“Lan ing ngarepe kitab Nabi Musa iku dadi tuntunan lan sih-rahmat; lan iki minangka kitab konfirmasi ing basa Arab, kanggo ngelingake wong-wong sing nglakoni ala lan nggawa kabar seneng marang wong-wong sing nindakake kabecikan.« (Quran 46,12:XNUMX Rassoul).
"Dheweke wis nurunake kitab marang sira...karo bebener, kang negesake wahyu-wahyu sadurunge: Taurat lan Injil." (Koran 3,3:XNUMX Azhar).

Nalika sinau Al Qur'an, aku ngerti yen salah sawijining tujuane yaiku kanggo ngonfirmasi pesen-pesen Gusti Allah sing dicathet ing Kitab Suci. Al Qur'an ora kudu mbenerake, mbantah, utawa ngganti Kitab Suci, nanging kudu nggarisake keasliane. Al-Qur'an nggunakake tembung "peneguhan" luwih saka kaping rolas gegayutan karo kitab suci sadurunge. Dheweke ora ngomong babagan mbenerake. Sing mung bisa yen Kitab Suci uga dening saka proklamasi Al Qur'an isih murni. Al Qur'an kerep nyebutake Kitab Suci lan uga nyatakake yen tugase kanggo ngonfirmasi pesen sadurunge.

Deleng sejarah nuduhake yen Gréja wis ana ing tengah-tengah kemurtadan nalika Al Qur'an diwartakake. Tinimbang martakaké Injil unadulterated lan bener Ngonversi wong-wong non-Yahudi, Gréja Katulik Roma Kristen agama-agama non-Yahudi lan Kristen paganized. Bedane dadi burem. Iki ndadekake pasamuwan luwih narik kawigaten para warga Kekaisaran Romawi. Akibaté, Gréja Katulik enggal dadi, lan tetep dadi, agama paling penting ing donya Romawi. Asil liyane yaiku bentuk Kristen sing utama iki saya maju lan adoh saka Injil sejatine Yesus Kristus lan proklamasi Sabda Allah sing sejati. Saya suwe saya sinau Kitab Suci lan Al-Qur'an, saya luwih ngerti yen loro-lorone pancen kontras banget karo kemurtadan ing agama Kristen.

Aku ana ing roso kesengsem sing Al Qur'an ora luwih saka versi Arab saka pesen Kitab Suci - konfirmasi Torah ing Arab kanggo Arab.

“Banjur Ingsun paringake Kitab marang Nabi Musa - kang mujudake tumrap wong kang nindakake kabecikan, sarta minangka panterangan tumrap samubarang sarta minangka pituduh sarta rahmat - supaya padha pracaya marang tetujon karo Pangerane. Lan iki kitab kang Ingsun turunake - kebak berkah. Mulané padha manuta lan ngati-ati marang dosa, supaya kowé padha nampa sih-rahmat, supaya kowé aja padha kandha: 'Kitab-kitab iku mung kadhawuhaké marang wong loro sadurungé kita, lan sayekti kita ora ngerti apa isiné." (Qur'an 6,154:156-XNUMX) Rasul)

Sing penting dadi jelas ing kene:

Ayat-ayat Al-Qur'an iki nyekseni manawa Kitab sing diilhami dening Gusti Allah dikirim menyang "wong loro", wong Yahudi lan Nasrani, sadurunge Al Qur'an diwartakake. Al-Qur'an dikirim menyang Arab ing basa dhewe supaya padha ngerti pesen Kitab Suci dikirim kanggo wong Yahudi lan Nasrani. Iki dikirim menyang wong-wong mau amarga wong Arab uga mbutuhake pesen kasebut. “Satemene aku iki ora ngerti isine.” Dadi Al-Qur’an ora dikirim kanggo mbenerake, mbantah, utawa ngganti Kitab Suci, nanging supaya wong Arab bisa krungu pesen Alkitab ing basane dhewe.

Al-Qur’an nyekseni bilih kitab-kitab ingkang rumiyin, “(iku) mujudake wong kang nindakake kabecikan, lan minangka panterangan tumrap samubarang, lan minangka pituduh, lan minangka rahmat – supaya padha iman nalika ketemu karo Pangerane. Kitab Suci kanggo nepaki wong sing nindakake kabecikan lan nerangake kabeh, banjur ayat Qur'an iki nandheske bebener urip sing wis ditulis adoh sadurunge Qur'an. Nalika aku, minangka Muslim, pisanan maca Rasul Paulus nerangake apa inspirasi, iku langsung cetha kanggo kula sing Al Qur'an pengin mimpin maca kanggo Kitab Suci. "Sakabehing Kitab Suci iku kailhaman dening Gusti Allah, lan migunani kanggo piwulang, kanggo kapercayan, kanggo mbenerake, kanggo latihan ing kabeneran, supaya abdine Gusti Allah bisa disiapake kanthi lengkap, kanthi lengkap kanggo saben tumindak sing apik." ( 2 Timotius 3,16:17-XNUMX ) )

Kayadene Gusti Allah nuntun bangsa Israel langkah demi langkah liwat tahapan pangerten sing beda-beda, Gusti Allah uga nuruti rencanane dhewe kanthi setya netepi janjine marang Abraham kanggo Ismail. Mbok menawa siji dina wong Kristen bakal gumun weruh yen Muslim sing ngetutake Gusti Yesus "ing ngendi wae dheweke lunga" bakal nggawe bagean penting saka wong sing ditebus (Wahyu 14,4: XNUMX).

Kanggo mangerteni yen Quran minangka konfirmasi saka kitab suci sadurunge, aku kudu sinau Kitab Suci lan Quran, yaiku bali menyang sumber. Nanging aku kudu mbebasake aku saka kabeh interpretasi tradisional. Aku temen maujud sing Qur'an ngandika cetha banget bab sikap Gusti Allah marang Kitab Suci sadurungé. Dhèwèké kanthi cetha mènèhi kesaksian yèn Kitab Suci sing ana ing nduwèni wong-wong Yahudi lan Nasrani ing wektu iku - yaiku Kitab Suci - iku pangandikané Gusti Allah sing bener lan dijaga.

