Fel seicolegydd, rwyf wedi sylwi ar yr ychydig ffactorau sy'n dylanwadu ar fywyd emosiynol hyd yn oed yn fwy na'r meddyliau mwyaf mewnol. Gan Colin Standish

Y prif grŵp targed o hysbysebu yw'r genhedlaeth ifanc. Mae’n cael ei beledu o bob ochr: gan radio, teledu, papurau newydd, cylchgronau, hysbysfyrddau a’r cyfryngau digidol. Mewn cylchoedd hysbysebu, mae'n hysbys bod pobl ifanc yn fwyaf parod i dderbyn hysbysebu, a bod arferion a ffurfiwyd yn ifanc yn debygol o aros yn rhan o fywyd. Mae'r sefyllfa hon yn her sylweddol i Adfentwyr ifanc y Seithfed Diwrnod.

Does ryfedd fod yr Ysgrythur yn ein rhybuddio, “Mae eich gwrthwynebwr y diafol yn procio o gwmpas fel llew yn rhuo, yn ceisio rhywun i'w ddifa.” Mae arferion sylfaenol bywyd yn datblygu yn ystod plentyndod a llencyndod: barn, tueddiadau, rhagfarnau a chredoau.

Nid yw'n syndod ychwaith bod Ellen White yn aml yn cynghori Cristnogion i fod yn ofalus wrth reoli'r argraffiadau synnwyr a gânt. »Mae’n hollbwysig ein bod yn cau ac yn amddiffyn llwybrau mynediad ein henaid rhag drygioni – heb oedi a thrafod.” (Tystiolaethau 3, 324) I gau a chadw moddion I weithredu yn weithgar fel Cristion ; rheoli fy ffordd o fyw yn weithredol yn y fath fodd fel bod y synhwyrau, sy'n cyfeirio'r ysgogiadau allanol i feddwl ymwybodol, ond yn canfod pethau sy'n hyrwyddo twf a datblygiad yn ysbryd Iesu. Neu mewn geiriau eraill: rheoli fy ffordd o fyw yn y fath fodd fel nad yw'r synhwyrau prin yn agored i'r dylanwadau sy'n temtio gyda difyrrwch bydol.

“Bydd y rhai nad ydynt yn dymuno mynd yn ysglyfaeth i gynlluniau Satan yn cadw pyrth eu calon yn ddiogel, ac yn gochel rhag darllen, gweld, a chlywed yr hyn a allai ddeffro meddyliau amhur. Rhaid i ni beidio â gadael i'n meddyliau grwydro a thrigo wrth ewyllys ar bob peth y mae Satan yn sibrwd wrthym. Os na wylwn ein calonnau yn ofalus, bydd drwg o'r tu allan yn galw allan ddrygioni o'r tu mewn, a'n henaid yn syrthio i dywyllwch.” (Deddfau'r Apostolion, 518 ; gw. Gwaith yr apostolion, 517).

Roedd yr ymwybyddiaeth ofalgar hon yn nodi Ioan Fedyddiwr wrth iddo gymryd y cyfrifoldeb o baratoi'r ffordd i Grist. Caeodd bob porth y gallai Satan fynd i'w galon cyn belled ag y gallai. Fel arall ni allai fod wedi cyflawni ei genhadaeth yn ddigonol (Gwel Desire of Ages, 102; The Life of Jesus, 84.85). Chi bobl ifanc cenhedlaeth heddiw sydd â'r dasg, fel Elias modern, i ddod â neges dychweliad Iesu yn ei holl oblygiadau. Diogelwch eich holl synhwyrau, felly, fel y disgrifir, neu yn fwy gofalus, rhag y peledu y mae Satan wedi llwyddo i ddinistrio gallu deallusol a chryfder cymeriad pobl ifanc. Mae'n apelio at bob un o'r pum synnwyr; oherwydd gall ddylanwadu ar ein patrymau meddwl trwyddynt i gyd.

