè serà «fort en part»: ferro, cruel, brutal (v. 40), és a dir, «per aixafar, trencar i aixafar tot» (v. XNUMX).

Però, d'altra banda, serà "parcialment fràgil" (v. 42), és a dir, noviolenta, preferint ser un màrtir injust a la maldat. Perquè qui hagi caigut sobre Jesús «serà aixafat» (Mateu 21,44:XNUMX).

“El Senyor és a prop dels que tenen el cor trencat, i ell ajuda els que tenen el cor trencat.” (Salm 34,18:51,19). “Els sacrificis que agraden a Déu són un esperit trencat; un cor trencat i trencat.» (Salm XNUMX:XNUMX)

Realment es va barrejar Roma amb aquest cristianisme pur i no violent? El text fa una restricció. Diu que el ferro està "amb argilosa barrejat amb fang" (vers 41), "amb fangterra' (vers 43). Això és una indicació que aquí no estem davant d'un to pur, de pur cristianisme, sinó d'un to impur, que posa encara més en perill l'estabilitat de l'estàtua. Aquí no es barrejava blat amb el tabac, sinó una mala herba, el sègol, que s'assembla molt al blat.

La dona sobre l'animal

En una altra visió profètica gairebé 700 anys després, l'església es representa com una dona donant a llum un fill (Apocalipsi 12,1:XNUMX). 'I ella en va tenir un Sohn, un mascle, que pasturarà totes les nacions amb una vara de ferro." (Apocalipsi 12,5:XNUMX) "I el drac es va enfadar amb la dona i va anar a fer la guerra amb la resta d'ella. llavorque guarden els manaments de Déu i tenen el testimoni de Jesucrist.” (Apocalipsi 12,17:XNUMX).

Però una mica més tard veus que la dona s'ha convertit en una puta asseguda sobre una bèstia (Apocalipsi 17,3:5-XNUMX).

Així que aquí també veiem l'element fràgil (la dona/argila) s'uneix amb l'element fort (l'animal/el ferro). I aquí també l'element fràgil no és una verge pura, sinó una puta impura. Això confirma la nostra interpretació correcta del ferro i l'argila als peus i els dits dels peus de l'ídol.

Quan Jesús torna, es troba amb un imperi romà en el qual hi ha una barreja especial: ferro amb fang, crueltat amb religiositat, estat amb església cristiana, violència amb servei, govern amb sacerdoci, imperialisme amb fe bíblica, etc.

L'església de Jesús aviat va caure en una apostasia profunda. Els anomenats seguidors de Jesús, els cristians, vivien en el pecat. L'església va fornicar amb els estadistes de la terra fent tractats i pactes amb ells. L'església va utilitzar el poder de l'estat per promoure els seus interessos religiosos i perseguir els veritables fills de Déu. Va utilitzar la riquesa del món per captivar i cegar la gent. Va sorgir així un cristianisme de competència, militar, autoritat i fornicació.

violència a la religió

«Però des dels dies de Joan Baptista fins ara, el Regne dels cels pateix violència, i els qui utilitzen la violència se la prenen per la força.» (Mateu 11,12:6,15) «Ara, quan Jesús sabia que anaven a veure'l per fer-lo rei per la força, es va retirar de nou a la muntanya sol.” (Joan XNUMX:XNUMX).

Fins i tot els seus propis deixebles esperaven un Messies que governés per la força. Un messies soldat modelat sobre els Macabeus, un messies espasa modelat sobre els zelotes, un messies dictador modelat sobre els imperis mundials de l'estàtua.

Però Jesús va explicar a Pilat: «El meu regne no és d'aquest món; si el meu regne fos d'aquest món, els meus servents haurien lluitat perquè no fos entregat als jueus; però ara el meu regne no és d'aquí.» (Joan 18,36:XNUMX)

Jesús va arribar a posar fi a aquesta forma de govern d'una vegada per totes: "La fi [arriba] quan lliurarà el regne a Déu Pare, quan hagi abolit tota [forma] domini, violència i poder. (1 Corintis 15,24:XNUMX)

Aleshores la llibertat tornarà a "governar", en realitat una contradicció en termes. Però com ho hem de posar? Jesús serà rei i governant, encara que ja no hi haurà domini, només servidors: «Si algú vol ser el primer, que sigui l'últim de tots i servidor de tots!» (Mc 9,35) «Perquè també el Fill de no va venir per ser servit, sinó per servir i donar la seva vida com a rescat per molts" (Marc 10,45:XNUMX).

Ferro i fang, estat i església

Ellen White confirma aquesta interpretació:

“Hem arribat a un moment en què l'obra sagrada de Déu està representada pels peus de l'estàtua, on el ferro s'ha barrejat amb el fang. Déu té un poble, un poble escollit, el discerniment del qual ha de ser sant. No s'ha de convertir en profana posant fusta, fenc i rostoll sobre els fonaments... La barreja de l'art o obra de l'església [artesania eclesiàstica] amb l'art o obra d'estat [artesania d'estat] es representa amb ferro i argila. Aquesta connexió debilita el poder de les esglésies. El fet que l'església utilitzi el poder de l'estat porta mala sang.
Els humans gairebé han traspassat la línia de la tolerància de Déu. Gasten la seva força en política i s'alien amb el papat. Però arribarà el moment en què Déu castigarà els qui han transgredit la seva llei. El seu treball dolent els colpejarà com un bumerang (MS 63, 1899).« (Comentari bíblic 4, 1168.8)

Encara som romans?