Aku uga nemoni ayat iki sing ujar Quran njamin Kitab Suci:

“Ingsun wus ngutus Kitab (Al-Qur’an) marang sira kanthi bener. Iku nandheske Kitab Suci sadurunge dicethakaké lan dilestarekake wong-wong mau.« (Qur’an 5,48:XNUMX Azhar) Terjemahan liyane ngandika: »Lan Ingsun nurunake Kitab marang sira kanthi kayekten, nyantosakake apa kang ana ing Kitab sadurunge, lan minangka Wali bab iku.” (Koran 5,48:XNUMX Bubenheim/Elyas)

Utawa ayat iki sing ngandika Muslim kanggo Kitab Suci glauben mussen

“Rasul iku percaya marang apa kang diturunake saka Pangerane marang dheweke, lan uga wong-wong mukmin; kabeh pracaya marang Allah, para malaikat-Nya, Buku-bukune lan para utusane - Ingsun ora mbedak-bedakake ing antarane para utusane. Lan padha muni: 'Aku krungu lan manut. Paduka mugi karsaa paring pangapunten, dhuh Gusti! Lan kanggo sira metune.‹« (Koran 2:285 Bubenheim/Elyas)

“Kowé sing mukmin! pracaya ing Allah, utusane, kitab kang diturunake marang dheweke lan marang dheweke Kitab Suci sing dicethakaké sadurunge! WR Gusti Allah, para malaekate Buku-bukune, para utusane lan dina akhir nolak, dheweke wis kesasar adoh.« (Quran 4,136 Azhar)

Al-Qur'an ngandika kanthi cetha, manawa wong-wong sing nyingkur kitab-kitab kasebut, iku sasar adoh. Iki dudu bukune, nanging bukune. Dadi sapa wae sing mung pracaya marang Al Qur'an lan ora marang Kitab Suci, miturut Al Qur'an, wong kafir sing diancam nasib ala.

Pandonga marang Allah

Luwih saka telung taun aku ndedonga marang Gusti Allah supaya nuntun aku sinau Kitab Suci lan Al Qur'an. Luwih saka telung taun aku ora nggunakake tembung "Gusti Allah" amarga Allah iku Gusti Allahku, dudu sembarang dewa! Malah sawise Al Qur'an nggawe percoyo kula sing Kitab Suci iku Sabda Allah lan sing ora ana siji bisa ngganti Sabdanipun, aku shied adoh saka ndedonga kanggo "Gusti Allah." Bola-bali aku ndedonga marang Gusti Allah lan mung Gusti Allah supaya nuduhake aku sing bener babagan Yesus. Carane gampang dadi ciyut pikirane tuwuh ing budaya. Amarga saben budaya nduweni ciri dhewe-dhewe. Sensibilitas budaya sing wis tertanam iki ora gampang digatekake. Iku angel kanggo Muslim njupuk lan maca Kitab Suci kanggo sawetara alasan. Asring pandhita, sarjana, profesor teologi lan wong-wong terpelajar liyane, uga Kristen biasa, nggawe luwih angel kanggo wong Muslim maca Kitab Suci. Amarga padha ngina nabi kita lan kitab suci kita utawa ngadhepi kita karo budaya Kristen utawa tradhisi Kristen.

Akèh-akèhé wong Kristen percaya yèn Muhammad iku nabi palsu lan Islam iku agama palsu. Umume percaya yen Al Qur'an lan Kitab Suci pancen ora cocog. Islam iku goroh amba lan rampung contradicts Kitab Suci. Ya dheweke kebak goroh setan. Ora ana titik umum. Salah siji sing pracaya ing Kitab Suci utawa ing Al Qur'an. Al Qur'an nyengkuyung kekerasan, penindasan lan piala.

Nanging nalika maca Injil, aku ngerti sebabe Gandhi kandha, "Aku seneng karo Kristus sampeyan, nanging aku ora seneng karo wong Kristen sampeyan. Wong Kristen sampeyan beda banget karo Kristus sampeyan."

Saka Natal kanggo Salib

Sawetara wong Kristen ujar manawa bulan sabit utawa rembulan lan lintang sing digunakake minangka simbol ing sekolah utawa masjid Islam asale saka agama pagan kuna Babil. Padha ngomong Islam wis menehi werna ana lan Allah iku dewa rembulan! Nanging, kanthi logika sing padha, siji kudu nyimpulake yen agama Kristen uga asale saka paganisme. Salib, sawise kabeh, minangka simbol pagan sing disembah dening wong pagan pirang-pirang abad sadurunge Yesus miyos. Ora nganti pirang-pirang abad sawise panyaliban Yesus, Gréja Katulik Roma ngadopsi salib. Wiwit Natal nganti salib, akeh tradhisi lan simbol pagan sing ditemokake ing jagad Kristen. Apa iki ateges Kristen ana ing paganisme?

Kabeh pratelan kasebut mesthi ora narik aku menyang Kitab Suci utawa Yesus. Tumrape wong Muslim iku ora liya kajaba ngenyek marang imane, kitab sucine lan marang Allah. Aku tansah bingung nalika krungu wong Kristen ndedonga marang Gusti Yesus minangka Gusti Allah lan nyembah marang Panjenengane minangka Gusti Allah Kang Mahakwasa. Nanging banjur aku maca ing Yohanes nèk Gusti Yésus wis nduduhké jenengé Gusti Allah marang kita ( Yohanes 17,6:4,22 ). Yésus kandha, ”Aku wis nduduhké jenengmu marang wong-wong sing wis mbok pasrahké marang Aku saka donya.” ( Yokanan 4,22:XNUMX ) Ana sing ”nyembah apa sing ora dingertèni” ( Yokanan XNUMX:XNUMX ), nanging ”wong-wong kuwi dadi nyembah sing sejati. bapake nyembah ing roh lan ing bebener; amarga der Vater goleki wong sing nyembah kaya ngono.« ( Yokanan 4,23:XNUMX ) Iki ngomong karo aku lan nggawe aku penasaran.

Ana mayuta-yuta wong sing durung tau krungu bebener bab Yésus. Pracayaa, dheweke bakal mbukak kaya aku nalika diidini nemokake Yesus liwat Al Qur'an lan Kitab Suci, bebas saka budaya lan tradisi Kristen.

"Dadi iman asalé saka martakaké, nanging martakaké iku liwat Sabdané Gusti Allah." (Rum 10,17:XNUMX) Ayat Kitab Suci iki wis kawujud ing gesang kawula minangka Muslim lan aku mung bisa nyengkuyung saben pandherekipun Gusti Yesus kanggo martakaké mung Sabda Allah. Gusti Allah tinimbang panjelasan lan tradhisi manungsa. Pangandikané Allah iku kuwasa. Iku bakal nindakake karya dhewe.

