Rahayu kowe kang mlarat, Kratoning Allah iku kagungane kowe. Begja kowé kang keluwen; sampeyan kudu dipakani. Rahayu kowé kang padha nangis; sampeyan bakal ngguyu

Kok seneng? Wong mlarat, wong luwe, lan wong nangis ngerti yen ana sing ilang. Dheweke kepengin mangan lan kepenak. Padha mbukak kanggo apa Gusti Allah arep menehi wong, padha arep sinau, padha kangen marang alam kang. Ara-ara samun ngelih kanggo banyu, wengi kepengin esuk.

Bangga yèn kowé disengiti, disingkirké, dipoyoki lan diipat-ipati déning manungsa, merga kowé dadi kagungané Sang Mésias. Yen mengkono, padha bungah-bungaha, mlumpat-mlumpat kanthi bungah, kowe bakal oleh ganjaran sing akeh ing swarga. Para leluhuré wong-wong mau padha nglakoni tumindak sing padha marang para nabi sing diutus déning Gusti Allah.

Wong-wong sing nandhang sangsara karo Gusti Yesus luwih ngerti dheweke, luwih seneng karo dheweke, luwih tresna marang dheweke. Sapa sing nandhang sangsara lan seneng-seneng ngrusak bunderan ganas saka kekerasan, kaget, nggumunake kaya lili banyu ing blumbang sing mambu.

Nanging cilaka kowé sing sugih - kowé wis padha nglipur. Bilai kowé kang padha wareg; sampeyan bakal kaliren. Bilai kowé kang padha gumuyu; kowe bakal nangis lan sesambat.

Kenapa celaka? Sugih, wareg, ngguyu marem dhewe, ditutup uga. Ora ana sing mlebu maneh. Sampeyan ora bisa diganti dening Gusti Allah. Kaya kutha sing rame, mati amarga kasangsaran lan kasangsaran ing lurung-lurung.

Bilai kowé nèk wong kabèh pada memuji kowé, merga kuwi sing ditindakké para leluhuré karo nabi-nabi palsu.

Sapa sing dialem dening kabeh wong dadi bangga lan tangguh kaya dalan gedhe multi-jalur modern. Dikagumi, ora bisa diowahi, musuhan karo tetuwuhan lan kewan, lan malah nyebabake pati kanggo wong akeh.

Nanging marang kowé sing padha krungu, Aku pitutur:

Ngrungokake iku luwih apik tinimbang ngomong, mbukak iku luwih apik tinimbang ditutup, kangen iku luwih apik tinimbang puas. Yen sampeyan duwe kuping, rungokna!

Trésnaa marang mungsuhmu, tumindak becik marang wong sing sengit marang kowé; Beja wong sing ngipat-ipati kowé! Ndedonga kanggo wong-wong sing nyiksa sampeyan! Tawakna pipi liyane marang sing napuk kowe; lan sapa sing njupuk jaketmu, aja nolak klambimu. Padha wènèhana marang sapa waé sing njaluk, lan apa sing wis dijupuk saka kowé, aja dibalèkaké. Tindakake wong liya kaya sing dikarepake wong liya marang sampeyan.

Iki sifate Gusti Allah lan mung kanthi cara iki wong bisa dislametake saka pati. Spiral mudhun dibalik. Banyu panguripan mili akeh banget ing ara-ara samun lan njeblug ing lemah sing garing ing ati.

Yen sampeyan tresna marang wong sing tresna sampeyan, apa sing sampeyan ngarepake matur nuwun? Awit wong dosa malah tresna marang wong sing nresnani. Lan yen sampeyan nindakake kabecikan marang wong-wong sing dermawan, apa panuwunmu? Semono uga wong dosa. Lan yen sampeyan ngutangi dhuwit marang wong-wong sing sampeyan ngarep-arep bisa mbalekake, apa sing bakal sampeyan ngarepake? Malah wong dosa padha ngutangi marang wong dosa supaya padha bali.

Manungsa mung muter-muter, tresna mung mili ing antarane dheweke lan kanca-kanca lan wong sing padha. Nanging kuwi hukum pati.

Ora, tresnaa marang mungsuhmu, tumindak becik lan nyilih tanpa ngarep-arep bali! Banjur ganjaranmu bakal gedhe, lan kowe bakal dadi putrane Kang Mahaluhur; awit Panjenengané iku welas asih marang wong kang padha kafir lan wong duraka.

Arah aliran kudu owah, mung banjur bakal urip langgeng. Mung ing ngendi katresnan Allah bisa mili menyang prau mbukak lan saluran lan terus mili liwat wong-wong mau, mung ing ngendi banyu mili tanpa pamrih ing siji arah, Gusti Allah dicethakaké ana, pracaya marang digawe, lan wong ngidini piyambak kanggo disimpen.

