Galwodd Iesu ddeuddeg disgybl a rhai merched (Luc 8,1:3-XNUMX). Roeddent wedi gadael popeth iddo: eu swydd, eu sicrwydd ariannol, eu cartref, eu cysur, eu ffrindiau, eu rhieni. Ond nid yn unig hynny! Eisteddent wrth ei draed, ac yn raddol, dan ei ddylanwad, hefyd aberthu llawer o agweddau a syniadau. Dysgasant garu eu gelynion, bod yn drugarog wrth y Samariaid, y gwahangleifion a'r estroniaid. Dysgon nhw i edrych i ffwrdd oddi wrth y bobl oedd â chyfoeth, rheng ac enw ac yn lle hynny i edrych allan am bobl sy'n byw mewn tlodi, nad ydyn nhw'n cael eu hystyried fawr ddim mewn cymdeithas neu sydd hyd yn oed yn alltudion.

Trodd Iesu eu bydolwg cyfan a’u ffordd o fyw wyneb i waered. Faint nad oedden nhw wedi ildio amdano oherwydd eu bod yn ei garu! Onid oedd hynny'n ddigon? Oherwydd ef maent yn rhoi eu hunain mewn perygl. Ni adawsant ef pan adawodd pawb ef (Ioan 6,68:9,22). Er iddo fotio at eu syniadau gwleidyddol ac nad oedd am ddod yn frenin, arhoson nhw gydag ef. Er y gallai pobl bellach gael eu diarddel o’r synagog o’i achos ef, ni wnaethant wahanu oddi wrtho (Ioan XNUMX:XNUMX). A oedd yn rhaid iddynt wir aberthu eu heglwys a'u credoau hefyd?

Golgotha ​​2000 o flynyddoedd yn ôl

Ond roedd y gwaethaf eto i ddod: Golgotha. Tair gwaith yr oedd wedi cyhoeddi iddynt y byddai'n cael ei ddienyddio (Mathew 16,21:17,22; 20,17:12,1; 3:XNUMX) ac yn y swper yn yr oruwchystafell yr oedd wedi datgan ei farwolaeth â bara a gwin ac wedi gwneud ei ystyr i bob synnwyr. hygyrch iddynt. Mair Magdalen oedd yr unig un yn y cylch o ddisgyblion a oedd wedi deall o'r blaen pa lwybr yr oedd am ei gymryd ac a dynnodd y casgliadau angenrheidiol ohono. Mynegodd ei diolchgarwch a’i chariad trwy ei eneinio cyn iddo farw (Ioan XNUMX:XNUMX-XNUMX). Achos pan fyddai wedi marw ni fyddai wedi sylwi dim mwy arno!

Ond pan arestiwyd Iesu yn Gethsemane, dyma ddechrau’r siom fwyaf a brofodd y disgyblion erioed. Er mor siomedig oeddent ynddynt eu hunain, yn eu llwfrdra eu hunain, yn siomedig yn y galar yr oeddent wedi'i achosi dro ar ôl tro i Iesu, yn siomedig bod eu holl obeithion wedi'u chwalu, methodd eu cynlluniau. Roedd Calfari nid yn unig yn farwolaeth y person yr oeddent yn ei garu fwyaf, ond hefyd yn farwolaeth eu hunaniaeth eu hunain. Yma bu farw yr un yr oeddent wedi rhoi'r gorau iddi bob peth. A chyda hynny dechreuodd ar broses o 50 diwrnod pan osodwyd ei hunan ei hun yn y bedd mewn ffordd ddigynsail.

Ein Golgotha ​​personol

Onid ydym eisoes wedi ildio llawer i Iesu? Oni wnaeth hefyd droi ein byd-olwg a'n ffordd o fyw wyneb i waered? Dilynasom ef gyda nodau a gobeithion newydd.

A ydym yn barod ar gyfer y profiad Calfaria y byddwn ninnau hefyd yn ei brofi cyn i'r Pentecost ddod? Beth os yw'r union beth yr oeddem ni'n meddwl ein bod wedi rhoi'r gorau i bopeth amdano yn cael ei gymryd oddi wrthym? Beth os yw ein cenhadaeth bersonol dros Iesu wedi methu o’r diwedd ac yn amlwg? Onid yw'r holl brofiadau ffydd ac arwyddion a gawsom wedi ein harwain i lawr y llwybr hwn? Onid oedd ei air ef yn lamp i’n traed ac yn oleuni i’n llwybr (Salm 119,105:XNUMX)? Ar y cyfan, onid ydym wedi bod yn ffyddlon yn ufuddhau i'w orchmynion ac yn cymhwyso ei gyngor yn ddiwyd? Onid yw ef yn bersonol wedi ein galw i orchwyl penodol?

Fe ddaw Calfaria i bob un Cristion. Byddwch chithau hefyd yn profi'r siom fawr. Neu ydych chi wedi cael profiad ohonynt yn barod? Gall fod ar sawl ffurf. Mae’n baratoad pwysig ar gyfer y weinidogaeth apostolaidd llawn Ysbryd, wirioneddol anhunanol y mae Iesu’n comisiynu pob un ohonom i’w gwneud.

Efallai y bydd ein cenhadaeth yn methu, efallai ein bod hefyd yn cydnabod ein bod wedi twyllo ein hunain mewn dehongliad proffwydol, fel y gwnaeth ein brodyr a chwiorydd yn y mudiad Adfent neu'r disgyblion a oedd yn disgwyl meseia gwleidyddol. Nid yw Calfaria yn brofiad dymunol. Ond wrth inni gerdded trwy’r dyffryn tywyll hwn, gallwn wybod na fydd Duw yn ein gadael ni’n unig. Mae ei wialen a’i ffon yn ein cysuro (Salm 23,4:17,3). Fel y gof arian yn y ffwrnais danllyd, mae’n sgleinio’r sodr o’n bod ni (Diarhebion 25,4:XNUMX; XNUMX:XNUMX).

