Zde se můžete dozvědět více o Dni smíření, důležitosti pokání a roli nedělních zákonů při pečetění. Nadpisy a výběry Basila Pedrina
Doba čtení: 15 minut
Těch 144 000, skromný lid
jeden. "Desátý den tohoto sedmého měsíce je Dnem smíření, který vám bude svatým shromážděním; a pokoříte duše své, a obětovati budete obět ohnivou Hospodinu; V ten den nebudete dělat žádnou práci, protože je to den smíření, abyste za vás vykonali smíření před Hospodinem, vaším Bohem. Neboť každá duše, která se toho dne nepokoří, bude odříznuta od svého lidu; a kterákoli duše toho dne udělá nějakou práci, vyhubím z jejich lidu." (Leviticus 3:23,27-30)
2. »'A Áron vloží obě ruce na hlavu živého kozla a vyzná na něm všechnu vinu synů Izraele a všechny jejich provinění ve všech jejich hříších a položí je na hlavu kozla. a on jedním mužem, který je připraven, poslat pryč do pouště. A kozel odnese všechnu jejich nepravost, která je na něm, do oddělené země.“ (Leviticus 3:16,21-22). Teprve když byl kozel takto poslán pryč, mohl se lid cítit osvobozen od břemene hříchu. Během služby smíření by se měl každý pokořit. Všechny záležitosti byly odloženy a celý izraelský sbor strávil den v opravdové pokoře před Bohem v modlitbě, půstu a pečlivém zkoumání srdce.„(Patriarchové a proroci, 355; patriarchové a proroci, 332)
3. "Nyní čiňte pokání a obraťte se, aby vaše hříchy byly smazány, aby od Hospodina přišly časy osvěžení." (Skutky 3,19:20–XNUMX)
4. »Poddejte se nyní Bohu! Vzepřete se ďáblu a uteče od vás; přibližte se k Bohu a on se přiblíží k vám! Očistěte si ruce, hříšníci, a posvěťte svá srdce, vy, kteří jste rozděleni v srdci! Pociťte svou bídu, truchlit a výt! Ať se váš smích změní v smutek a vaše radost v depresi! pokořit se před Hospodinem a vyvýší tě." (Jakub 4,7:10-XNUMX)
5. »A Zanechám ve tvém středu pokorný a pokorný lid; kteří budou doufat ve jméno Hospodinovo. Zbytek Izraele neudělá nic špatného a nebude mluvit žádné lži; ani se v jejich ústech nenajde lstivý jazyk; ano, budou se pást a odpočívat a nikdo je nebude rušit." (Sofoniáš 3,12:13-XNUMX)
144 000 zapečetěných je velmi citlivých na hřích
1. »A Hospodin mu řekl: Jděte vpravo městem, vpravo Jeruzalémem a udělejte znamení na čelech lidí, kteří vzdychají a naříkají nad všemi ohavnostmikteří se mezi nimi praktikují!" (Ezechiel 9,4:XNUMX)
jeden. "Kdo se dnes řídí Boží radou? Jsou to ti, kdo tolerují nespravedlnost, když k ní dojde mezi Božím lidem? Jsou to ti, kteří tajně nebo dokonce otevřeně reptají proti všem, kdo se odvažují vinit z hříchu? Nebo snad ti, kteří bojují proti těmto kritikům a sympatizují s těmi, kdo páchají nepravosti? Ne, určitě se neřídí Boží radou! Nikdy neobdrží Boží znamení, jeho pečeť schválení, pokud nebudou činit pokání a neobrátí se. Satanovým dílem je totiž ztrpčovat život těm, kdo mají na starosti toto dílo, a podporovat ruce hříšníků na Sionu. Podlehnou všeobecnému zničení bezbožných, reprezentovaných pěti muži s nástroji smrti.« (Svědectví 3, 267; vidět. posudky 3, 283)
