... tinimbang jostling kanggo pisanan. Miturut Stephan Kobes

Wektu maca: 14 menit

Hagar lungguh ana ing kono karo nangis. Wis pirang-pirang jam dheweke ngumbara tanpa tujuan karo putrane ing ara-ara samun. Saiki pasokan banyu wis ilang kabeh. Dheweke wis ninggalake bocah lanang ing iyub-iyub grumbulan. Apa sing kudu ditindakake? Apa ora ana sing gelem nulungi dheweke? Banjur dheweke dumadakan krungu swara:

“Aja wedi! Gusti Allah wis krungu anakmu nangis." (Purwaning Dumadi 1:21,17).

Dheweke ambegan lega! Ana pangarep-arep! Banjur swara terus:

"Ngadega, bocahe tampanana lan cekelana tangane, amarga dheweke bakal Dakdadèkaké bangsa gedhé." (Purwaning Dumadi 1:21,18).

Gusti Allah banjur mbikak mripate, supaya dheweke bisa ndeleng sumur. Dheweke cepet-cepet ngiseni kulite nganggo banyu kanggo ngelak anake!

Nanging apa sing ditindakake wong wadon mung karo anake ing ara-ara samun? Piyé carané Hagar ngalami predikat iki ing wiwitan?

Tilik ing atine bapak: nalika Ismael diutus

Abraham dianggep minangka pangeran sing kuat lan pemimpin sing bisa. Malah para raja ngujo dheweke amarga karakter sing luar biasa lan urip sing unik. Dheweke wis tau urip ing pomp; nanging dheweke "wis dadi sugih banget ing sapi, salaka lan emas" (Purwaning Dumadi 1:13,2). Gusti Allah uga wis janji Abraham berkah rohani khusus:

"Aku pengin mberkahi sampeyan lan nggawe sampeyan dadi leluhure wong sing kuwat. Jeneng sampeyan bakal misuwur ing saindenging jagad. Sampeyan kudu nuduhake apa tegese nalika aku mberkahi wong.« (Purwaning Dumadi 1: 12,2 GN)

Nanging sapa sing kudu dianggep minangka ahli waris sing sah saka berkah kasebut? Ismael sing mbarep? Utawa Iskak, anaké garwané sing utama?

Abraham nduwé bojo loro: Sarah - bojoné sing utama - lan Hagar, abdi Mesir. Dheweke duwe anak siji karo wong wadon loro. Nalika putrane Abraham loro wis gedhe, pitakonan babagan putrane sing kudu dianggep minangka ahli waris utama nggawe kabeh kemah dadi tegang. Rahayu kulawarga katon ilang saka ing antarane. Sara pungkasane negesake hak dheweke minangka garwane utama lan nantang bojone:

'Budhak wadon mau lan anake lanang lunga! Anake batur wadon kuwi ora kena tampa warisan bareng karo anakku Iskak!” (Purwaning Dumadi 1:21,10).

Ana ketajaman sing ora biasa ing tembunge Sara. Kanthi kuwi dheweke nuduhake yen dheweke serius. Krisis kulawarga wis teka menyang sirah. Jarang ana perselisihan kaya ngono antarané Abraham lan bojoné Sarah. Nanging saiki kahanan ngancam bakal escalate. Abraham akhire njaluk pitutur marang Gusti Allah. Kanggo dheweke nampa wangsulan sing ora jelas:

'Aja nolak ngongkon bocah lanang lan budhak kuwi lunga! Apa sing dijaluk Sara marang kowé, lakonana, amarga mung turunané Iskak, anakmu, sing bakal dadi umat sing dipilih!« (Purwaning Dumadi 1:21,12 Hfa)

Ida Sang Hyang Widi Wasa sampun ngandikayang sane kakuasan sapuniki: “Ishak dados pewaris pilihan! Nanging apa Gusti Allah mbuwang Ismael putrane Abraham? Atine bapake Abraham krasa lara: Satemene Ismael uga putrane! Kepiye carane dheweke bisa ngirim dheweke kanthi gampang? ( Purwaning Dumadi 1:21,11 )

Gusti Allah banjur ngandika:

"Nanging putrane batur wadon iku bakal Dakdadèkaké umat, amarga iku turunanmu." (Purwaning Dumadi 1:21,13 GN).

