A zsidók aranykora nem sokkal Jézus halála és feltámadása utáni első évszázad volt. Jeruzsálemben, Júdeában és Szamáriában zsidók ezrei fogadták el Jézust Messiásként. A legtöbben személyesen találkoztak vele, hallották prédikációit, és megtapasztalták nagy bölcsességét és hatalmát. Hogyan jutottak el a tanítványok ezeknek az embereknek a szívéhez? Hogyan vezethettek zsidók ezreit Jézushoz? Ellen White részletesen tanulmányozta a fiatal gyülekezet idejét. Megerősíti: "A jeruzsálemi gyülekezet szervezetének mintául kell szolgálnia a gyülekezetek megszervezéséhez minden olyan helyen, ahol az igazság hírnökei megnyerik az embereket az evangéliumnak."Az apostolok cselekedetei, 91; lát. az apostolok munkája, 92)

Ami a gyülekezet kezdetén történt, az ma is megtörténhet; ezért fontos tanulni ebből az időszakból. „A jeruzsálemi gyülekezet szervezetének mintául kell szolgálnia [számunkra].” Mi volt olyan különleges ebben a szervezetben? Ennek a cikknek az a célja, hogy megtudjuk a jeruzsálemi gyülekezettől, hogy mi fog segíteni a mai zsidóknak abban, hogy meglássuk e próféciák beteljesedését.

Tizenkettőtől százhúszig...

Jézus tizenkét tanítványt hívott el, akik később a fiatal gyülekezet vezetőivé váltak. Nem sokkal az első kiválasztás után a Biblia feljegyzi, hogy a tanítványok száma 72-re nőtt (Lk 10). Egy harmadik számot említ az Apostolok Cselekedetei, amikor a tanítványok összegyűltek a felső teremben. „Azokban a napokban Péter felállt a tanítványok közé, és beszélt (kb. 120 ember volt együtt)” (ApCsel 1,15).

aztán háromezer...

Néhány nappal később, Shavuot ünnepén (a hetek ünnepén) Péter merész beszédet mondott Jézusról és arról, hogy mi történik Jeruzsálemben. Sok zsidót Jeruzsálemben és külföldön annyira meghatott a beszéd, hogy elfogadták Jézust Messiásnak. A szöveg azt mondja, hogy csak egy nap alatt 3.000 ember keresztelkedett meg (ApCsel 2,41:XNUMX).

Ez a kevesebb, mint négy év alatti exponenciális növekedés bizonyítéka annak, hogy Jézus személye és tanításai nem akadályozzák az evangéliumot a zsidók körében. Jézus zsidó volt, úgy élt, mint a többi zsidó, jesiva vezetőként ismerték el, mint sokan mások, és összegyűjtötte a tanítványok körét, akiket ő tanított. A legnagyobb különbség társaihoz képest az volt, hogy tanítványai meg voltak győződve arról, hogy Jézus maga Izrael Messiása. Ez a meggyőződés halála és feltámadása után bizonyossá vált.

Az ApCsel 2-ben a 120 tanítvány különleges áldást kapott Istentől – a Szentlélek kiáradásában. Ez az áldás erős és hatalmas prédikátorokat csinált a félénk és jelentéktelen emberekből. Hirdették az örömhírt, hogy eljött Izrael Messiása, és hogy a názáreti Jézus volt az, akit a rómaiak és Izrael népének vezetői elfogtak és keresztre feszítettek. Ez a jó hír gyorsan elterjedt Jeruzsálem városában.

A jeruzsálemi tanítványok az elkövetkező három évben boldogultak szolgálatukban. Csodálatos közösséget alkottak:

„És kitartottak az apostolok tanításában, a közösségben, a kenyértörésben és az imádságban. De félelem szállt minden lélekre, és sok csodát és jelet tettek az apostolok. De az összes hívő együtt volt, és mindenben közös volt; eladták a javakat és a javakat, és szétosztották mindenki között, aszerint, hogy egy embernek szüksége volt rá. És minden nap állandóan és egyöntetűen voltak a templomban, megtörték a kenyeret a házakban, ujjongva és őszinte szívvel ettek. dicsérték Istent, és az egész nép tisztelte őket. És az Úr naponta hozzáadta a gyülekezethez azokat, akik üdvözültek.” (ApCsel 2,42:47-XNUMX)

... akkor ötezer

A 47. vers azt mondja: „Az ÚR naponta hozzáadta a gyülekezethez azokat, akik üdvözültek.” Az Apostolok cselekedeteinek következő fejezetei a számok rendkívüli növekedéséről szólnak. A következő szám az ApCsel 4,4:5.000-ben 3.000. A Shavuot-on megkeresztelt 5.000 ember közül sokan zarándokok voltak, külföldiek, akik nem maradtak Jeruzsálemben. Visszatértek hazájukba. Távozásuk ellenére a tanítványok száma 4,21-re nőtt. A tanítványok továbbra is prédikáltak, és nagy sikert arattak a jeruzsálemi zsidók körében: „Mert mindenki dicsérte Istent a történtekért” (XNUMX:XNUMX).

