Mae tynnu allan o'r ddinas a'r alwad i'r wlad yn cwrdd â ni sawl gwaith yn nau lyfr cyntaf y Beibl (Genesis ac Exodus). Bob tro mae'n ymwneud â datgysylltu oddi wrth wareiddiad trefol.

Arch Noa

Hyd heddiw, defnyddir arciau i ddynodi tai, cymalau cadw neu brosiectau y bwriedir iddynt amddiffyn rhag bygythiadau neu wasanaethu adferiad ac achub. Gall y wardiau fod, er enghraifft, yn blant, yn gleifion, ond hefyd yn anifeiliaid a phlanhigion mewn perygl. Yn aml, mae arciau o'r fath yn cynnig amddiffyniad rhag ysbryd didostur, hunan-amsugnol gwareiddiad trefol. Yn ôl yr hanes Beiblaidd, roedd yr ysbryd hwn hefyd yn teyrnasu cyn y llifogydd. Roedd diwylliant trefol disgynyddion Cain wedi goresgyn y ddynoliaeth gyfan ac wedi arwain at gwymp y byd bryd hynny. Ond roedd yr arch yn darparu amddiffyniad i bawb a gychwynnodd ar yr ymadawiad o'r byd gwrthliw hwnnw. (Genesis 1-4)

Twr Babel

Roedd yr ymadawiad o fetropolis Babilon yng ngwastadedd Sinar yn anwirfoddol. Yn sydyn, cafodd y gweithwyr adeiladu a oedd yn y broses o adeiladu'r skyscraper cyntaf mewn hanes broblemau mawr wrth gyfathrebu. Arweiniodd y dryswch Babilonaidd o ieithoedd at ecsodus o gyfrannau digynsail. Gadawodd grwpiau teuluol y ddinas hon i bob cyfeiriad i archwilio eangderau newydd o anialwch fel nomadiaid. Ond ar ôl ychydig, dechreuodd dinasoedd ddod i'r amlwg yno hefyd, ac mae trefoli yn parhau hyd heddiw. (Genesis 1:11,1-9)

Abraham yn gadael Ur a Haran

Fel Noa rai canrifoedd ynghynt, mae Abraham yn cael ei alw allan o ddiwylliant ei ddinas. Mae'n gadael dinasoedd Ur a Haran ar ei ôl ym Mesopotamia ac yn teithio fel nomad i Ganaan denau ei phoblogaeth, sy'n gorwedd hanner ffordd i'r gwareiddiad datblygedig ar y Nîl. Crwydrodd gyda'i ddiadelloedd heb fod ymhell o'r ddau brif lwybr sy'n cysylltu'r Aifft â Mesopotamia, y Via Maris ar Fôr y Canoldir a Ffordd y Brenin yn yr Iorddonen gyfoes. Rhwng y ddau hyn mae'n byw yn y mynyddoedd. Mae ei fywyd yn enghraifft hardd o ymadawiad gwirfoddol. Daeth ei ymddiriedaeth yn Nuw yn ddiarhebol a ffurfiannol ar gyfer y tair crefydd byd Abrahamaidd, sef Iddewiaeth, Cristnogaeth ac Islam. (Genesis 1:11,31-25)

Dihangfa Lot o Sodom

Mae nai Abraham, Lot a'i ddiadelloedd, yn ceisio ffrwythlondeb y gwastadedd eto ac yn ymsefydlu ger dinasoedd Sodom a Gomorra. Yn fuan mae'n symud yr holl ffordd i Sodom. Ychydig cyn cwymp y ddinas hon, mae Lot a rhan o'i deulu yn cael eu llusgo'n llythrennol allan o'r ddinas gan law negeswyr dwyfol: »Achubwch eich hun i'r mynyddoedd, rhag i chi gael eich cymryd i ffwrdd!«, fe'ch cynghorir (Genesis 1:19,17). Roedd ecsodus Lot yn gyndyn. Roedd y bobloedd disgynnol ohono yn byw mewn gwirionedd yn y mynyddoedd i'r dwyrain o'r gwastadedd. (Genesis 1-13)

Gadewch i'm pobl fynd!

Yr ecsodus enwocaf y mae'r term hwn yn cael ei gymhwyso ohono at ymfudiadau eraill yw'r Exodus o'r Aifft. Yma symudodd pobl gyfan o ddelta ffrwythlon y Nîl i wylltoedd Arabia. Roedd newyn wedi dod ag ŵyr Abraham Jacob a'i deulu i fynwes diwylliant uchel yr Aifft. Ond daeth y llwybr hwn i ben mewn llafur caethweision, sydd mewn rhyw ffurf neu'i gilydd wedi parhau i fod yn nodwedd o ddiwylliant trefol hyd heddiw.

Mae'r frwydr gyda Pharo i ryddhau pobl Israel yn dal i ysbrydoli pawb sy'n cael eu gormesu. Gadewch i'm pobl fynd! Rhowch ryddid iddo! Dyna oedd yr her i'r despot. Ni chododd yr un Israeliad arfau yn erbyn yr Eifftiaid. Yr oedd y dull hwn wedi ei ddiarddel yn drwyadl oddi wrth Moses ddeugain mlynedd yn gynt — ac eto yr oedd y bobl o'r diwedd yn gallu gorymdeithio i ryddid. Ar ôl deugain mlynedd arall o grwydro trwy'r anialwch gyda gwersylloedd dros dro, nad oedd eu poblogaeth yn israddol i ddinas o filiynau, ymsefydlodd yr Israeliaid yn ddatganoledig fel ffermwyr ar wasgar yng ngwlad Canaan, lle mae "llaeth a mêl yn llifo" ( Deuteronomium 5:26,15).

Nid yw pawb, fel caethweision Israel, yn dewis llwybr di-drais. Ond mae yna lawer sydd, yn lle chwyldro treisgar, wedi gwneud yr ecsodus tawel i wledydd sy'n cynnig mwy o ryddid. Mae symud o'r ddinas i'r wlad yn cynnig cyfleoedd tebyg heddiw. Mae'r pum enghraifft a grybwyllwyd o lyfr y Beibl, sy'n cael ei anrhydeddu gan amser, yn ffynhonnell ysbrydoliaeth.

Parhewch i ddarllen! Yr holl argraffiad neillduol fel PDF

Fel argraffiad print trefn.