jeden. "Pravý Boží lid žárlí pro Hospodinovo dílo, spása duší leží na jejich srdci. Vždy obhajují svědomitou a jasnou konfrontaci s hříchem, který tak snadno chytí Boží lid. V závěrečném díle, v době pečetění 144 000, kteří jednoho dne bez poskvrny budou stát před Božím trůnem, pociťují nespravedlnost mezi Božím lidem obzvlášť hluboce. Jasně to ilustruje obrázek, na kterém prorok ilustruje poslední dílo. Pět mužů nese nástroje smrti. Jeden z nich je oděn plátnem a u pasu má pero (Ezechiel 9,2:9,4). "Hospodin mu řekl: "Projdi středem města, středem Jeruzaléma a udělej znamení na čele lidu, který sténá a naříká pro všechny ohavnosti, které se dějí v jejich středu." (Ezechiel XNUMX:XNUMX) « (Svědectví 3, 266; vidět. posudky 3, 282)
4. »Božský kvas ještě úplně neztratil svou sílu. Když je nebezpečí největší a morálka církve je na nejnižší úrovni, malá společnost, která stojí ve světle, bude vzdychat a naříkat. o zvěrstvech v zemi. Především budou vysílat modlitby za svou církev. Neboť jejich údy se chovají jako svět.„(Svědectví 5, 209-210; vidět. posudky 5, 219)
jeden. "Pozor! Důležité! Pouze ten, kdo přijímá čisté znamení pravdy, protože ho do něj vetká moc Ducha svatého (představovaného znamením muže v plátěném rouchu [Ezechiel 9]), jen on je z těch, kteří ‚sténá a naříkají pro ohavnosti, které se dějí komunitě. Tak moc miluje Boží čistotu, čest a nádheru uznal hřích za tak nesmírně hříšný, že je zobrazován jako sténání a naříkání v agónii. Přečtěte si znovu devátou kapitolu Ezechiela!« (Svědectví 3, 267; vidět. posudky 3, 283)
jeden. "Tito vzdychající a naříkající rozsáhle předávali slovo života; dobře povzbuzovali, radili, mluvili do svědomí. Někteří, kteří Boha zneuctili, činili pokání a pokořili před ním svá srdce. Ale sláva Hospodinova odešla z Izraele. Zatímco mnozí nadále praktikují své náboženské formy, postrádají jeho moc a přítomnost.„(Svědectví 5, 210; vidět. posudky 5, 220)
jeden. "V době, kdy bude Jeho hněv vyjádřen v soudech, budou tito pokorní, oddaní Ježíšovi následovníci známí svým strachem o ostatní duše, vyjádřeným v nářcích, slzách, napravách a varováních. Zatímco jiní se snaží zakrýt zlo pod pláštíkem a omlouvat velkou, všudypřítomnou špatnost, ti, kdo usilují o Boží slávu a milují lidi, nebudou schopni mlčet, jen aby si zachovali něčí přízeň. Jejich spravedlivé duše trpí den za dnem kvůli nesvatým skutkům a řečem nespravedlivých. Nejsou schopni zastavit zuřivý příliv zla. Proto naplňuje smutek a smutek.« (Svědectví 5, 210; vidět. posudky 5, 220)
jeden. "Stěžují si Bohu, protože vidí opovrhovanou vírou právě v rodinách, které měly velké světlo. Naříkají a pokořují se, protože v církvi se nachází pýcha, chamtivost, sobectví a podvody téměř všeho druhu. Přesto je Boží Duch, který navrhuje opravy kurzu, pošlapán a Satanovi služebníci se radují. Bůh je zneuctěn, pravda zbavena." (Svědectví 5, 210; vidět. posudky 5, 220)
jeden. "Ohavnosti, pro které věřící naříkají a naříkají, byly zřejmé smrtelným očím. Nejhorší hříchy, které vzbuzovaly žárlivost čistého a svatého Boha, se však konaly tajně. Velký hledač srdce zná každý hřích, kterého se zločinci tajně dopouštějí.« (Svědectví 5, 211; vidět. posudky 5, 221)
Pozdní déšť předchází zapečetění 144.000 XNUMX
