Dívejte se na cíl místo toho, co vás brzdí. Autor Kai Mester

Doba čtení: 4 minut

Prohlášení Ellen Whiteové vedlo některé adventisty sedmého dne k přesvědčení, že se krátce před apokalyptickou světovou krizí oddělí od svých církví.

»Viděl jsem, že Bůh má upřímné děti mezi nominálními adventisty a padlé církve. Než se vylévají mory, duchovní a obyčejní věřící volat z těchto církví a ochotně přijmout pravdu. Protože to nepřítel ví, vyvolává v těchto náboženských společenstvích probuzení ještě dříve, než třetí anděl hlasitě zavolá. Chce také přimět lidi, kteří vzdorují pravdě, aby věřili, že Bůh je s nimi. Doufá, že oklame upřímné, že Bůh stále pracuje pro tyto církve. Ale světlo bude svítit a všichni upřímní opustí padlé kostely a připojte se ke zbytku." (Časné spisy, 261)

Následující citát objasňuje, že nominálními adventisty Ellen White znamená věřící, kteří čekají na Ježíšův návrat, ale zachovávají neděli, nebo ty komunity, které vzešly z adventního hnutí, aniž by přijaly sobotu.

„Viděl jsem, že existují Boží děti, které neuznávají ani nedodržují sobotu. Nikdy o tom nebyli informováni. Na začátku období soužení budeme naplněni Duchem svatým. Půjdeme ven a vyhlašujeme sobotu holističtěji. To se nelíbí církvím a nominálním adventistům, protože pravda o sabatu je nepopiratelná. V této době všechny děti s Božím srdcem jasně vidí, že my (šabatáři) máme pravdu. Vycházejí ven a snášej s námi pronásledování. Viděl jsem meč, hlad, mor a velký chaos v zemi. Bezbožní uvěří, že za tyto soudy mohou strážci sabatu. Scházejí se a diskutují o tom, jak je vymazat z povrchu zemského. Myslí si, že tím mohou katastrofu zastavit." (Časné spisy, 33)

V dalším prohlášení popisuje věřící jako nominální adventisty, kteří neuznávají svůj prorocký dar:

»V této době se ve státě Maine objevoval fanatismus. Někteří přestali pracovat úplně a vyloučili ze své komunity každého, kdo nesouhlasil, a také odmítli některé body, které považovali za náboženské povinnosti. Bůh mi tyto chyby zjevil ve vidění a poslal mě ke svým chybujícím dětem, abych je odstranil. Mnoho z nich však o tom nechtělo nic vědět a obviňovali mě, že se snažím zapadnout do světa. Stojící na druhé straně nominální adventisté a dokonce mě obvinil z fanatismu. Já jsem vlastně mozek za veškerým fanatismem. Jen jsem se mu snažil čelit." (Review and Herald, 21. července 1851)

Jistě lze být nominálním adventistou a přitom dodržovat sobotu a věřit v Ducha proroctví. Z toho však nelze odvodit výzvu k oddělení od církve adventistů. Ale sabat a duch proroctví jsou skutečně dvě složky, které mohou našemu životu ve víře přinést velké požehnání. Jako dva majáky nás mohou v těchto dnech ochránit před nebezpečnými útesy náboženské dynamiky.