Kaks näidet selle kohta, mis meid ees ootab, millest meil oleks parem õppida. Autor Alberto Treiyer.

Lugemisaeg: 19 minutit

Päev oli pikk ja väga väsitav. Suurim vastasseis Jeesuse ja Jeruusalemma linna usujuhtide vahel oli lõppenud. Kui Jumala auhiilgus, mis ei olnud enam peidus pilves nagu varem, vaid nüüd inimlihas (Johannese 1,9.14:23,38, 39), oli tagasitõmbunud, oli taevane kohalolek lõpuks lahkunud Jumala majast Jeruusalemmas (Matteuse XNUMX:XNUMX). -XNUMX). Kuid kui jüngrid aeglaselt Õlimäele ronisid ja ümber pöörasid, avanesid nad taas Jeruusalemma templi suurepärase vaatepildiga.

»Rohkem kui nelikümmend aastat on rikkus, töö ja arhitektuurikunst andnud sellele templile üha suuremat hiilgust. Heroodes Suur aitas kaasa selle hingematva hoone hiilgusele roomlaste rikkustest ja juutide varakambrist; Isegi maailma impeeriumi keiser oli selle jaoks annetanud: Roomast toodi sisse massiivseid valgest marmorist plokke, mille suurus tundus peaaegu muinasjutuline." (suur poleemika, 24) Pole ime, et ka jüngrid olid selle hoone üle uhked. Nende unistused keerlesid niikuinii selle linna ja Jeesuse kui tulevase Jeruusalemma kuninga ümber.

»Meister, vaata vaid! Millised kivid! Ja mis hooned need on?« (Markuse 13,1:21,5) "kaunistatud kaunite kivide ja pühitsetud kingitustega" (Luuka XNUMX:XNUMX), ütles üks neist. Kuid Issanda tundeid iseloomustas kõike muud kui inimlik edevus, millele kõik surelikud on nii altid. Kõigi üllatuseks vastas Jeesus: „Kas te ei näe seda kõike? Tõesti, ma ütlen teile, siin saab olema ükski kivi ei jää kivi peale jääge alles, keda ei hävitata!” (Matteuse 24,2:XNUMX)

Antiikaja mikrokosmos

Jeesuse šokeerivad sõnad Jumala templi ja tema linna kohta lõpetasid arvukad prohvetlikud hoiatused Iisraelile, mille Jumal oli Iisraelile andnud enne "ISSANDA päeva". Prohvetid olid sellest kohtupäevast juba teatanud oma aja linnadele, kelle patud olid ületanud jumaliku kannatlikkuse piiri. Nende rusud olid graafilised Mikrokosmos kohtuotsusest, mis toimub maailma lõpus globaalse ja planetaarsena kõiksus on vältimatu. Siis on samad patud, mis need linnad varemetesse ajasid, saanud kogu maailma tooniks.

Sellest said aru ka Jeesuse jüngrid. Tõotatud Messia tuleku tunnistajatena arvasid nad... Issanda päevPäev, mil ta tuleb ja Jeruusalemma hävitab, peab olema päev, mil Jeesus tuleb taevast ja teeb lõpu sellele patumaailmale. Nii et vaid mõni hetk hiljem küsisid nad: „Millal see juhtub ja mis on sinu tagasituleku ja ajastu lõpu märk?” (Matteuse 24,3:1,6.) Ja kui Jeesus hiljem taevasse tõusis ja tõotust kordas. kui ta tagasi tuli, küsisid nad neilt uuesti: "Issand, kas sa taastad Iisraeli kuningavõimu sel ajal?" (Ap XNUMX:XNUMX)

