Verden har brug for flere dedikerede håbefulde som Diamondola. Af Mildred Olson

Diamondola (billedet til højre) begyndte at forkynde adventsbudskabet i 1907, som 13-årig, i det daværende Osmannerrige. Hun tjente også Adventistkirken som en talentfuld oversætter, fordi hun talte græsk og tyrkisk derhjemme og senere lærte armensk , fransk, engelsk, tysk og farsi (persisk). Hendes arbejde tog hende fra Konstantinopel/Istanbul til Teheran, Cypern og Beirut. Hun døde i 1990.

Hendes spændende livshistorie blev udgivet i to bind af Mildred Thompson Olson. Diamondola oplevede Guds indgriben og vejledning ved hvert skridt. Gud fandt det endda nødvendigt at oprejse hende fra de døde gennem broder Diran Charakian (anden fra venstre), da hun døde af tyfus i 1919. Flere timer efter hendes død havde hendes mor allerede lagt gravtøjet ved fodenden af ​​hendes seng. Men Diran Tscharakian var fast overbevist om, at arbejdet i Tyrkiet ikke kunne fortsætte uden hende. Han troede, at Gud er den samme i dag, som han var, da han bragte Tabea tilbage til livet.

Vi udgiver her et uddrag af bind 1. Det er vinteren 1915/1916, vi er midt i XNUMX. Verdenskrig. Diamondola er påbegyndt en rejse ind i det indre af Anatolien med Emil Frauchiger (anden fra højre), en prædikant. Fordi mange adventister af armensk afstamning bliver arresteret af myndighederne sammen med deres landsmænd og deporteret til den syriske ørken. De bliver kørt på dødsmarcher gennem højlandets isnende kulde. De fleste når aldrig deres destination. Diamondola besøger de forskellige lejre langs denne rute. Desværre kan de ingen steder bevirke befrielsen af ​​de udviste. Men de opmuntrer, medbringer varme tæpper og beder sammen med søskende. Nogle vidnede senere om, at dette var den eneste grund til, at de overlevede dødsmarchen.

Dødsmarchen

Diamondolas og bror Frauchigers næste station var Akşehir. Også her besøgte de udvisningslejren. Blandt lejrfangerne fandt de nogle adventister fra de forskellige vestlige byer. De deporterede levede i frygtelig elendighed. Alle var kolde og sultne, mange var syge og døende. En ledende bror havde mistet sin kone undervejs. Da han så Diamondala kravle ind under ly for at tale med ham, blev han overvældet af smerte og tristhed. Han satte sig på hug, vuggede frem og tilbage og sagde: 'Jeg mistede min kone. Armene - armene. Selvom hun var gravid, blev hun tvunget til at løbe sammen med de andre. Jeg blev tilbage med hende, fordi hun ikke kunne gå så hurtigt. Hun var så træt. Soldaterne slog os, vi ville stoppe hele holdet. De skubbede hende, hun faldt i sneen. Jeg var svag af sult og kunne ikke bære dem. Vores søn blev født for tidligt i vejkanten og – døde. Min kone manglede selvfølgelig lægehjælp. Ude af stand til at gå faldt hun sammen i vejkanten, udmattet. Jeg blev hos hende indtil – indtil – hun lukkede øjnene. Hun døde fordi - nok ville hun bare dø. Hun havde lidt så meget, var blevet slået så meget og var så kold. Jeg efterlod hende i sneen med vores søn. Han havde kun overlevet et par minutter i denne voldsomme kulde her i bjergene. Åh, hvor er vores Gud? Hvorfor passer han ikke på sine børn?” Den udslidte mands krop rystede af sine hulken.

trøst og tilgivelse midt i sorgen

Broder Frauchiger sneg sig ind under ly til den desperate bror. "Min bror," spurgte han venligt. “Tjentede din kone Gud trofast?” “Åh ja, meget trofast. Hun var en engel, og hun elskede Gud meget,” svarede manden gennem hulken, men med sikkerhed.

"Var hun klar til døden?" spurgte prædikanten.

'Jeg er ret sikker. Hendes sidste ord var en bøn for soldaten, der skubbede hende i sneen og var ansvarlig for vores barns for tidlige fødsel og død,” tilføjede broren.

Bror Frauchiger mindede ham om: »Du kender verset i Bibelen: 'Alle, der ønsker at leve et gudfrygtigt liv i Kristus Jesus, vil blive forfulgt.' (2 Timothy 3,12:XNUMX) Din hustru led til døden. Men hvis hun var klar, så er hun i sikkerhed nu, og intet kan få hende til at falde i synd. Jeg tror, ​​at Gud tog hendes liv, da hun var klar. Det er ikke anderledes med din uskyldige søn. Vær ikke bange min bror, du vil se hende igen, hvis du forbliver trofast og tilgivende. Disse soldater er blevet forhærdet af synd og ved ikke at kende evangeliet. Du er udmattet af at udføre ordrerne. De er apatiske over for lidelse, død og elendighed og tilsidesætter livets hellighed. De tager liv og påfører lidelse, fordi de ikke frygter Gud. Det er dem, vi virkelig burde have ondt af. Deres hjerter er uigennemtrængelige for Guds Ånd, og deres elendige, hjerteløse liv her bringer dem lidt glæde. Du ved, hvad der venter hende i retten en dag. Vil du bytte plads med dem, min bror?'

I mellemtiden havde manden genvundet sin selvkontrol og lyttede opmærksomt til bror Frauchiger.

"Ingen måde," svarede han. "Jeg vil hellere være en deporteret og svare for min egen skyld."

'Ville du have foretrukket, at din stakkels kone havde levet og lidt? At hun ville ende med at blive bitter på grund af alle de uret, der blev gjort mod hende?”

"Nej..."

'Så,' sagde bror Frauchiger og lagde sin hånd på mandens knoglearme, 'lad os takke Gud for, at hans vilje skete. For vi ville ikke vælge nogen anden vej end den, Gud leder os, hvis vi kunne se enden på stien fra begyndelsen og den herlighed, han har forberedt for os."

Manden nikkede tavst og accepterede sin skæbne. Hans bitterhed mod Gud og mennesker var væk, og tilgivelsens lys skinnede fra hans afmagrede ansigt. "Lad os bede," sagde bror Frauchiger. De tre bøjede deres hoveder i bøn. 'Lad os nu stå op og få en skål varm suppe. Diamondola og jeg købte nogle grøntsager og lavede en kedel varm suppe til alle."

Bror Frauchiger og Diamondola brugte de næste to dage på at trøste lemmerne og bringe dem mad og varmt tøj.

Fra: © Mildred Thompson Olson (1966), Diamondola, "En lille diamant«, Brushton, New York: © Teach Services (2003), s. 141-143.

En læseprøve er tilgængelig online på books.google.de.

Først udgivet på tysk i grundlag for et frigjort liv, 2-2008