"Sulayi ang tanan, ipadayon ang maayo." ( 1 Tesalonica 5, 21 mga ihawan )

Samtang ang salin nga katawohan sa Dios nagakahiduol sa katapusan nga mga adlaw sa dakung lantugi, ang matag hangin sa doktrina naghuyop sa ilang mga dalunggan. Ang kaaway adunay dakong kasuko niadtong kinsa matinud-anon, matinud-anon, ug nagsunod sa tibuok kamatuoran. Kahibalo siya nga kulang siya sa oras. Dili niya kinahanglan nga mabalaka ang iyang kaugalingon sa mga nagpabilin sa kahimtang sa Laodicea. Kay nasayod man siya nga “iluwa” sila sa Diyos kon dili sila makamata.

Apan alang niadtong nanlimbasug sa pagpahiuyon sa ilang mga kinabuhi sa tibuok nga kamatuoran, alang niadtong nangandoy nga makakita kang Jesus, si Satanas nag-atubang ug dagkong mga limbong. Kung mahimo, gusto niya nga tuohan siya sa usa ka bakak.

“Apang ang malauton magapakita sa gahom ni Satanas nga may daku nga gahom kag butig nga mga tanda kag mga katingalahan kag sa tagsa ka limbong sa pagkadimatarong sa tunga sang mga nagakawala bangod wala nila ginbaton ang gugma sang kamatuoran agod maluwas sila. Busa ang Dios nagpadala kanila sa gahum sa paglimbong, aron sila motoo sa kabakakan, aron ang tanan nga dili motoo sa kamatuoran apan nalipay sa pagkadili matarung pagahukman.« (2 Tesalonica 2,9:12-84 Luther XNUMX)

Duol: panatismo

Ang panatisismo maoy gamhanang hinagiban diha sa mga kamot sa mga demonyo. Ang pagkapanatiko nagpasabot sa sobrang paghatag og gibug-aton sa usa ka bahin sa kamatuoran sa gasto sa lain, nga nagmugna og dili balanse. Igo lang nga kamatuoran ang gigamit aron mahimong husto ang mga kamatuoran. Apan ang kamatuoran sa katapusan molangoy tungod kay ang sayup gisagol sa kamatuoran.

Kadto lamang nga mainampingon nga nagtuon sa Pulong sa Dios ug sa Espiritu sa Propesiya ang gigiyahan sa Espiritu sa kamatuoran. Ang atong manalagna nga babaye mihimo niining inspiradong pahayag: “Ang dalan sa kamatuoran nahimutang duol sa dalan sa kasaypanan. Alang niadtong wala ubos sa impluwensya sa Balaang Espiritu, ang duha ka paagi mahimong makita nga usa ug parehas nga paagi. Mao nga wala dayon sila makamatikod sa kalainan tali sa kamatuoran ug sayop.« (Pinili nga mga mensahe 1, 202; tan-awa. Pinili nga mga mensahe 1, 204)

Tungod sa importante nga gutlo sa kalibutan ug sa kasaysayan sa Simbahan nga atong gipuy-an, importante nga masabtan sa mga laygo ug mamumuo nga ang katawhan sa Dios sa Seventh-day Adventist Church natay-og pag-ayo niining panahona. Ang tanang matang sa panatisismo ug bakak nga mga teyoriya mibubo kanato mao nga bisan ang mga pinili malingla.

Ang umaabot nga kasakitan

“Bisan pag ang mga panahon sa kasamok moabut sa katawhan sa Dios, sila dili makapugong kanila sa kahangturan. Kay kon dili sila mahimong itambog ngadto sa usa sa wala pa panahon. Ang katawhan sa Diyos makita. Apan dili kini ang karon nga kamatuoran nga dad-on ngadto sa mga simbahan.

Wala'y mga talagsaon nga espesyal nga mensahe

Ang mga magwawali kinahanglan dili maghunahuna nga sila adunay maayo ug progresibo nga mga ideya ug nga kadtong dili modawat kanila mapili. Niana lamang nga ang usa ka katawhan mobangon sa pag-abante ug pataas ngadto sa kadaugan. Nakab-ot ni Satanas ang iyang tumong bisan kon ang mga tawo magdali una kang Jesus ug mobuhat sa wala niya isugo sa ilang mga kamot, o magpabilin sila sa dagaang nga kahimtang sa Laodicea, mibati nga adunahan ug adunahan ug walay panginahanglan. Ang duha ka grupo kay mga babag.

