A pápai sötétség és elnyomás évszázadai során Isten gondoskodott munkájáról és gyermekeiről. Ellentétek, konfliktusok és üldöztetések közepette még mindig a bölcs gondviselés munkálkodott Jézus királyságának kiterjesztésében. Sátán hatalmát gyakorolta, hogy akadályozza Isten munkáját és elpusztítsa munkatársait; de amint egyik emberét bebörtönözték vagy megölték, egy másik lépett a helyére. A gonosz erők ellenszegülése ellenére Isten angyalai elvégezték a munkájukat, és a mennyei hírnökök olyan embereket kerestek, akik állhatatosan fényt vetnek a sötétség közepén. A széles körben elterjedt hitehagyás ellenére voltak őszinte lelkek, akik figyeltek minden rájuk világító fényre. Mivel nem tudták Isten Igéjét, elfogadták az emberi tanításokat és hagyományokat. De amikor az Igét rendelkezésükre bocsátották, őszintén tanulmányozták az oldalait. Alázatos szívvel sírtak és imádkoztak, hogy Isten mutassa meg nekik akaratát. Nagy örömmel fogadták az igazság fényét, és lelkesen próbálták átadni a fényt embertársaiknak.

Wycliffe, Hus és a rokonszellem-reformátorok munkája révén nemes tanúk ezrei tettek tanúbizonyságot az igazságról. De a 16. század elején a tudatlanság és a babona sötétsége még lepelként hevert az egyház és a világ fölött. A vallást a rítusok folyamatává degradálták. Ezek közül sok a pogányságból származott. De mindezt a Sátán találta ki, hogy elterelje az emberek figyelmét Istenről és az igazságról. A képek és ereklyék imádatát továbbra is fenntartották. Az úrvacsora bibliai szertartását a szentmise bálványimádó áldozata váltotta fel. A pápák és a papok arra hivatkoztak, hogy képesek megbocsátani a bűnöket, kinyitni és bezárni a mennyország kapuit az egész emberiség előtt. Az értelmetlen babonaság és a szigorú követelmények kiszorították az igaz imádatot. A pápák és klerikusok élete annyira korrupt volt, büszke áldozásuk olyan istenkáromló volt, hogy a jó emberek féltették a fiatal nemzedék erkölcseit. Mivel a gonoszság az Egyház legmagasabb szintjein eluralkodott, elkerülhetetlennek tűnt, hogy a világ hamarosan olyan gonosz legyen, mint az özönvíz előtti emberek vagy Szodoma lakói.

Az evangéliumot visszatartották az emberek elől. A Biblia birtoklása vagy olvasása bűncselekménynek számított. Még magasabb szinteken is nehéz volt bepillantást nyerni Isten Igéjének lapjaiba. Sátán nagyon jól tudta, hogy ha az embereknek megengedik, hogy maguk olvassák és értelmezzék a Bibliát, akkor a csalásai gyorsan lelepleződnek. Ezért mindent megtett, hogy távol tartsa az embereket a Bibliától, és ne engedje, hogy elméjüket az evangélium tanításai világosítsák fel. De hamarosan felvirradt a világra a vallási tudás és szabadság napja. Sátán és seregeinek minden erőfeszítése nem tudta megakadályozni ezt a hajnalt.

Luther gyermekkora és ifjúsága

Azok között, akik arra hivatottak, hogy az Egyházat a pápai rendszer sötétségéből a tisztább hit fényére vezessék, Luther Márton állt az első helyen. Bár korabeli többiekhez hasonlóan ő sem látta olyan tisztán a hit minden pontját, mint mi ma, mégis őszinte vágya volt Isten akaratának teljesítésére. Örömmel fogadta az elméje előtt megnyíló igazságot. Tele buzgalommal, tűzzel és odaadással, Luther nem ismerte a félelmet, csak Isten félelmét. Elfogadta a Szentírást a vallás és a hit egyedüli alapjaként. Korának megfelelő ember volt. Általa Isten nagy munkát végzett az egyház megszabadításáért és a világ megvilágosodásáért.

szülői ház

Az örömhír első hírnökeihez hasonlóan Luther is szegényes környezetből származott. Apja napi bányászmunkával kereste a pénzt az oktatására. Ügyvédi karriert tervezett fiának. De Isten azt akarta, hogy ő legyen az építő a nagy templomban, amely évszázadok óta növekedett.