Yn y pen draw, mae cwestiwn ein hiachawdwriaeth yn cael ei benderfynu yn ein hysbryd. “Oherwydd bod meddwl cnawdol yw marwolaeth, a bod â meddwl ysbrydol yw bywyd a heddwch.” (Rhufeiniaid 8,6:XNUMX) Ond ni allwn dyfu'n ysbrydol tra bydd ein cnawd yn cael ei fwydo. Yn union fel na allwn ddisgwyl dod yn ffit yn gorfforol trwy fwyta bwyd diwerth.

Ond byddwch yn ofalus: nid yw'r ysbryd yn datblygu yn ysbryd Duw yn unig trwy ei amddiffyn rhag drwg allanol, ond dim ond pan fydd yr ysbryd wedi'i gyfeirio'n weithredol at y pethau hynny y mae profiad wedi dangos eu bod yn cryfhau dimensiynau ysbrydol y bywyd Cristnogol.

Roedd Dafydd yn deall hyn pan ddywedodd, “Dw i’n cadw dy air yn fy nghalon, rhag imi bechu yn dy erbyn di.” ( Salm 119,11:XNUMX ) Y ffordd orau i amddiffyn ein hysbrydoedd yw derbyn maeth ysbrydol o Air Duw yn feunyddiol. Os yw rhywun am ddatblygu meddwl Iesu, nid yn unig y mae'r llwybr hwn yn cael ei argymell, ond y rhagofyniad absoliwt ar gyfer “amddiffyniad rhag drwg, [oherwydd] mae'n well meddiannu meddyliau rhywun gyda daioni na chodi rhwystrau dirifedi gyda deddfau a chosbau.” (Cwnsleriaid ar Iechyd, 192 ; gw. Addysg, Cymrodoriaeth Ellen White, 179)

Fel bwced o ddŵr budr

Fel seicolegydd, rwyf wedi sylwi ar yr ychydig ffactorau sy'n dylanwadu ar fywyd emosiynol hyd yn oed yn fwy na'r meddyliau mwyaf mewnol. Mae llawer o bobl sy'n llawn euogrwydd yn ei chael hi bron yn amhosibl ysgwyd meddyliau sy'n eu dieithrio oddi wrth Dduw. Cyn inni ddod at Iesu, mae ein natur gnawdol eisoes wedi'i boddi â llawer iawn o wybodaeth. Ni allwn o reidrwydd chwalu'r meddyliau a'r delweddau hyn ar unwaith pan ddown at Iesu. Gall Satan eu defnyddio’n barhaus fel ffynhonnell o demtasiwn i ddatblygu ynom deimladau o israddoldeb, digalondid, ac ofn methiant.

Mae y gwrthdaro â'r pechodau hyn, nad ydynt yn weledig i eraill, yn brawf fod brwydr â'r natur gnawdol yn myned rhagddo. Mae fel arfer yn parhau ymhell ar ôl i ni orchfygu pechod mewn gair a gweithred trwy nerth yr Ysbryd Glân a’r Crist sy’n preswylio. Gellir rhoddi buddugoliaeth i ni yma hefyd, trwy Air Duw, os porthwn ein hysbrydoedd yn barhaus â bwyd nefol.

Pan ddown at Iesu, mae ein hysbryd fel bwced o ddŵr budr wedi'i lygru gan flynyddoedd o demtasiwn ysbrydol. Os byddwch chi'n diferu dŵr glân iddo'n araf, ni fydd llawer yn newid. Mae'r dŵr yn dal yn fudr. Ar y llaw arall, os ydych chi'n gosod y bwced o dan faucet a'i droi ymlaen yn llawn, bydd y dŵr budr yn rhedeg yn fuan dros ymyl y bwced. Mae'r dŵr yn dechrau dod yn lanach nes o'r diwedd dim ond dŵr pur sydd yn y bwced. Yn y bôn, dyma sydd ei angen arnom i buro ein meddwl.