ISSANDA päev

Mida ütlesid muistsed prohvetid „ISSANDA päeva” kohta? Olgu see kibe päev

• viha päev” (Hesekiel 22,24:2,22; Nutulaulud 1,15:XNUMX; Sefanja XNUMX:XNUMX),
• hirmu ja ahastuse päev” (Sefanja 1,15:13,6; Jesaja 19,16:30,5 jj; 7:1,15; Jeremija 16:12–15; Joel XNUMX:XNUMX–XNUMX; Obadja XNUMX–XNUMX),
• "kättemaksupäev", "kättemaksu", "hävitus ja hävitamine" (Jesaja 34,8:63,4; 46,10:47,4; Jeremija 50,27:28; 1,15:XNUMX; XNUMX:XNUMX-XNUMX; Sefanja XNUMX:XNUMX),
• pimeduse ja pimeduse päev” (Hesekiel 30,2:3–1,14; Sefanja 15:5,18–20; Aamos XNUMX:XNUMX–XNUMX),
• päev Shopharschall ja häirekella löömist kindlustatud linnade ja kõrgete kaitserajoonide vastu.” (Sefania 1,16:XNUMX).

Kas peaksime selles dramaatilises kontekstis eeldama, et Jumal läheb meelevaldselt üle parda, nagu see on inimeste seas tavaline? Ei. Et ei oleks kahtlust tema otsuste õigluses, näeme teda kutsumas taevase uurimiskohtu. Alles pärast kohtuotsust sekkub ta (1. Moosese 18,20:1,12 jj; Sefanja 7,9:10; Taanieli XNUMX:XNUMX–XNUMX).

Veelgi enam, mitte ainult ingleid ei tohiks teavitada kohtuprotsessist, mida Jumal on alustanud süüdistatava rahva vastu. Sellest tuleb teavitada ka hävimisohus olevate linnade elanikke. Seetõttu tegutsevad käskjalad, kelle Jumal saadab kohtuotsust kuulutama, omakorda kohtunikena (Hoosea 7,1:2-8,13; 9,9:10,2; 13:12; 1,12:XNUMX; XNUMX, XNUMX). Vaatamata Jumala hoiatustele üllatas katastroofiline päev uskmatuid, „kes lamavad oma jalgadel ja ütlevad oma südames: Issand ei tee head ega kurja!” (Sefanja XNUMX:XNUMX).

Mille eest Jumal neid viimse päeva prototüüpe tegelikult karistas? Jesaja sõnul on see alandav Igavene päev "inimeste uhked silmad" ja alandab " uhkus inimestest”, et ainult ISSAND saaks ülendatud (Jesaja 2,11:12-14,12; 13:50,29-32; Jeremija XNUMX:XNUMX-XNUMX). Seetõttu tulebki häving eelkõige inimlike sümbolite kaudu kõrkus, näiteks »kõigi kohta kõrge torn ja igaühe kohta tahke sein« linnadest (Jesaja 2,15:27,5). Kui kasutud on kõik kaitsekilbid, mille taha inimene püüab varjuda, otsimata varjupaika ainsasse turvalisesse kohta, mille Jumal pakub! (Laul 31,19:23; 36,7:8–91; XNUMX:XNUMX–XNUMX; XNUMX).

Kuna paljud inimesed mõtlevad murest ja hirmust tuleviku ees ainult iseendale, mitte enam vaestele, siis on ka selle päeva kohtuotsus suunatud »suur ja ilus« Vara, mille nad on alusetult omastanud. „Häda neile, kes lisavad ühe maja teisele, ühe põllu teisele, kuni enam ei jää ruumi ja elad üksi keset maad!” (Jesaja 5,8.9:2,13) Moraalne usust taganemine ja vaimne silmakirjalikkus, on mõeldud selle varjamiseks, ei jää prohvetite silme eest isegi materiaalse külluse elegantse spooni all (Jesaja 14:4,12-14; Hoosea XNUMX:XNUMX-XNUMX).

Ometi pole kõik ISSANDA päeval pimedus ja lagedus. Kui ta langetab oma kohut kurjade linnade peale, ei unusta Jumal kunagi päästa oma ustavat jääki (Jesaja 1,11:12 jj; 30,26.29; 3,16:12,17, 14,12; Joel 15,1:16 jj). Samamoodi ei unusta Ta maailma lõpus, kui ta vastavalt Ilmutusraamatule oma viha nuhtlused kogu maa peale valab, jääki, kes peab Tema käske (Ilmutuse 17,14:XNUMX; XNUMX:XNUMX; XNUMX: XNUMX; XNUMX; XNUMX:XNUMX). Teisisõnu: mõlemad Mikrokosmos iidsetest rahvastest kui ka planeedi tasandil kõiksus Täna on ISSANDA päev kontrastide päev: õnnetus maailmale, aga päästmine ja lunastus Jumala rahvale.