Ang sobra ka madasigon nga mga tawo nga naningkamot nga mahimong orihinal naghimo sa usa ka sayop: naningkamot sila sa pagdala sa usa ka butang nga makapahinuklog, talagsaon, makapahimuot sa mga tawo, usa ka butang nga ilang gihunahuna nga sila ra ang nakasabut; pero kasagaran wala man sila kabalo sa ilang gipang estorya. Nangagpas sila sa Pulong sa Dios ug nakamugna ug mga ideya nga dili makatabang kanila o sa simbahan bisan gamay: Mahimong makuha nila ang imahinasyon sa makadiyot, apan unya nausab ang sulog ug kana nga mga ideya nahimong babag.

Ang pagtuo gilibog sa imahinasyon, ug ang ilang mga panglantaw nagpatipas sa panghunahuna ngadto sa sayop nga direksiyon. Mas maayo nga ang tin-aw, yano nga mga pahayag gikan sa pulong sa Diyos nag-amuma sa panghunahuna! Ang pagtag-an sa mga ideya nga dili klaro nga gipahayag niini usa ka peligro nga sugyot.

Ang mga bag-o ug katingad-an nga mga butang nga makalibog sa mga hunahuna sa mga tawo ug makadaut kanila kung diin sila nanginahanglan labi ka kusog nga espirituhanon usa ka peligro sa atong mga simbahan. Nagkinahanglan sila ug tin-aw nga pag-ila aron ang bag-o ug katingad-an masagol sa kamatuoran ug igamantala ingon nga bahin sa mensahe. Ang mga mensahe kinahanglan nga ipahayag sa kalibutan sama sa atong gibuhat kaniadto.

Pangandam sa bisan unsa

Ang tanang matang sa panatisismo ug bakak nga mga teyoriya igamantala ingong kamatuoran taliwala sa salin sa Diyos nga katawhan. Naghatag sila og bakak nga mga pagbati sa mga hunahuna nga wala’y kalabotan sa kamatuoran sa karon. Bisan kinsa nga naghunahuna nga sila makahimo, pinaagi sa ilang kaugalingon nga kusog, mga ideya, ug salabutan, inubanan sa siyensya o dayag nga kahibalo, magsugod sa usa ka buhat nga makabuntog sa kalibutan makit-an ang ilang mga kaugalingon sa kagun-oban sa ilang kaugalingon nga mga pangagpas ug klaro nga makasabut ngano nga sila natapos didto. mao ang…

Gipakita kanako sa GINOO nga motungha ang mga tawo nga magsangyaw ug mga daotang butang. Oo, nagtrabaho na sila ug nagsulti bahin sa mga butang nga wala pa gipadayag sa Diyos. Ilang gipakasama ang sagradong kamatuoran sa ordinaryo. Imbes sa kamatuoran, ang bakak nga mga pagtulon-an nga gimugna sa mga tawo gihimong ulohan. Giimbento ang mga eksaminasyon nga dili bisan mga eksaminasyon. Ug unya, sa diha nga ang tinuod nga eksaminasyon moduol, kini daw susama sa mga staged mock exams.

Kinahanglang dahomon nga ang tanan ipaila-ila ug isagol sa maayong doktrina. Apan pinaagi sa tin-aw nga espirituhanong pag-ila, pinaagi sa langitnong pagdihog, atong maila ang ubos gikan sa balaan. Ang ubos gipasulod ngadto sa iglesya aron sa paglibug sa pagtoo ug sa maayong paghukom, ug sa paghatag ug dili maayo nga kahayag sa dako, makapahingangha, pagsulay nga kamatuoran niining adlawa.

Importante: makaangkon og kasinatian

Ang kamatuoran wala gayud mag-antus sama sa bag-ohay nga mga panahon. Sila sayop nga girepresentahan, gipakawalay bili, ug gipakaulawan sa binuang nga mga panaglalis. Ang mga tawo nagmantala sa tanang matang sa mga erehes, nga ilang gibaligya ngadto sa mga tawo ingon nga propesiya. Ang usa nahingangha sa bag-o ug lahi ug dili kaayo eksperyensiyado aron makita ang esensya sa kini nga mga ideya nga gibuak sa mga tawo. Kini nga mga ideya, bisan pa, dili mahimong kamatuoran pinaagi sa paghimo niini nga hinungdanon ug pagkonektar niini sa mga tagna sa Diyos. Hinunoa, kini nagpakita sa makalilisang nga ubos nga lebel sa pagkadiyosnon sa mga simbahan!