Luther apja erős és tevékeny lelkű ember volt. Magas erkölcsű volt, őszinte, határozott, egyenes és rendkívül megbízható. Ha valamit a feladatának tekintett, nem félt a következményektől. Semmi sem tudta eltántorítani. Az emberi természet jó ismeretének köszönhetően bizalmatlanul szemlélte a szerzetesi életet. Rendkívül ideges volt, amikor Luther később a beleegyezése nélkül belépett egy kolostorba. Két évvel később kibékült fiával. Véleménye szerint azonban semmi sem változott.

Luther szülei nagyon lelkiismeretesek, komolyak és elkötelezettek voltak gyermekeik nevelése és oktatása iránt. Arra törekedtek, hogy megtanítsák őket Istenről és gyakorlati, keresztény erényekről. Magabiztosságukkal és erős jellemükkel néha túl szigorúak voltak; törvényt és rendet uralkodtak. Különösen az anya mutatott túl kevés szeretetet, amikor érzékeny fiát nevelte. Miközben hűségesen oktatta őt a keresztény kötelességekre, ahogyan megértette, nevelésének komolysága és néha keménysége hamis képet adott neki a hitéletről. E korai benyomások hatására évekkel később a szerzetesi életet választotta. Mert úgy érezte, hogy ez az önmegtagadó, megalázott és tiszta élet, és ezért kedves Istennek.

Luther életét korai éveitől fogva nélkülözés, fáradság és szigorú fegyelem jellemezte. Ennek a nevelésnek a hatása egész életében megmutatkozott vallásosságában. Noha Luther maga is tisztában volt azzal, hogy szülei bizonyos tekintetben hibákat követtek el, nevelésüket inkább jónak találta, mint rosszat.

A mai oktatásban a leggyakoribb hiba a gyerekek iránti engedékenység. A fiatalok gyengék és nem hatékonyak, kevés a fizikai állóképességük és az erkölcsi erejük, mert a szüleik gyerekkoruktól kezdve nem nevelnek lelkiismeretesre és szorgalmasra megszokásból. A jellem alapja otthon van lerakva: semmilyen forrásból származó utólagos befolyás nem tudja teljesen ellensúlyozni a szülői nevelés következményeit. Ha a szilárdság és az elszántság párosul szeretettel és kedvességgel a gyermeknevelésben, azt látjuk, hogy a felnövő fiatalok, mint Luther, nevet szereznek maguknak, megáldják a világot.

iskola és egyetem

Az iskolában, ahová kiskorától fogva kellett járnia, Lutherrel durvábban bántak, mint otthon – méghozzá erőszakosan. Szülei szegénysége olyan nagy volt, hogy hazafelé a szomszédos városból, ahol az iskola volt, néha még a bejárati ajtóban is énekelnie kellett, hogy megkeresse az ételt. A gyomor gyakran üres maradt. Az akkori hit sötét, babonás vonásai megrémítették. Este nehéz szívvel feküdt le. A sötét jövőtől megremegett. Állandó félelmében élt egy Istentől, akit inkább kemény, engesztelhetetlen bírónak, kegyetlen zsarnoknak képzelt el, semmint kedves mennyei Atyának. A legtöbb mai fiatal feladta volna a sok és nagy csüggedés alatt; de Luther eltökélten küzdött a magas erkölcsi cél és a szellemi teljesítmény érdekében, amelyet elhatározott elérni.

