Ar ben-blwydd cyfraith Sul Cystennin, Mawrth 7, 321: Gweld Iddewon â llygaid newydd trwy lyfr gan Jacques Doukhan

Ar ben-blwydd cyfraith Sul Cystennin, Mawrth 7, 321: Gweld Iddewon â llygaid newydd trwy lyfr gan Jacques Doukhan
Golygfa o Hen Ddinas Jerwsalem o Fynydd yr Olewydd gyda choed olewydd yn y blaendir. Stoc Adobe - John Theodore

Dim ond 1700 o flynyddoedd yn ôl y ffurfiwyd y ffos fawr. Gan Kai Mester

Mae rhai yn dathlu'r pen-blwydd oherwydd eu bod yn gwerthfawrogi dydd Sul fel diwrnod o orffwys. Mae'r lleill yn coffau'r diwrnod i rybuddio yn erbyn cyfyngu ar ryddid cred a chydwybod ac yn erbyn gwahaniaethu yn erbyn y rhai sy'n meddwl yn wahanol. Ond yr oedd i ddeddf Sabbothol Mawrth 7, 321 ystyr hollol wahanol, drasig.

Iddew yw Jacques Doukhan ac, fel Adfentydd y Seithfed Dydd, mae hefyd yn Gristion. Dyna pam ei fod wedi delio'n ddwys â'i hunaniaeth. A yw'r hunaniaethau hyn yn gydnaws? I ateb y cwestiynau hyn, mae'n goleuo yn ei lyfr Israel a'r Eglwys y berthynas rhwng Iddewiaeth a Christnogaeth ers y dechrau ac yn dod i gasgliadau cyffrous. Mae’r gyfraith ar y Sul yn chwarae rhan ddi-nod yn hyn o beth:

Iddewon oedd y Cristnogion cyntaf

Yn amlwg, Iddewon oedd y Cristnogion cyntaf. Yna: Iddew yw Iesu. Ei linach, ei enw, ei deitlau, ei Feseia, ei ymddangosiad, ei iaith, ei fagwraeth, ei grefydd, ei ymborth a'i fedydd, ei weddïau, ei wyrthiau, ei ddulliau o ddysgu ac ystyr ei farwolaeth fel oen y Pasg, ei gladdedigaeth, hyd yn oed ei esgyniad: Iddewig oedd popeth drwyddo a thrwyddo. Nid oedd ar unrhyw adeg yn torri gyda'i hunaniaeth.

Iddewon oedd ei ddisgyblion hefyd. Iddewig oedd eu ffurf ar ddisgyblion yn unig, yn ogystal â'u niferoedd, eu hanfon, eu cefndir a'u hyfforddiant. Doedden nhw byth yn trosi o Iddewiaeth i Gristnogaeth, ond yn gweld y Meseia fel yr un a roddodd ystyr llawn i'w hunaniaeth Iddewig. Roeddent yn proffesu gwerthoedd a dysgeidiaeth Iddewig ac yn parhau i fod yn Iddewon gweithredol hyd ddiwedd eu hoes.

Iddewig yw'r ysgrythurau

Yn syml, ychwanegodd Pedr lythyrau Paul at weddill y Beibl (2 Pedr 3,16:XNUMX). Felly a oedd y Cristnogion cynnar yn ystyried eu hysgrifau yn Iddewig? Beth bynnag, dyfynnir yr hen ysgrifau Beiblaidd yn helaeth yno. Mae strwythur y Testament Newydd yn seiliedig arnynt. Wedi'i ysgrifennu gan Iddewon ar gyfer Iddewon, mae ei gynnwys hefyd yn Iddewig dwfn o edrych yn agosach, oherwydd mae'n suddo neges y Beibl Hebraeg hyd yn oed yn ddyfnach i galonnau. Roedd hyd yn oed y gorchmynion "newydd" yn hynafol, ond yn awr daethant ynghyd â ffresni newydd.

Hyd at y pwynt hwn, bydd llawer o Gristnogion yn cytuno erbyn hyn. Gwnaeth yr Holocost i lawer feddwl yn wahanol. Cyn yr Holocost, roedd pobl yn gweld pethau'n wahanol iawn. Fodd bynnag, dim ond ychydig sy'n ymwybodol o'r canfyddiadau canlynol:

Roedd llawer iawn o Iddewon yn Gristnogion

Pan oedd Iesu yn pregethu, roedd y tyrfaoedd Iddewig yn ei ddilyn. Roedd mor boblogaidd nes i'r elitaidd oedd yn rheoli Iddewig ddod yn ofnus. Er mwyn peidio â cholli eu pŵer, maent yn cynllwynio ei farwolaeth. Yn groes i gyfraith Iddewig, roedden nhw'n ei holi yn y nos rhag ofn y bobl. Ar adeg y Pasg hefyd roedd llawer o Iddewon o'r alltud yn Jerwsalem nad oedden nhw'n adnabod Iesu'n dda iawn. Cymerasant fantais ar yr amgylchiad hwn er mwyn cael dedfryd marwolaeth yn haws gan y Rhufeiniaid yn ei erbyn. Ni allasent yn hawdd fod wedi ennyn y geiriau "Croeshoelia ef" oddi wrth yr Iddewon oedd yn byw yn Israel, heb sôn am y bobl niferus yr oedd wedi eu hiachau.