Rencana B kanggo Ismael: Ing tangane Gusti Allah ora ana sing kapitunan

Nalika Abraham sepisanan nampa janji kanggo Iskak, Gusti Allah paring jaminan marang dheweke, "Lan aku uga krungu sampeyan kanggo Ismael. Lah, Aku wis mberkahi wong lan bakal nggawe wong bebranahana lan multiplugged. Dheweke bakal peputra rolas pangeran, lan dheweke bakal Dakdadèkaké bangsa gedhé.” ( Purwaning Dumadi 1:17,20 ) Saiki, Abraham ngélingké bab kuwi kanggo nglipur bapak lan anak mbarep.

Abraham ngrasakaké pangarep-arep anyar: Senajan Ismaèl dudu ahli waris utama, Gusti Allah wis ngrancang masa depané. Nanging luwih dhisik dheweke kudu ngirim pesen sing kasar marang bocah kasebut: "Sampeyan dudu ahli warisku!"

“Esuk-esuk Abraham tangi, njupuk roti lan banyu, diwènèhké marang Hagar, dikèkké ing pundhaké. bocah mau uga diparingi lan dikongkon lunga. Lan dheweke lunga lan kesasar ana ing ara-ara samun Bersyeba." (Purwaning Dumadi 1:21,14).

Benevolence kanggo wong sing dibuang: ibu ing sisihe

Hagar nekat banget. Iku warta angel kanggo dheweke. Nanging apa tegese kanggo bocah lanang! Wong ora bisa ngerti perjuangan sing kudu dilakoni ing atine. Amarga apa sing kedadeyan nalika warta sing nguciwani ana ing pikirane bocah enom? Intensitas pikiran lan perasaan ora bisa digambarake nganggo tembung manungsa!

Nanging pendidik paling gedhe ing kabeh wektu ngerti apa sing kudu ditindakake. Gusti Allah ngandika marang Hagar:

"Ngadega, bocah iku gawanen lan cekelan ing tanganmu." (Purwaning Dumadi 1:21,18)

Tangan sing anget kadhangkala minangka jawaban sing luwih apik tinimbang bantahan sing dawa ing wektu sing angel. Iku ngandika, "Aku karo sampeyan! Aja wedi! Ana dalan metu!’ Kuwi obat sing ditahbiské Gusti Allah sing kudu diwènèhké Hagar marang Ismaèl dhisik! Mung banjur kawigatosane tumuju ing papan kang ana banyu panguripan saka ing ara-ara samun.

Ing titik iki, sampeyan kudu ngaso sedhela:

"Tahan tanganmu kanthi kenceng" minangka instruksi ilahi! Kuwi sing sepisanan ditindakké Hagar kanggo nuntun Ismaèl menyang sumberé banyu sing larang-larang.

Apa tembung iki mung kanggo Hagar? Utawa apa Gusti Allah wis maringi pitutur ing kene sing uga kudu ditrapake kanggo kabeh generasi sakteruse nalika ngurusi turunane Ismael?

Iku striking sing iku temenan Allah dudu rencana kanggo nenangaké turbulous pikiran Ismail karo dhowo lan bantahan teologis. Ora! Ing wektu iki Gusti Allah mung ngandika: "Cekel tangane kenceng"!

Pitakonan muncul: Apa wong-wong Kristen wis nindakké pituturé Gusti Allah sing apik? Apa wong-wong mau padha nyekel tangane putra-putra Ismael kanthi kuwat, ngancani, ngadeg ing sandhinge, lan kanthi cara iki supaya dheweke bisa ngalami katresnan manungsa sing ramah marang Juruwilujeng? Apa sing sepisanan dikandhakake marang anak-anak Ismael yen dheweke ora ditinggalake (tinimbang terus-terusan mbaleni pesen sing kasar yen dheweke dudu ahli waris utama)?