Nagyon kíváncsi volt. Komoly és gyakorlatias szelleme jobban vágyott a szilárdra és a hasznosra, mint a látványosra és a felületesre. Amikor tizennyolc évesen belépett az Erfurti Egyetemre, jobbak voltak a helyzete és jobbak a kilátásai, mint korábbi éveiben. Szülei takarékosan és munkával annyi készségre tettek szert, hogy ott tudtak segíteni, ahol kellett. A kiegyensúlyozott barátok befolyása némileg csökkentette korábbi képzésének komor hatását. Most a legjobb szerzők tanulmányozásának szentelte magát, szorgalmasan gyűjtötte legjelentősebb gondolataikat, és magába olvasztotta a bölcsek bölcsességét. Kiváló emlékezőtehetsége, élénk fantáziája, nagy érzéke és lelkes tanulmányi buzgalma hamarosan évének legjobbjai közé katapultálta.

az ő titka

„Az Úr félelme a bölcsesség kezdete.” (Példabeszédek 9,10:XNUMX) Ez a félelem töltötte el Luther szívét. Ez lehetővé tette számára, hogy együgyű maradjon, és egyre jobban Istennek szentelje magát. Folyamatosan tudatában volt annak, hogy az isteni segítségtől függ. Ezért egy napot sem kezdett ima nélkül. Ennek ellenére egész nap csendesen imádkozott útmutatásért és támogatásért. "A szorgalmas ima már több mint félúton van" - mondta gyakran.

Luther útja Rómába

Egy nap, amikor az egyetemi könyvtár könyveit vizsgálta, Luther felfedezett egy latin nyelvű Bibliát. Biztosan hallotta az evangéliumok és a levelek egy részét, mert azokból olvasták fel a közszolgálatokon. De azt hitte, ez az egész Biblia. Most először volt a kezében Isten teljes Igéje. Félelemmel vegyes csodálattal lapozgatta a szent lapokat. Pulzusa felgyorsult, szíve hevesen kalapált, amikor először olvasta az Élet Szavait. Folyton azt kiáltozta: „Bárcsak Isten adna nekem egy ilyen könyvet! Szerencsésnek tartanám magam, ha birtokolhatok egy ilyen könyvet.” Mennyei angyalok álltak mellette, és Isten trónjáról érkező fénysugarak megvilágították a szent lapokat, és feltárták az igazság kincseit. Mindig attól félt, hogy vétkezik Isten ellen. De most, mint még soha, rájött, milyen bűnös.

A kolostor bejárata

Az őszinte vágy, hogy megszabaduljon a bűntől és békét találjon Istennel, végül a kolostorba vezette, ahol a szerzetesi életnek szentelte magát. Itt kellett végeznie az alantas munkákat kidobóként és takarítóként, és koldusként kellett házról házra járnia. Abban a korban volt, amikor az ember tiszteletre és elismerésre vágyik. Ezért ezt a munkát rendkívül szégyenteljesnek találta. De türelmesen tűrte ezt a megaláztatást, hisz a bűnei miatt szükséges. Ez a nevelés felkészítette arra, hogy hatalmas munkás legyen Isten épületében.

Az aszkézis mint a megszentelődés eszköze?

Tanulmányainak szentelte minden pillanatát, amit a mindennapi feladataitól megkímélhetett. Alig hagyott magának aludni vagy időt, hogy elfogyassza szűkös ételeit. Leginkább Isten Igéjének tanulmányozását élvezte. Talált egy Bibliát a kolostor falához láncolva. Ott gyakran elvonult. Ahogy a bibliatanulmányozás révén jobban tudatára ébredt bűnének, saját művei által kereste a kegyelmet és a békét. Rendkívül szigorú, böjtöléssel, virrasztásokkal és lobogtatásokkal teli élete során igyekezett keresztre feszíteni gonosz testét. Nem kímélte az áldozatot, hogy megszentelje magát és eljusson a mennyországba. Ennek az öntörvényű fájdalmas fegyelemnek az eredménye volt a lesoványodott test és az ájulás. Soha nem gyógyult fel teljesen az utóhatásokból. De minden erőfeszítés nem hozott megkönnyebbülést elgyötört lelkének. Végül ez a kétségbeesés szélére sodorta.