Padha welas asih kaya Ramamu sing welas asih. Aja ngadili lan sampeyan ora bakal diadili. Aja ngadili lan sampeyan ora bakal diadili. Rilis lan sampeyan bakal dirilis! Ngapura lan sampeyan bakal diapura.

Ngadili lan ngadili ora nggawe jagad iki dadi papan sing luwih apik. Ora mbukak lan menang sapa wae. Banyu panguripan ora bisa mili. Mung wong-wong sing ngerti lan ngrasakake inti urip dhewe, sing kanthi welas asih ngeculake lan ngapura, ngalami apa sejatine urip lan dadi sumber urip kanggo wong liya.

Menehi lan bakal diwenehi - ukuran sing apik banget, kaya gandum sing digoncang lan diremuk, banjur kebanjiran saka wadhah, sing apik bakal diwutahake ing pangkonmu.

Meanness lan stinginess ora cukup. Banyu cilik nguap ing ara-ara samun, malah akeh banyu sing njeblug. Butuh jumlah sing akeh supaya wiji bisa sprout lan wit bisa tuwuh lan metokake woh. Nanging yen sampeyan menehi, bakal ana papan maneh supaya Gusti Allah bisa ngisi maneh saka bekal sing ora entek.

Apa wong wuta bisa nuntun wong wuta? Apa wong loro mau ora bakal tiba ing jurang?

Wong wuta sinau apa saka wong wuta, wong sugih saka wong sugih, wong wuta saka wong sugih, wong ngguyu saka wong ngguyu, wong sugih saka wong sugih, wong sugih saka wong sugih, wong ngguyu saka wong ngguyu, wong seneng egois saka wong seneng, wong menehi saka wong?

Magang ora luwih apik tinimbang bendarane. Mung yen dheweke wis sinau kabeh saka dheweke, dheweke bakal dadi adoh.

Kita ora bisa nggawa wong liya luwih saka awake dhewe. Anggere kita egois, kita mung bakal nglatih egois.

Yagene kowe ndeleng tatal cilik ing mripate kancamu, nanging balok sing ana ing mripatmu dhewe ora weruh? Kepriyé kowé bisa kandha marang dhèwèké: Kanca, mrene! Aku pengin narik splinter metu saka mripatmu!, lan sampeyan ora éling sing duwe log ing mripatmu dhewe! Sampeyan munafik! Copot dhisik balok saka mripatmu, temah kowé bisa ndeleng kanthi cetha, supaya tatal sing ana ing mripaté sadulurmu bisa uga.

Sampeyan ora sinau ndeleng kanthi jelas kanthi mbenerake wong liya. Nanging yen ora weruh kanthi cetha, mung bisa gawe piala marang wong liya. Dadi luwih mlarat, keluwen lan nangis, menehi lan ngapura, mbebasake lan ninggalake, ngrungokake lan welas asih, tresna lan nandhang sangsara. Kanggo iku mung cara kanggo owah-owahan permanen antarane kanca lan mungsuh, siji-sijine cara kanggo ara-ara samun blooming.

Wit kang becik ora metokake woh kang ala, lan wit kang ala ora metokake woh kang becik. Sampeyan bisa ngerteni wit saka wohe. Ara ora tuwuh ing grumbul eri, lan anggur ora tuwuh ing pager. Wong kang becik iku metokake kabecikan amarga atine kebak kabecikan. Kosokwangsulipun, tiyang ingkang duraka nimbulaken piawon amargi manahipun kebak piala. Sabab kayadene wong mikir ing sajroning atine, iya mangkono anggone ngucap.

Ora egois utawa egois, loro-lorone ngupayakake pikiran, perasaan, lan motif ing keputusan, tembung, lan tumindak. A stream sing nggawa urip utawa pati.

Punapa Paduka nyebut kawula Gusti, Gusti! lan ora nindakake apa sing dakkandhakake? Sing sapa marani Aku lan ngrungokaké pituturku lan nglakoni, Aku bakal nduduhké marang kowé kaya apa: wong kuwi kaya wong sing mbangun omah, ndhudhuk jero lan masang pondhasi ing watu. Nanging nalika banjir teka, kali iki nyuwek omah lan ora bisa goyangake; amarga dibangun kanthi apik. Nanging sing sapa ngrungokake lan ora nindakake, iku padha kaya wong kang mbangun omah ing lemah tanpa masang pondhasi; lan kali iki nyuwèk, lan banjur ambruk, lan ambruk omah iku kuwat.