An sprioc: aces an chreidimh in ionad amaidí an chreidimh. Le Ellen White

An-go leor tuismitheoirí, tá sé léirithe agam, nach bhfuil a gcuid leanaí a ardú do Dhia. Cé go n-admhaíonn siad an teachtaireacht lárnach don tréimhse seo, cuireann a gcuid leanaí isteach ar a gcuid feirge gan seiceáil nuair is gá iad a chur ina n-áit. Tá na naisc chreidimh bheo in easnamh orthu a cheangail siad go laethúil ar altóir an Tiarna. Tá cead ag go leor de na daoine óga seo an ceathrú aithne a shárú agus a n-áthas féin a leanúint ar lá naofa Dé. Níl aon aiféala orthu agus iad ag fánaíocht ar na sráideanna agus ag spraoi ar an tSabóid. Téann go leor áit ar mhaith leo agus déanann siad cad is mian leo. Ach tá an oiread sin eagla ar na tuismitheoirí go gcuirfidh siad isteach orthu nach ndéanann siad fógraí a thuilleadh, de réir shampla Eli.

Faoi dheireadh, caillfidh na daoine óga seo gach meas ar an tSabóid agus ní mhian leo a thuilleadh cruinnithe reiligiúnacha ná rudaí naofa agus síoraí. Nuair a chuireann a dtuismitheoirí ceist orthu go cúramach faoi, seasann siad i gcoinne, ag cur in iúl na lochtanna atá ar roinnt ball den eaglais. In ionad an ghaoth a bhaint as a gcuid seolta díreach ón tús, smaoiníonn na tuismitheoirí go díreach mar an gcéanna leis na leanaí. Bhuel, dá mbeadh X agus Y foirfe, bheadh ​​na páistí ceart ina gcáineadh, ach ní haon leithscéal iad peacaí daoine eile ar do chuid féin. Is é an t-aon sampla fíor an Meisias.

Ní scaoileann foghail a lán daoine aon fhoghail féin, agus ní mhaolaíonn siad aon chiontacht. Tá caighdeán Dé foirfe, uasal agus ardaithe. Tá sé tábhachtach maireachtáil go dtí seo beag beann ar an gcosán atá ag daoine eile. Ach tá go leor tuismitheoirí chomh ceangailte lena gcuid leanaí gur cosúil go dtógann cúis agus breithiúnas folcadh. Úsáideann Sátan daoine óga millte, santach, míthreoracha ansin chun a dtuismitheoirí a scrios. “Eist, a dhaoine, mo theagasc, aom do chluasa chun cainte mo bhéal! Osclóidh mé mo bhéal don dictum agus inseoidh mé seanscéalta. An méid atá cloiste againn agus a fhios againn agus an méid a dúirt ár n-aithreacha dúinn, ní mian linn a choinneáil óna leanaí; Fógróimid glóir an Tiarna agus a chumhacht agus na hiontais a rinne sé do na glúnta atá le teacht.” (Salm 78,1:4-XNUMX)

Ardtosaíocht


Is iad na leanaí a dhéanann a dtuismitheoirí díobh: trí theagasc, tógáil agus eiseamláir. Sin é an fáth go bhfuil cúram tuismitheora thar a bheith tábhachtach i ndisciplín sheirbhís Dé. Múin do pháistí ó aois an-óg cé chomh naofa is atá ár misean reiligiúnach. Tá sé seo thar a bheith tábhachtach san oideachas. Tá tosaíocht iomlán ag ár bhfreagracht os comhair Dé. Múin dóibh géilleadh do dhlí Dé go scrupallach, mar phrionsabal, agus ansin bí ag súil leis. Bhunaigh sé fianaise i Iacób, agus thug sé dlí in Iosrael, agus d'ordaigh dár n‑aithreacha a gclann a theagasc, chun go bhfoghlaimeodh an síol, na leanaí a bhí fós le breith; Ba cheart dóibh éirí aníos agus a rá lena bpáistí freisin gur chuir siad a ndóchas i nDia agus nach ndearna siad dearmad ar oibreacha Dé, ach gur choinnigh siad a orduithe agus nach raibh siad cosúil lena n-aithreacha, glúin threorach easumhal, nach raibh a gcroí daingean agus a raibh a spiorad bhí sé míshuaimhneach dílis do Dhia.” (Salm 78,8:XNUMX)

Mallacht laissez faire

Léiríonn sé seo freagracht mhór na dtuismitheoirí. Is gnách go nglacann leanaí a fhásann ina bhfear nó ina mná le huacht neamhrialaithe agus paisin neamhshrianta cosán mar dhaoine fásta nach gceadaíonn Dia dó. Lorgaíonn siad pléisiúir suaibhreosacha agus cairde gan chreidiúint i gcónaí. Bhí cead acu faillí a dhéanamh ar a misean reiligiúnach agus gean an chroí collaí a chaitheamh. Mar thoradh air sin, rialaíonn Satan a n-intinn agus a bprionsabal.

