Igal aastal 31. oktoobril tähistavad miljonid Halloweeni, riietudes nõidadeks, kuradiks ja deemoniteks.

Päev ei ole ainult täiskasvanute pidu, see on ka võimalus lastele majast majja käia, sageli maskeeringus, et karjuda.

Halloweeni nimi tuleneb roomakatoliku pühast kõigi pühakute päevast ehk festivalist Kõik pühakud oder Kõik haldjad (»hallow« tähendab »pühitsema« või »pidage midagi pühaks«). Seda tähistatakse 1. novembril. Kõigi pühakute päevaga meenutatakse neid pühakuid, kellel ei ole roomakatoliku kirikuaastal erilist nimepäeva. Päev enne kõigi pühakute päeva oli Kõik pühakute õhtu kutsutakse, mis tähendab kõigi pühakute päeva eelõhtut – ja pühad on ikkagi Eve Halloween muutunud.

Pärast Britannica entsüklopeedia Näiteks Halloweeni päritolu pärineb druiidide festivalist, iidse Gallia ja kristluse-eelse Suurbritannia paganlike preestrite ordu festivalist: "Muistses Suurbritannias ja Iirimaal tähistati keldi Samhaini püha 31. oktoobril, kui suvi oli lõppemas.

See kuupäev oli ka keldi ja anglosaksi ajal aastavahetus ning antiikaja ühe tulepüha sündmus, kus mäenõlvadel süüdati kurjade vaimude eemale peletamiseks suured majakad. Kuupäev oli seotud kariloomade karjamaalt väljaajamisega. Uuendati ka seadusi ja üürilepinguid. Lahkunute hinged külastasid sel päeval oma vanu kodusid (usuti) ja sügispidu sai kurjakuulutava tähenduse, sest väidetavalt kummitavad seda kummitused, nõiad, kollid, mustad kassid, haldjad ja kõikvõimalikud deemonid. See oli loodusprotsesse kontrollivate üleloomulike jõudude rahustamise aeg.

Keldi Samhaini festival tähistas talve algust ning koosnes eelõhtust ja päevast endast (31. oktoober ja 1. november). See jäi keltide seas populaarseks ka pärast Suurbritannia ristiusutamist viiendal sajandil. Suurbritannia kristlik kirik võttis Samhaini festivali vastu, asetades sellele kuupäevale kõigi pühakute päeva. Kuni kaheksanda sajandi lõpuni tähistati kõigi pühakute päeva 13. mail.

Kuna brittide komme tähistada kõigi pühakute päeva 1. novembril levis ka teistesse riikidesse, viis paavst Gregorius IV (827–844) festivali ametlikult 13. maist 1. novembrile.

The New Catholic Encyclopedia väidab, et põhjuseks oli "ebapiisav toit paljudele palveränduritele, kes maikuus Rooma saabusid", kuid möönab, et mõned arvasid, et "novembrifestival sai alguse Galliast ja Rooma võttis selle kohe omaks".

Samhaini kombed säilisid Suurbritannia keldi aladel: Iirimaal, Šotimaal ja Walesis. Aja jooksul kaotasid paljud oma religioosse tähtsuse ja kõigi pühakute õhtu muutus ilmalikuks festivaliks, "kuigi paljusid traditsioonilisi keldi uskumusi võib endiselt omistada sellele eelõhtule. Kõik ennustamisega seotud jäi sel õhtul populaarseks. Täiskasvanud kandsid fantaasiarikkaid maske ja maske, matkisid üleloomulikke olendeid ja külastasid kodusid, kus neile sageli süüa ja juua pakuti,” kirjutas Leonard N. Primiano XNUMX. aasta sissekandes “Halloween”. Religiooni entsüklopeedia.

Iiri ja šoti immigrandid tõid Ameerika Ühendriikidesse kõigi pühakute päeva kombed. Pärast iirlaste massilist sisserännet kartulisaagi ebaõnnestumise ja sellele järgnenud suure näljahäda ajal Iirimaal (1845–1852) tähistati Halloweeni üleriigiliselt.

Ka komme, et lapsed käivad ukselt uksele karjudes "trikk või ravi" pärineb iidsetest druiididest preestritest, kes käisid majast majja nii enda vajadusteks süüa kui ka oma jumalatele ohvreid nõudmas. Kui neile majja süüa ei antud, loitsiksid nad majja deemonliku loitsu. Ajalooallikad väidavad, et tegelikult pidi selle maja üks elanik aasta jooksul surema.