Langkah cilik karo wong buku

Taun kepungkur, Gusti Allah kanthi sih-rahmat tanpa wates nuntun aku menyang Adventist sing sinau Al Qur'an karo aku lan nerangake ayat-ayat Alkitab marang aku. Saben-saben kita ora setuju, dheweke mesthi menehi saran supaya aku mung ndedonga lan maca ayat kasebut bola-bali lan terus takon marang Gusti Allah nganti dheweke menehi pangerten sing tepat ing wektu sing tepat.

Gaya urip kaya Kristus saka Advent Seventh Day iki nandur wiji ing atiku. A Advent Seventh-day sing andhap asor nerangake kitab Daniel marang aku. Pastur Advent nuduhake kula carane sawetara ayat saka Al Qur'an related kanggo Kitab Suci. Sawijining tukang baja Advent sing pensiun nuduhake crita Kitab Suci Muslim sing gedhe saka Purwaning Dumadi nganti Wahyu. Akeh wong Advent biasa sing ngentekake wektu karo aku nalika aku njupuk langkah cilik menyang Mesias. Aku butuh pirang-pirang taun nganti tekan titik iki.

Yen aku wis ketemu salah siji saka wong-wong Kristen sing ngina Islam lan Al Qur'an, aku ora bakal malah ngrungokake wong-wong mau. Kitab Suci kandha nèk iman kuwi asalé saka ngrungokké Sabdané Gusti Allah, dudu merga ngina agama sing malah ngajak wong-wong sing pretyaya manut karo Alkitab lan ndelokké Yésus. Amarga Al-Qur'an nindakake.

Minangka Muslim sing nganggo basa Arab, aku nemokake manawa Gusti Allahku yaiku Gusti Allah ing Kitab Suci lan Sabdane sing ora ana gunane isih kasedhiya kanggo kabeh wong saiki. Umumé ditampa manawa Yésus lan para muridé nganggo basa Aram. Aku ngerti yen basa Aram luwih mirip karo basa Arab tinimbang basa Ibrani. Ya, loro iku basa adhine. Yésus Kristus, Sang Mésias, kandha ing Alkitab: ”’Eloi, eloi, lama sabakhtani?’ Kuwi tegesé dijarwakaké: ‘Duh Allahku, Allahku, yagene kowé ninggal Aku?’” ( Markus 15,34:XNUMX ).

Yen kita nerjemahake pangandikane Gusti Yesus ing basa Arab, iki: "Elahi, Elahi, lemadha taraktani: الهي الهي لماذا تركتني.

Gusti Yesus ngandika tembung iki ing basa Aram watara 2000 taun kepungkur lan malah dina iki tembung iki muni meh padha nalika diterjemahake menyang Arab. Yésus kandha, ”Aku bakal munggah marang Bapakku lan Bapakmu, marang Gusti Allahku lan Gusti Allahmu.” ( Yokanan 20,17:XNUMX ) Dadi, Aku lan Penebusku nduwé Gusti Allah lan Bapak sing padha. Kawula sami nyebat Eloi/Elahi = Gusti kawula. Tegese Gusti ing basa Arab Gusti Allah, lan "Gusti Allah" Elahiapa bedane karo tembung Gusti Allah asale saka tembung Aram kanggo Gusti Allah, ah utawa Alah asale.

Aku wis sinau Quran, Kitab Suci lan Roh Ramalan kanggo taun saiki. Aku uga wis ngurusi kanthi rinci babagan crita Advent. Kesimpulanku yaiku gerakan Advent ora mung siji denominasi ing antarane akeh, nanging gerakan sing unik lan ditahbiskan swarga sing ditugasake kanggo nylametake jagad lan maju kanthi mantep ing andhap asor Yesus. Gusti Allah masrahake pesen akhir jaman marang umat Masehi Advent Dina Kapitu. Kaya ibu, Ellen White ngelingake kabeh Advent: "Minangka Advent Dina Kapitu, kita nyebut wong adoh saka adat lan tradhisi kanthi jelas 'Mangkene pangandikane Gusti.' Mulane, kita ora bisa - lan ora bisa - mlaku kanthi arus sing nuruti piwulang lan dhawuhe manungsa.« (Kesaksian 5, 389)

Aku matur nuwun banget marang wong-wong Kristen sejati sing wis masrahake awake dhewe kanggo "Gusti Allah sing siji, lan Rama kabeh, sing ngluwihi kabeh, yaiku Gusti Allahe Abraham, Gusti Allahe Iskak, lan Gusti Allahe Yakub" ( Efesus 4,6:22,32 ; Matius 4,163:3,84; Qur'an 2,136; XNUMX; XNUMX). Sampeyan wis mbantu kula minangka Muslim kanggo ngerti Injil saka Al Qur'an sing mimpin kula kanggo Kitab Suci lan wakil Allah, Emir, Mesias: Gusti lan Juruwilujeng Yesus Kristus.

Sapa Yesus Kristus?

“Mulané aku ngandhani kowé nèk ora ènèng wong sing ngomong nganggo Rohé Gusti Allah sing ngarani Gusti Yésus ipat-ipat; lan ora ana wong siji-sijia kang bisa nyebut Yesus Gusti, kajaba marga saka Roh Suci.” ( 1 Korintus 12,3:XNUMX ) Wektu maca ayat iki, aku ngerti nèk tanpa Roh Suci, aku ora bakal isa njawab pitakonan sapa Yésus kuwi Kristus sing nyata. Ora ana wong sing bisa ngakoni Gusti Yesus minangka Gusti tanpa Roh Suci. Ayat liyane nerangake manawa Gusti Allah Sang Rama, liwat Roh Suci, ngungkapake bebener iki marang Petrus:

Banjur ngandika marang wong-wong mau: 'Nanging kowé, kowé padha mikir Aku iki sapa? Simon Pétrus banjur mangsuli, "Panjenengan punika Sang Kristus, Putraning Allah ingkang gesang! Yésus paring wangsulan, pangandikané: “Rahayu kowé, Simon anaké Yunus! amarga daging lan getih ora nduduhké bab kuwi marang kowé, nanging Bapakku sing nang swarga!” (Matius 16,15:17-XNUMX).

