A Messiás valódi társai tiszta erkölcsűek, feddhetetlenek és megbízhatóak, valamint gyengédek, együttérzőek és előzékenyek. Az udvariasság a szellem kegyelme – az ég jele. Az angyalok soha nem dühösek, féltékenyek vagy önzők. A durva vagy durva szavak soha nem lépnek át az ajkukon. Ha partnerek akarunk lenni az angyalokkal, ez csak akkor lehetséges, ha művelt és udvariasan viselkedünk.

Isten igazságának célja, hogy nemesítse a befogadót, finomítsa ízlését és megszentelje belátását. Senki sem tartozhat Jézushoz, ha hiányzik belőle az a szellem, amivel Jézus rendelkezik. De ha megvan a szelleme, az meglátszik a művelt, udvarias hozzáállásban. A jelleme szentté válik, magatartása tetszetős, szavai álnokság nélkül. Becsben tartja azt a szeretetet, amely ahelyett, hogy bosszankodna, türelmes, kedves, reménykedő és kitartó (1Korinthus 13,4:7-XNUMX).

Udvarias, mint Jézus

Amit Jézus képviselt e földi életében, az minden keresztény számára a példakép. Ő a példaképünk, nemcsak makulátlan tisztaságában, hanem türelmében, kedvességében és győztes modorában is, szilárdan állt, ha igazságról és kötelességről volt szó. De változatlanul barátságos és udvarias is volt. Egyszerűen az udvariasság felülmúlhatatlan példája volt. Mindig barátságos tekintete volt, és vigasztaló szava volt a rászorulóknak és elnyomottaknak.

Jelenléte tisztábbá tette a családi légkört. Élete kovász volt a különféle társadalmi csoportok közepette. Ártalmatlan és érintetlen, szabadon kószált a könyörtelenek, a nyájasak és a gorombák között; a tisztességtelen vámszedők, igazságtalan szamaritánusok, pogány katonák, durva parasztok és tarka tömeg között. Itt-ott szólt egy-egy együttérző szó, amikor megfáradt embereket látott önkéntelenül súlyos terheket cipelni, segített nekik elviselni terheiket, s elismételte nekik, amit a természettől tanult Isten szeretetéről, kedvességéről, jóságáról.

A legdurvább és legreménytelenebb esetekben igyekezett reményt kelteni: biztosította őket arról, hogy feddhetetlenek és ártatlanokká válhatnak, jellemük oly módon változhat, hogy Isten gyermekeinek bizonyulnak.

Bár Jézus zsidó volt, elvegyült a szamaritánusokkal, szélnek sodorva nemzete farizeusi szokásait. Előítéleteik ellenére elfogadta ezeknek a megvetett embereknek a vendégszeretetét. A tetőjük alatt aludt, velük evett az asztaluknál - élvezve a kezük által készített és felszolgált ételeket -, tanított az utcáikon, és a legnagyobb kedvességgel és udvariassággal bánt velük.

Jézus volt a díszvendég a vámszedők asztalánál. Együttérzésével és társasági barátságosságával megmutatta, hogy tiszteli az emberi méltóságot; és igyekeztek nem elárulni a beléjük vetett bizalmat is. Szavai áldottak voltak, éltető erőt szomjas lelküknek. Ily módon új érzelmek ébredtek. A társadalmi szegények hirtelen meglátták az új élet lehetőségét.

Christian öblítő és arany védőcsat

Jézus vallása mindent meglágyít, ami kemény és durva jellemű, és elsimít mindent, ami durva és éles viselkedésű. Ez a vallás lágy szavakat és nyerő magatartást produkál. Tanuljuk meg Jézustól, hogyan kapcsolhatjuk össze a tisztaság és az erkölcs magas érzetét a napfényes hajlandósággal. A kedves és udvarias keresztény a legmeggyőzőbb érv az evangélium mellett.