Y mwyaf effeithiol yw astudio Gair Duw a'i gofio fel modd "i atgyweirio diffygion cymeriad a glanhau teml yr enaid o bob halogiad."Tystiolaethau 5, 214 ; gw. trysorlys 2, 58 neu Mae Crist yn dod yn fuan, 137)

defosiwn llwyr

Mae hyn yn gofyn am roi ein bywydau yn llawn i Iesu, gan osgoi popeth sy'n niweidiol, a datblygu ffordd o fyw y gall Gair Duw siarad â ni yn gyson. Roedd natur bur Iesu yn ganlyniad i gymdeithas agos â’i Dad ac astudiaeth ddofn, gyson o’r Beibl. Gallwn, ac efallai, gyflawni hyn hefyd; oherwydd gofynnir inni: “Dylai pawb feddwl fel yr oedd Iesu Grist.” (Philipiaid 2,5:XNUMX)

Mae Satan yn defnyddio llawer o ffyrdd i danseilio ffurfiant cymeriad y rhai a fyddai fel arall yn fendith fawr i waith Duw. Mae am ddinistrio ymdrech Duw neu o leiaf ei arafu fel na all ein galluogi i orffen ei waith.

Nid yw Satan erioed wedi gallu gweithio synhwyrau pobl Dduw mor bwerus ag yn ein hoes fodern o soffistigedigrwydd. Trwy radio, teledu, chwaraewyr CD a phob math o bapurau newydd a chylchgronau [Rhyngrwyd, ffonau smart, ac ati], mae'r diafol wedi cael llawer o bobl ifanc yn gaeth i adloniant. Dyna pam ei bod hi'n anodd apelio at yr ieuenctid heb ryw lefel o adloniant. Ceir hyn yn nosbarthiadau yr ysgol, yn yr ysgol Sabbathol ac yn y gwasanaeth. Mae cyhoeddiadau i bobl ifanc yn tueddu i fod yn arwynebol ac yn ddifyr. Nid oes ganddo'r dyfnder a oedd yn amlwg yno rai degawdau yn ôl.

Yn aml mae'r synhwyrau'n mynd yn ddiflas i bethau a fyddai'n werth chweil ac sydd angen eu hastudio'n ddyfnach. Yn ychwanegol at hyn mae problem ansefydlogrwydd seicolegol a dirywiad ysbrydol. Yn aml nid yw dysgeidiaeth plant a phobl ifanc yn ddim ond damcaniaeth y mae'n rhaid iddynt ei chredu; maent yn cael eu gorfodi i fyw mewn byd gwneud-gred, ac nid oes ganddynt fawr o amser i ymroddi i weithgareddau gwerth chweil bywyd ymarferol sydd mor hanfodol i dyfiant a dadblygiad Cristion. Nid dim ond ar ôl darllen nofel ddifyr, gwrando ar gryno ddisg, neu wylio ffilm nodwedd y mae'r meddwl yn cau. Mae'r meddwl yn endid deinamig sy'n cysylltu profiadau newydd â rhai'r gorffennol ac yn paratoi'r ysgogiad ar gyfer profiadau pellach, newydd.

“Mae darllenwyr straeon gwamal, amheus [gan gynnwys chwedlau am foesau da a chredoau crefyddol] yn mynd yn ddiwerth ar gyfer y tasgau a roddwyd iddynt. Maen nhw'n byw mewn byd breuddwydion..." (Tystiolaethau 7, 165 ; gw. Trysorfa tystiolaethau 3, 142)

Gallwn ychwanegu'r rhai sy'n gwylio ffilmiau bas a gwefreiddiol. Felly a yw’n syndod bod pobl ifanc yn aml heb unrhyw flas neu hoffter o’r pethau y mae Duw yn eu hystyried yn bwysig yn eu bywydau?

Mae Duw yn aros am genhedlaeth o bobl ifanc y mae eu hysbryd yn cael ei lanhau o ddylanwad dinistriol a gwyrdroëdig cyfryngau torfol heddiw. Mae’n chwilio am grŵp o bobl ifanc sy’n deall beth mae’n ei olygu i weithio a byw i Iesu; i bobl sydd wedi rhoi eu ffocws ar dasgau ymarferol bywyd ac yn gwybod y dylai popeth a wnânt roi gogoniant i Dduw. Dyma'r genhedlaeth y mae Duw yn ei galw i orffen Ei waith.