Ing kene Gusti Yesus Kristus jumeneng ana ing ngarsane Petrus minangka manungsa daging lan getih lan ngandika: »Daging lan getih ora nduduhké bab iki marang kowé, nanging Bapakku sing ana ing swarga! Nanging Gusti Yesus ngucapake selamat marang Pétrus amarga ngandika, ”Kowé kuwi Kristus, Putrané Gusti Allah sing urip.” Pétrus kandha, ”Pétrus, iki dudu pikiranmu dhéwé, nanging wis dicethakaké déning Bapakku marang kowé. Jawaban iki kanggo pitakonan sing ditakoni Yesus marang para murid mesthine sing paling penting. Amarga Roh Suci ngandika liwat Pétrus supaya kasunyatan iki bisa dingerteni.

Gusti Yésus terus takon marang murid-muridé: “Menurut kowé, Aku iki sapa?” ​​Pétrus banjur njawab bab sing ora dikarepké. Banjur Yésus kandha, ”Wangsulan iki diilhami saka siji-sijine Gusti Allah sing sejati.” Sakwisé kuwi, Yésus kandha nèk bebener iki (Yesus minangka Putrané Gusti Allah sing urip) dadi pondasi kanggo mbangun pasamuwané. Bebener iki, sing diakoni dening Petrus, nyatakake yen Yesus iku Sang Mesias, Putraning Allah sing urip. Dheweke ora mung nabi wae, nanging Sabda Ilahi Gusti Allah dadi daging. Aku nemokake yen Al Qur'an, kaya Petrus, ngakoni Yesus minangka Mesias. "Satemené Al Masih, Isa putra Maryam, iku ... utusané Allah lan Sabdané." (Qur'an 4,171: XNUMX Rassoul) Petrus ngakoni yen Al-Masih iku Putraning Gusti Allah sing urip, yen Gusti Yesus rawuh. saka Gusti Allah lan makili Panjenengane. Kajaba iku, Al Qur'an ngakoni pesen sing padha kanthi nyebut Yesus minangka "Sabda Allah".

»Maria, Gusti Allah martakaké kabar apik marang kowé liwat tembung saka Panjenengané. Asmane Yesus, putra Maryam, Al Masih.« (Koran 3,45:1,14 Azhar) Ing ayat-ayat iki Yesus Kristus, putra Maryam, disebut "Sabda Allah" utawa "Sabda Allah", kang dikirim menyang Maryam. Yésus kuwi Sabdané Gusti Allah sing ”dadi daging”, kaya sing kandha ing Yohanes XNUMX:XNUMX, ”Sabdané Sabda dadi daging lan manggon ana ing antara kita.”

Nalika Muslim takon, "Sapa Yesus?", akeh wong Kristen mangsuli, "Yésus iku Putraning Allah." Senajan statement iki bener ing lan saka awake dhewe, ing wiwitan misale jek mokal kanggo pikiran manungsa (1 Korinta 12,3: 2). . Wong Kristen seneng ngomong babagan ketuhanan Yesus, sing ora bisa dimangerteni ing ati manungsa kajaba kapenuhan Roh Suci. Ing sisih liya, wong Kristen ora ngomong babagan kamanungsan Yesus, sanajan topik kasebut penting banget. Ing ngarsane Gusti Allah iku dosa gedhe kanggo nolak kamanungsan Gusti Yesus. Rasul Yohanes ngelingake kita babagan dosa iki ing surat sing nomer loro: "Amarga akeh tukang ngapusi sing teka ing jagad iki, sing ora ngakoni yen Yesus Kristus wis rawuh ing daging, yaiku tukang ngapusi lan antikristus" (1,7 Yokanan 4,15: 3,21). ) Ing jamané Yohanes, guru-guru palsu mbantah nèk Yésus pancen nduwé awak manungsa. Mung katon kaya ngono. Malah saiki, akeh wong Kristen ora ngandel yen Gusti Yesus digodha ing kabeh minangka kita (nanging tanpa dosa). Wong-wong mau nolak nèk Panjenengané bisa melasi karo karingkihan kita (Ibrani XNUMX:XNUMX) lan ora ngandel nèk kita isa ngalahké kaya Dèkné sing menang (Wahyu XNUMX:XNUMX). Nanging minangka Muslim aku bisa gampang ngerti sabenere iki emphasis ing kamanungsan Gusti Yesus.

Iku sabenere liwat daging manungsa sing Yesus mbukak dalan anyar kanggo kita. Dheweke pancen dipercaya lan sejatine manungsa lan durung sampurna yen dalan uripe ngembangake daya tarik sing ora bisa ditolak. "Sapa sing menang, Aku bakal njagong karo Aku ing dhamparku, kaya aku uga wis menang lan lenggah karo Bapakku ing dhampar." (Wahyu 3,21:XNUMX) Yesus ora menang amarga sifat ilahi. Nanging, dheweke ngalahake godaan ing alam manungsa. Lan mula dheweke dadi panutanku.

"Manungsa Putraning Allah iku kabeh kanggo kita. Dheweke minangka rantai emas sing nyambungake nyawa kita karo Gusti Yesus lan liwat Yesus menyang Gusti Allah.Panggilan Dhuwur Kita, 48)

Aku felt atraksi irresistible kanggo Gusti Yesus iki. Apa ora nggumunake yen Al Qur'an cocog karo pernyataan Ellen White? Amarga Al Qur'an nandheske maneh lan maneh kamanungsan Yesus minangka Mesias lan putra Maryam.

Pasinaon Al-Qur'anku nggawa kesimpulan ing ngisor iki. Koran, kaya Kitab Suci, ngandika bab lair prawan Yesus. Dheweke nyebut Gusti Yesus minangka pangandikane Gusti Allah lan roh dheweke. Dheweke ngakoni ketuhanan lan pra-eksistensi nalika ujar manawa Gusti Yesus minangka pangandikane Gusti Allah sing dikirim menyang Maria. Temenan dheweke mesthi wis ana sadurunge angen-angen, yen ora, dheweke ora bisa tekan Maria. Kathah ayat-ayat Al Qur'an ingkang katingal nyelaki ketuhanan Yesus punika saestu ngelekaken kita bab tigang prakawis. Kaping pisanan, kita ora kudu ngremehake Yesus supaya ora bisa nylametake kita saka dosa maneh. Kapindho, kita ngirim ora deify Gusti Yesus ing cara sing kita mikir kita bisa nglirwakake pepakon Gusti Allah, Torah kang wiwit Calvary. Lan kaping telune, kita ora kudu nggawe brahala pagan saka Gusti Allah sing Maha Kuwasa, mikir yen dheweke wis duwe anak karo Maryam, mula dheweke nggawe dheweke dadi dewi sing saiki dadi raja karo putrane ing dhampar Allah kanggo ngganti hukum Allah lan dosa-dosa kita dadi whitewash.