Ni leihaodd poblogrwydd Iesu ar ôl ei groeshoelio. Mae Deddfau yn sôn am dwf o leiaf 20.000 o Iddewon a dderbyniodd y Meseia (Actau 2,41:4,4; 9,31:14,1; 21,2:6,7; 15,5:1,16; 2,9.10:XNUMX), gan gynnwys llawer o offeiriaid a Phariseaid (XNUMX:XNUMX; XNUMX). ). A barnu yn ôl yr adroddiadau, roedd hyd yn oed y rhan fwyaf o'r Iddewon yn y cymunedau alltud yn derbyn y Meseia, weithiau hyd yn oed pob un o'u haelodau. Er enghraifft, roedd hanner yr Ethiopiaid yn Iddewon, ac roedd bron pob un yn derbyn Iesu fel y Meseia. Ym mhobman roedd yr Iddewon Meseianaidd yn mynd i'r synagogau swyddogol ar y Saboth yn lle sefydlu eu haddoldai eu hunain. Ar gyfer Paul pregethodd yr egwyddor: "i'r Iddewon yn gyntaf" (Rhufeiniaid XNUMX:XNUMX; XNUMX:XNUMX).

Arhosodd y rhan fwyaf o Iddewon yn Gristnogion hyd yn oed ar ôl i'r Deml gael ei dinistrio

Cafodd Qumran ei ddymchwel gan y Rhufeiniaid yn 68 OC, dinistriwyd y Deml yn OC 70, cwympodd Masada yn OC 73. Dinistriodd hyn ganol yr Esseniaid, y Sadwceaid a'r Zealots. Collasant eu hystyr a diflannodd o hanes. Yr unig gerrynt Iddewig a oroesodd oedd y Cristnogion a'r Phariseaid.

Nid oedd y Cristnogion yn gwahanu oddi wrth yr Iddewon tan y bedwaredd ganrif

Dim ond y gwrthodiad o'r Saboth a seliwyd gan Gyfraith Sul Cystennin 321 a'r gostyngiad yng ngwerth terfynol y Torah o ganlyniad i hynny gan Gristnogion a arweiniodd at wasanaethau ar wahân, cynnydd Cristnogaeth i statws eglwys y wladwriaeth ac erledigaeth Iddewon nad ydynt yn Gristnogion. Ganed gwrth-Semitiaeth grefyddol. Roedd Cristnogion yn ymbellhau oddi wrth Iddewiaeth ac yn cyhuddo Iddewon nad oeddent yn Gristnogion o dwyll.

Arweiniodd sefyllfa gynyddol fregus yr Iddewon ar hyd y canrifoedd iddynt fuddsoddi eu cyfoeth fwyfwy mewn arian ac aur, gan fod hyn yn haws i'w symud a'i guddio. Dechreuon nhw hefyd weithio fel bancwyr, un o'r ychydig broffesiynau a adawyd iddynt yn yr Oesoedd Canol. Dechreuodd ghettoization. Roedd Iddewon yn cael eu hystyried yn fermin peryglus. Hanes yw'r gweddill! Credid bod yn rhaid dial ar y deside.

Diwinyddiaeth Amnewidiol

Roedd diwinyddiaeth hefyd yn sail i wrth-Semitiaeth: roedd Duw wedi gwrthod Israel ac roedd Cristnogaeth wedi cymryd ei lle. Roedd Paul wedi gwrth-ddweud hyn yn chwyrn (Rhufeiniaid 11,1:XNUMXff).

Mae'r adroddiad cyntaf am losgi synagog yn dyddio'n ôl i 355 OC o ogledd yr Eidal. Adeiladwyd eglwys yn ei lle. Digwyddodd yn fuan ym mhobman. Cyflawnodd y Croesgadwyr gyflafanau ofnadwy ymhlith yr Iddewon ac mewn rhai mannau fe'u difa yn gyfan gwbl. Dan arwydd y groes, cymerwyd y Wlad Sanctaidd a Jerwsalem. Am gyfnod roedd y Mwslemiaid yn dal i gynnig lloches i'r Iddewon rhag eu herlidwyr. Ond yn y diwedd roedd yr Holocost.

Ysbrydol Israel disodli cnawdol Israel, gras disodlodd y gyfraith, teimladau displanted cyfiawnder a moeseg, y melys cariadus Duw Iesu yn y preseb y genfigennus, mellt-hyrddio YHWH. Rhoddodd ffydd ffordd i dogma, yr Hen Destament i'r Newydd, y Sabboth i'r Sul, y Duw anweledig i'r croeshoeliad gweledig. Nid mater o ganfyddiad synnwyr a phrofiadau yng nghreadigaeth fawr Duw oedd bellach, ond o encilion ysbrydol, rhesymegol.