Mbok menawa kasunyatan sing sethithik banget kanggo nasehat-nasehate Gusti Allah iki sing wis nyebabake kerusuhan lan oposisi sing ora perlu ing pirang-pirang abad.

Wong wadon loro main peran utama ing perselisihan babagan warisan Abraham: Sarah lan Hagar.

Kasetyan lan kapercayan mbayar

Sarah ngeyel supaya Ismael ora mlebu ing omahe bapake. Kanthi mengkono, dheweke kaya-kaya meh lali yen utamane kepinginan dheweke sing dadi tanggung jawab kanggo kahanan susahe Ismail. Wong wadon liyane - Hagar - duwe pikiran kanggo nylametake nyawane putrane Ismael. Dheweke gelem nindakake apa wae supaya ora ninggalake dheweke dadi wong sing dibuang.

Nanging apa Gusti Allah wis ngandika bab iku?

Nalika Sarah njaluk bojone Abraham supaya ora nglebokake Ismael saka omahe bapakne lan nolak hak warisan, Gusti Allah ngandika:

"Rungokna swarane ing kabeh sing dikandhakake Sara! Awit saka Iskak bakal disebut turunanmu.” (Purwaning Dumadi 1:21,12)

Kuwi dadi pukulan keras kanggo Abraham. Nanging mesthi uga kanggo Hagar! "Aku ora weruh bocahe mati!" ( Purwaning Dumadi 1:21,16 ), dheweke kandha karo nangis banter. Anakmu uga kudu duwe papan ing omahe bapak! Nanging Gusti Allah wis mbenerake pratelan Sarah.

"Pagaweanmu kudu nuduhake apa tegese yen Aku mberkahi wong," Gusti Allah ngandika marang Abraham (Purwaning Dumadi 1:12,2 GN). Nanging pusakané Abraham lan berkahé Gusti Allah ora bisa diedum-edum. Supaya bebener iki bisa dilebokake ing panggonan sing bener, Gusti Allah marengake panyuwune Sarah. Kaya warisané Gusti Allah, warisané Abraham ora bisa dipikolehi ing sembarang cara.

Sarah dadi pembela iman sejati, hukum Allah, lan prajanjian sing sejati. Dheweke ngerti yen ora ana wong sing bisa meksa warisan saka Gusti Allah lan papan ing omahe Sang Rama ing swarga: mung anak saka prajanjian sing sejati, sing netepi kabeh pitunjuk lan precaya marang kabeh janjine, dalan kang tujuan iki bisa digayuh (Galatia 4,21:31-XNUMX). Kuwi pratelan agama sing bener.

Supaya bebener mutlak iki bakal terus diwartakake kanthi kekuwatan ing salawas-lawase, Gusti Allah mbenerake Sarah - sing nyekel pratelan bebener iki, pratelan mutlak agama sing sejati.

Mercy nylametake wong sing kuciwa lan ditolak

Nanging saiki Hagar apa? Apa Gusti Allah uga duwe rencana kanggo sampeyan?

"Aku ora bisa ndeleng bocah kasebut mati!" dheweke kandha nalika dheweke lan putrane kudu ninggalake kemahe Abraham ( Purwaning Dumadi 1:21,16 ). Gesangipun Ismael punika aji ing paningalipun. Dheweke nuduhake kanthi tembung lan tumindak! Hagar duwe ati kanggo wong sing dibuang.

"Aku ora bisa nonton bocah kasebut mati!" - Apa dheweke ora ngomong saka atine kabeh wong sing ngerti nasib sing kudu ditindakake dening wong sing mati saka omahe bapakne? Urip adoh saka omah ora luwih apik tinimbang urip ing ara-ara samun.

Nanging Hagar ora ngindhari kurban kanggo nyedhaki wong sing dibuang. Gusti Allah uga paring piwales marang bab iki: nalika Sarah banget mbela bebener sing nggambarake dalan menyang omahe bapakne, Gusti Allah maringi tugas liyane marang Hagar: nylametake nyawa!