Kitab Suci lan Al Qur'an ngandika bab alam gaib lan manungsa Gusti Yesus. Gusti Yesus iku Putraning Allah kang gesang, lan Putraning Allah kang gesang iku Gusti kita. Ora ana wong sing bisa nampa Gusti Yésus dadi Gustiné kajaba liwat Roh Suci (1 Korinta 12,3:3,14). Roh ditampa kanthi pracaya marang janji (Galatia 10,17:XNUMX) lan iman ditemokake kanthi ngrungokake Sabda Allah (Rum XNUMX:XNUMX). Dadi jagad kudu ngrungokake pangandikane Gusti Allah supaya bisa nemokake iman, nampa Roh Suci lan liwat dheweke bisa ngakoni yen Gusti Yesus iku Gusti.

Muslim ing pangertèn bener saka tembung

Aku Muslim lan aku digawe kaputusan sadar kanggo nguripake sandi bali ing urip lawas saka dosa lan urip anyar ing Gusti Yesus. Aku wis sinau Kitab Suci kanggo taun, miturut dhawuhe Gusti Allah ing Al Qur'an (2,285:XNUMX). Aku nampa Kitab Suci minangka bukuku tanpa nolak Quran. Aku kudu piye? Al Qur'an wis dadi berkah gedhe kanggo kula. Dheweke wis nuntun aku menyang bebener sing luwih jero lan nggawa aku menyang hubungan sing luwih cedhak karo Gusti Allah liwat Kristus Yesus. Aku Muslim ing pangertèn truest tembung, babar blas pengabdian kanggo Gusti Allah kaya para sakabate Gusti Yesus sing padha uga Muslim!

»Lan nalika Ingsun paring ilham marang para sakabat: “Imana marang Ingsun lan marang utusaningsun!” Wong-wong mau padha matur: “Kula sami pitados. Saksiaken bilih kita punika Muslim!‹« (Koran 5,111:XNUMX Bubenheim/Elyas footnote)

"Nanging nalika Nabi Isa weruh kafir dheweke, dheweke banjur ngandika, 'Sapa sing dadi pitulunganku kanggo Allah?' Para sakabat ngandika, 'Kula punika penolong Allah. Kita pitados dhateng Allah lan nyekseni bilih kita punika Muslim!‹« (Koran 3,52:XNUMX Bubenheim/Elyas footnote)

Islam minangka agama ilahi lan jeneng kasebut nggambarake prinsip dhasar agama Allah: pasrah total marang kersane Gusti Allah. Tembung Arab Islam tegesipun pasrah utawi pasrah karsa dhateng Gusti ingkang sayektos ingkang pantes dipun sembah. Sapa wae sing nindakake iki diarani "Muslim". Islam dudu agama anyar sing diadegaké déning Muhammad ing Arab ing abad kaping pitu. Al Qur'an kanthi cetha nyatakake yen Islam iku siji-sijine agama sing bener saka Gusti Allah, sing didegake dhewe kanggo kita lan Nabi Nuh, Abraham, Musa, Yesus lan Muhammad. Tiyang ingkang nyinau Prajanjian Lawas, Prajanjian Anyar lan Al-Qur’an manggihaken bilih hakekatipun kapitadosan kita punika saestu pasrah lan pasrahaken karsa kita dhumateng Gusti ingkang Maha Esa.

Ing Al Qur'an, para sakabate Gusti Yesus ora disebut Muslim amarga padha nyebut awake dhewe Muslim, nanging amarga padha masrahake karsane marang Gusti Allah lan nampa apa kang dicethakaké kanggo wong-wong mau. Al Qur'an ngarepake padha saka saben Muslim. Dhèwèké kudu percaya marang kabèh wahyuné Allah lan kudu khusyuk (muslim).

"Kita iman marang Allah lan marang apa kang wus kadhawuhake marang kita lan marang apa kang wus kadhawuhake marang Ibrahim, Isma'il, lshaq, Ya'qub lan taler-taler lan apa kang diparingake marang Musa lan 'Isa, lan apa kang diparingake marang para nabi. saka Gustine. Kita ora mbedakake siji-sijine lan kita wong-wong Islam.« (Koran 2,136 Bubenheim/Elyas footnote)

pengabdian minangka gaya urip

Kanggo kula minangka Muslim, bhakti minangka cara urip. Aku wis ketemu sing iki uga pondasi piwulang Alkitab. Sang Mésias kandha wektu ing bumi iki, ”Sapa waé sing kepéngin ngetutké Aku, kudu nyélaki awaké dhéwé lan manggul salibé lan mèlua Aku!” ( Matéus 16,24:2,19 ) Nèk kuwi dudu nèk nyerah! Iku ora cukup kanggo pracaya marang Gusti Allah. Malah dhemit padha pracaya lan gumeter (Yakobus XNUMX:XNUMX). Iman, sanajan penting, ora ana gunane tanpa pengabdian.

"Ora saben wong sing matur marang Aku: Gusti, Gusti! bakal lumebu ing Kratoning Swarga, nanging sing sapa nglakoni kersane RamaKu ing swarga." (Matius 7,21:XNUMX)

Dedikasi iki dituduhake ing tumindak, ora mung tembung. Masalah karo Muslim lan Kristen saiki iku iman sing mbayar lip service. Kapercayan iki ora katon ing uripe. Muslim lan Kristen saiki ngomong siji bab lan manggon liyane. Gusti Yesus minangka tuladha kita lan mung njaluk supaya kita nindakake apa sing ditindakake dhewe: "Dheweke ngasorake awake dhewe lan manut nganti tekan pati, malah pati ing kayu salib" (Filipi 2,8:4,7). Dèkné masrahké awaké déwé kabèh marang Bapaké lan ngarep-arep bab sing padha karo kita. “Saiki pasrahna marang Gusti Allah! Lawana Iblis, lan dhèwèké bakal lumayu saka kowé.” ( Yakobus 4,8:2,186 ) Sakwisé nyemangati wong-wong sing percaya bèn masrahké awaké dhéwé marang Gusti Allah, Yakobus terus ngliyké, ”Sedhaka marang Gusti Allah, Panjenengané bakal nyedhak marang kowé. "(Yakobus XNUMX: XNUMX) Al Qur'an uga ngandika bab Gusti Allah Kang Mahakwasa: "Dadi Aku wis cedhak; Aku krungu panjerite wong sing nelpon nalika dheweke nelpon aku.« (Quran XNUMX: XNUMX Rassoul)