Mikrokosmilised otsused viitavad täielikule ja lõplikule otsusele.

Piibel räägib ainult kahest kohtuotsusest: veeuputus umbes 4000 aastat tagasi (1. Moosese 6-8) ja peatne maailmalõpp tulekahju tõttu (2. Peetruse 3,6:7,10-120). Peale Noa kuulutuse XNUMX aasta jooksul ei saa me palju teada sellest, kuidas Jumal hoiatas veekogude eelseid maailma juhtunud suure katastroofi eest. Sellegipoolest, mis puudutab teist universaalset tragöödiat, mille poole oleme teel, ei ole meil mitte ainult prohvetite teadaanne, vaid ka väikesed eelotsused, millega Jumal minevikus rahvaid külastas. Selle asemel, et inimesi passiivselt jälgida ja lasta neil suure lõpliku hävingu poole kihutada, näeme Jumalat ikka ja jälle sekkumas, et peatada kurjus ja takistada inimeste mässu levimist kõikjale enne oma aega.

Kuna ta piirab oma otsused teatud kohtadega ja säästab teisi rahvaid, nimetatakse neid ka halastavateks kohtuotsusteks. Nende eesmärk on teadvustada inimesi ohust, milles nad on, ja sellest, mis neid ees ootab. See ajendas prohvetit ütlema: „Niipea, kui teie kohtuotsused tabavad maad, õpivad maailma elanikud õigust.” (Jesaja 26,9:XNUMX) Kummarduskojad täituvad taas, inimesed esitavad palju küsimusi ja hakkavad muutuma. avatumad evangeeliumile.

Kuid milliseid distsipliinikeppe Jumal kasutab? Kas alati on põud, tormid ja katkud? Kas ta sekkub alati otse? Ei. Selleks, et mitte vallandada üldist ja ülemaailmset põlengut, nagu on oodata maailma lõpus, kasutab Jumal julmade linnade karistamiseks sageli teisi rahvaid, kes teda ei tunne, kuid kelle patud pole veel jõudnud jumaliku kannatlikkuse tasemeni. .

Nii sai Assüüria impeerium tema "viha varuks", kuigi selle kuningal polnud sellest aimugi (Jesaja 10,5:7-4,17). Niipea kui sellised kurjad distsipliinid on täitnud kuningate püstitaja ja kõrvaldaja plaani (Taaniel 6,20:21; 10,10:14-15), asub Jumal kohe hävitama "uhkuse" ja "uhked silmad" (Jesaja XNUMX). :XNUMX). -XNUMX) ka seda rahvast karistama. „Kas kirves hoopleb ka selle vastu, kes sellega lööb? Või hoopleb saag selle vastu, kes seda valdab? Justkui kepp kõigutaks seda, kes selle üles tõstab, nagu kepp tõstaks selle, kes pole puu!” (salm XNUMX)

Kui Jumala kohtuotsuseid viivad ellu julmad distsiplineerijad, kes ei tea, et täidavad Jumala tahet, täidab jumalus lihtsalt saatuse vahekohtuniku rolli. Selle maailma loojana eemaldab ta oma kaitse hukkamõistetud linnast ja annab sellega hävitajale ja vaenlasele juurdepääsu. Nii juhtub kogu maailmas, kui inimeste kirgede tuuled vallandavad neli inglit, kelle Jumal on asetanud maa nelja nurka, et kontrollida ülemaailmset kurjust ja peatada lõplik hävitamine (Ilmutuse 7,1:3-7,2; vrd Taanieli XNUMX: XNUMX).

Kas täna on veel lõpliku kohtuotsuse mikrokosmosid?

