Wong-wong sing njaga dina Sabat kerep takon apa diidini masak ing dina Sabat? Utawa teks: "Apa sing arep sampeyan panggang, ayo panggang, lan apa sing arep sampeyan godhok, ayo godhok" (Pangentasan 2:16,23) isih ateges kabeh kudu masak sadurunge dina Jumuah? Malah ing umur kompor listrik lan gas? Nalika iku Gusti Allah ngudhunake manna saka swarga marang wong Israel ing ara-ara samun saben esuk kajaba ing dina Sabat. Mulane, ing dina Jumuah, wong-wong mau kudu nyiyapake lan nyiyapake apa wae sing dikarepake kanggo mangan manna ing dina Sabat.

Ora ana geni ing dina Sabat

"Nem dina dadi pagaweanmu, nanging dina kapitu iku dadi suci kanggo kowe, supaya kowe padha ngrayakake dina sabate Pangeran Yehuwah. Sapa sing nyambut gawé ing kono bakal mati. Ing dina Sabat kowé aja ngobong geni ing omah-omahmu.’ ( Pangentasan 2:35,3 ) Dadi, kabèh kuwi serius banget.

Saiki, sawetara wong Yahudi sing njaga dina Sabat nerjemahake teks kasebut tegese ora bakal nguripake saklar listrik utawa nylametake kompor gas, sing loro-lorone padha nganggep minangka geni, sanajan ora ana tenaga fisik maneh.

Tuladha ndhudhuk kuping jagung

Wong-wong sing njaga Sabat Advent katon ora adoh banget, ngerti yen Gusti Yesus ngukum pangerten wong Farisi babagan netepi dina Sabat. Nalika para sakabate padha methik gandum ing dina Sabat kanggo nyukupi kaluwen, Panjenengane ora nganggep yen panen lan rontok kaya wong Farisi. Mula, wong-wong Advent dina kapitu ora wedi nguripake kompor ing dina Sabat kanggo mangan panganan sing anget.

Titik didih utawa beban kerja?

Nanging, nalika sawetara banget kuwatir yen panganan ora wiwit masak amarga padha percaya yen larangan masak adhedhasar titik didih, wong liya luwih fokus marang jumlah kerja lan, contone, tuangake mie menyang banyu sing nggodhok amarga padha nindakake. ora digandhengake karo karya.

Tradhisi Farisi

Ellen White nulis: 'Wong Yahudi ora kena ngobong geni ing dina Sabat, utawa malah nyumet lilin. Panemune wong-wong iku sempit banget, nganti dadi budhak marang pranatan-pranatane sing ora duwe akal. Akibaté, wong-wong mau gumantung marang wong-wong kafir supaya bisa ngladèni wong-wong mau, sing miturut aturané dhéwé-dhéwé ora diijini nglakoni.« (Roh Ramalan 2, 160)

Pitakonan babagan iklim

»Nalika ngumbara ing ara-ara samun, nggawe geni dilarang banget ing dina Sabat. Larangan iki ora kudu tetep ing tanah Kanaan, ing ngendi iklim sing abot kerep ndadekake geni perlu; Nanging ing ara-ara samun, wong ora butuh geni kanggo njaga panase."(Para leluhur lan para nabi, 408; weruh. leluhur lan para nabi, 390. Ukara sing nemtokake ora ana ing terjemahan Jerman.)

kesejahteraan kesehatan

"Wong lara lan nandhang sangsara butuh perawatan lan perhatian ing dina Sabat kaya sing ditindakake ing enem dina liyane ing minggu kasebut. Bisa uga perlu kanggo kesejahteraan kanggo nyiyapake panganan lan ngombe panas ing dina Sabat. Ing kasus kaya mengkono, nggawe nyaman sabisa-bisa ora nerak pepakon papat. Ingkang agung ingkang maringi angger-angger punika Gusti ingkang welas asih lan adil.«(Roh Ramalan 1, 226)