Ang mga tawo nga gusto nga mahimong orihinal maghimo sa bag-o ug katingad-an, dali nga nagdali sa unahan sa dili klaro nga mga teorya nga ilang gihulma sa usa ka giisip nga bililhon nga kinatibuk-ang teorya. Naglihok sila ingon nga kini usa ka butang sa kinabuhi ug kamatayon ...

Ang panatisismo motungha mismo sa atong taliwala. Ang ingon nga mga limbong moabut nga, kung mahimo, bisan ang mga pinili malingla. Kung ang usa ka tawo makakita sa tin-aw nga mga panagsumpaki ug mga kabakakan niini nga mga pagtulon-an sa usa ka pagtan-aw, ang usa dili magkinahanglan sa mga pulong sa bantugan nga magtutudlo. Apan gipasidan-an kita sa nagkalainlaing matang sa mga kapeligrohan nga motungha unta.

Aron magbantay

Nganong gigunitan man nako ang warning sign? Apan tungod kay pinaagi sa paglamdag sa espiritu sa Diyos akong makita ang wala makita sa akong mga igsoon. Dili kinahanglan nga akong ilista dinhi ang tanan nga lainlaing mga lahi sa paglimbong nga bantayan. Ang akong isulti kanimo mao ang pagbantay; ug, ingon nga matinumanon nga mga magbalantay, bantayi ang panon sa Dios gikan sa pagdawat sa walay pagsaway sa tanan nga giingon nga gikan sa GINOO.

Kadtong nagtinguha sa pagdani sa emosyon makakuha sa tanan nga ilang gusto ug labaw pa sa ilang makaya. ›Iwali ang Pulong‹ sa hilom ug klaro! Dili nato trabaho ang pagpahinam sa mga tawo. Ang Balaang Espiritu sa Diyos lamang ang makapatunghag maayong kadasig. Pabuhata ang Dios, himoa nga ang tawhanon nga instrumento maglakaw sa hilom sa iyang atubangan: pagbantay, paghulat, pag-ampo ug tan-aw kang Hesus matag gutlo, gigiyahan ug gigiyahan sa bililhong Espiritu nga mao ang kahayag ug kinabuhi!

pagtabang sa uban

Hapit na ang kataposan. Ang mga Anak sa Kahayag nagtrabaho uban ang mainiton, makanunayon nga pagpahinungod, pagtabang sa uban sa pag-andam alang sa dakong panghitabo nga naghulat sa unahan. Makasukol sila sa kaaway pinaagi lamang sa pagtugot sa Balaang Espiritu sa pagbuhat sa ilang mga kasingkasing. Sa makadaghan ang bag-o ug katingad-an nga mga butang motungha aron sa pagdala sa katawhan sa Dios ngadto sa bakak nga kahinam, relihiyoso nga pagpabuhi ug katingad-an nga mga direksyon.

Sukda ang tanan batok sa Pulong sa Dios

Atong tugotan ang katawhan sa Diyos nga moabante nga ang atong mga mata nakatutok sa kahayag ug kinabuhi sa kalibotan. Dili nato kalimtan: Ang tanan nga gitawag og kahayag ug kamatuoran diha sa Pulong sa Diyos sa pagkatinuod kahayag ug kamatuoran - usa ka paggula sa diyosnong kaalam, dili usa ka pagsundog sa maliputon nga satanasnong mga arte!

Daghang kamatuoran ug gamay nga sayop

Daghang kamatuoran ang kasagarang gisagolan ug sayop, nga dayon gidawat ug gipasundayag bisan sa labing dayag nga porma niini sa dihang ang mga tawo daling makulbaan. Sa ingon niana ang panatisismo nakababag sa maayong pagkahan-ay, disiplinado, gi-orden sa langit nga paningkamot aron mahuman ang buhat. Apan dili lamang ang dili balanse nga mga hunahuna ang nameligro nga masuyop sa panatismo. Ang mahunahunaon nga mga hunahuna naggamit sa kadasig aron makab-ot ang ilang kaugalingon nga mga katuyoan.