Kas maailmalõpp ilma Iisraeli rahva ja templita? See ei olnud jüngrite meelest. Kuna minevikus oli igavese päev tulnud nii paganlikele rahvastele kui ka nende endi rahvale, arvasid nad, et Jeruusalemma varemed kerkivad maailma hävinemisel. Nii segasid nad oma päeva mikrokosmose lõpu makrokosmosega. Kuid Jeesus võttis arvesse nende rahvuslikke eelarvamusi ja segas need kaks sündmust tundlikult. Kui nende silmad avaneksid, mõistaksid nad ka, et Jeruusalemma peatne hävitamine roomlaste poolt ei oleks lõpp, vaid lihtsalt järjekordne näide maailma hävitamisest (1. Korintlastele 10,6.11:XNUMX, XNUMX).

See viib järgmise küsimuseni: me elame maailmas, kus täituvad universaalsed märgid, millele antiikaja prohvetid ja apostlid ning ka Jumala Poeg osutasid. Kas on oodata uusi väikeseid näiteid lõplikust hävingust? Jah. Täpselt sellest rääkis Jeesus lõpuajal: "Aga te kuulete sõdadest ja kuulujuttudest sõdadest," teatas ta. Kuid ta hoiatas ka: „Olge ettevaatlik, ärge kartke; sest see kõik peab juhtuma; aga see on pole veel lõpp.” (Matteuse 24,6:XNUMX)

20. sajandil, kui toimusid kaks maailmasõda, uskusid paljud, et lõpp ise on alanud. Nad unustasid just need Issanda Jeesuse sõnad. Rahvaste armeed ühinesid sama sajandi lõpul taas Iraagi vastu ja taas levis kuulujutt, et Harmagedon on saabunud, viimane maailmalahing, millest räägitakse Apokalüpsis (Ilmutuse 16,16:XNUMX). Kuid lõpp pole veel käes. "Sest üks rahvas tõuseb teise vastu ja üks kuningriik teise vastu," jätkas Jeesus, "ja siin-seal tuleb nälga, katku ja maavärinaid. Kõik see on Sünnituse algusSee tähendab, et need on ennatlikud otsused. Isegi kui need on mastaapselt suuremad kui antiikaja õukonnad, on nad seda siiski pole veel lõpp ise.

Kui Jumala kohtuotsuseid viivad täide kurjad jõud, kannatavad sageli nii õiged kui ka ülekohtused. Niisiis suri Jeremija juudi pärimuse kohaselt seetõttu, et ta loobiti kividega, kuna ta ennustas babüloonlaste poolt Jeruusalemma hävitamist. Daniel ja tema kolm sõpra võeti vangi koos teiste hävingu üle elanutega. Järgmised Päästja sõnad kehtivad süütute kohta, kes peavad sellistes tingimustes kannatama: „Ja ärge kartke neid, kes tapavad ihu, aga ei suuda tappa hinge; Pigem kartke teda, kes võib hinge ja ihu põrgusse hävitada!” (Matteuse 10,28:XNUMX).

Nende piiratud kohtuotsustega püüab ISSAND äratada rahvaid ja rahvaid tõsiasjale, et õige kohtuotsus on peagi käes, mille puhul halastust ei leita (Ilmutuse raamat 16).

„Päästja ennustus kohtuotsusest, mis saabub Jeruusalemma, täitub järjekordselt. Esimese kohutav hävitamine oli vaid teise nõrk peegeldus. Mis sai valitud linnale näitab, millise kohtuotsuse maailm saab, mis lükkab tagasi Jumala halastuse ja tallab jalge alla Tema seaduse... taeva autoriteedi tagasilükkamise tagajärjed … Mineviku ajalugu, ülestõusude, lahingute ja revolutsioonide lõputu jada, „iga saapad, kes sõdisid kaasa paksus lahingus, ja iga mantel, mis veeti läbi vere” (Jesaja 9,4:XNUMX) – mis on nad võrdlesid selle päeva hirmuga, mil pidurdav Jumala Vaim tõmbub jumalakartmatutest täielikult tagasi ega pidurda enam inimlike kirgede ja saatanliku raevu puhanguid! Siis näeb maailm Saatana valitsemise kohutavaid tagajärgi nagu ei kunagi varem." (suur poleemika, 36)