1. „Pozdní déšť dozrává úrodu země. Tato duchovní milost připravuje církev na příchod Syna člověka. Ale bez časného deště by nebyl život; žádná zelená by nevyklíčila. Bez dešťů dřívějšího deště nemůže druhý déšť dovést semeno do konce. „Nejdříve stéblo trávy, potom klas obilí, pak plná pšenice v klasu.“ (Marek 4,28:XNUMX) Křesťanská ctnost se chce neustále rozvíjet, křesťan potřebuje neustálý pokrok v životě víry. Měli bychom neustále sledovat tento cíl, abychom také ctili učení Ježíše jako našeho Spasitele.« (Svědectví ministrům, 506; Svědectví pro kazatele, 437)
2. »‚Zákon Hospodinův je dokonalý, občerstvuje duši.‘ (Žalm 19,7:XNUMX) Učednictví posvěcuje tělo, duši i ducha. Toto posvěcení je progresivní. Člověk postupuje od jednoho stupně dokonalosti k dalšímu.« (Můj život dnes, 250)
3. „Budeme růst v milosti a v poznání Pána. Než dílo skončí a zpečetění Božího lidu bude dokončeno, Bůh na nás vylije svého Ducha. Andělé z nebe budou mezi námi. Nyní je příprava na nebe, kde budeme věrně následovat Boží pokyny. – Dopis 30, 1907„(Vybrané zprávy 1, 111; Napsáno pro komunitu 1, 116)
K pečetění dochází po schválení nedělních zákonů
1. „Hospodin mi jasně ukázal, že obraz šelmy je zhotoven před koncem zkušební doby; neboť je to velká zkouška Božího lidu, která rozhodne o jejich věčném osudu... [Zjevení 13,11:17-11]... Toto je zkouška, kterou prochází Boží lid, než bude zpečetěn. Každý, kdo dbá jeho zákona a odmítne přijmout falešnou sobotu, dokazuje svou věrnost Pánu Bohu YHWH a zaujal pozici pod jeho vlajkou. Přijímá pečeť živého Boha. Avšak ti, kteří se vzdají pravdy nebeského původu a přijmou nedělní sobotu, obdrží zvířecí znamení. (Dopis 1890, XNUMX)« (Biblický komentář 7, 976; vidět. Biblický komentář, 534-535)
Po uzavření se zkušební doba uzavírá
jeden. "A potom jsem viděl čtyři anděly stojící na čtyřech koncích země, držící čtyři zemské větryaby vítr nefoukal na zemi nebo na moře nebo na žádný strom. A viděl jsem jiného anděla vycházet od východu slunce s pečetí živého Boha; a zvolal mocným hlasem ke čtyřem andělům, kterým bylo dáno škodit zemi a moři, a řekl: Neškoďte zemi ani moři ani stromům, dokud nezapečeťíme služebníky Boha našeho na jejich čelech.“ (Zjevení 7,1:3–XNUMX)
jeden. "Těsně předtím, než jsme vstoupili do [času soužení]...jsme všichni obdrželi pečeť živého Boha. Pak jsem viděl, jak čtyři andělé uvolňují větry. A viděl jsem hlad, mor a meč. Lidé povstali proti národu a celý svět byl ve zmatku (DayStar, 14. března 1846).« (Biblický komentář 7, 968; vidět. Biblický komentář, 525)
3. Viděl jsem čtyři anděly držící čtyři větry, dokud nebude dokončena Ježíšova služba ve svatyni. Pak přijde sedm posledních ran. Tyto rány vzbudily hněv bezbožných proti spravedlivým; mysleli si, že jsme na ně přinesli Boží soudy a museli se nás zbavit, aby zastavili mory. Bylo vydáno nařízení o likvidaci Svatých. Dnem i nocí volali o vysvobození. To byla doba Jákobových úzkostí.« (Časné spisy36-37; rané spisy, 27)
jeden. "Byl mi ukázán čas, kdy poselství třetího anděla skončilo. Boží moc spočívala na jeho lidu, dokončili svou službu a byli připraveni na hodinu, která měla přijít. Přijali pozdní déšť, osvěžení z přítomnosti Páně. Živé svědectví bylo přivedeno zpět k životu. Všude zaznělo poslední velké varování, které znepokojilo a rozzuřilo pozemšťany, kteří s poselstvím nebudou mít nic společného.
