Küsimus, mille igaüks endale ühel hetkel esitab, hiljemalt siis, kui lähedane sureb või kui surm mulle silma vaatab. Enamiku jaoks on iidsete pühakirjade vastus täiesti üllatav: Ärkamine toimub, kuid mitte kohe... Autor Daniel Knauf
Viis hinge aspekti määravad populaarsed uskumused ilmalikes ja religioossetes ringkondades:
- Hing on mittemateriaalne.
- Hing eksisteerib koos kehaga kuni selle surmani.
- Surres lahkub hing kehast ja suundub sihtkohta, kus teda kas premeeritakse või karistatakse.
- Hinge ei saa hävitada. ta on surematu
- Pärast keha surma on hing teadvuse ja meele asukoht.
Lisaks arvatakse, et hing rändab taevasse peaaegu kohe pärast surma, kuid on jätkuvalt teadlik kõigest, mis juhtub nendega, kelle ta on maha jätnud.
katoliku teoloogia põhidoktriin
„Õpetus, et inimhing on surematu ja eksisteerib ka pärast inimese surma ja tema keha lahustumist, on kristliku filosoofia ja teoloogia nurgakivi.“ (New Catholic Encyclopedia (1967), 7. kd, lk 464)
Tegelikult sõltub katoliku usus palju surematu hinge õpetusest. Teadlik surmajärgne elu, pühakute kutsumised, puhastustuli, Neitsi Maarja vahendus ja igavene piin põhinevad eeldusel, et surematu hing on pärast keha surma teadlikus ja aktiivses olekus.
Katoliiklikud näited usust surematusse
1981. aastal üritas palgamõrvar paavsti tulistada. Kui tema paavstmobiil jõudis aeglaselt läbi 75 000-pealise rahvahulga, tõmbas paavsti tähelepanu väikesele tüdrukule, kellel oli Neitsi Maarja pilt. Paavst kummardus tüdruku ees tunnustavalt. Just siis tehti lask, kuid see läks peast mööda. „Paavst Johannes Paulus II palvetab iga päev Neitsi poole, sest ta on talle tänulik elu päästmise eest.“ (Time, detsember 1996, lk 48)
Aastaid hiljem, vaid mõni minut pärast paavst Johannes Paulus II surma 2. aprillil 2005, teatas tõsine reporter Vatikanis vaiksel häälel: "Sellel hetkel tutvustatakse paavstile oma Loojat."
Maria ilmutused
Väidetavalt on Neitsi Maarja aastate jooksul erinevates kohtades isiklikult ilmunud. Ta andis sõnumeid tavalistele inimestele ja juhiseid usklikele. Igal aastal teevad miljonid palverännakud sellistesse kohtadesse nagu Guadalupe Mehhikos, Lourdes Prantsusmaal, Fátima Portugalis ja Međugorje Bosnia-Hertsegoviinas. Kõik need inimesed usuvad vahetusse ellu pärast surma, mille teeb võimalikuks surematu hinge jätkuv olemasolu. '
Surematu hinge otsimisel on õiglane küsida: kas see on üldse olemas? Kas see on tegelikult reaalsus?
Kust see õpetus üldse tuleb? Kas see on Piiblis?
"Mõte hingest, kes pärast surma ellu jääb, ei ole Piiblis selgelt nähtav." (New Catholic Encyclopedia (1967), 7. kd, lk 467)
„[Õpetus] hinge surematusest oli pigem oletus või enesestmõistetav, kui Piiblis selgesõnaliselt avaldatud.” (John Tillotson (1630–1694), Canterbury peapiiskop, Works, (1817), 1. kd, lk. . 749)
„Usk hinge ellujäämisse pärast keha lagunemist on pigem filosoofiline või teoloogiline spekulatsioon kui lihtne uskumus. Mitte kusagil Pühakirjas seda selgesõnaliselt ei õpetata. (Juudi entsüklopeedia (1904), 6. kd, lk 564)
Mida tähendab meie surematu hinge otsimise jaoks, kui seda tõesti Piiblist ei leia?
Jätka lugemist!
Kogu eriväljaanne as pDF!
Või tellige prindiversioon:
www.mha-mission.org
Schreibe einen Kommentar