Nebo jen klasika? Od Ellen White

Jak Lutherova záhadná nepřítomnost ovlivnila svět, když byl bezpečně ukryt na hradě Wartburg? Celé Německo bylo v rozruchu. Všude lidé hledali jeho místo pobytu. Dokonce i jeho nepřátelé rozdmýchali jeho nepřítomnost víc, než by byla jeho přítomnost. Kolovaly ty nejdivočejší zvěsti. Mnozí věřili, že byl zavražděn. Objevily se velké stížnosti nejen od jeho zapřisáhlých přátel, ale také od tisíců lidí, kteří se otevřeně nehlásili k reformaci. Lidé řekli: ‚Už ho nikdy neuvidíme. Už nikdy neuslyšíme tohoto statečného muže. Jeho hlas se hluboce dotkl našich srdcí.“ Mnozí slavnostně přísahali, že pomstí jeho smrt.

Stoupenci Říma byli šokováni, když viděli, jak se zvýšily nálady proti nim. Nejprve se radovali z Lutherovy domnělé smrti, ale nyní se chtěli schovat před hněvem lidu. Ti, kteří proti němu nadávali, když byl ještě na svobodě, byli nyní, když byl v zajetí, naplněni strachem. "Jediná záchrana pro nás," řekl jeden římský katolík, "je hledat Luthera na zemi s našimi pochodněmi, dokud ho nebudeme moci vrátit národu, který ho zoufale chce."

Císařský edikt se zdál bezmocný. Papežští legáti byli pobouřeni, když se tomu dostalo mnohem menší pozornosti než Lutherově osudu. "Inkoust podpisu," řekli, sotva mohl zaschnout, než byl císařský výnos roztrhán ze všech stran."

Reformace nabrala na síle. Stále více lidí se připojovalo k věci tohoto hrdiny, který bránil Boží slovo za tak hrozných okolností. Lidé říkali: ‚Nenabídl, že odvolá, pokud bude vyvrácen? Ale nikdo se neodvážil ho vyvrátit? Neukazuje to, že jeho slova jsou pravdivá?"

Jeho semeno vyklíčilo všude. Lutherova nepřítomnost způsobila něco, co by nedokázala jeho přítomnost. Ostatní zaměstnanci cítili nové povinnosti, protože jejich velký pán byl pryč. S obnovenou vírou a vážností se hnali kupředu, aby udělali vše, co bylo v jejich silách, aby dílo tak vznešeně započaté nebylo bráněno.

Změna strategie temnými silami: pocity, „intuice“ a nedostatek týmového ducha

Ale zatímco reformace postupovala stabilně a jistě, Satan nezahálel. Protože všechny jeho předchozí snahy selhaly, použil nyní jiný plán. Jako každé jiné reformační hnutí předtím se snažilo oklamat a zničit lidi tím, že na ně nastrčila padělek. Stejně jako v prvním století křesťanské církve byli i v šestnáctém století falešní proroci.

Několik z těch mužů, kteří byli hluboce znepokojeni tím, co se děje v náboženském světě, si myslelo, že dostávají zvláštní zjevení z nebe. Nechtěli se nechat vést Božím slovem, ale nechali se napospas svým pocitům a dojmům. Místo aby dbali apoštolova nabádání, aby se přizpůsobili stejnému standardu, mysleli na stejné věci a spojili se s těmi, které Bůh vedl, rozhodli se jít vpřed sami. Viděli, že byli pověřeni Bohem, aby dokončili reformaci, kterou Luther začal jen slabě. Ve skutečnosti odčinili práci, kterou započal. Luther představil lidem Boží slovo jako měřítko, podle kterého měl testovat jejich charakter a jejich víru. Tito muži nahradili tohoto neomylného průvodce nestálým a nejistým standardem svých vlastních pocitů a dojmů.

„Jaký je smysl,“ zeptali se, „se tak pevně držet Písma? Slyšíte jen Bibli. Může nám Bible kázat? Stačí to na poučení? Kdyby nás Bůh chtěl učit prostřednictvím knihy, neposlal by nám Bibli přímo z nebe? Pouze prostřednictvím mysli se můžeme stát osvícenými. Sám Bůh k nám promlouvá a ukazuje nám, co máme dělat a co říkat. Tím se tito muži snažili svrhnout základní princip, na kterém byla reformace založena – Boží slovo jako zcela dostačující standard víry a praxe. Ponecháme-li stranou velký detektor chyb a lží, otevřela se Satanovi cesta k ovládání mysli podle jeho rozmaru.

Vize, tajné znalosti, nedostatek vzdělání a vášně

Ve městě Zwickau se objevil muž, který tvrdil, že ho navštívil a zasvětil do tajemství anděl Gabriel. K tomuto fanatikovi se přidal bývalý student z Wittenbergu a okamžitě opustil vysokou školu. Prohlásil, že Bůh sám mu dal schopnost vykládat Písmo. K těmto mužům se přidalo několik dalších osob, přirozeně inklinujících k fanatismu; a jak jejich následovníci rostli, vůdci vytvořili organizaci proroků a apoštolů podle domnělého příkladu Ježíše.