Kawula pitados bilih Sang Mésias, Kang diurapi déning Allah, punika Juru Slametipun jagad lan kula nemokaken wonten ing Quran. Al Qur'an ngandika bab Torah, Jabur lan Injil minangka Kitab Suci diwenehi kanggo Musa, Dawud lan Yesus. Al-Qur'an bola-bali nunjukake wong sing maca menyang kitab-kitab sadurunge, ing ngendi pituduh, cahya, pangerten antarane becik lan ala, lan pitutur. Ing piweling iki kita njaluk pituduh. Al-Qur'an nyebut tulisan-tulisan iki "kitab-kitab Allah" lan nggambarake minangka tandha, cahya, tuntunan lan rahmat. Dheweke ngajak wong-wong sing percaya supaya maca lan urip (Koran 2,53:4,136; 5,44:46; XNUMX:XNUMX-XNUMX) lan nuduhake wong-wong sing percaya marang Mesias sing nylametake sing dicritakake ing Kitab Suci.

Sayange, penolakan paling gedhe babagan pemahaman Al Qur'an iki asale saka sawetara mantan Muslim. Sawetara sampeyan kaget carane aku arep tekan kanca Muslim. Ex-Muslim asring duwe sikap negatif banget marang Islam kaya eks-Kristen marang Kristen. Nanging mantan Kristen asring nilar iman amarga padha ora tau ngalami Kristen Alkitab bener. Aku ngerti yen sampeyan kaget. Nanging aku weruh ing pikiranku carane kulawarga lan kanca-kanca bisa disimpen saka dosa yen Ex-Muslim iki nuduhake wong-wong mau ing werna Islam bener: total pengabdian kanggo Gusti Allah lan Mesias lan mituhu marang kabeh wahyu sing krungu Kitab Suci banget. Kenging punapa kula kedah nyuwil-nyuwil margi dhateng manahipun piyambak-piyambak, ingkang sampun dipunasta dening Quran?

Janjiné Gusti Allah dadi bangsa sing gedhé

Yagene wong Kristen pengin nguripake kita nglawan Islam lan Al Qur'an nalika Gusti Allah ngandika marang turune Ismael liwat buku iki? Ing Purwaning Dumadi 1:21,13 , Abraham dijanjèkaké nèk turuné Ismaèl bakal dadi bangsa sing gedhé. Lan ing Purwaning Dumadi 1:17,20 ngandika: "Nanging marga saka Ismael aku uga ngrungokake sampeyan. Lah, Aku wis mberkahi wong akeh lan bakal nggawe wong bebranahana lan akeh banget. Dheweke bakal rama rolas pangeran, lan aku pengin wong gawe bangsa gedhe.’ Tembung wong kuwi ora ngrujuk marang sekelompok wong ing bangsa Yahudi. Turune Ismael bakal dadi wong gedhe dhewe.

Dadi, apa bedane agama Ismael lan Iskak? Yen kita sinau Kitab Suci lan Quran, kita nyimpulake yen ora ana bedane. Mung prajanjian sing ana hubungane karo ngutus Mesias sing digawe karo keturunan Sarah, dudu karo Hagar. Ismael lan keturunane kudu ngerti babagan iki.

Kita maca ing Al Qur'an lan ing Kitab Suci bab nitahaken saka donya iki, tiba saka Adam lan Hawa lan rencana kawilujengan liwat sistem kurban, bab banjir, hukum Allah lan dina Sabat, rawuh saka Mesias, dina pangadilan lan ganjaran wong mursid ing swarga. Pesen sing padha diwartakake liwat turune Iskak. Bedane mung sapa sing dipilih kanggo nglairake Sang Mesias.

Sapa wae sing maca Al-Qur'an kanthi jelas weruh yen tujuane kanggo nambah iman marang Gusti Allah siji lan kredit iku mung kanggo dheweke. Dhawuhipun kedah dipun lampahi lan ingkang dipun larang kedah dipun lampahi. Islam iku agama kang dadi kagungane kabeh nabi kang diutus dening Allah marang manungsa. Al-Qur'an ngandika: 'Dheweke paring dhawuh marang sira agama kang wus padha Ingsun dhawuhake marang Nuh lan kang Ingsun wedharake marang sira lan kang Ingsun dhawuhake marang Ibrahim, Musa lan Nabi Isa. Yaiku, tetep setya marang agamamu lan aja nganti pecah-pecah amarga saka agamamu.« (Al Qur’an 42,13:41,43) »Sira ora bakal dikandhakake liyane kajaba apa sing wis diomongake marang para utusan sadurunge kowe.« (Al Qur’an XNUMX:XNUMX Rassoul).

Sawise sinau Al Qur'an lan Kitab Suci kanggo dangu, Aku dikenali tembung Islam minangka sebutan kanggo iman asli murni. Islam (pengabdian), salam (katentreman) lan salama (keselamatan). Mung wong-wong sing wis rukun karo Gusti Allah sing nemu tentrem lan seneng. Kabeh rasa ora seneng asale saka memungsuhanku marang Gusti Allah. Dosa sing asalé saka Iblis ndadékaké memungsuhan marang Gusti Allah. Tentrem karo Gusti Allah teka nalika kita dadi bebas saka dosa. "Arep rukuna karo Panjenengane lan rukuna! Lumantar kabecikan iki bakal teka marang kowé.” ( Ayub 22,21:XNUMX )

Iman marang Gusti Yesus

Aku butuh tentrem karo Gusti Allah. Nanging kepiye carane aku bisa nemokake dheweke? Aku nemu jawaban ing Kitab Suci: »Iki yaiku ketekunan para suci, netepi dhawuh-dhawuhe Gusti Allah lan iman marang Gusti Yesus.« (Wahyu 14,12:XNUMX Elberfelder) Iman marang Yesus Kristus ndadekake aku rukun karo Gusti Allah. Nampa pangandikane Gusti Yesus urip, urip kaya Panjenengane, ndadekke kula menyang Alignment karo karsane Gusti Allah. Asilipun tentrem. Amarga banjur aku ngadeg kanggo karya Gusti Allah. Al Qur'an lan Kitab Suci nggawa kula menyang titik iki. Aku yakin yen dheweke bakal nuntun aku luwih jero, supaya aku bisa luwih ngerti lan melu ing alam gaib.