Likayi ang mapintas nga mga pormulasyon

Gipasidan-an ko ang atong mga igsoon: sunda ang imong hepe! Ayaw pagdali una kang Hesus! Ayaw na pagtrabaho nga wala’y plano! Likayi ang bastos nga mga pulong nga makapahunahuna sa mga dili mahimutang nga bag-o lang silang nakadawat og talagsaong kahayag gikan sa Dios. Bisan kinsa nga magdala sa mensahe gikan sa Dios ngadto sa mga tawo kinahanglan nga hingpit nga makontrol ug magtrabaho sa kahibalo nga ang pagkamapangahason ug ang pagtuo suod kaayo.« (Pinili nga mga mensahe 2, 13-17)

Ang atong bugtong kahigayonan nga mabuhi niining panahona sa pag-ayag mao ang pagtuon sa Balaang Kasulatan ug sa Espiritu sa Tagna nga masiboton: “Paningkamoti pag-ayo aron pamatud-an ang imong kaugalingon nga nahamut-an sa Diyos, usa ka mamumuo nga dili angay ikaulaw, nga hustong nagbahin sa pulong sa kamatuoran .« (2 Timoteo 2,15:XNUMX)

Usa ka lambuyog alang sa walay kasinatian

'Daghang mga limbong gibaligya ingon nga kamatuoran niining mga adlawa. Ang pipila sa atong mga igsoon nagtudlo ug mga panglantaw nga dili nato uyonan. Kita nag-atubang sa katingad-an nga mga ideya, sobra ug katingad-an nga mga interpretasyon sa Bibliya. Ang uban niini nga mga pagtulun-an ingon og dili kaayo importante niining panahona, apan kini motubo ug mahimong lit-ag sa walay kasinatian...

Ang Kasulatan kinahanglang susihon matag adlaw aron mahibaloan nato ang dalan sa Ginoo ug dili malingla sa relihiyosong mga pantasya. Ang kalibotan puno sa bakak nga mga teoriya ug madanihong espiritistikong mga ideya nga daling makaguba sa tin-aw nga pagsabot ug mopahilayo sa kamatuoran ug pagkabalaan. Ilabi na karong adlawa ang pasidaan kinahanglang tagdon: ›Ayaw kamo palimbong ni bisan kinsa sa mga pulong nga walay pulos.‹ (Efeso 5,6:84 Luther XNUMX).

Kuhaa ang Kasulatan sa pulong niini

Sa walay pag-amping, sayop ang atong paghubad sa Kasulatan. Ang matin-aw nga mga pagtulon-an sa Pulong sa Diyos dili kinahanglang espiritwal sa paagi nga ang usa ka tawo mawad-an sa panan-aw sa kamatuoran. Dili nato palabihon ang kahulogan sa mga bersikulo sa Bibliya aron mahimong orihinal ug makapahimuot sa imahinasyon! Atong kuhaon ang Kasulatan sa pulong niini ug likayan ang walay pulos nga pangagpas!" (Pataas nga Tan-awa, 316)

»'Busa ang pagtoo nagagikan sa nadungog, ug ang nadungog sa pulong sa Dios.' (Roma 10,17:17,17 Schlachter footnote). Ang Kasulatan mao ang dakong ahente nga nagbag-o sa kinaiya. Si Jesus nag-ampo, 'Balaana sila sa imong kamatuoran. Ang imong pulong kamatuoran.‹ (Juan XNUMX:XNUMX) Sa dihang tun-an ug sundon, ang Pulong sa Diyos molihok diha sa kasingkasing ug mobuntog sa tanang dili-balaang hiyas. Ang Balaang Espiritu mianhi aron sa pagkonbikto sa sala. Ang pagtuo nga moturok sa kasingkasing unya molihok pinaagi sa gugma kang Hesus ug maghimo sa atong lawas, kalag ug espiritu nga sama kaniya. Unya ang Dios makagamit kanato alang sa Iyang mga katuyoan. Ang gahum nga gihatag kanato nagabuhat gikan sa sulod ngadto sa gawas, nga nagpahinabo kanato sa pagpasa ngadto sa uban sa kamatuoran nga atong nadawat.« (Mga Butang nga Leksiyon ni Kristo, 100)

