Dans le Lévitique, il existe de nombreuses directives morales spéciales données à Moïse pour les Israélites. Ils ont été soigneusement écrits dans un livre. Ce sont les principes des Dix Commandements qui définissent les devoirs que l'homme a envers son prochain et doit envers Dieu. Si les Israélites obéissaient à tout, Dieu a promis, Il les chérirait et ferait d'eux une nation très puissante. Il les établirait dans le pays de Canaan en tant que peuple saint et heureux. Ils ne trouveraient leur bonheur et leur sécurité que dans l'accomplissement de ses commandements.

« Et l'Éternel parla à Moïse, disant : Parle aux enfants d'Israël, et dis-leur : Je suis l'Éternel, votre Dieu. Tu ne feras pas ce qui se fait au pays d'Égypte, où tu vivais, et tu ne feras pas non plus ce qui se fait au pays de Canaan, où je te conduis, et tu ne marcheras pas selon leurs statuts. » (Exode 2 :18,3) L'Éternel a désiré un peuple qui le servirait fidèlement et se séparerait clairement de toutes les autres nations qui ne craignaient pas son nom. Il connaissait le danger de l'association avec des idolâtres. Il savait que le simple fait de regarder et d'entendre parler de coutumes païennes et de vaines philosophies aurait un effet destructeur sur la morale. Il y avait un danger que les cultes scandaleux des adorateurs d'idoles les attirent et façonnent leur propre culte. Bien que l'expérience des parents puisse les protéger, le moral des enfants est constamment menacé. Ils étaient constamment tentés d'imiter les habitudes des personnes avec lesquelles ils socialisaient.

Ce commandement de Dieu Lui-même a une signification pour nous aujourd'hui en ces derniers jours. La méchanceté prend le dessus et Satan guette les imprudents avec toutes sortes de ruses. La gaieté et la recherche du plaisir sont à l'ordre du jour, et la société est généralement caractérisée par une bonne humeur téméraire et un manque de vertu. Le niveau du monde ne doit en aucun cas être le niveau de ceux qui aiment et craignent Dieu. Il s'attend à ce que ses disciples se soient séparés du péché et des pécheurs. Parce que ses prétendus disciples ont corrompu l'or pur de leur être avec des amitiés avec le monde, ils sont moins précieux à ses yeux. Ils manquaient de vraie foi et de vraie religion.

Aide aux nécessiteux

Les instructions données à l'ancien Israël avaient le même but que l'instruction que Jésus a donnée à ses disciples sur la montagne. Les deux devraient contrecarrer l'égoïsme et encourager la gentillesse. Dieu pense toujours aux pauvres et dit à son peuple comment prendre soin d'eux. "Lorsque tu apporteras la moisson de ta terre, tu ne moissonneras pas entièrement le bord de ton champ, et tu ne glaneras pas après ta moisson." (Lévitique 3:19,9)

Puis il dit : « Tu n'opprimeras ni ne voleras ton prochain. Le salaire du journalier ne restera pas avec vous du jour au lendemain jusqu'au matin. » (Lévitique 3:19,13) Malheureusement, les salaires sont souvent inconsidérément ou cruellement retenus aux travailleurs et ils doivent payer la misère qu'ils gagnent grâce à un travail acharné. mérite, ni souffre. Cette injustice est pratiquée partout. Les employeurs vivent souvent gros. Ce qu'il gagne ferait presque vivre une ou deux familles pauvres. Quand une telle personne fait attendre les travailleurs pour leur salaire durement gagné, cela cause le mécontentement de Dieu.

Alors que nous devons montrer de la compassion et de l'amour aux pauvres qui le méritent, nous ne devons pas favoriser les pauvres indignes simplement à cause de leur pauvreté "ni honorer la personne du grand" (Lévitique 3:19,15) simplement parce qu'il est grand. Dans quelle mesure est-il mis en œuvre ? Une personne peut avoir beaucoup de richesses, recevoir un grand respect, des acclamations et des honneurs à cause de sa position, même si elle a un cœur corrompu et que sa vie n'est pas digne d'émulation. La position et la richesse ne font pas les gens ; mais des mains propres et un cœur pur que Dieu acceptera.

Rien que la vérité

"Vous ne volerez pas, vous ne mentirez pas, vous ne vous tromperez pas les uns les autres!" (Lévitique 3:19,11) Tous les menteurs finiront dans l'étang de feu. Pourtant, on se dit plus de contrevérités et on fait semblant plus que beaucoup ne le soupçonnent. Toutes les tromperies et les exagérations sont des contrevérités. Une personne véridique, une personne juste, ne donnera pas intentionnellement une impression qui n'est pas vraie par la parole ou le geste. Il ne donnera pas à l'autre un message qu'il sait être faux. Le mensonge consiste dans l'intention de tromper. Un regard, un mouvement de la main, une expression faciale peuvent dire un mensonge aussi efficacement que des mots. Les références et les allusions qui donnent une impression exagérée sont des contrevérités. L'apôtre dit : « Ne vous mentez pas les uns aux autres » (Colossiens 3,9 : XNUMX).