I —– —– rinne na tuismitheoirí cuma fial air. Is í an phríomhchúis atá leis an iompú ar shiúl ó Dhia san áit seo ná easpa oideachais do bheatha choinsiasach chreidimh. Is trua é riocht na leanaí seo. Tugann siad Críostaithe orthu féin, ach níor mhúin a dtuismitheoirí dóibh conas a bheith ina gCríostaithe, trócaire Dé a roinnt, é a mholadh, agus saol Íosa a chaitheamh amach.

Nuair a theipeann ar iarrachtaí eitilte den chéad uair

Nuair a thagann na leanaí seo ar scoil agus iad in éineacht le daltaí eile, mothaíonn siad go tobann náire, cé go ndearna cuid acu iarracht i ndáiríre a bheith ina gCríostaithe. Ní leomhann siad a gcreideamh a chleachtadh. Ní mian leat seasamh amach agus a bheith le feiceáil mar spórt millteach. Mar sin caitheann siad a n-armúr amach ag an nóiméad is mí-oiriúnach, nuair a bhíonn na fórsaí dorcha ag iarraidh iad a threorú ar shiúl ó Íosa trína gcomrádaithe gan chreidiúint. Gan chosaint agus tacaíocht dá gcreideamh, téann siad ar chonair chontúirteach toisc go mbíonn sé deacair nó míchompordach dóibh a gcreideamh a thabhairt leo chun na scoile, chuig an gclós súgartha, agus chuig a gcairdeas ar fad. Ar an mbealach seo déanann siad iad féin i mbaol Sátan. Cá bhfuil caomhnóirí na n-ógánach seo? Cé a sheasann do ríchathaoir Dé le lámh amháin agus an lámh eile á chumhdach thart ar na daoine óga seo agus ag buachan don Meisias? Is anseo go beacht a theastaíonn ó na leanaí seo an taithí a choinníonn cumhacht an chreidimh siar iad le lámh iontaofa.

An bealach síos

Cuireann go leor daoine i gcoinne treoir agus cúram Dé go n-éiríonn siad meargánta agus go lorgaíonn siad pléisiúir uathúla, ní hea, níos mó fós, ag gabháil do bhunghníomhartha agus d'éilliú a gcorp. Tar éis sin, tá a smaointeoireacht truaillithe agus tá siad míchompordach le reiligiún. Tá cuid acu imithe chomh fada síos an cosán seo síos agus a mhúnlaigh iad féin chomh dlúth sin ar mhuintir Shodom go bhfuil siad inniu “gar don mhallacht” (Eabhraigh 6,8:XNUMX). Ní chloiseann siad ceartúcháin agus rabhaidh a thuilleadh. Ní fhaigheann siad slánú riamh, agus tá a dtuismitheoirí ciontach as a gcealú. Na sólás táireach dá ndearnadar an oiread sin íobairt ar a son—sláinte, suaimhneas intinne, agus an bheatha shíoraí—iompaíonn siad faoi dheireadh go searbhas.

Ar son Íosa, a thuismitheoirí, ná déan dearmad ar an tasc is tábhachtaí atá agat, is é sin carachtar do leanaí a mhúnlú ar feadh an ama agus an tsíoraíocht. Iad siúd a dhéanann botún faillí a dhéanamh ar a dteagasc cúramach, nó a bheith chomh dallta lena gean nach bhfeiceann siad a gcuid lochtanna agus nach ceart dá réir sin iad, tá siad ag ligean dóibh rith chun a scriosta. Is féidir le d'iompar a saol ar fad a mhíthreoir. Socraíonn tú cad a bheidh iontu agus cad a dhéanfaidh siad don Meisias, do na daoine agus dá n-anamacha féin.

oideas do rath

Bí macánta agus muiníneach le do leanaí, cróga agus foighneach. Ná bíodh eagla ort roimh thrasnú, ná spáráil am ná iarracht, ualach ná fulaingt. Íocfaidh sé as amach anseo. Is é an teist is fearr ar dhílseacht don Meisias ná leanaí de charachtar cothrom. Is iad a mhaoin, a cheannaítear lena fhuil féin. Nuair a bhíonn siad lántiomanta dó, is iad a chomhoibritheoirí iad ag cabhrú le daoine eile cosán na beatha a aimsiú. Ach má dhéanann tú faillí i do mhisean a thug Dia duit, tiománfaidh do thógáil neamh-chiallmhar iad siúd a mheallann daoine ón Meisias agus a thógann ríocht an dorchadais.