Nagu antiikajal ja „eksimatu täpsusega, peab Lõpmatu rahvaste üle arvestust. Kuni ta pakub oma armu ja kutsub meeleparandusele, kontot ei suleta. Aga kui arvud jõuavad teatud summani, mille Jumal on määranud, algab Tema viha. Seejärel tehakse tasakaal. Jumalik kannatlikkus on lõppemas. Graatsia ei palu enam meeste eest.« (Prohvetid ja kuningad, 364)

„Suur on halastus, mida ta osutab neile, kutsudes üles meeleparandusele; aga kui nende süü jõuab teatud piirini, mille Jumal on seadnud, Halastus lõpetab oma eestpalve ja algab viha.« (Pauluse elu, 318)

Prohvetlik ennustus Maailma Kaubanduskeskuse hävitamisest

Umbes sada aastat enne seda, kui kunagised maailma kõige muljetavaldavamad hooned New Yorgis 11. septembril 2001 kokku kukkusid, nägi seda sündmust üks adventvisionäär ja selgitas põhjuseid, miks Jumal lasi sellel õnnetusel juhtuda. Ta tegi seda samamoodi, nagu olid teinud Jumala sõnumitoojad antiikajal. Nende ennustused ei sarnane Nostradamuse ega ühegi teise ennustaja või futuristiga, kelle poole inimesed täna pöörduvad ilma sündmustele tegeliku orientatsioonita.

Kolm aastat enne San Francisco linna hävitamist maavärinaga 1906. aastal teatas Ellen White, et linna külastab peagi jumalik otsus (Viimase päeva üritus, 114). Ta teatas ka, et "San Francisco katastroofi sündmusi korratakse mujal... Kohtud, mis on juba tulnud," selgitas ta, "on hoiatus karistuse eestmis tuleb kurjade linnade peale, aga mitte viimane lihv.” (samas)

Järgmine väide 1901. aastal näitab, et eksisteeriks ka teisi globaalse mõjuga mikrokosmose: „Meelitavad monumendid inimese suurus variseb tolmuks isegi enne, kui maailma tabab viimane suur hävitus." (Viimase päeva üritus, 111) Päevalehed kasutasid sama väljendit New Yorgi kaksiktornide rünnakute kirjeldamiseks. Vt Clarín 17. oktoobrist 2001: "Maailma kapitalismi suurim maamärk on tolmuks varisenud" (http://edant.clarin.com/diario/2001/10/17/i-311171.htm)

"Need uhked hooned muutuvad tuhaks" (Viimase päeva üritus, 111) »Kallid elukohad, Arhitektuurikunsti imed will nüüdsest võrdne hävib, kui ISSAND näeb, et omanikud on andestuse piiri ületanud... [nagu] pilt sellest, kui varsti on varemeis ka maa arhitektuur." (samas, 112)

"Inimesed jätkavad kulukate hoonete ehitamist, mis maksavad miljoneid," ütles ta, "erilist tähelepanu pööratakse nende arhitektuurilisele ilule ja tugevale konstruktsioonile, kuid ISSAND on mulle teatanud, et vaatamata nende hoonete erakordsele stabiilsusele ja maksumusele. jagab endise Jeruusalemma templi saatust.” (Kristus tuleb varsti, 81; vaata. Viimase päeva sündmused 112) Ehk siis: ka siin ei jää kivi kivi peale.

Sellega seoses tuleb meeles pidada, et pärast Jeruusalemma hävitamist otsisid inimesed tulest sulanud ja kividevahelistesse pragudesse voolanud kulda. Seda tehes pöörasid nad ümber iga kivi, mis muidu oleks jäänud oma kohale, täites sõna otseses mõttes selle, mida Issand Jeesus oli ennustanud. Ka New Yorgi hoonete kokkuvarisemisel maeti tonni kulda. Kõike hakatakse uuesti rüüstama, mitte ainult koha puhastamiseks, vaid ka nende muljetavaldava varanduse kättesaamiseks.