Senzace, anarchie a násilí

Akce těchto nadšenců vyvolala vlny. Lutherovo kázání vyburcovalo lid všude a získalo je pro reformaci. Nyní byli někteří skutečně čestní lidé svedeni tvrzeními nových proroků. Do fanatické party se přidali především ti, kteří byli fascinováni senzací. Ale reformátorovi přátelé se okamžitě postavili proti herezi. Pastor zwickauské církve byl muž, který žil podle pravd, které kázal Luther. Všechno ověřil proti Božímu Slovu, a proto se nenechal těmito pokrytci oklamat. Odhodlaně se bránil podvodům, které se snažili zavést, a jeho jáhni ho v tom podporovali.

Fanatici, proti kterým se postavili církevní představitelé, se postavili proti všem zavedeným formám pořádku a organizace. Jejich vášnivé výzvy vzbudily a vzrušily lid, který se ve své horlivosti proti Římu uchýlil k násilí. Na kněze nesoucího hostie byly házeny kameny a civilní úřady, které byly povolány k zásahu, útočníky zatkli.

Lutherovi přátelé jsou bezradní

Ve snaze ospravedlnit své činy a získat podporu se vůdci hnutí vydali do Wittenbergu a předložili svůj případ univerzitním profesorům. Řekli: ‚Byli jsme posláni Bohem, abychom učili lid. Obdrželi jsme zvláštní zjevení od Boha o budoucnosti. Jsme apoštolové a proroci a Dr. Luther by potvrdil, že mluvíme pravdu.«

Profesoři byli ohromeni a ohromeni. Bylo to pro ně nové a nevěděli, co mají dělat. Melanchthon řekl: „Mezi těmito muži jsou skutečně mimořádné mysli; ale kteří duchové? Nikdo jiný než Luther o tom nemůže rozhodnout. Na jedné straně se musíme chránit před potlačováním Božího Ducha. Na druhou stranu se nesmíme nechat oklamat duchem Satana.“

Tito muži zastávali doktríny přímo protichůdné reformaci a plody nových doktrín se brzy ukázaly. Odváděli mysl lidí od Božích slov nebo je činili zaujatými. Univerzita i nižší školy upadly do zmatku. Studenti odešli a německé státy převzaly kontrolu nad vším, co leželo v jejich sféře. Spíše muži, kteří si mysleli, že jsou schopni oživit a řídit dílo reformace, ji přivedli na pokraj zkázy.

Martin Luther jako poslední naděje

Když se Luther doslechl, co se stalo ve Wartburgu, řekl s hlubokým znepokojením: „Vždycky jsem očekával, že na nás Satan sešle tento mor.“ Všechno bude naše.“ Rychlé a odhodlané úsilí omezit fanatismus bylo jedinou nadějí reformace. .

Nyní se na Luthera ptal celý Wittenberg. Jeho zdravý rozum a neústupná nezlomnost nebyly nikdy tak potřeba. Ani mírný a mírumilovný kurfiřt, ani bázlivý a mladistvý Melanchton nebyli na takového nepřítele připraveni. Profesoři i občané cítili, že jedině Luther je může bezpečně vést touto krizí. Odvolávali se na něj i fanatici.

Luther obdržel nespočet dopisů popisujících různé aspekty tohoto nového zla a jeho katastrofální důsledky. Vroucně byl požádán, aby byl přítomen. Poznal pravý charakter těchto domnělých proroků a viděl nebezpečí hrozící Církvi. Všechno, co vytrpěl z rukou papeže a císaře, bylo méně matoucí a znepokojivé než toto klamné dílo, které bylo nyní spojeno s reformací. Nejhorší nepřátelé povstali z jejich vlastních řad. Údajní přátelé zbourali to, co tak pracně vybudoval. Právě pravdy, které přinesly mír do jeho utrápeného srdce, se nyní staly příčinou rozdělení.

Při reformaci poháněl Boží Duch Luthera kupředu a přiměl ho překonat sebe sama. Nebylo jeho záměrem zaujmout takové pozice nebo provést tak radikální změny. Byl jen nástrojem v rukou nekonečné moci. Přesto se o výsledek své práce často třásl. Jednou řekl: "Kdybych věděl, že moje učení ublížilo jedinému chudému a neznámému člověku - což není možné, protože je to evangelium samo - raději bych desetkrát čelil smrti, než abych to odvolal."

A nyní je celé město, město Wittenberg, ve zmatku. Lutherovo učení toto zlo nezpůsobilo; ale po celém Německu ho z toho jeho nepřátelé obviňovali. Hořce se ptal sám sebe: „Je to výsledek velkého díla reformace?“ Když znovu zápasil s Bohem v modlitbě, jeho srdce naplnil pokoj. "To není moje práce, to je tvoje," řekl; „Nedovolíte, aby byl zničen pověrčivostí nebo fanatismem.“ Ale myšlenka, že bychom se v takové krizi měli držet dál od konfliktu, se stávala stále nesnesitelnější. Rozhodl se jít ven a zastavit rušivý element, který hrozil způsobit tak velkou škodu věci pravdy a spravedlnosti.

Z Znamení doby, 18. října 1883