... nagy tömeg

A hívők száma tovább nőtt, és hamarosan kezelhetetlenné vált. „A Jézusban hívők egész társasága együtt állt; mindannyian egy szívvel és lélekkel rendelkeztek.« (4,32 NG) Nagy »hordává« váltak. A tanítványok továbbra is prédikáltak és csodákat tettek, a hívők száma pedig egyre nőtt. 'És a gyülekezet folyamatosan növekedett; Férfiak és nők tömegei kezdtek hinni az Úrban.« (5,14:5,34 NG) Még Gamaliel, a zsidó nép főnöke is kiállt mellettük, és azt mondta, hogy ha ez a hit és közösségük Istentől származik, akkor senki sem állíthatja meg őket ( 5,42). A jeruzsálemi gyülekezet tovább növekedett: „Nem csüggedve, nap mint nap folytatták a tanítást a templomban és a magánházakban, hirdetve a jó hírt, hogy Jézus a Messiás. A tanítványok száma folyamatosan nőtt.” (6,1:6,7-XNUMX:XNUMX NG) Voltak papok és vezetők, akik elfogadták Jézust Messiásként. Még néhányan is hívőkké váltak, akik Jézus szolgálata alatt ellene voltak. „Isten üzenete tovább terjedt, és ugrásszerűen nőtt a tanítványok száma Jeruzsálemben. Számos pap is elfogadta az evangéliumot, és hitt Jézusban.« (XNUMX NG)

Tízezer Jézusban hívő Jeruzsálemben

Nem kevesebb, mint 10.000 5.000 hívő lehetett Jeruzsálemben abban az időben, három évvel Jézus feltámadása után. Az utolsó megadott szám 5 volt az ApCsel 20.000-ben, és a szöveg az egyház exponenciális növekedését írja le. Tízezer Jézus hívő nagy szám Jeruzsálem városa számára. Jeruzsálem nem volt nagy város. A zsidó nép szent városa volt; kereskedelem és minden tevékenység a városban a templomra összpontosul. Dávid városa zsúfolásig megtelt lakóival az Olajfák hegye és a Kidron-völgy között. Ennek a városrésznek, ahol az egyszerű emberek éltek, nem volt lehetősége terjeszkedni. Ezért a tudósok azt feltételezik, hogy Jeruzsálem normális lakossága Jézus idejében körülbelül 200.000 1979 lehetett. A zarándokünnepek alatt (Pessach, Schavuot és Sukkot) tízszeresére duzzadt, és elérte a XNUMX XNUMX-es határt (Jeremiás, Joachim. XNUMX. Jeruzsálem Jézus idejében. Minneapolis, MN: Fortress Press).

Fél Jeruzsálem!

Ha ez igaz, akkor a jeruzsálemiek fele azt hitte, hogy Jézus a Messiás.

Házi templomok Jeruzsálemben

Mintegy tízezer hívő Jeruzsálemben, az embernek néhány kihívással kell szembenéznie. A legnagyobb kihívás az volt, hogy tudjuk, hol gyülekez a gyülekezet. Az Apostolok cselekedetei szerint a tanítványok minden nap találkoztak (2,46:3,1; 5,42:XNUMX; XNUMX:XNUMX). Azonban nem mindannyian tízezren mentek el a templomba Istent imádni, hanem azért, hogy találkozzanak olyan emberekkel, akik a lelki igazságot keresték. Három éven át minden nap elmentek a templomba, hogy prédikálják Jézus örömhírét. A prédikáció és a templomi gondok miatt végül Pétert, Jakabot, Jánost és Istvánt letartóztatták és kihallgatták.

A rendszeres bibliatanulmányozást magánházakban végezték. A tanítványok minden nap felkeresték a családokat, hogy bibliatanulmányozást folytassanak és imádkozzanak az új hívőkkel (2,46:5,42; 20,20:2008). Pál később folytatta a fiatal gyülekezet jó szokását, és meglátogatta az embereket az otthonukban. - Azt is tudod, hogy semmi jót és hasznosat nem tartottam meg tőled; Mindent kijelentettem neked, és mindenre megtanítottalak, nyilvánosan és otthonodban is." (XNUMX NG) "Világosnak tűnik, hogy a házi gyülekezet modellje valóban keresztény modell, mert a keresztényben is találkozunk vele. közösség Jeruzsálemben, valamint más közösségekben, beleértve azokat is, amelyeket Pál alapított misszionáriusi törekvései során.” (Donkor, Kwabena. XNUMX. Újszövetségi háztemplomok: minta a mai összetett világ számára? Minisztérium, International Journal for Pastors, április 5)