Kenging punapa tiyang-tiyang Nasrani kepengin mbucal umat Islam saking agami Islam nalika Gusti Allah ngersakaken katurunan Ismael dijenengi punika? Kenapa kita dikutuk lan dikutuk? Ora ono ing Kitab Suci aku maca sing pracaya kudu nelpon piyambak Kristen! Malah murid-muridé ora disebut Kristen nganti wong-wong sing ora pretyaya ing kutha asalku ing Antiokhia (saiki Antakya) nyebut jenengé. Apa aku nyebut awake dhewe Kristen utawa Muslim ora kritis yen aku mung netepi dina Sabat saka sunset kanggo sunset kanggo bali menyang urip dosa sak minggu. Sing penting yaiku apa Rohé Gusti Allah wis nggegirisi atiku lan saiki dadi kobong karo katresnan marang Gusti Allah.

Umat ​​Islam pitados bilih ingkang nitahake langit lan bumi ing basa Arab dipunsebat Allah. Kabeh wong Yahudi lan Kristen Arab (kalebu Advent Hari Ketujuh) uga nyembah kanthi jeneng iki. Kaum muslimin dipun paringi kawruh dhasar, lan kados pundi lelampahan kula dipunwiwiti. Ing basis iki, minangka Muslim, Injil martakaké kanggo kula. Adhedhasar iki, hubunganku karo Gusti Allah sing nitahake dipulihake amarga Kabar Kabungahan wis ngrukunake aku karo Gusti Allah.

Yésus kuwi Sang Mésias

Umat ​​Islam percaya manawa Isa al-Masih (Yesus Mesias) iku Nabi lan Rasul Allah. Iku bener sing Al Qur'an nyebut Yesus nabi lan utusan. Kitab Suci uga nindakake perkara sing padha. Kuwi ora ateges Yésus dudu Mésias kita, yaiku, Penebus kita. Umat ​​Islam uga ngerti yen ora saben Rasul bisa dadi Mesias...nanging Mesias uga kudu dadi Utusan. Semono uga, ”Putraning Manungsa” minangka gelar kanggo Gusti kita. Dheweke disebutake luwih saka wolung puluh kaping ing Injil. Paling asring, Yésus nggunakké kuwi wektu ngomong bab awaké dhéwé. Nanging iki ora ateges manawa Yesus dudu Putraning Allah ing wektu sing padha.

Al-Qur’an kandha nèk Isa al-Masih kuwi nabi sing nguripké wong mati. Umat ​​Islam ngerti nèk Yésus al-Masih nindakké mukjijat-mukjijat lan ing sawijining dina bakal bali minangka tandha Dina Pengadilan. Gusti Yesus iku loro Utusan lan Mesias sing dijanjekake dening Allah! Apa iku mesias? Sang Mesias tansah dimangerteni minangka panebus, pembebas lan Juruwilujeng. Gusti Allah wis janji nèk Kristus bakal mbayar utang dosa kanggo kabèh wong.

Aku nampa Mesias minangka peparingé Gusti Allah kanggo wong dosa, Juru Slamet lan Penebusku. Angger-anggering Toret lan para nabi wis medharake tekane. Quran lan Kitab Suci mbukak! Sang Mesias... Juruwilujenging Jagad! Sanadyan Al Qur'an utawa Kitab Suci ngandika saka Mesias liyane! Aku percaya manawa wong-wong Muslim bakal ngerti dheweke kanthi luwih cetha - pisanan minangka Nabi lan Utusan, banjur minangka Juruwilujeng lan pungkasane minangka Gusti. Nanging, iku butuh wektu. Nanging Roh Suci bakal nduduhké marang wong-wong kuwi, kaya sing ditindakké karo Pétrus (Matius 16,17:XNUMX).

Aku pracaya yen Al Qur'an mbukak lawang amba kanggo Injil. Kesaksian bareng Kitab Suci Kristen lan Muslim yen Yesus minangka Kang Diurapi sing paling ditunggu-tunggu nyedhiyakake dhasar kanggo wong Kristen bisa nerangake pesen Injil marang umat Islam supaya padha ngerti apa tegese Mesias kanthi jero.

Sanalika kita pasrahake kekarepan kita marang Gusti Allah sing Mahakuwasa, Panjenengane ngebaki kita karo Roh Suci. Nalika Roh Suci manggon ing kita, dheweke nuntun kita menyang kabeh bebener babagan Gusti Yesus. “Panjenengané wis nulis iman ing atiné lan nguwatké dhèwèké nganggo Rohé dhéwé.” (Koran 58,22:XNUMX Bubenheim/Elyas) Roh Suci bakal madhangi kita lan kita bakal ngerti nèk Yésus kuwi Gusti. Aku ngalami dhewe.

Gusti Yesus minangka tuladhaku

Kita maca ing Kitab Suci nèk kawilujengan lan urip langgeng kita gumantung marang siji-sijine Gusti Allah sing sejati lan Yésus Kristus, ”Iki urip langgeng, yaiku supaya wong-wong mau wanuh marang kowé, siji-sijine Gusti Allah sing sejati, lan ngerti sapa sing wis dikirim Yésus Kristus. .« ( Yokanan 17,3:7,21 ) Aku kerep mikir apa maksudé ngerti Yésus. Apa tegese Gusti Yesus kanggo aku pribadi? Aku bakal nyebut Gusti Yesus "Gusti, Gusti", nanging aku bakal kalebu ing antarane wong-wong sing bakal dijawab: "Aku ora tau kenal karo kowe; He para wong duraka, sumingkiraa saka ing Aku” (Matius XNUMX:XNUMX)?

