מאמר מ מקווה היום 1 לדפדף. מאת ז'אן הנרי מרל ד'אובין

יוהנס לותר רצה לעשות מלומד מבנו. בשנת 1497, כאשר מרטין היה בן ארבע עשרה, שלח אותו אביו לבית הספר הפרנציסקני במגדבורג. לטוב ולרע, אמו נאלצה להסכים, ולכן מרטין התכונן לעזוב את הבית.

מגדבורג הייתה כמו עולם חדש עבור מרטין. הוא נאלץ ללמוד תחת קשיים רבים כי בקושי היה לו מספיק כדי לחיות. זה היה בושה בשבילו שבזמנו הפנוי נאלץ להתחנן ללחם עם ילדים אחרים שהם אפילו יותר עניים ממנו.

יוהנס ומרגרט לותר שמעו על כמה קשה היה לבנם להתפרנס במגדבורג, אז אחרי פחות משנה שלחו אותו לאייזנאך, שם היה בית ספר מפורסם. בעיר זו היו להם קרובי משפחה רבים. למרות שליוהנס ומרגרט היה יותר כסף מבעבר, הם לא יכלו להחזיק את בנם במקום שבו איש לא הכיר אותו. בנוסף למרטין, לשניים היו ילדים נוספים. עם עבודתו, יוהנס לותר הרוויח רק קצת יותר ממה שהיה צריך כדי לפרנס את משפחתו. הוא קיווה שבאייזנאך יוכל מרטין למצוא את אמצעי הקיום ביתר קלות. אבל גם למרטין לא היה טוב יותר בעיר הזאת. קרוביו שם לא טיפלו בו - כנראה בגלל שהם היו עניים מאוד בעצמם.

מיוסר ברעב, נאלץ התלמיד הצעיר, כמו במגדבורג, ללכת לשיר מבית לבית עם חבריו ללימודים כדי להרוויח קרום לחם. אבל במקום לתת לו אוכל, מרטין העני והצנוע נזרקו רק מילים קשות בפניו. מרוב צער, הוא הזיל בחשאי דמעות רבות וחשש לעתיד.

"הגברת החסודה משונם"

יום אחד – זה עתה הרחיק אותו משלושה בתים ועמד לשוב למגוריו ומהר – הוא עצר ללא ניע בכיכר סנט ג'ורג' ואיבד את עצמו במחשבות קודרות מול ביתו של אזרח נכבד. האם ייאלץ לוותר על השכלתו מחוסר מזון, לחזור ולעבוד עם אביו במכרות מנספלדט?

פתאום נפתחת דלת! אישה מופיעה על הסף. זוהי אורסולה, אשתו של קונרד קוטה ובתו של ראש עיריית אילפלד. כרוניקת אייזנך מכנה אותה "האישה החסודה משונם" לזכרה של האלמנה הצעירה שהזמינה בדחיפות את אליסה הנביאה להתארח ולאכול. אישה אלוהים אדירים זו משונם בשם אורסולה הבחינה לעתים קרובות במרטין הצעיר בכנסייה. היא התרשמה מקולו הנעים וממסירותו. היא שמעה את המילים הקשות שהתלמיד המסכן נאלץ לסבול, וכשראתה אותו עומד בעצב מחוץ לדלתה, רצתה לעזור לו, הזמינה אותו פנימה ונתנה לו משהו כדי להשקיט את רעבונו.

קונרד תמך בפעילות הצדקה של אשתו. למעשה, הוא כל כך נהנה מחברתו של הילד, שכמה ימים לאחר מכן קלט אותו לגמרי. מעתה ואילך השכלתו הייתה מובטחת. הוא לא היה צריך לחזור למכרות מנספלדט ולקבור את כישרונותיו שניתנים לו. בתקופה שבה לא ידע מה יעלה בגורלו, פתח לו אלוהים את הלב והבית של משפחה נוצרית. הניסיון הזה העניק לו את האמון באלוהים שלא יכול היה להתערער אפילו מהנסיונות הקשים ביותר שצפויים לבוא בדרכו מאוחר יותר.

זמנים טובים

לותר חווה סוג שונה לחלוטין של חיים בבית קוטה ממה שהכיר קודם לכן. חייו נמשכו כעת בשקט, ללא צורך ודאגה. הוא נעשה יותר עליז, שמח ופתוח. כל יכולותיו התעוררו בין קרני הצדקה החמות, והוא החל ליהנות מהחיים, העליזות והאושר. תפילותיו נעשו נלהבות יותר, צימאונו לידע גדל ולימודו מהיר יותר.

בנוסף לספרות ולמדע, הוא הכיר כעת גם את האמנויות היפות. הוא למד לנגן בחליל ובלאוטה. הוא ליווה לעתים קרובות את קולו הקונטרהלטו המצוין עם הלוטה וכך מצא שמחה בשעות עצובות. הוא נהנה להראות את הכרת התודה העמוקה שלו לאמו המאמצת במנגינותיו. הוא עצמו אהב את האמנות הזו עד גיל מבוגר והלחין את המילים והלחנים של כמה מהשירים הגרמניים הטובים ביותר. אלה היו זמנים מאושרים עבור לותר. הוא לעולם לא יכול היה לחשוב עליה בחזרה מבלי להרגיש נרגש עמוקות.

"אין דבר יפה יותר עלי אדמות מלבה של אישה טובה."

שנים רבות לאחר מכן, אחד מבניו של קונרד הגיע לוויטנברג ללמוד. באותה תקופה כבר הפך הסטודנט העני מאייזנאך לפרופסור הידוע ביותר בתקופתו. לותר קיבל אותו בשמחה על שולחנו ותחת קורתו. הוא רצה להחזיר משהו לבן קונרד עבור החסד שקיבל מהוריו. לגבי אותה אישה יראת שמים שטיפלה בו כאשר כל העולם גירש אותו, הוא השמיע את המחשבות הנפלאות הללו: "אין דבר יפה יותר עלי אדמות מלבה של אישה טובה."

לעולם אל תשכח

לותר מעולם לא התבייש בכך שהיו ימים בחייו שבהם, מוכה רעב, נאלץ לצערו להתחנן ללחם היומיומי שלו. בכלל לא! הוא דיבר בהכרת תודה על העוני הגדול של נעוריו. הוא ראה בהם את האמצעי של אלוהים להפוך אותו למה שהפך לימים, והוא הודה לאלוהים על כך. האיש הגדול הזה ראה בהתחלות הצנועות האלה את הסיבה שהוא מאוחר יותר התפרסם כל כך. הוא לא רצה לשכוח שהקול שהרעיד את האימפריה ואת העולם נאלץ פעם להתחנן לקרום לחם ברחובות עיירה קטנה.

מקור:
ז'אן-אנרי מרל ד'אובין, תולדות הרפורמציה של המאה השש עשרה, כרך 1: תולדות הרפורמציה, ספר 2: הנוער, המרת דת ועבודתו המוקדמת של לותר 1483-1517, עמ' 51, 52.

המשך לקרוא ב מקווה היום 1