Labhraím ó thaithí; óir tá sé feicthe agam féin go nglacann ógánaigh oilte ár n-eaglaise a tógadh “Críostaí” coir atá uaigneach i súile Dé agus atá chomh forleathan sin gur ceann de chomharthaí na n-amanna deiridh é. Tá an oiread sin poitéinsil aige chun an uilc go gcaithfear é a nochtadh agus a shéanadh go bríomhar: an peaca féachaint go héadrom agus go díspeamach ar thiontú an duine. Chomh luath agus a bhí sé ag freagairt don chreideamh, d'aistrigh an Spiorad Naomh iad chuig dúthracht iomlán faoi bhratach dhaite an Phrionsa Immanueil. Ach bhí na tuismitheoirí féin i bhfad ó Dhia, gnóthach le cúrsaí saolta nó in amhras faoina dtaithí creidimh féin. Mar thoradh air sin, ní raibh siad in ann í a ligean isteach. Ach bhí géarghá ag na daoine óga seo, ina n-easpa taithí, le lámh stuama, daingean a thaispeánfadh dóibh an chonair cheart agus, le comhairle agus srian, a chuirfeadh bac orthu dul amú.

clár codarsnachta

Tá cead ag ár saol creidimh difríocht shuntasach a dhéanamh ó shaol saolta pléisiúir. Aon duine atá ag iarraidh a bheith ina dheisceabal d’Íosa tógann sé an chros agus iompraíonn sé taobh thiar d’Íosa í. Ní raibh ár Slánaitheoir beo chun é féin a shásamh. Ansin, cén fáth ar chóir dúinn é a dhéanamh? Teastaíonn díograis iomlán do Dhia ó ghnóthachtáil mhór spioradálta. Ach níor tugadh treoir do na daoine óga mar ní raibh a dtuismitheoirí ag maireachtáil mar sin iad féin. Mar sin fágadh faoi na leanaí a mbealach féin den chreideamh Críostaí a lorg. Nuair a mheall siad chun cuideachta saolta lena pléisiúir, na tuismitheoirí naïve, nach bhféadfaí a dhiúltú dóibh aon sásamh, más ann dóibh, d'fhreagair chomh doiléir agus do-chinnte go raibh na leanaí den tuairim go raibh baint ag an cosán mealltach seo leis an saol Críostaí agus carachtar comhoiriúnach.

Nuair a thosaíonn siad síos an cosán sin, siad cloí leis de ghnáth. Glacann an eilimint saolta ar láimh agus déanann siad magadh ar a gcreideamh roimhe seo. Déanann siad díoghal ar an tsimplidheacht a bhíodh acu nuair a bhí a gcroíthe bog, agus faighid siad leithscéal chun éilithe naofa corp Chríost agus an tSlánaitheóra céasta d'éalú. Ní bhainfidh na daoine seo a n-acmhainneacht amach go deo toisc go bhfuil a gcoinsias curtha ina thost acu agus gur chaill siad a n-íogaireachtaí naofa. Más rud é sna blianta ina dhiaidh sin go bhfilleann siad ar Íosa, leanfaidh siad de bheith ag iompar na scars a d'fhulaing siad orthu féin mar go ndearna siad díspeagadh ar rudaí naofa.

Ní fheiceann na tuismitheoirí é seo go léir, ná bíodh amhras orthu cá bhfuil a ngníomhartha chun tosaigh, ná mothaíonn siad gur fiú íogaireacht a bpáistí a spreagadh, go bhfuil gá le hoideachas is cúramaí i saol an chreidimh. Ní fheiceann siad a gcuid leanaí mar shealúchais speisialta an Mheisias, trófaithe fola dá ghrásta agus mar sin uirlisí sciliúla i lámha Dé le húsáid chun a ríocht a thógáil suas. Bíonn Sátan i gcónaí ag iarraidh na daoine óga seo a spáráil as lámha an Meisias, gan a fhios ag na tuismitheoirí go bhfuil an sár-chomhraic ag cur a chuid meirgí uafásacha in aice leis. Tá siad chomh meallta sin gurb é bratach an Meisias é.