"Yen kita arep ngrasakake berkah saka Gusti, dina Sabat kudu tetep suci. Kabeh masak kudu rampung ing dina Jum'at. Banyu panas utawa bubur panas kudu disedhiyakake ing perkemahan ing wayah esuk sing adhem. Ing mangsa adhem, panganan sing wis dimasak wis digawe panas. Ing cuaca panas iki ora perlu. Rahmat Ilahi sampun paring pitedah dhateng kita supados ngrawat tiyang ingkang lara lan nandhang sangsara. Kegiatan sing dibutuhake kanggo iki minangka bagean saka karya sing dibutuhake lan ora nglanggar dina Sabat.« (Pratandha saka Times, 25 Mei 1882)

Siapke sabisane

Dadi dudu bab nggodhok, nanging kanggo nindakake kabeh sing bisa kanggo nyiapake dina persiapan supaya dina Sabat bisa dirayakake kanthi bebas.

Nanging, teknologi modern wis ngowahi akeh perkara lan kita bener-bener dilebokake ing cahya farisi nalika kita ngugemi tradhisi sing saiki wis ilang maknane. Dina iki, wong-wong sing "masak" pasta ing dina Sabat bisa uga luwih sithik tinimbang wong-wong sing "ngawasi" (mbok menawa kanthi terus-terusan aduk) nggorengake sup lentil.

Nanging, Ellen White nulis rong artikel babagan masak Sabat lan dheweke ngelingake yen iki dudu pitakonan sing bisa dianggep entheng. Ing ngisor iki sawetara kutipan:

Panganan rohani luwih penting

"'Yen sampeyan ora ngendhaleni sikilmu ing dina Sabat, supaya sampeyan ora nindakake apa sing dadi keparengmu ing dina sing suci; manawa dina Sabbat sira padha ngarani kabungahanira, lan dina kang sucining Pangeran Yehuwah iku mulya; Yen sampeyan ngurmati dheweke, supaya sampeyan ora nindakake bisnis sampeyan, utawa ngladeni bisnis sampeyan, utawa ngucapake tembung-tembung sing ora ana gunane; temah kowé bakal rena ing Pangéran; Lan Ingsun bakal nuntun sira ngliwati pagununganing nagara lan Sunparingi pakanira kalawan warisane Rama Yakub! Ya, cangkemé Yéhuwah wis janji.’ ( Yésaya 58,13:14-XNUMX ) Luwih penting kanggo kabèh wong sing nyebut asmané Yésus Kristus ngerti maksudé ayat-ayat Alkitab kuwi ketimbang mikirké apa sing arep dimasak lan digawa. menyang meja ing dina Sabat. Sing luwih penting yaiku nutrisi rohani kita.« (Review and Herald, 1 Juni 1897)

njupuk Sabda Allah kanthi serius

"Aja ngremehake larangan-larangan sing ditindakake kanggo wong Israel ing Sinai babagan masak manna. Gusti wis netepake watesan ing dina Sabat sing kudu ditindakake kanthi ati-ati lan kanthi ati-ati. Jawa 2: Nalika Pangéran ngandika: 'Sesuk iku ngaso, dina Sabat suciné Pangéran! Apa sing sampeyan pengin panggang, panggang, lan apa sing sampeyan pengin masak, masak.” (Pangentasan 16,23:XNUMX). banjur dheweke kepengin nggawe dina Jumuah minangka dina persiapan, nalika kita kudu ngrampungake kabeh karya masak ...

Ora ana riyaya Sabat

"Sabbat dudu dina kanggo nyiyapake utawa masak panganan sing enak. Yen pancene ana kacang buncis ing dina Sabat, banjur ing dina Jumuah masak lan anget ing oven. Dheweke ora kudu dipangan adhem. Nanging aja diomentari kaya-kaya ora masalah apa kita netepi pranatan khusus Sabat Gusti Allah. Kanggo kula iku ora pitakonan apa kita kudu mangan ing dina Sabat. Panganan sing disiapake ing dina persiapan bisa disuguhake kanthi anget, utamane ing cuaca sing adhem. Nalika lelungan, wong asring mangan nedha awan sing adhem nganti pirang-pirang dina tanpa rumangsa ora cocog utawa mbebayani. Kita pengin panganan sing enak lan sehat saben dina minggu; nanging ing dina Sabat, juru masak kita uga kudu ngaso tinimbang masak kanggo kulawarga. Nggawe kabeh persiapan ing dina Jum'at. Mula, aja nganggep dina Sabat minangka dina nalika ana panganan khusus kanggo dipangan. Ajar anak-anakmu lan kabèh keluargamu supaya bisa ngrasakaké panganan sing prasaja lan prasaja lan siap nampa berkah sing dikarepaké déning Pangéran dina Sabat kanggo kabèh wong sing mbukak. Panjenengané nduwèni berkah kuwi kanggo kabèh wong sing nduduhké katresnan kanthi netepi suci dina Sabat, pangéling-élingé Gusti Allah marang ciptaané.” (Review and Herald, 8 Juni 1897)

