En l'intent sincer d'ajudar o trobar ajuda, moltes persones han caigut en el camí equivocat. Per Colin Standish († 2018)

[Nota d. Editor: Aquest article pretén conscienciar-nos perquè puguem ser millors pastors. El fet que aquí se centren en els perills, per descomptat, no hauria d'enfosquir com d'extremadament important i beneficiosa és la pastoral interpersonal quan es caracteritza pel respecte a la integritat dels qui demanen ajuda. Necessitem més consellers per conèixer els desanimats com va fer Jesús.]

Durant els darrers 20 anys, l'assessorament i el coaching de vida s'han convertit en una gegantina indústria multimilionària. Cada cop hi ha més homes i dones que prenen el paper de coach de vida, terapeuta o pastor d'innombrables persones que pateixen una gran varietat de problemes mentals i d'altres tipus.

L'església cristiana va respondre ràpidament quan es va adonar que cada cop hi havia més gent que demanava assessorament a psicòlegs i psiquiatres i s'allunyava del clergat, que antigament havia exercit tradicionalment el paper de pastor. Aviat, molts pastors van buscar formació addicional en coaching de vida. Tenien un desig natural de desenvolupar tècniques pastorals efectives.

El coaching de vida no és un art nou. Tant a l'Antic com al Nou Testament hi ha molts incidents en què una persona donava consells a una altra. Durant els anys de ministeri de Jesús, homes com Nicodem i el jove ric el van buscar consell sobre la seva pròpia vida personal. Sens dubte, és bo que els homes i les dones s'aconsellen mútuament per enfortir-se i guiar-se mútuament cap al camí de la justícia. Tanmateix, la pastoral també pot ser perillosa, sobretot quan els pastors fan d'aquest tipus de ministeri el centre de la seva feina. Per tant, és útil conèixer alguns dels perills associats a aquest treball.

Atenció: perill d'enganxar!

La tasca més important de cada pastor cridat per Déu és conduir els que busquen consell a una dependència completa de Déu, i no de les persones. »Cada membre de la comunitat ha de reconèixer que Déu és l'únic a qui ha de buscar claredat sobre les seves pròpies tasques. És bo que els germans es consultin entre ells. Tanmateix, tan aviat com algú us vulgui dir exactament què heu de fer, respon-li que vols deixar-te guiar pel Senyor." (Testimonis 9, 280; veure. testimonis 9, 263)

Ellen White assenyala el perill de la dependència de les persones. "La gent corre el risc d'acceptar el consell humà i, per tant, ignorar el consell de Déu".Testimonis 8, 146; veure. testimonis 8, 150) Aquest és el primer perill en la pastoral. Per tant, el pastor faria bé d'assegurar-se que no condueixi inadvertidament a la persona que busca consell a confiar en ell en comptes de Déu. Perquè fins i tot el conseller més devot mai no pot ocupar el lloc de Déu. Mai hi ha hagut una tendència més gran que la d'avui a mirar les persones en comptes de Déu. En molts casos, aquesta dependència pot provocar un debilitament de l'estabilitat espiritual i emocional de l'assessor. Moltes persones han estat tan dependents dels consells del pastor que quan el pastor va marxar van sentir una pèrdua, un buit i una por que només sorgia d'una dependència insalubre d'una persona concreta.

No obstant això, el pastor pot evitar aquest perill si recorda contínuament als qui demanen consell que ell mateix no pot resoldre els problemes plantejats, però que els agradaria conduir-los al veritable pastor i a la seva paraula escrita. L'objectiu màxim del pastor hauria de ser, doncs, desviar la mirada dels qui demanen consells lluny de les persones i cap a Déu. Fins i tot el més mínim senyal que algú s'està tornant dependent del pastor es pot abordar ràpidament i amb amor, de manera que la persona que demana consell reconegui clarament Déu com la seva fortalesa i refugi segurs.

Compte amb l'orgull!

El segon perill que amenaça el pastor és el seu propi egoisme. A mesura que cada vegada hi ha més gent que acudeix a tu per demanar consell i orientació en les seves vides, pots començar a prendre't massa seriosament. Això representa una greu amenaça per a la salvació espiritual del pastor, ja que aquest egoisme, que sorgeix d'un jo no convertit, posa en perill naturalment el propi desenvolupament espiritual. Assumir un paper que Déu no t'ha assignat pot tenir conseqüències desastroses. »Déu és molt deshonrat quan els homes es posen en el seu lloc. Només ell pot donar consells infal·libles." (Testimonis als ministres, 326)

L'egoisme també pot contribuir a la formació d'un vincle entre la persona que demana consell i el pastor. Com més lloi la seva ajuda, més gran és el risc de sentir-se afalagat, amb males conseqüències.

[Jesús ens va donar un exemple de com és la pastoral desinteressada i que el servei sincer als altres éssers humans no ha de fer arrogant de cap manera.]

Distracció de la missió

Un altre dilema al qual s'enfronta el predicador en particular: com més temps dedica a aquesta obra, menys temps té per a l'activitat missionera. Sobretot, els predicadors reben l'ordre directe de Jesús: "Aneu per tot el món... i prediqueu l'Evangeli!"