An t-aon bhealach amach

Trí uaillmhian nó trí dhíograis, trí amhras nó féin-ghrá, meallann Sátan daoine óga ó chonair chúng na beannaitheachta a dhéantar do fhuascailt an Tiarna. Go ginearálta, ní fhágann siad an cosán seo go tobann, ach de réir a chéile mealltar iad. Déanann céim mícheart amháin iad a cheapadh nach nglacann Dia leo a thuilleadh. Déanann sé seo iad a dhíspreagadh agus cuireann sé amhras orthu. Ní thaitníonn seirbhísí eaglaise leo a thuilleadh toisc go bhfuil a gcoinsias múscailte ann. Níl ach bealach amháin amach as an ribe seo de chuid Sátan: tóg na céimeanna ar ais agus admhaigh go humhal gach leath-chroí agus tabhair suas. De réir mar a fhilleann siad ar a gcéad taithí, rud a d’fhág siad go míchúramach, agus iad ag cothú gach impul diaga agus ag ligean dóibh féin a bheith faoi rialú mothúcháin naofa nach féidir ach le Spiorad Dé a spreagadh, ansin neartóidh agus cothóidh creideamh i gcumhacht an Meisias iad. agus a gcuid solas suas ar an mbealach.

Ba chóir go mbeadh tuismitheoirí Críostaí sásta an teagasc praiticiúil seo a thabhairt dá bpáistí i saol an chreidimh. Is é seo do mhisean diaga, nach mbeidh tú a chomhlíonadh má fhágann tú an obair seo i d'aonar. Múin do leanaí na modhanna diaga oideachais agus an t-oideas le haghaidh rathúlachta sa bheatha Chríostaí. Mínigh dóibh nach féidir leo seirbhís a thabhairt do Dhia agus iad i mbun soláthar ró-díograiseach. Ag an am céanna, ná lig dóibh smaoineamh nach bhfuil gá leis an obair agus gur féidir leo iad féin a ligean isteach ina gcuid ama saor. Tá Briathar Dé soiléir anseo. Thaispeáin Íosa, a Mhórgacht na bhflaitheas, do na daoine óga conas é a dhéanamh. Shaothraigh sé sa cheardlann i Nazarat as a chuid aráin laethúil, thug sé tacaíocht dá thuismitheoirí agus níor chaith sé a chuid ama mar ba mhian leis. I "Tír na Cockaigne" ní féidir le duine óg a acmhainneacht a bhaint amach mar dhuine nó mar Chríostaí. Ní gheallann Dia sólás, onóir, ná saibhreas dúinn ina sheirbhís; ach geallann sé dúinn gach beannacht riachtanach, faoi "géarleanúint" ach "beatha shíoraí" sa saol atá le teacht. Ní féidir leis an Meisias aon rud a dhéanamh ach le deabhóid iomlán dá mhinistreacht. Is é sin an sprioc foghlama dúinn go léir.

Oideas do rath arís

Trí staidéar a dhéanamh ar an mBíobla, dul i gcomhairle le Dia, agus brath ar an Meisias, beidh tú in ann gníomhú go ciallmhar i gcónaí agus i ngach cás. Léiríonn an saol fíor má tá prionsabail mhaith agat. Iompaigh do chroí leis an fhírinne faoin am seo. Déan iad do bunúsach. Déanfaidh sé seo thú chomh diongbháilte agus chomh cuspóireach is nach bhféadfadh pléisiúir bhuacach, ná nósanna mísle, ná grá aineolach don domhan, ná féin-thoil. Ar dtús ní mór don choinsias soillseachadh, ansin níl ach an toil in easnamh. Nuair a rialaíonn grá na fírinne agus na fíréantachta, tagann carachtar a thaitníonn leis na flaithis chun cinn.

Samplaí Bhíobla

Tá samplaí soiléire ann de neart creideamh daingean. Ní fhéadfadh eagla an bháis fiú a chur ina luí ar Dháiví lagaithe uisce Bheithil a ól, rud a chuir fir chróga a mbeatha i mbaol. Níorbh fhéidir le nead géanta na leoin Daniel a dhíspreagadh óna phaidir laethúil, ná ní fhéadfadh an foirnéis theine a chuir ar Shadrach agus a chompánaigh iad féin a striapachas roimh an íol a chuir Nebuchadnesar ar bun. Is fearr a thréigeann fir óga an phrionsabail pléisiúir, pian cróga, agus fiú gharsún na leoin agus an foirnéis lasrach ná a bheith mídhlisteanach do Dhia. Tabhair faoi deara carachtar Sheosaimh. Baineadh triail go géar as a bhua, ach bhain sé an bua. Ar gach slí sheas an t-ógánach uasal leis an triail. Thaispeáin an prionsabal ard, dodomitable céanna é féin i ngach triail. Bhí an Tiarna leis, agus bhí a bhriathar ina dhlí.