A „szeressétek egymást őszinte szeretettel” (Róma 12,10:XNUMX) alapelv a családi boldogság alapja. A keresztény udvariasságnak minden háztartásban érvényesülnie kell. Képes meglágyítani azokat a természeteket, amelyek egyébként kemények és durvák lennének. A feleség és az anya erős kötelékekkel tudja magához kötni férjét és gyermekeit, ha szavaiban és viselkedésében kitartóan szelíd és udvarias. A keresztény udvariasság az az aranycsat, amely összeköti a családtagokat a szeretet kötelékével, amely napról napra szorosabbá és erősebbé válik.

Az egyenesség és az erkölcs önmagában nem elég

Bárki, aki azt mondja, hogy követi Jézust, de ugyanakkor kemény, udvariatlan és udvariatlan szóban és tettben, semmit sem tanult Jézustól. A dühöngő, főnökösködő, nyűgös ember nem keresztény; mert keresztényként egyenlő Krisztussal. Egyes állítólagos keresztények viselkedése annyira barátságtalan és udvariatlan, hogy még a jó oldalukat is rossz szájjal. Míg őszinteségük nem vitatható, feddhetetlenségük vitathatatlan; de az őszinteség és feddhetetlenség önmagában nem pótolja a kedvesség és udvariasság hiányát. Az igaz keresztény egyszerre megértő és hűséges, együttérző és előzékeny, valamint igaz és becsületes.

Udvariasság kihívást jelentő helyzetekben

A kedves szavak olyanok, mint a harmat és a gyengéd borzongás a lélek számára. A Szentírás azt mondja Jézusról, hogy a kegyelem kiáradt az ajkára (Zsoltárok 45,3:50,4), hogy „tudja, hogyan kell megfelelő időben szólni a fáradthoz” (Ézsaiás 4,6:4,29). És az ÚR azt mondja nekünk: „Legyenek mindig kedvesek a ti szavaitok”, „akkor jót tesznek azokkal, akikhez szólnak” (Kolossé XNUMX:XNUMX; Efézus XNUMX:XNUMX).

Vannak, akikkel kapcsolatba kerül, durva és durva; de azért ne legyen kevésbé udvarias. Azok, akik meg akarják őrizni önbecsülésüket, jobban vigyázzanak, nehogy feleslegesen sértsék mások önbecsülését. Ez a szabály szent, még akkor is, ha a legbutábbakkal és ügyetlenebbekkel bánik. Tudjuk-e, mit szándékozik Isten még kezdeni ezekkel a reménytelennek tűnő esetekkel? Korábban olyan embereket hívott fel, akiknek az ügye semmivel sem volt reménytelenebb, mint az övék, és nagyszerű munkát végzett rajtuk keresztül. Szelleme a szívben dolgozott, elképesztő dinamizmust hozva minden képességbe. Az ÚR látott ezekben a durva, faragatlan kövekben értékes anyagokat, amelyek ellenállnak a viharnak, a hőségnek és a nyomásnak. Isten más szemmel lát, mint az ember. Nem a külsőt ítéli meg, hanem a szívet kutatja és helyesen ítél.

Szinte ellenállhatatlan karizma

A valódi udvariasság igazsággal és igazságossággal keverve nemcsak értelmessé, hanem széppé és vonzóvá is teszi az életet. A kedves szavak, az együttérző tekintetek, a boldog arc olyan karizmát adnak a kereszténynek, aminek nehéz ellenállni. Az önfeledtségben, abban a fényben, békében és boldogságban, amelyet folyamatosan másoknak ajándékoz, leli az igazi örömet.

Tehát felejtsük el magunkat, és keressük azokat a lehetőségeket, ahol örömet és megkönnyebbülést szerezhetünk másoknak, ha jót teszünk, és önzetlen szeretetet mutatunk feléjük! Csak ne mondj rossz szót! Mutass szerető együttérzést mások boldogsága iránti közöny helyett! Ezek az átgondolt élvezetek, amelyeket legjobb otthon kezdeni, majd messze túlmutatnak a családi körön, nagy szerepet játszanak az élet általános boldogságában. Ha elhanyagolod őket, jelentősen hozzájárulsz az élet terhéhez.

"The Grace of Courtesy", in: Az idők jeleit, 16. július 1902