Két-háromszáz háztemplom Jeruzsálemben

Körülbelül három és fél évvel Jézus feltámadása után, vagyis az ApCsel 6 idején hány „házi gyülekezet” volt Jeruzsálemben, tízezer hívőt feltételezve a városban? Dávid városában a házak kicsik és szorosan épültek. Gyülekezetenként legfeljebb 25-30 hívőt tudtak volna befogadni. A felső teremben az ApCsel 120 1 híve fér el, de ez a házméret kivételes volt. Valószínűleg egy gazdag jeruzsálemié volt, aki nem Dávid városában élt, hanem a Sion hegyén, ahol a legtöbb régész arra a felső szobára gyanakszik, ahol Jézus utoljára vacsorázott tanítványaival.

Ha egy házi gyülekezetben körülbelül 30 ember fér el, akkor 300 házitemplomra lett volna szükség, hogy mindannyian elférjenek. Meglepő, hogy alig néhány évvel Jézus feltámadása után két-háromszáz háztemplom lehetett a kis zsidó fővárosban, Jeruzsálemben.

Valóban elutasították a zsidók Jézust?

Mindent összevetve tarthatatlan egyesek azon állítása, hogy a zsidó nép elutasította Jézust. Ez egyszerűen nem igaz. Nagy zsidó tömegek követték Jézust, hallgatták prédikációit és tanításait, és zsidók ezrei fogadták el Messiásként, és keresztelkedtek meg halála és feltámadása után.

Házi templomok – a bibliai modell

A házi gyülekezetek megértése fontos szolgálatunk számára. Ellen White ugyanis azt mondja: „A jeruzsálemi gyülekezet szervezetének mintaként kell szolgálnia.” (lásd fent) Minden bizonnyal ez a legjobb modell a mai zsidók körében végzett munkához, mert nem fognak olyan könnyen belépni egy gyülekezetbe. Emlékszem, gyerekkoromban azt mondták, hogy bűn a zsidónak bemenni a templomba, mert az egy pogány hely volt, bálványokkal. Mivel nagyon nehéz egy zsidónak belépni a gyülekezetbe, valószínűleg kis csoportok a legjobb módja annak, hogy meghívjuk őket összejövetelekre, és bibliai beszélgetést kezdjenek velük.

Hogyan működik a házi gyülekezet

Mivel a mi modellünk a jeruzsálemi gyülekezeti szervezet, nézzük meg közelebbről, milyen rendszerrel találkoztak és mit csináltak. Kitartóan ragaszkodtak az apostolok tanításához, a testvéri közösséghez, a kenyértöréshez és a közös imádsághoz. Az Isten iránti mély tisztelet minden egyes embert elfogott, és sok csoda és rendkívüli jel történt az apostolokon keresztül. De mindazok, akik hívők lettek, közösséget alkottak, és mindenben közös volt. Azok, akiknek volt földjük vagy más ingatlanuk, eladták, és a bevételt a rászorulóknak osztották szét. Napról napra egy egyetértésben találkoztak a templomban, és házaikban megtörték a kenyeret és találkoztak a közös étkezéseken örvendező örömmel és egyenes szívvel. Dicsőítették Istent, és az egész nép tisztelte őket. Az ÚR naponta hozzáadta közösségükhöz azokat, akik üdvözültek.” (ApCsel 2,41:47-XNUMX ÚJ)

A Jézusban első hívők egész életüket, elméjüket, vagyonukat, mindenüket ennek az új ügynek szentelték, hogy Jézus, a Messiás evangéliumát prédikálják. Összeállításukban hét elem található:

1. A Biblia közös tanulmányozása (az apostolok tanítása)
2. Együtt töltött idő (testvéri közösség)
3. Közös étkezés (kenyértörés/közös étkezés)
4. Közösség az imában (együtt imádkozunk)
5. segíteni a szegényeken (minden közös volt)
6. Istentisztelet (Isten dicsérete)
7. Növekedés a tanúságtétel által (az Úr naponta hozzáadta azokat, akik megmenekültek)

következtetés

A mai zsidó nép nem különbözik a 2000 évvel ezelőtt Jeruzsálemben élő zsidó néptől. Ahogyan a zsidók elfogadták Jézust akkoriban, úgy manapság a zsidók között nagy ébredés van a lelki életben és Jézusban. Izraelben ma zsidók ezrei hisznek Jézusban. Ez azt jelenti, hogy ha Jézust megfelelő módon képviseljük, akkor olyan nagyszerű dolgokat fogunk elérni, mint a tanítványok 2000 évvel ezelőtt.

Aus: Vigasztalj, vigasztalj népemet, Silver Spring, Maryland (2009): Worldwide Adventist-Jewish Friendship Center, 155–60.
Szíves jóváhagyással.