Wedi’r cyfan, yn ein cenhadaeth, onid ydym yn cymysgu cariad anhunanol Duw â’n cariad amhur ein hunain, â chariad sy’n gosod disgwyliadau ar eraill? Onid ydym yn teimlo'n brifo pan fydd ein cariad yn cael ei siomi neu ei gam-drin? Cyn belled â'n cymorth, mae ein gofal bugeiliol a'n cenhadaeth yn cael eu gyrru gan ein hiraeth ein hunain am gydnabyddiaeth, am gariad yn gyfnewid, am ddiolchgarwch a ddangosir i ni, a yrrir gan ein hiraeth am lwyddiant; cyn belled ag y bydd arnom angen ein galwedigaeth fel cyffur i fodloni ein newyn am gariad, ni all Duw wneud trwom ni yn y byd hwn yr hyn a hoffai ei wneud.

Mae Calfari yn dod ag iachâd

Mae'r siom fawr yn llesol. Mae gwybod ei fod i'w ddisgwyl yn ein cadw rhag cael ein torri ganddo. Gadewch i ni baratoi ar gyfer unrhyw beth! Bydd y llwybr gyda Iesu yn cymryd tro nad oeddem yn ei ddisgwyl. Ond bydd ei air ef hefyd yn oleuni i ni yn y cyrphau hyn. Esboniodd Iesu bopeth oedd wedi digwydd i’r disgyblion yn Emaus o’r Ysgrythurau (Luc 24,27:XNUMX). Po ddyfnaf y cawn ein gwreiddio yn y Gair, y lleiaf tebygol ydym o syrthio oddi wrth Dduw yn yr argyfwng hwn.

Safbwynt traddodiadol yr Iddewon oedd yn ei gwneud hi’n anodd i’r disgyblion ddeall proffwydoliaethau Iesu am ddioddefaint a’i agwedd anwleidyddol – nid yw fy nheyrnas i o’r byd hwn. Gadewch inni hefyd fod yn ofalus i gwestiynu barn gyffredin, i archwilio Gair Duw ac i adael i'r Ysbryd ein harwain i bob gwirionedd mewn gweddi!

Amrywiadau Golgotha

Teimlais fy ngalw gan Dduw i fod yn genhadwr yn gynnar, ond methodd fy mreuddwyd o ddod yn bregethwr neu'n ddiwinydd. Heddiw gwelaf fod Duw yn gwybod yn well lle mae fy ngalluoedd. Ond yn ôl wedyn, pan ddaeth yn amlwg na fyddai unrhyw ddrysau'n agor ar y llwybr hwn, roeddwn yn siomedig ac wedi drysu.

Ble oedd eich siom fawr? A yw hyn wedi achosi ichi adael eich cariad cyntaf (Datguddiad 2,4:XNUMX)? Mae'r siomedigaethau hyn yn bwysig ac yn iacháu oherwydd maen nhw'n ein codi ni eto. A ydych efallai wedi edrych i fyny at rai pobl ac yna wedi eich siomi? Ai nhw oedd eich modelau rôl ysbrydol neu fentoriaid nes iddyn nhw fethu eu hunain a chwalodd eich byd chi?

I lawer ohonom, mae'r gwir Golgotha ​​​​yn dal i fod yn y dyfodol. Ond os arhoswn yn agos at Iesu a’i ddilyn at y groes fel y disgyblion, bydd Calfaria yn ein paratoi ar gyfer y Pentecost—y glaw olaf.

Yn agos at Iesu

Dim ond Jwdas o'r grŵp o ddisgyblion na chyrhaeddodd y nod, oherwydd ei fod wedi ymddieithrio ers amser maith oddi wrth Iesu yn ei galon ac oherwydd ei fod nid yn unig yn coleddu ei syniadau ystyfnig, ond hefyd yn eu dilyn yn weithredol. Er gwaethaf gwadu (Pedr; Mathew 26,69:14,51ff), ffo (Marc 52:20,25-XNUMX) ac amheuaeth (Thomas; Ioan XNUMX:XNUMX), cafodd pob disgybl arall fuddugoliaeth o’r diwedd ar ôl yr argyfwng.

Po agosaf yr ydych at Iesu, y cryfaf y byddwch yn yr argyfwng. Roedd Ioan a Mair Magdalen yn caru Iesu fwyaf a hefyd yn derbyn y fendith fwyaf. Ioan oherwydd i Iesu ymddiried ei fam iddo (Ioan 19,26:27-20,11) a Mair Magdalen oherwydd hi oedd y cyntaf iddo gyfarfod ar ôl yr atgyfodiad (Ioan XNUMX:XNUMXff).

Felly: “Ceisiwch yr ARGLWYDD tra bydd i'w gael, galwch arno tra bydd yn agos. Gadawed y drygionus ei ffordd, a'r drygionus ei feddwl; a bydd yn dychwelyd at yr ARGLWYDD, a bydd yn trugarhau wrtho, ac ar ein Duw ni, oherwydd gydag ef y mae maddeuant mawr.” (Eseia 55,6:XNUMX)

parhad

Ymddangosodd gyntaf yn Hanfod, 4-2006, tt 8-9.