[…] És important tornar al nucli de la Gran Comissió. No obstant això, molts predicadors s'absorbeixen tant en les tasques administratives i en l'assessorament pastoral que són capaços de dedicar cada cop menys temps a la proclamació directa de l'evangeli i a la recerca de nous horitzons de veritat.

És important que tothom cridat al ministeri entengui la seva missió, que és explicar als homes i dones sobre Jesús i el seu imminent retorn. Massa sovint, tot el temps del predicador és ocupat per la pastoral. Això fa que no pugui dur a terme la tasca a la qual va ser ordenat en primer lloc.

Malauradament, molts predicadors han arribat a la conclusió que la cura pastoral és la seva responsabilitat principal. És per això que alguns fins i tot han abandonat la seva professió de predicador per treballar a temps complet com a entrenadors de vida.

La qüestió aquí no és jutjar, perquè també hi pot haver raons vàlides per a aquest canvi. Però és extremadament important que el pastor examini els seus propis motius que condueixen o han portat a aquest canvi.

[Si cada creient serveix als seus semblants en el mateix nivell com a "sacerdot" pastoral, els pastors poden concentrar-se més a proclamar la Paraula. Aleshores, la pastoral pot romandre no violenta i respectuosa en tots els aspectes.]

Atenció, risc d'infecció!

El quart perill per al pastor té a veure amb les necessitats de la pròpia ànima. Potser de vegades passem per alt el fet que no només la persona que busca consell, sinó també el pastor és susceptible a les influències mentals. Amb molts mètodes de cura pastoral que s'utilitzen avui dia, el conseller tracta intensament els descrits de manera vívida Detalls la immoralitat de la persona que demana consell i la seva vida pecadora i dissoluta. Però és perjudicial per al creixement espiritual del pastor escoltar dia rere dia aquesta informació que té un efecte corrosiu espiritualment. El propi destí etern pot estar en perill com a resultat de centrar-se en aquestes coses. Què fàcil és convertir-se en el confessor de molta gent. Però Déu mai va posar aquesta responsabilitat en un pastor. Per tant, evitem detenir-nos en detalls pecaminosos! Més aviat, apuntem els que busquen consell a la veritable font del perdó!

[Es necessita molta sensibilitat per ser un bon escoltant d'una banda i, d'altra banda, per respecte a la intimitat de la persona que demana ajuda, per animar-la a descarregar els detalls dels seus pecats al nostre Pare Celestial. Només l'Esperit Sant pot ajudar-nos a reaccionar individualment correctament.]

Torna a la paraula clara

El fort desig de consells sobre la vida humana entre el poble de Déu és simptomàtic de la pobresa de la fe en el nostre temps. Els homes i les dones que estan carregats per les exigències de la vida no tenen pau de Jesús, que només pot donar-hi satisfacció. Busquen a la gent ajuda i orientació per a les seves vides. La Bíblia conté el millor remei per al desànim, la desesperació i la falta de confiança. Malauradament, aquest remei juga un paper cada cop més reduït en la vida de molts cristians. "Així, la fe ve de l'escolta, i la predicació de la paraula de Crist" (Romans 10,17:XNUMX).

Els predicadors estan convidats a fer el seu major esforç dirigint les congregacions en l'estudi continu de la Paraula de Déu. Només així es poden posar les bases de la vida i el desenvolupament cristians. Si hi ha alguna cosa que necessitem, és la confiança en Déu. És el millor remei per a la decadència espiritual, la desil·lusió i un estil de vida d'independència de Jesús.

[...]

La resposta real

La resposta real als problemes socials, emocionals i espirituals no es troba ni en la persona mateixa ni en un ésser humà sinó en Jesús. Molt sovint els coaches de vida intenten trobar les respostes dins de la pròpia persona. Molts utilitzen una forma modificada de la teràpia de conversa de Carl Rogers. En aquesta forma de teràpia, el terapeuta es converteix en una mena de paret d'eco per ajudar la persona angoixada a trobar una solució al problema que la va portar al terapeuta. Aquest enfocament prové de la filosofia pagana grega perquè es basa en el supòsit que hi ha veritat en la ment de cada individu i que la gent pot trobar les seves pròpies respostes a les seves necessitats.

Altres utilitzen el programa més dinàmic de modificació de la conducta. Tanmateix, això depèn en gran mesura dels valors del pastor. El pastor s'encarrega de definir quin comportament és desitjable. Per tant, corre el perill de posar-se en el lloc de Déu davant la persona que demana consell i allunyar-la de l'autèntica font d'ajuda que tant necessita.

Cal revalorar urgentment el paper del predicador com a pastor; la seva eficàcia i els seus límits, perquè l'obra de Déu no s'allunyi del seu propòsit veritable i fonamental, és a dir, la finalització de la Gran Comissió, la proclamació de la Paraula al món i el missatge que Jesús tornarà aviat.

[Si som conscients dels perills esmentats, l'assessorament pot ser una de les eines més poderoses per alliberar les persones de les seves cadenes perquè puguin gaudir de la vida al màxim, no només en aquest món fosc sinó també en l'eternitat.]