Apa iku bener bab

Dadi ora babagan titik didih, utawa babagan panggunaan listrik utawa geni, nanging babagan keseimbangan antarane nyingkiri kerja lan kesehatan. Saka sudut pandang iki, malah nyiyapake panganan ing mangsa panas iku nglanggar angger-anggeré Gusti Allah nalika nglibatake luwih akeh tinimbang mangan panganan sing adhem. Amarga pancen ora perlu.

Sepira adohe tanggung jawabku?

Ana uga prabédan antarane murub geni, masak lan reheating pangan sing ora perlu ing dina Sabat lan kanthi mangkono nglanggar dina Sabat, lan mangan panganan sing wong liya masak utawa reheated ora perlu ing dina Sabat.

Akeh produk sing kita tuku lan mangan wis diproses utawa diangkut ing dina Sabat dening wong sing ora netepi Sabat, kanthi nglanggar dhawuh: "Ati-ati ... dina Sabat. " (Yeremia 17,27:XNUMX).

Kita kudu ngilangi awake dhewe saka jagad iki, yen ora gelem nampa hadiah saka sesama manungsa, ora pengin tuku barang-barange, mung amarga dheweke sengaja utawa ora ngerti dosa sing ana gandhengane karo produksi. Gusti Allah ”nguripaké srengéngé marang wong ala lan wong becik, lan nekakaké udan marang wong mursid lan wong sing ora bener.” ( Matius 5,45:XNUMX ).

Gusti Allah sing welas asih, raja narkoba?

Awaké dhéwé kudu nganggep marang Gusti Allah nèk dhèwèké nindakké piala lan nggawé awaké dhéwé mèlu tumindak ala saka wong-wong sing duraka. Amarga dheweke tetep urip liwat srengenge lan udan. Dheweke nyebabake opium, koka, tembakau, tèh, kopi lan coklat bisa tuwuh lan ngrembaka liwat srengenge lan udan lan "menehi" panen sing apik. Apa dheweke tanggung jawab kanggo akeh kematian obat lan pasien kanker?

Panganan Sabat sing disiapake dening wong liya

Kajaba iku, minangka Adventist, aku bisa nampa ing dina Sabat tanpa dosa panganan saka non-Advent (utawa Adventist sing durung duwe kawruh sing tepat bab iki), sanajan wis masak utawa reheated ora perlu. Liwat rasa syukur lan toleransi aku nuduhake yen aku ora nggawe angel kanggo pepadhamu kanthi iman. Aku ora pengin dheweke rumangsa kaya mlaku ngliwati lapangan ranjau sajrone urusane karo aku lan diukur kanthi standar sing padha karo aku.

Yésus lan wong Samaria

Yésus nduduhké toleransi sing padha karo wong-wong Samaria, ”Senajan dhèwèké kuwi wong Yahudi, dhèwèké srawung karo wong Samaria, ora nggatèkké kebiasaané wong Farisi. Senadyan prasangka, dheweke nampa keramahan wong Samaria sing diremehake. Dheweke turu ana ing sangisore payon, mangan bareng karo wong-wong mau ana ing mejane - pasugatan sing dicawisake lan disajikake nganggo tangane. - mulang ing lurung-lurung lan nambani wong-wong mau kanthi apik lan sopan.« (Kepinginan saka Ages, 193; weruh. gesangipun Gusti Yesus, 176)

Telusuri atiku!