Alguns podrien argumentar que l'Imperi Romà va arribar a la seva fi ja al segle V dC. Com es pot dir que avui encara vivim al quart imperi mundial, l'Imperi Romà?

Escriptura llatina i llengües llatines

Cada imperi tenia la seva pròpia llengua i escriptura. Els romans parlaven llatí i escrivien en lletres llatines. Fins avui, aquest alfabet s'utilitza per escriure a gairebé tots els continents. I on hi ha altres sistemes d'escriptura (en algunes parts d'Aràbia, Europa i Àsia), la informació més important també es dóna en escriptura llatina, per exemple en els senyals de trànsit de les grans ciutats.

A través de les colònies de les nacions europees, que van heretar l'herència de l'antiga Roma, no només l'escriptura sinó també la llengua llatina es va estendre pel món. El francès, l'espanyol, el portuguès, l'italià i el romanès són llengües filles o dialectes desenvolupats del llatí (les anomenades llengües romàniques). El llatí també ha conquerit la llengua anglesa al llarg de la història i constitueix més de la meitat del seu vocabulari. Tota Amèrica i Austràlia encara parlen una llengua llatina, excepte l'Europa de l'Est (eslau) i el nord d'Àfrica (àrab), aquests continents també parlen una llengua llatina, i fins i tot a Àsia aquestes llengües han deixat empremtes històriques, mentre que l'anglès s'ha convertit en la llengua llatina. llengua franca indiscutible.

El llatí en si es continua utilitzant com a llengua de l'Església Catòlica Romana i es parla als seus Estats Pontificis al Vaticà. També serveix com a font de termes tècnics en totes les ciències.

Arquitectura romana i construcció de camins

Els romans van inventar el ciment com a material de construcció. Des de llavors no s'ha aturat el triomf del ciment i el formigó. De la mateixa manera que el terrisser treballa l'argila amb aigua i aquesta arriba al seu producte final mitjançant l'assecat, la massa de ciment també es dóna forma i després s'endureix mitjançant l'assecat. El ciment conté argila, pedra calcària, sorra i cendres. El formigó conté ciment, grava i sorra.

Avui dia, el formigó està armat amb acer, de manera que en cert sentit es construeix en realitat amb una barreja de ferro i una argila "contaminada" amb altres materials de terra.

Els romans també van ser els primers a utilitzar el vidre per a la construcció, és a dir, per a les finestres. El vidre també està fet de sorra i cendra. El formigó armat i el vidre són els materials de construcció dominants al nostre món actual.

Es van utilitzar 200.000 tones d'acer i 325.000 metres cúbics de formigó per construir les torres bessones del World Trade Center. Les façanes constaven de 43.600 finestres de vidre. Tot i així, tot es va convertir en pols i runes quan es van esfondrar com l'ídol de Daniel 2. Això et fa pensar!

L'art de la construcció de carreteres dels romans també ha canviat el món fins als nostres dies i l'ha cobert amb una xarxa de carreteres asfaltades, cimentades i finalment asfaltades.

Dret romà i imperialisme romà

El sistema legal de la majoria de països del món encara es basa en el dret romà.

L'Imperi Romà d'Orient dels bizantins, l'Imperi Franc, el Sacre Imperi Romanogermànic dels Francs d'Orient, els imperis d'Espanya, Portugal, França i Anglaterra, fins i tot el Tercer Imperi Romà dels Tsars, es van veure a si mateixos en la tradició governamental romana. Fins i tot els EUA encara estan fortament impregnats per les idees imperialistes romanes.

L'única religió que fa aliances amb altres estats

De fet, l'Església Catòlica Romana és l'única religió que té el seu propi estat, el seu propi emperador, el seu papa, les seves pròpies monedes, les seves pròpies ambaixades i un seient a les Nacions Unides. D'aquesta manera pot formar aliances amb els governs polítics de les diferents nacions i representar políticament els seus interessos religiosos. Encara vivim al quart regne. Vivim en un món romano-llatí. El ferro fa temps que s'ha barrejat amb l'argila fangosa del cristianisme polític. Però aquest sistema no pot durar.

“Vostè mirava fins que una pedra es va alliberar sense mà humana i va colpejar la imatge als seus peus, que eren de ferro i fang, i els va aixafar. S'hi aixafaven el ferro, l'argila, el bronze, la plata i l'or; i es van fer com palla al terra d'estiu, i el vent les va emportar, de manera que no se'n va trobar cap rastre. I la pedra que va destrossar la imatge es va convertir en una gran muntanya i va omplir tota la terra... Però en temps d'aquells reis, el Déu del cel aixecarà un regne que no perirà per sempre; i el seu regne no quedarà a cap altre poble; aixafarà tots aquells regnes i els posarà fi; però ell mateix es mantindrà per sempre.» (Daniel 2,34.35.44:XNUMX, XNUMX, XNUMX)

Aquest aixafament es farà sense violència. La mansuetud de l'Anyell vencerà la maldat.