Ffos ddofn

O'r diwedd roedd gagendor dwfn yn gwahanu Cristnogion ac Iddewon. Datblygodd eu diwinyddiaeth, eu diwylliant a'u meddylfryd fwyfwy ar wahân yn y ddadl ar y cyd. Cynygiodd y Cristionogion yr achos mwyaf am hyn ; oherwydd gofynnwyd i Iddewon naill ai ildio'u hunaniaeth a dod yn Gristnogion neu ddioddef gwahaniaethu, erledigaeth a marwolaeth.

Ar ôl yr Holocost, sylweddolodd Iddewon a Christnogion fod cenadaethau ar raddfa fawr i'r Iddewon yn gyfystyr â holocost ysbrydol. Byddai'n peryglu bodolaeth diwylliant a hunaniaeth Iddewig fel ei gilydd. Felly daeth Cristnogion yn dawedog a daeth Iddewon yn wrthwynebol i'r ychydig ymdrechion a oedd yn weddill ar waith cenhadol.

Pontydd newydd

Ond ar ôl Auschwitz, ni all hyd yn oed Iddewon Cristnogol anghofio eu hunaniaeth Iddewig a phroffesu hynny. Maen nhw'n helpu Cristnogion i ddarganfod eu gwreiddiau Iddewig. Mae mudiad Iddewig Meseianaidd wedi dod i'r amlwg a dywedir mai hwn yw'r cerrynt Iddewig sy'n tyfu gyflymaf. Mae llawer o Iddewon yn ei weld yn amheus fel Cristnogaeth mewn cuddwisg, fel symudiad twyllodrus gyda labeli Iddewig, y mae sefydliadau cenhadol Cristnogol yn sefyll y tu ôl iddynt. Serch hynny, mae mwy a mwy o Iddewon Meseianaidd sydd mewn gwirionedd yn dathlu'r Saboth a'r gwyliau, yn bwyta kosher, yn gwrthod arwydd croes a delweddau Iesu, yn lle emynau Cristnogol, yn canu emynau Beiblaidd Hebraeg i alawon a harmonïau Iddewig, yn adrodd gweddïau Iddewig a bendithion a ymfudo i Israel.

O gasineb i werthfawrogiad

Roedd y darn hwn yn llyfr Jacques Doukhan yn arbennig o dan fy nghroen:

“Roedd yr ysgolhaig o’r Testament Newydd Brad Young yn sôn am y digwyddiad a ganlyn: Mewn prifysgol a gydnabyddir yn rhyngwladol, dywedodd ysgolhaig byd-enwog o’r Testament Newydd wrth ei fyfyrwyr: ‘I fod yn Gristion da rhaid yn gyntaf ladd yr Iddew sy’n byw ynddo’i hun.’ Myfyriwr a gofynnodd, ‘Ydych chi’n golygu Iesu?’” (tudalen 92)

Heb yr Iddewon, ni fyddai Cristnogion yn dyst i'w gwreiddiau. Cadwodd yr Iddewon y Beibl Hebraeg, yr iaith Hebraeg, a'r Saboth yn fyw. Mae ei gwyliau yn dangos rhywbeth o'i joie de vivre a'i synnwyr o harddwch. Gyda’u cred gyfannol, maen nhw’n cwestiynu agwedd cerebral ein meddylfryd Groegaidd, sy’n aml yn ein troi ni’n ddamcaniaethwyr.

Mae'r ffaith bod y rhan fwyaf o Iddewon heddiw yn gwrthod y Meseia yn ddyledus i raddau helaeth i'n gorffennol Cristnogol, ond hefyd i'n tystiolaeth heddiw, sy'n parhau i fod yn anghredadwy oherwydd ein bod wedi symud mor bell oddi wrth hunaniaeth Iddewig Iesu, yr ydym yn honni ei fod yn ei ddilyn. Mae gan gysylltiadau ag Iddewon y potensial i'n gwneud yn ymwybodol o'r gwendid hwn.

Rwy'n gobeithio y crynodeb hwn o lyfr Jacques Doukhan Israel a'r Eglwys ennyn diddordeb y darllenydd yn y pwnc. Cyhoeddwyd y llyfr 99 tudalen gan Hendrickson Publishers yn 2002 ac fe’i hailargraffwyd yn 2018 gan Wipf a Stock Publishers yn Eugene, Oregon. Mae'n werth ei ddarllen i unrhyw un sy'n gallu siarad Saesneg.

Leave a Comment

Ni fydd eich cyfeiriad e-bost yn cael ei gyhoeddi.

Rwy’n cytuno i storio a phrosesu fy nata yn unol ag EU-DSGVO ac yn derbyn yr amodau diogelu data.