Nèk mikir bab iki, akèh-akèhé awaké dhéwé bakal ngrasa nèk awaké dhéwé wis ngrèmèhké Gusti Allah merga sembrono lan kurang katresnan. Awaké dhéwé isa nyiapké luwih apik kanggo dina Sabat bèn isa ketemu luwih akrab karo Yéhuwah lan siji lan sijiné. Ora perlu panganan sing panas supaya kepenak. Kajaba iku, kita bisa luwih welas asih marang para sadulur kita kanthi ora ngukur wong-wong mau kanthi standar sing padha karo kita, nanging kanthi menehi ruang kanggo tuwuhing kawruh kanthi sukarela.

Pungkasan, sawetara kutipan umum babagan netepi Sabat:

ngenthengake kasangsaran

Yésus kandha marang wong-wong kuwi nèk gawéan kanggo ngentèkké kasangsaran kuwi cocog karo préntah Sabat.Kepinginan saka Ages, 206; weruh. gesangipun Gusti Yesus, 191)

'Gusti Allah ora bisa ngendheg sedhela karya tangane tanpa manungsa uga ambruk lan mati. Mangkono uga manungsa duwe pagawean ing dina iki [dina Sabat]. Keperluan urip kudu dicukupi, sing lara dirumat, kebutuhane wong mlarat dicukupi. Gagal kanggo ngenthengake kasangsaran ing dina Sabat nyebabake kaluputan. Dina istirahat suci Gusti Allah digawe kanggo manungsa. Tumindak welas asih sakabehe cocog karo nasibe. Gusti Allah ora pengin makhluke nandhang lara sanajan sejam sing bisa lega ing dina Sabat utawa dina liyane ...

tumindak becik

"Gusti Allah ora ngenteni nganti dina Sabat rampung kanggo njawab pandonga anak-anake. Swarga ora mandheg nyambut gawe. Mula manungsa aja nganti mandheg tumindak becik. Dina Sabat ora dimaksudake dadi wektu nganggur. Angger-anggering Toret nglarang gawé kadonyan ing dina ngaso Gusti. Kerja keras sing kudu ditindakake kudu mandheg; Ing dina iku ora kena nyambut gawe kanggo kasenengan kadonyan utawa keuntungan kadonyan. Kados déné Gusti Allah sampun paring karya cipta lan ngaso lan mberkahi dinten Sabat, makaten ugi manungsa kedah nilar padamelanipun saben dinten lan nglampahi jam-jam suci punika kangge ngaso, ngibadah, lan karya suci. Panggawéné Gusti Yésus nambani wong lara kabèh manut karo hukum. Panjenengané nucèkaké dina Sabat." (Kepinginan saka Ages, 207; weruh. gesangipun Gusti Yesus, 192)

ngabdi marang Gusti Allah

“Para imam ing Padaleman Suci padha nyambut-gawé ing dina Sabat luwih abot tinimbang ing dina-dina liyané. Pakaryan sing padha ing jagad bisnis mesthi dadi dosa. Nanging pakaryane para imam iku kanggo ngabdi marang Gusti Allah. Wong-wong mau nindakaké ritus-ritus sing nuduhaké kekuwatané Yésus sing nebus, lan penggawéné cocog karo tujuan dina Sabat. Nanging saiki Gusti Yésus wis teka. Para sakabat padha ngabdi marang Gusti Allah liwat partisipasi ing karya Yesus. Apa sing perlu kanggo ngrampungake karya iki uga bisa ditindakake ing dina Sabat. Yésus mulang para muridé lan para mungsuhé nèk ngabdi marang Gusti Allah sing diutamaké. Tujuan saka pakaryane Gusti Allah ing donya iki yaiku kawilujenganing manungsa. Mula, apa waé sing kudu ditindakké kanggo ngrampungké penggawéan iki cocog karo dhawuh dina Sabat. Gusti Yesus makuthani argumentasi kasebut kanthi nyebut awake dhewe 'Gusti dina Sabat'.« (Kepinginan saka Ages, 285; weruh. gesangipun Gusti Yesus, 273)

Pisanan muncul ing dina panebusan, Januari 2013