Aastal 1904 kirjutas sama autor: „Ühel õhtul näidati mulle [New Yorgis] hooneid, mis... Korrus korruse haaval taevasse kasvas. Neid hooneid peeti tulekindlaks ja need ehitati selleks Omaniku ja ehitaja ülistamiseks. Üha kõrgemale ja kõrgemale hooned kuhjusid; ehituses kasutati kõige kallimat materjali. Kuid omanikud ei esitanud endale küsimust: "Kuidas me saame Jumalat paremini ülistada?" Nad ei mõelnud ISSANDALE. Ütlesin endale: „Oh, kui vaid igaüks, kes oma raha niimoodi investeerib, näeks oma tegusid läbi Jumala silmade! Nad võivad ehitada suurepäraseid hooneid, kuid kui rumalad on nende plaanid ja leiutised Selle Tema silmis, kes valitseb kogu universumit! Nad ei otsi kogu südamest ja mõistusest viise, kuidas Jumalat ülistada. Kahjuks on nad selle inimese kõrgeima kohustuse silmist kaotanud. Kui need kõrghooned kerkisid, tundsid omanikud julgelt uhkust selle üle, et neil oli raha oma soovide rahuldamiseks ja naabrite kadedust äratada. Suur osa rahast, mida nad siia investeerisid, saadi väljapressimise teel, vaeste rõhumise teel. Nad olid unustanud, et iga äritehing registreeritakse taevas ja et iga ebaõiglane tehing ja iga pettus registreeritakse seal. Saabub aeg, mil inimeste pettus ja jultumus jõuavad piirini, millest üle astuda ei tohi; siis nad näevad, et ka ISSANDA kannatlikkus on mõõdetud.

Järgmine stseen, mis minust möödus, oli tulekahjusignalisatsioon. Inimesed vaatas kõrgeid ja väidetavalt tulekindlad hooned ning ütles: "Nad on täiesti ohutud." [Paljud surid, kuna neil kästi oma istmetele tagasi pöörduda, et hooned on ohutud.] Kuid
Hooneid tarbiti, nagu oleks need halvast õnnest tehtud. Tuletõrjeautod olid hävinguga toimetulemiseks jõuetud ja tuletõrjujad ei saanud neid kasutada. Ma nägin seda uhked, ambitsioonikad ja püsivalt pöördumatu südamega inimesedKui tuleb ISSANDA aeg, leiame, et käsi, mis päästis vägeva jõuga, hävitab ka võimsa väega. Ükski vägi maa peal ei peata Jumala kätt. Ükski tänapäeval ehitiste ehitamiseks kasutatav materjal ei talu hävingut, kui Jumala määratud aeg saabub inimestele makstakse kätte tema seaduste eiramise ja omakasupüüdlike ambitsioonide eest.” (Tunnistused kirikule 9, 12–13)

1906. aastal nägi Ellen White veel ühte nägemust terrorist. Kuid seal ei öeldud talle selle linna nime, mida ta nägi. Võib-olla seetõttu, et mõned jutlustajad väitsid pärast New Yorgi kirjeldamist järsku, et selle linna hävitab merevärin, moonutades seega nende väiteid (kiri 176, 1903). Täna, peaaegu sajand hiljem, hämmastab meid selle visiooni sarnasus Maailma Kaubanduskeskuse hävitamise sündmustega.

