Egy mesterdolgozat a hét trombita értelmezéstörténetére világít rá. Írta: Kai Mester

Olvasási idő: 6 perc

Az apokaliptikus hét trombita megértése változatos volt az egyház és az adventi történelem során. Ellen White azonban egyértelműen támogatta az adventi úttörő Josiah Litch értelmezését. Megerősítette megértését könyvében Árnyékból a fénybe (A nagy küzdelem).

Izgalmas mesterdolgozat 2013-ból

Jon Hjorleifur Stefansson 2013-as diplomamunkája ezt mutatja: A címe »A világos beteljesedéstől az összetett próféciáig: a Jelenések 9. adventista értelmezésének története, 1833-tól 1957-ig«. Ott az 59. oldalon olvashatjuk, hogy már 1883-ban a Hetednapi Adventista Egyház pásztora volt az első a hét trombita futurisztikus értelmezése bemutatott. Rodney Owennek hívták. A Generálkonferencia egyik bizottsága azonban elutasította.

Owen futurisztikus értelmezése

Mi volt Owen értelmezése? Ezt azért tudjuk, mert végül 1912-ben saját maga adta ki. Elutasította az ötödik és hatodik trombitában az időláncokat, és ezzel együtt az 11. augusztus 1840-i jelentős dátumot is. Mind a hét trombitát áthelyezte a kegyelmi időszak lejárta utáni időre is, mint a hét csapással azonosnak. Ennek okait az angyalban látta, aki a tömjénezőt a földre dobja, és abban, hogy az ötödik trombita már a lepecsételtekről beszél.

Később sok tolmács követte ezt az érvelést.

Ellen White nem értett egyet

„Amikor a testvéreim, akárcsak Owen testvér, új fényt kaptak, hideg borzongás futott végig a gerincemen. Mert tudtam, hogy ez egy sátáni eszköz, amit senki sem érthet, még ha el is magyarázzák. A Sátán elbűvölő erővel veszi körül az új nézeteket. Ez aztán sok embert megnyer, annak ellenére, hogy az érvek teljesen összemosódnak, és ellentmondanak az adventi üzenetnek." (4LtMs, 19. évi 1884. levél)

„Raymond testvér munkája pusztító – a vizsgálóbizottságnak Owen testvér stílusában új nézeteket kell vizsgálnia.”4LtMs, 20. évi 1884. levél)

Ellen White destruktív alatt itt olyan értelmezéseket ért, amelyek destabilizálják a doktrinális szerkezet prófétai alapjait. Az adventi mozgalom identitása Meg vannak határozva.

Prescott javaslatai

De amikor Ellen White felkérte William Prescottot, hogy tegyen javaslatokat a nyelvileg szerkesztett megfogalmazásokra az új, 1911-es kiadásban. nagy vita Ennek érdekében két javaslatot terjesztett elő, amelyek perspektívába helyezték volna Josiah Litch értelmezését. Mindkettőt elutasította. Válaszul még tovább finomította a leírást, így az értelmezés még támadhatatlanabb lett.

Ellen White egyértelmű támogatása Litch számára

A megfelelő szövegrész most így szól:

»1840-ben a prófécia egy másik figyelemre méltó beteljesedése nagy érdeklődést váltott ki. Két évvel korábban Josiah Litch, az egyik legfontosabb adventi prédikátor kiadta a Jelenések 9. fejezetét. Ebben megjósolta az Oszmán Birodalom bukását. Számításai szerint ezt a hatalmat „valamikor 1840 augusztusában” kellett megdönteni. Alig néhány nappal a beteljesülés előtt ezt írta:

„Ha az első 150 éves időszak pontosan [Constantinus 391 vége előtt] teljesedne ki. Ekkorra az oszmán hatalmat Konstantinápolyban meg kell törni. És hiszem, hogy ez így lesz.

Törökország pontosan akkoriban az európai szövetségesek védelme alá helyezte magát nagykövetei révén, és így a keresztény nemzetek irányítása alá került. Ez az esemény pontosan beváltotta a jóslatot. Amikor ez ismertté vált, az emberek tömegesen győződtek meg arról, hogy Miller prófétai értelmezési elvei helyesek." (A nagy küzdelem, 334)

Még két gond

Azt az aggodalmat, hogy ez az értelmezés iszlamofób hatást fejthet ki, és dicsőítheti a katonai atrocitásokat, két megállapítással oszlatható el.

1. A trombiták leírják, mi dönti le a keresztényellenes babiloni rendszert. A „Babilon” ellenségeiről használt sátáni képek ezért természetesen megfelelnek Babilon szubjektív felfogásának: az iszlámot Babilon ördöginek és kegyetlennek tartotta. Azonban nem feltétlenül kell objektív következtetéseket levonni ellenségeik természetéről. A pápaság által üldözött eretnekek például az iszlámban találtak védelmet és szabadságot.
2. A mélység füstje elfedte a pápai eretnekségeket, de fényt hozott, ami a reformációhoz, a felvilágosodáshoz és az adventi mozgalmakhoz vezetett. A nagyobb szabadság és irgalom irányába mutató tendencia ismét lendületet kapott.

Érdemes tehát mélyebben elmélyedni az adventi mozgalom prófétai gyökereiben.