Dadi asring Al-Qur'an nyedhiyakake prinsip-prinsip kasebut, nanging Kitab Suci nerangake kanthi nyritakake crita kasebut kanthi luwih rinci. Gusti Yesus Kristus, Sabda Jahwéh dadi daging/manungsa (Yokanan 1,14:3,45; Quran 43,57:58), ngalahake dosa minangka conto kanggo kita tindakake lan tindakake ing lakune. “Nalika Nabi Isa putra Maryam diparingi tuladha (lan dibandingake karo Adam), umatmu padha nyingkur. Wong-wong mau padha calathu: ‘Apa tuhan-tuhanku apa ora luwih becik tinimbang dhèwèké?’ Wong-wong mau padha mènèhi pasemon marang kowé mung kanggo padudon. Wong-wong iku wong sing padha padu.” (Al Qur’an XNUMX:XNUMX-XNUMX)

Maneh, Qur'an nandheske bebener Alkitab bab Gusti Yesus Kristus. Panjenenganipun punika panutan kita. Nèk panjenengan péngin luwih ngerti bab iki, panjenengan isa éntuk luwih akèh cahya saka sinau Alkitab. "Amarga kanggo iki sampeyan padha katimbalan, amarga Kristus uga nandhang sangsara kanggo kita lan menehi tuladha kanggo kita, supaya sampeyan bisa nuruti lakune. Dheweke ora nglakoni dosa, lan ora ana cidra ing cangkeme." (1 Petrus 2,21:22-XNUMX)

Aku temen maujud sing Qur'an lan Kitab Suci cetha mulang nèk Yésus dadi conto sampurna kanggo kita. Ora ana manungsa liya sing tau urip tanpa dosa. Gusti Yesus urip tanpa dosa amarga tansah duwe Gusti Allah ana ing ngarepe mripat lan babar blas pengabdian kanggo wong ing samubarang kabeh. Nalika aku ngakoni Gusti Yesus, aku mangertos yen iku bab mituhu sing Iblis pengin nyegah ing gesang kawula. Aku ngerti nèk Yésus teka nang jagat kanggo mbuktekaken nèk Gusti Allah kuwi adil lan iman kuwi isa netepi préntahé Gusti Allah. Dhèwèké teka kanggo mbuktèkké nèk préntah-préntah kuwi bener-bener diwènèhké merga katresnan, supaya awaké dhéwé isa manut karo katresnan.

Quran mucalaken bilih Allahipun Islam punika Allahipun Abraham, Ishak, Yakub, Musa lan Yesus (Quran 4,163:3,84; 2,136:4,8; XNUMX:XNUMX). Yen kita sijine aside interpretasi Muslim tradisional saka Al Qur'an lan uga tradhisi sing paling Kristen dianggep minangka perlu kanggo kawilujengan, denominator umum tetep, Abraham monoteistik kapercayan ing siji Gusti Allah piyambak kang kita kudu ngawula lan manut. "Sedhaka marang Gusti Allah, lan Panjenengané bakal nyedhak marang kowé! Padha resikana tanganmu, he wong dosa, lan sucina atimu, heh wong kang atine pecah.” (Yakobus XNUMX:XNUMX).

Aku weruh ing undhangan cetha kanggo ngluwari. Prasyarat kasebut diterangake kanthi jelas. Sétan mung nduwé kuwasa nèk kita nglilani dhèwèké nyingkirké kita saka bebener. Aku éling sing bantahan kita bab iman njupuk kita saka Gusti Allah. Dogma manungsa misahake kita saka Gusti Allah lan saka siji liyane. Nanging nalika kita nguripake kanggo tuntunan sing ngandika kanggo saben wong liwat kalbu kita, Kratoning Swarga dumadakan dadi ing jangkoan, apa kita Yahudi, Kristen utawa Muslim.

“Nanging sing sapa pasrah marang Allah lan nindakake kabecikan, iku bakal oleh ganjaran ana ing ngarsane Pangerane; lan wong-wong iki ora bakal wedi lan ora bakal susah." (Al-Qur'an 2,112: 1 Rassoul) "Sapa sing kepengin supaya kabeh wong bisa slamet lan ngerti babagan bebener. Amarga ana siji Gusti Allah lan siji mediator antarane Gusti Allah lan manungsa, yaiku manungsa Kristus Yesus.” ( 2,4 Timotius 5:XNUMX-XNUMX ).

Ellen White nyerat: "Apa manungsa bakal narik kekuwatan ilahi lan nolak Iblis kanthi tekad lan tekun, kaya sing dimodelake dening Yesus sajrone konflik karo mungsuh ing ara-ara samun godaan? Gusti Allah ora bisa nylametake manungsa saka pengaruh setan sing nglawan kekarepane. Iku perlu kanggo manungsa kanggo bisa karo daya manungsa lan bantuan saka daya gaib Gusti Yesus, resisting lan ngalahake piyambak ing kabeh biaya. Cekakipun, mung nalika manungsa ngalahake kaya sing dikalahake Yesus, dheweke dadi ahli waris Gusti Allah lan dadi ahli waris bebarengan karo Yesus Kristus liwat kamenangan dheweke diidini menang ing asmane Yesus sing moho kuwoso. Iki ora bisa kelakon yen Gusti Yesus piyambak bakal njupuk liwat kabeh overcomings. Manungsa duwe tugas. Iku perlu yen dheweke dadi menang kanthi biaya dhewe liwat kekuwatan lan sih-rahmat sing diwenehake Gusti Yesus. Manungsa lan Gusti Yesus minangka rekan ing karya ngatasi.« (Amazing Grace, 254)

Nalika aku nyinaoni uripé Yésus lan sesrawungan karo Gusti Allah, aku luwih ngerti apa tegesé imané Yésus lan apa iman sing aku butuhké kanggo awakku dhéwé. Kuwi kuwasa sing ndadèkké aku dadi wong sing menang lan nglakoni dhawuhé Gusti Allah. "Sapa sing menang, Aku bakal njagong karo Aku ing dhamparku, kaya aku uga wis menang lan lenggah karo Bapakku ing dhamparé." (Wahyu 3,21:XNUMX) Liwat lawang sing dibukak Yésus liwat séda lan mbukak lawang iki. wunguné kanggo kawilujengan kita, aku arep lunga. Aku pengin duwe iman Gusti Yesus, ngalahake godaan Iblis kaya Gusti Yesus ngalahake. Mung banjur aku Muslim ing pangertèn bener saka tembung lan babar blas pengabdian kanggo Gusti Allah.

Waca Part 1 kene.