Barkamena, adiskidetzea eta norberaren ukapena Espiritu Santuaren ateak irekitzeko moduan. Klaus Reinprecht-en eskutik

Irakurtzeko denbora: 5 minutu

Aurtengo urtarrilaren 9an basoan egindako ibilaldian, ezkatak erori zitzaizkidan begietatik: Aspaldi nengoen pentsatzen arrazoien eta gaixotasunen arteko lotura handiaz, hurrengo atalean azaltzen den moduan:

"Beraz, Jaunaren ogia jaten duena edo kopa duin gabe edaten duena, Jaunaren gorputzaren eta odolaren errudun izango da... Beraz, zuetako asko ahul eta gaixo zarete, eta asko lo hartu" (1 Korintoarrei 11,27.30). : XNUMX)

Aurreko testuingurutik, presaka murriz liteke duingabetasuna, besterik gabe, ogi eta ardo gosearen kontsumora. Baina zer esan nahi du benetan sakramentuaz merezi ez izateak?

Jaunaren Afariaren esanahia, batetik, Jesusen sakrifizioaren oroitzapena da eta, bestetik, norberaren bihotzaren aurreko bilaketa. Merezi gabeko parte-hartzea esan nahi du: ez duela eskubiderik. Ez dugu barkaziorako eskubiderik, guk geuk ez badugu barkatzen edo ez damutzen bekatuak. Oinak garbitzeak gogorarazi eta gomendatu nahi digu ogiak eta ardoak (hau da, Jesusen bidezko sakrifizioaren heriotzak eta barkamena) beren eragina eta beren esanahia betetzen dutela, gu geu Jainkoarekin bakean bagaude, baina baita gure ingurunearekin ere.

Barkamena eskatzea, konponketak egitea, adiskidetzea, hau da Jaunaren Afarian. Orduan, eta orduan bakarrik, Jainkoaren ziurtasuna dugu. Ez badugu gure parterik egiten, sakramentua duin gabe hartzen dugu. Jainkoak gure zordunei barkatzen diegun bezala bakarrik barkatu diezagukenez, errua gurekin geratzen da eta Jainkoaren barkamen-dohaina, bere agindutako bedeinkapena, ez zaigu iristen.

Beraz, zergatik gaude gutako asko ahul eta gaixo, edo are (itxuraz goizegi) hilik? Jainkoak ezin dituelako bere bedeinkapenak, Espiritua, fruitua eta Espirituaren dohainak isuri gure bihotzetan ugaritasunez.

Jesusek bere ikasleei edozein aktibismo debekatu zien igo aurretik. Ez zien kontzepturik, ez egiturarik eman, ezta eliza bat jartzeko zereginik ere. Bakarrik esan zien Jerusalemen itxaroteko "Aitaren promesa" bete arte (Eginak 1,4:XNUMX). egunak? Hilabeteak? Urteak?

Garbitu, harrotasuna, handinahia eta norbere buruarekiko errealizazioa gainditzeko eta elkarri barkatzeko garaia banatu zen. Orduan hori guztia egin zenean, 10 egunen buruan, Espiritu Santua isuri zitekeen. Gertaera hau bigarren egunean edo hamarkada geroago gertatu zitekeen, haien borondatearen arabera. Baina orain Espiritua isuri zen eta Espirituaren dohainak ugariak ziren: hildakoak piztu ziren, gaixoak sendatu, espiritu gaiztoak kanpora bota zituzten. Mendekoste benetako konbertsioaren emaitza gisa, errudun elkarrekiko aitorpen zintzoa.

Gaur egun izpirituaren dohainak, baina baita izpirituaren fruituak ere, oso-oso gutxitan, sumatzen eta bizitzen baditugu, arrazoia da Jaunaren Afarian duin gabe parte hartzen dugula, hau da, ez ditugula etxeko lanak egiten. Pertsona, familia, komunitate, erakunde gisa.

Hau beste arrazoi bat da gure artean hainbeste gaixo eta sufrimendu egotearen eta kopuru handi bat goiztiar hil zelako. Jakina, hori ez da gaixotasunaren eta sufrimenduaren arrazoi bakarra, baina ziurrenik uste duguna baino askoz garrantzitsuagoa da.

Oraindik ere azken euri hori eska dezakegu hamarkadetan - ez bagara irekitzen, ez da gure bihotzera sartuko.

Ondo eraman dezakegu gure baitan Mendekoste-bildutako irudia hurrengo afarirako prestatzeko: konfesatzeko, gauzak ordenatzeko, barkamen eskatzeko eta barkatzeko egunak oinak garbitzearekin bukatzen dira. Orduan prest gaude Jesusen sakrifizioa, bere barkamena, baina baita bere dohaina ere jasotzeko: Espiritu Santua, bere fruitua, bere dohainak.