Új perspektíva

Amikor Luther minden elveszettnek tűnt, Isten barátot és segítőt támasztott neki. Az áhítatos Staupitz segített Luthernek megérteni Isten Igéjét, és arra kérte, hogy tekintsen el önmagáról, Isten törvényének megszegésének örökkévaló büntetésétől Jézusra, bűnbocsátó Megváltójára. »Ne gyötörd magad tovább bűneiddel, hanem vesd magad a Megváltó karjaiba! Bízz benne, igaz életében, a halála általi engesztelésben! … Hallgass Isten Fiára! Azért lett emberré, hogy biztosítson téged Isten jóakaratáról. Szeresd azt, aki először szeretett téged!” Így szólt az Irgalmasság Küldötte. Luthert mélyen lenyűgözték szavai. Miután sok küzdelmet vívott a régóta rejtett hibákkal, most már képes volt felfogni az igazságot. Ekkor béke szállt zaklatott szívébe.

Akkor és most

Ha valaki olyan mély önutálatot látna ma, mint Luther Márton – ekkora megaláztatást Isten előtt és ilyen komoly hitet, amikor tudást adnak! A bűn valódi beismerése ma ritka; felületes megtérések bőséggel láthatók. A hit élete sorvadt és szellemtelen. Miért? Mert a szülők helytelenül és egészségtelenül nevelik gyermekeiket, a papság pedig a gyülekezeteiket is. Mindent azért tesznek, hogy a fiatalok örömszeretetét kielégítsék, és semmi sem akadályozza meg őket abban, hogy bűnös utat járjanak be. Ennek eredményeként szem elől tévesztik családi kötelezettségeiket, és megtanulják lábbal tiporni szüleik tekintélyét. Nem csoda, hogy ők is hajlandók semmibe venni Isten tekintélyét. Még az egyházak sem kapnak figyelmeztetést, amikor kapcsolatba lépnek a világgal, annak bűneivel és örömeivel. Szem elől tévesztik Isten iránti felelősségüket és a velük kapcsolatos tervét. Ennek ellenére biztosítottak Isten irgalmasságáról. Felejtsék el az isteni igazságszolgáltatást. Megmenekülhettek Jézus áldozata által anélkül, hogy engedelmeskednének Isten törvényének. Nem igazán vannak tudatában bűneiknek. Ezért nem tapasztalhatják meg az igazi megtérést.

Az élethez vezető út

Luther töretlen érdeklődéssel és buzgalommal kutatta a Bibliát. Végül világosan feltárva találta benne az élet útját. Megtanulta, hogy az emberek ne a pápától várjanak kegyelmet és megigazulást, hanem Jézustól. „Nincs más név az ég alatt az emberek között, amely által üdvözülnénk!” (ApCsel 4,12) Jézus az egyetlen engesztelő a bűnért; ő a teljes és elégséges áldozat az egész világ bűneiért. Bocsánatot kap mindazok számára, akik hisznek benne, mint Isten elrendelte. Maga Jézus kijelenti: „Én vagyok az ajtó. Ha valaki rajtam keresztül megy be, üdvözül.” (János 10,9:XNUMX) Luther úgy látja, hogy Jézus Krisztus nem azért jött a világba, hogy népét bűneiből, hanem bűneiből szabadítsa meg. A bűnös csak úgy üdvözülhet, ha megszegi törvényét, ha megbánja Isten előtt. Bízva abban, hogy az Úr Jézus Krisztus megbocsátja neki a bűneit, és megadja neki a kegyelmet, hogy engedelmes életet élhessen.

A poklon át a mennybe?

A megtévesztő pápai tanítás elhitette vele, hogy az üdvösség a büntetés és a vezeklés által érhető el, és az emberek a poklon keresztül jutnak a mennybe. Most megtanulta az értékes Bibliából: Akit nem mos meg a bűnöktől Jézus engesztelő vére, az a pokol tüzében sem tisztul meg. A purgatórium tana csak egy trükk, amit a hazugság atyja talált ki. A jelenlegi élet az egyetlen próbaidőszak, amelyben az ember felkészülhet a tiszta és szent társadalomra.

Az idők jeleit, 31. május 1883