La sainteté du nom de Dieu

« Tu ne jureras pas faussement par mon nom, en profanant le nom de ton dieu ! Je suis l'Éternel.« (Lévitique 3:19,12) Le nom de l'Éternel est profané de plusieurs manières. Il est souvent prononcé sans réfléchir et profané dans la conversation de tous les jours en l'invoquant. Par exemple, avec « Dieu seul le sait ! », etc.. Ici se dégradent les choses sacrées, dont il faut toujours parler avec révérence. Certains prononcent même le nom de Dieu sans réfléchir dans la prière. Son saint nom doit être prononcé solennellement et ne doit pas apparaître négligemment à chaque phrase de nos prières. " SEIGNEUR Dieu tout-puissant ! " " Saint et redoutable est son nom ! " (Apocalypse 4,8 : 111,9 ; Psaume XNUMX : XNUMX) On peut méditer sur sa pureté, sa majesté et sa bonté, mais seules des lèvres saintes doivent prononcer son nom. Bien que nous n'entendions pas sa voix proclamer la loi de la montagne, nous avons autant de raisons de craindre et de trembler que le peuple au pied du Sinaï en avait alors. La loi de Dieu est d'une profondeur incommensurable. Nous ne pouvons éluder ses demandes. Car c'est la norme du jugement futur.

Le péché d'ignorance

"Mais si quelqu'un d'entre les gens du peuple pèche par inadvertance... qu'il... apporte... une offrande... si le sacrificateur a ainsi fait expiation pour lui, il lui sera pardonné." (Lévitique 3:4,27.28.31 ,7,17 foule) Que la même chose s'appliquait aux dirigeants et aux prêtres. Bien qu'appelés par Dieu lui-même à leur œuvre sacrée, cela ne les rendait pas infaillibles. Ils étaient constamment en danger de commettre un péché. Même commis sans le savoir, cela reste un péché aux yeux du ciel. L'ignorance, tout en atténuant la culpabilité du transgresseur, n'est pas une excuse suffisante au Jour du Jugement. L'apôtre dit : " Si quelqu'un veut faire sa volonté, il saura si cet enseignement vient de Dieu. " (Jean XNUMX:XNUMX) Ceux qui veulent absolument connaître la vérité et la volonté de Dieu ne seront pas laissés dans l'obscurité.

Les gens deviennent constamment conscients de leur péché. La loi de Dieu est présentée à leur conscience comme elle l'était à l'apôtre Paul. Il ne savait pas qu'il était un transgresseur de la loi, mais il a dit que lorsque le commandement est venu, le péché a repris vie et qu'il est mort. Il a été tué par la loi puis, par la repentance de ses péchés commis et par la foi en Jésus, a été réconcilié avec Dieu et pardonné par Lui.

L'expérience de Paul serait l'expérience de milliers aujourd'hui s'ils suivaient leur conscience aussi fidèlement que lui. Il n'a pas commencé une guerre contre la loi de Dieu parce que c'était l'instrument qui l'a condamné et l'a tué ; au contraire! Il dit que le commandement signifié pour la vie lui a apporté la mort - la mort pour le transgresseur mais la vie pour le disciple.

Aujourd'hui, l'homme aime établir sa propre norme et piétiner la seule véritable norme. Mais quand la conscience endormie est réveillée et que la lumière peut briller dans les chambres sombres de son cœur, il découvre qu'il a enfreint la loi de Dieu sans le savoir. Il lui est demandé de se repentir des péchés qu'il a commis et de se vêtir de Jésus par la foi et le baptême.

Certains prétendent qu'ils ont vécu au mieux de leur connaissance, ignorant qu'ils étaient des pécheurs devant Dieu. Par conséquent, ils se sentent irréprochables et n'ont aucun regret. Mais la parole de Dieu est claire. Tous ceux qui tenaient à le comprendre par la prière auraient pu voir que c'est la vérité. Pour ce péché d'ignorance, tout comme au temps de Moïse, Dieu exigera un sacrifice : le sacrifice d'un cœur brisé et meurtri (Psaume 51,19 :XNUMX). Avec la Bible en main, nous devrions tous connaître et pratiquer la vérité. Mais certains refusent de changer leurs croyances ou leurs pratiques, prétextant que leur sincérité les sauvera. Tels sont en danger de commettre le péché d'arrogance et de ne pas vivre toute la connaissance qu'ils avaient. Un examen de soi critique et une étude scripturaire intense et une prière fervente sont nécessaires pour s'assurer que l'on n'évite pas la croix, mais qu'on est conduit dans toute la vérité, quel que soit le prix de l'abnégation, quelle que soit l'obéissance inconfortable.

Les péchés inconscients ne nécessitent pas d'excuses, mais la repentance. Personne ne devrait imaginer que parce que Jésus est mort et a porté la culpabilité de l'homme, tout ce qu'il a à faire est d'accepter le pardon. Ne le laissez pas sentir qu'il n'a pas besoin de regretter les péchés qu'il commet depuis si longtemps. La clémence de Dieu a des limites, et le châtiment pour avoir enfreint Sa loi viendra sûrement, même si "le jugement de la mauvaise action n'est pas exécuté à la hâte" (Ecclésiaste 8,11:XNUMX). Mais parce que nous vivons à une époque où la vengeance ne suit pas immédiatement la mauvaise action, le péché devient moins évité et « le cœur des fils des hommes [est] rempli de faire le mal » (ibid.).

Signs of the Times, 22. Juillet 1880