Is é an cineál seo de dhiongbháilteacht agus prionsabal soiléir an chodarsnacht is mó le laige agus neamhéifeachtúlacht dhaoine óga an lae inniu. Le roinnt eisceachtaí tá sé neamhchinntitheach, ag déanamh folúntas le gach athrú ar chúinsí agus ar an gcomhshaol, rud amháin inniu agus rud eile amárach. Nuair a thairgtear an mhealladh pléisiúir nó an tsásaimh féinmhianaigh, íobairt sé a choinsias chun an sásamh is mian leis a fháil. An féidir muinín a bheith ag duine den sórt sin? Riamh! In éagmais cathú féadfaidh sé é féin a iompar chomh cóir sin go ndealraíonn sé nach bhfuil call leis an amhras agus an t-amhras go léir; ach má thagann an deis, baintear mí-úsáid as an muinín. Ina chroí tá sé neamhiontaofa. Is go beacht an uair is mó a éilítear daingne agus prionsabal a thugann toradh; agus mura n-éiríonn sé ina fhealltóir ar nós Iúdás, is é an fáth nach bhfuil deis oiriúnach aige.

Le craiceann agus gruaige

A thuismitheoirí, a thuismitheoirí, bíodh sé mar thosaíocht agat do chuid oibre a dhéanamh agus céim ó chroí a ghlacadh san obair a thug Dia duit le déanamh. Má dhéanann tú faillí ar gach rud eile, bí críochnúil agus éifeachtach anseo. Má éiríonn do leanaí íonghlan agus éirimiúil ón tógáil baile, agus má chomhlíonann siad an áit bheag agus humhal sin i bplean maith maith Dé don domhan, ansin níor theip ort ar aon bhealach i do shaol agus ní gá duit breathnú siar le brón.

Elisa agus na béir

Is botún é smaoineamh go gcaithfimid oiriúnú d'iompar leanaí millte. Rinne daoine óga Béitéil magadh agus magadh ar Éilis ó thús a mhinistreacht. Fear mór na huaisleachta ab ea é, ach ní ligfeadh Spiorad Dé a shuaimhneas go dtí go ndéanfadh sé tairngreacht ar a bpeaca do na maoir. Bhí cloiste acu faoi éirí as Éilias agus bhain siad úsáid as an imeacht sollúnta seo le haghaidh a magadh. Thaisbeáin Eliseus go raibh an sean agus an t-óg ag cur isteach air ina ghairm naofa. Nuair a d’inis siad dó gurbh fhearr dó dul suas mar Éilias roimhe, mhallaigh sé iad in ainm an Tiarna. Ba ó Dhia an breithiúnas uafásach a tháinig orthu. Ina dhiaidh sin, ní raibh aon deacrachtaí níos mó ag Elisha ina mhisean. Ar feadh caoga bliain chuaigh sé isteach agus amach ó gheata Béitéil agus chuaigh sé ó bhaile go baile. Agus é sin á dhéanamh aige, chuaigh sé trí na sluaite daoine óga an-dona agus drochbhéasach a bhí leisciúil agus mímhorálta. Ach anois ní raibh aon duine ag magadh faoi ná ag magadh faoina sheasamh mar Fháidh an Té is Airde. Ba leor an soiléireacht uafásach sin go luath ina ghairm bheatha chun meas a thuilleamh dó ar feadh a shaoil. Dá mba rud é nár tugadh faoi deara é, d’fhéadfadh sé go gcuirfí magadh air, go gcuirfí anachain air, go ndearnadh fiú dúnmharú air, agus b’fhéidir go gcuirfí bac ar a mhisean rabhadh a thabhairt don náisiún agus é a shábháil i nguais thromchúiseach.

Tá teorainneacha fiú ag cairdiúlacht. Ní choinneofar a dtionchar agus a misean i gcrích ach amháin iad siúd atá soiléir gan mhoill, nó is iomaí magadh agus díspeagadh a bheidh mar thoradh orthu. Is é an comhbhá agus an chaoinfhulaingt, mar a thugtar air, an bhréagnú agus an fho-fhulangacht a léiríonn tuismitheoirí agus cúramóirí do dhaoine óga an t-olc is measa a d’fhéadfadh teacht orthu. Tá daingne, diongbháilteacht, fógraí dearfacha riachtanach i ngach teaghlach. Tuismitheoirí, glac le do fhreagrachtaí faillí; tógaigí bhur bpáistí de réir phlean Dé, “beannacht dó a ghlaoigh amach as an dorchadas isteach ina sholas iontach” (1 Peadar 2,9:XNUMX).

An deireadh: Fianaise don Eaglais 5ú grád, leathanaigh 36-45