Druiidid kandsid suuri kaalikaid, mille nad õõnestasid seest ja nikerdasid esiküljele näo. See esindas deemonlikku vaimu, kelle jõust ja teadmistest nad sõltusid. Kaalikas valgustati seestpoolt küünlaga ja seda kasutasid druiidid õhtul majast majja käies laternana. Kui see komme 18. ja 19. sajandil Ameerikasse jõudis, ei olnud naeris nii levinud. Seetõttu võttis kaalika koha sisse kõrvits.

Kuigi Seitsmenda Päeva Adventistide Kirik ei ole konkreetselt Halloweeni kohta ametlikku seisukohta avaldanud, välistab nende okultismi ja deemonlikkuse tagasilükkamine seda tüüpi festivali toetamise.

Halloweenil ja selle tavadel ei ole pühakirja ega kristliku kogukonna juured. Nad on kindlalt juurdunud okultistesse ja paganlikesse tavadesse. Tänapäeval on need päritolud aga unustatud või mängitakse maha. Igasugune okultistlik praktika on aga vastuolus Pühakirja õpetustega (3. Moosese 20,6:XNUMX).

Kuna tänapäeval ei usu paljud enam kuradi ja tema deemonite olemasolusse, ei näe nad nende "mineviku religioossete säilmete" mõnitamises ohtu. Lastele õpetatakse, et nõidu ja kurje vaime pole olemas ning kummituseks või gobliniks riietuda on lõbus. Tänapäevane Saatana ja deemonlike jõudude eitamine on selgelt vastuolus Pühakirjaga. 1. Moosese raamatust Ilmutusraamatuni kinnitab Piibel Saatana ja deemonlike vaimude olemasolu (1. Moosese 3,1:1,6; Iiob 8,31:12,9; Matteuse XNUMX:XNUMX; Ilmutuse XNUMX:XNUMX).

Hariduses on oluline, et me ei istutaks laste meeltesse valesid ideid. Piibel ütleb: „Õpetage poissi valima teed, mida ta peab minema, et ta vanaks saades sellest ei pöörduks.” (Õpetussõnad 22,6:XNUMX). huvides.

Jumal hoiatas Vanas Testamendis Iisraeli, et ta ei sekkuks okultismiga. „Teie seas ei leidu kedagi, kes laseb oma poja või tütre tulest läbi minna, ega kedagi, kes ennustab, ega võlureid, võlurit ega nõida ega vaimude väljasaatjat, ega vaimude uurijat või selgeltnägija või keegi, kes pöördub surnute poole. Sest kes niisugust asja teeb, on Jehoova jaoks jäledus ja selliste jäleduste pärast ajab Issand, su Jumal, nad nende valdusest välja sinu ees.” (5. Moosese 18,10:12-XNUMX) Sest okultism on tänapäeval aktiivsem kui kunagi varem. , see nõuanne kehtib ka tänapäeval.

Halloweenis osalemine võib tunduda süütu lõbuna nii lastele kui ka täiskasvanutele, kuid see on üks Saatana paljudest viisidest, kuidas meelitada inimesi uskuma, et vaimude ja deemonite maailmaga on turvaline mängida.

Kuigi adventkiriku kaasasutaja Ellen G. White pole kunagi Halloweeni maininud, hoiatab ta sellegipoolest mitu korda spiritismiga mängimise eest. „Paljud värisevad õudusest, mõeldes spiritistliku meediumi kahtluse alla seadmisele. Kuid neid ahvatlevad spiritismi atraktiivsemad vormid, " ütles ta Evangelism leheküljel 606.

Seitsmenda päeva adventistid teavad, et spiritismil on mitu palet. Mõned näivad olevat kahjutumad ja naljakamad. Sellegipoolest juhivad need lapsed ja täiskasvanud Jumala tõest eemale ning võivad saada hüppelauaks okultismiga edasise takerdumise poole.

See kommentaar ilmus esmakordselt aastal Perspektiivne kokkuvõte, ajakiri Adventteoloogia Selts.

Autori ja arvustuse toimetajate loal:
Gerhard Pfandl, Mida peaks iga kristlane Halloweeni kohta teadma, Adventistide ülevaade, 23. oktoober 2015