"Ma olin linnasMa ei tea, kus, ja ma kuulsin plahvatust plahvatuse järel. Tõusin kiiresti voodis istukile, vaatasin aknast välja ja nägin suured tulepallid. Sellest Sädemed paiskusid välja noolte kujul ja terved hooneplokid varisesid kokku. Mõne minuti pärast varises kogu ehitusplokk kokku ja ma kuulsin selgelt karjumist ja oigamist. Püsti istudes hüüdsin valjusti, et teada saada, mis toimub: Kus ma olen? Kus on meie pere? Siis ärkasin üles, kuid ei saanud jälle aru, kus ma olen. Sest mind ei olnud kodus. « (Käsikirja väljalase 11, 918)

Vältimatud peegeldused

Päevalehed kirjeldasid koos teiste kõrghoonetega kokku varisenud kaksiktorne kui alandatud "inimjõu" ja "majandusliku jõu" sümbolit. See juhtus maailma majanduskeskuse südames ja mõjutas tõsiselt maailma turge. «Kaalul on meie majanduslik tulevik. Ründades kahte suurt finantsmaailma sümbolit, kaksiktorne, üritavad terroristid kõigutada meie usaldust globaalse majandussüsteemi vastu.“ (Clarín, 21. oktoober 2001; vt http://archivo.eluniversal.com.mx/ nacion/ 69179.html)

Kõik nõustusid, et New York ei ole enam kunagi sama linn. Kuigi hävingu põhjustasid väärastunud ja mõrvarlikud käed, peab igaüks, kes tõesti usub Jumalasse, endalt küsima, miks Jumal lubas sellise barbaarse teo.

Igal aastal paraadi läbi New Yorgi üle 100.000 434.000 homoseksuaali. Igal aastal sureb USA-s suitsetamise tõttu 1.200 XNUMX inimest (iga päev XNUMX), ilma et suitsetamisest loobumiseks oleks võetud piisavaid meetmeid. Ülejäänud maailmas sureb vaesusesse veel sadu tuhandeid inimesi, samas kui mõned inimesed on planeedi kõige rikkamad inimesed ja elavad luksuslikult. Kas Jumal hoiab igavesti oma kaitsvat kätt selle vägivalla ja mässuseisundi üle, nagu see selles globaalses majanduslinnas avaldub?

Samuti paneb istuma ja märkama, et peaaegu aasta enne rünnakuid kogunes samasse linna kõigi riikide kõrgeimad esindajad enneolematult palju. 150 suurriikide presidenti poseerisid fotol ja kuulutasid rahu ÜRO peamiseks eesmärgiks. Sama eesmärgiga asutati algatus, mis kogunes ka New Yorgis ja kandis nime United Religions. Kõik räägivad maailma rahust, mille poole nad püüdlevad. Alanud on uus aastatuhat, millest saab lõpuks – tänu tsivilisatsiooni ja globaliseerumise arengule – rahu aastatuhandeks. Kuid rahu asemel naaseb ootamatult sõja ja hävingu nuhtlus.

Kas see ei võiks olla hetk, millest räägib apostel Paulus, kui maailma lõpus omandab kõik universaalse mõõtme? Isegi kui lõpp pole veel käes, ei saa salata, et see võib olla eelmänguks lõpusündmustele. "Sest te teate hästi," ütleb apostel, "et Jehoova päev tuleb nagu varas öösel. Sest kui nad ütlevad: "Rahu ja julgeolek", siis ründab neid ootamatult katastroof nagu lapseootel naise vaevad ja nad ei pääse. Aga teie, vennad, ei ole pimeduses, et päev võiks teid tabada nagu varas... Nii et ärgem magagem nagu teised, vaid olgem ärkvel ja kained. … Sest Jumal ei ole meid määranud vihaks, vaid pääste omandamiseks meie Issanda Jeesuse Kristuse läbi.” (1Ts 5,2:9-XNUMX)

„Ja kuna seadusetust on palju,” kuulutas Jeesus tol õhtul oma üllatunud jüngritele, „jahtub paljude armastus” (Matteuse 24,12:21,25). „Maa peal valitseb paganate seas hirm segaduse pärast... nagu inimesed minestavad kartusest ja ootusest, mis maa peale tuleb” (Luuka 26:28-XNUMX). Aga sina, "kui need asjad hakkavad juhtuma, tõuske püsti ja tõstke oma pead, sest teie lunastus on lähedal" (salm XNUMX).

Soome mikrokosmos, differentivemessages.com