Viděl jsem anděly pobíhající po nebi. Anděl s psacím náčiním na boku se vrátil ze země a oznámil Ježíšovi, že dokončil svůj úkol. Ať jsou svatí očíslováni a zapečetěni. Dann Viděl jsem Ježíše, který sloužil před Archou smlouvy s Desaterem. Odhodil kadidelnici. Zvedl ruce a nahlas řekl: 'Je hotovo!' Celá andělská společnost složila své koruny, když Ježíš učinil slavnostní prohlášení: ‚Kdokoli činí zlo, pokračuje v nepravosti, a kdo je nečistý, nadále se poskvrňuje, a spravedliví nadále konají spravedlnost a svatý se nadále posvěcuje. “ (Zjevení 22,11:XNUMX)“ (Časné spisy, 279-280; vidět. rané spisy, 266-267)
Těch 144.000 XNUMX odráží Ježíšův obraz nezkreslený
1. „Ježíšovi následovníci zhřešili, ale nevydali se do moci zla. Odložili své hříchy a šli k Hospodinu v pokoře a lítosti. Božský Přímluvce se za ně přimlouvá. Nejvíc ho ranil její nevděk, zná její hřích, ale i její výčitky. Proto říká: ‚Pán ti nadává, ty Satane!‘ (Zachariáš 3,2:1,9; srov. Juda 49,16:XNUMX) Za tyto lidi jsem dal svůj život. Jsou napsány na mých dlaních (Izajáš XNUMX:XNUMX).« (Svědectví 5, 474; vidět. posudky 5, 501)
2. „Boží lid sténá a truchlí kvůli ohavnostem v zemi. Se slzami v očích varují svévolníky, aby nešlapali po božském zákonu. S nevýslovným zármutkem se pokořují před Hospodinem kvůli svým vlastním přestupkům. Zlí lidé se vysmívají svému zármutku, vysmívají se jejich vážným výzvám a vysmívají se jejich domnělé slabosti. Přesto muka a ponížení Božího lidu je jasným důkazem, že znovu získali silný a ušlechtilý charakter, který ztratili hříchem. Protože se přibližují k Ježíši a mají oči upřené na Jeho dokonalou čistotu, uvědomit si, jak nesmírně hříšný je hřích.„(Svědectví 5, 475; posudky 5, 501)
jeden. "Satanovy útoky jsou silné, jeho podvody hrozné; ale ‚oko Hospodinovo je na jeho lidu‘ (Žalm 33,18:XNUMX). Jejich potřeba je velká, plameny ohnivé pece jako by je stravovaly; ale Ježíš je vyjímá jako zlato přečištěné v ohni (Zjevení 3,18:XNUMX). Jejich světskost musela být odstraněna, aby plně odráželi Ježíšův obraz; nevíra je překonána; Rozvíjí se víra, naděje a trpělivost.« (Svědectví 5, 474; vidět. posudky 5, 501)
jeden. "A dokonce i poté, co jsou svatí zapečetěni pečetí živého Boha, mají Jeho vyvolení stále své vlastní problémy. Dostanete se do osobních problémů; ale ohnivou pec bedlivě střeží oko, které nevidí, že by se zlatu ublížilo. Nesou nesmazatelný Boží znak. Bůh může tvrdit, že je tam napsáno jeho vlastní jméno. Hospodin je zavřel [do archy]. Jejich cíl je na nich vyražen: „Bože, Nový Jeruzalém«. Jsou Bohu vlastní, patří jemu.« (Svědectví ministrům, 446; vidět. Svědectví pro kazatele, 385)#
Pokračovat
Zanechat komentář