“Kamo nagasusi sa mga Kasulatan tungod kay kamo naghunahuna nga kamo adunay kinabuhing dayon diha kanila; ug kini sila mao ang nagpamatuod kanako.« (Juan 5,39:7,17 Schlachter) »Kon bisan kinsa nga magabuhat sa iyang kabubut-on, siya makahibalo kong kini nga pagtulon-an gikan ba sa Dios, o kon ako nagsulti ba sa akong kaugalingon.« (Juan XNUMX)

bag-ong teolohiya

Oo, ang matag hangin sa doktrina naghuyop sa atong mga simbahan karon: Daghan ang naglibog; pipila sa atong mga ministro nagsangyaw ug evangelical nga ebanghelyo nga gisagol sa humanismo. Ang ubang mga magwawali ug mga eskolar naningkamot sa pagsulat pag-usab sa atong mga pagtulon-an, nga gipahayag pag-ayo sa atong mga pioneer ug sa atong propetisa, si Ellen White. Nagtuo sila nga mas makahubad sila sa Kasulatan kay sa mga propeta ug makaproklamar sa samang teolohiya ni Desmond Ford.Apan naggamit sila ug mas mabinantayon nga pinulongan. Sila sa hingpit nagpahayag sa tulo ka pilo nga mensahe sa manolonda ug sa santuwaryo nga mensahe, apan unya nagdala ug mga paghubad nga supak sa kamatuoran.

Ang maong teolohiya peligroso kaayo alang sa mga pagtulon-an sa Adventismo. Kini mahimo lamang nga pasidan-an batok. Ang mga gahum sa kangitngit naglihok dinhi aron sa paglibog sa katawhan sa Dios niining makalilisang nga panahon sa pag-ayag. Ang mga pahayag ni Ellen White nga nagsaad ug bag-ong kahayag alang sa simbahan gikutlo. Apan dili nato kalimtan nga ang bag-ong kahayag dili gayud mosupak sa karaang kahayag nga nadawat, gituohan, ug giproklamar sa atong mga pioneer ug propetisa.

Pagtandi sa Pagtuon sa Bibliya

Kadtong nag-ampo ug nagtuon nga matinud-anon aron mahibalo sa kamatuoran dili malimbongan. Sayo sa buntag siya mitungas atubangan sa trono sa Diyos, nangaliyupo sa iyang Balaang Espiritu aron siya matultolan ngadto sa tanang kamatuoran ug magpabilin didto. Iyang itandi ang linya sa linya, doktrina sa doktrina, gamay dinhi, gamay didto, nagtuon pag-ayo aron makakat-on sa kabubut-on sa Dios. “Ug mao usab ang pulong ni Jehova ngadto kanila: 'Pagmando ibabaw sa lagda, lagda ibabaw sa lagda; Balaod ibabaw sa balaod, balaod ibabaw sa balaod, gamay dinhi, gamay didto.” (Isaias 28,13:XNUMX Butcher).

Omega sa basura

Ang simbahan karon nakasinati sa omega sa apostasiya, nga gitagna nga makalilisang kaayo ( Pinili nga mga Mensahe 1:197-208; cf. Pinili nga mga Mensahe 1:195ff). Pagkamakapasubo nga pipila ra karon ang makaila tali sa kamatuoran ug sayup! Adunay usab daghang pagduhaduha taliwala sa gituohan nga matinud-anon nga mga Seventh-day Adventist. Ang uban nakadungog sa usa ka mamumulong ug nagtuo nga siya husto. Unya pagkasunod semana nakadungog silag laing mamumulong nga nagsangyaw sa sukwahi gayod ug nagtuo sila nga husto usab siya. Tungod kay kita sa atong kaugalingon wala magtuon sa Kasulatan ug sa Espiritu sa Propesiya, kita maminaw lamang sa mga tawo. Dili namo sulayan ang tanan aron mahibal-an kung unsa ang tinuod.

nga mahimong Berean

Nanghinaut ko nga tabangan kita sa Dios karon sa pagpalong sa telebisyon, pagbangon og sayo alang sa pag-ampo, ug pagsugid sa kusog ug klaro nga kita anaa sa kiliran sa Dios niining katapusang takna sa atong grasya. Sundogon nato ang mga taga-Berea ug dili ang mga taga-Tesalonica: 'Kini sila labaw nga halangdon ug hunahuna kay niadtong didto sa Tesalonica, ug midawat sa pulong uban ang bug-os nga kaandam; ug ilang gisusi ang mga Kasulatan adlaw-adlaw kon mao ba kini.« (Mga Buhat 17,11:XNUMX Schlachter) Kini mao ang akong sinsero nga pag-ampo alang sa atong minahal nga simbahan.

Ang katapusan: Atong Lig-on nga Pundasyon Septyembre 1995

gi-edit sa pinulongan. Una nga gipatik sa Aleman sa Ang among lig-on nga pundasyon, 1-1997