Ya, Gusti Allah wis nyetujui pratelan Sarah. Nanging, nalika nyedhaki Hagar, dheweke njelasake apa sing kudu ditindakake marang wong sing kelangan hak warisan: "Tangia, bocahe tampanana lan cekel tanganmu." (Purwaning Dumadi 1:21,18) dhawuh ilahi pisanan. Kabeh sing diterusake uga kudu ditindakake kanthi semangat iki.

Hagar - dudu Sara - sing nganggep tembung kasebut kanthi serius. Iki uga ndadekake Hagar - dudu Sarah - wong wadon sing bisa digunakake dening Gusti Allah kanggo nuntun wong-wong sing mlarat ing ara-ara samun menyang sumber sing menehi urip. Apa sukses!

Kita mung lengkap bebarengan

Piwulang penting bisa dijupuk saka iki: Sikap Sarah mung nuduhake siji bebener babagan rencana kaslametane Gusti Allah. Tumindak Hagar, ing sisih liya, ngrampungake gambar kasebut. Carané Gusti Allah nduduhké dèkné ing perselisihan iki nduduhké piyé carané awaké dhéwé kudu nduwé posisi: Kabèh wong sing péngin urip manut pituturé Gusti Allah ora perlu mung dadi sisihé Sarah utawa ing sisihé Hagar. Tinimbang padudon, wong-wong sing niru wataké Gusti Allah bisa ngetokké kabèh tenaga kanggo njlèntrèhaké kanthi cara sing paling cetha dalan sing tumuju ing omahé Sang Rama, lan ing wektu sing padha njaluk dhukungan lan dhukungan marang anggota agama liya. tinimbang nolak wong-wong mau hak kanggo omahe rama piyambak!

Punapa langkung sukses kita nalika ngadhepi anak-anak Abraham sing squabbling yen kita luwih jelas nggambarake kodrat Gusti Allah!

»Sapa sing sejatine ahli waris?« Mung kepercayaan sing dianggep!


Dina iki uga ana pitakonan sing kuwatir karo kemahé Abraham. "Sapa sing bener ahli waris?"

Kabeh telung agama Abrahamik - Yahudi, Kristen lan Islam - nuduhake keturunan saka Abraham. Sayange, pitakonan "Sapa sing dadi ahli waris sejatine?" asring banget bingung karo pratelan "Sapa sing paling gedhe ing antarane kita?" Mulane, akeh wong Yahudi, Kristen lan Muslim manggon ing konflik pancet karo claims sing. Tinimbang tekan siji-sijine, padha regejegan pratelan kanggo omahe bapak.

Nanging sapa sejatine ahli waris? Kitab Suci mènèhi jawaban sing cetha:

"Nanging yen sampeyan dadi kagungane Kristus, mula sampeyan dadi turune Abraham lan ahli waris miturut janjine." (Galatia 3,29:XNUMX)

Iki minangka pratelan eksklusif. Nanging iku - kaya ing kasus Sarah - disetujoni dening Gusti Allah: "Amarga ing sangisore langit ora ana jeneng liya sing diwenehake marang manungsa, supaya kita bisa kapitulungan rahayu!" ( Lelakone Para Rasul 4,12:XNUMX ).

Bebener iki bisa nuwuhake emosi sing kuat ing antarane wong-wong saka agama liya. Nanging kepiye carane ngatasi?

"Ngadega, njupuk bocah lanang lan nyekeli kanthi kenceng ing tanganmu."

Apa kita pancen pengin nglilani anak-anake Abraham ngumbara ing ara-ara samun lan mati ngelak merga saka kecerobohan kita?

Kabeh sing weruh bebener sing atos sing mung amarga dheweke keturunan Abraham ora nggawe dheweke dadi ahli waris utama Abraham (Rum 9,7:10,12.13) sabanjure bisa ngulurake ati lan tangane kanggo ngucapake katresnan sing tulus marang sedulur-sedulur saka turunan Abraham. tangan. Kanthi cara iki, wong-wong mau bisa menehi dhukungan lan dhukungan (yaiku nganti dheweke uga ngerti Injil sing nylametake saka Gusti Allah - amarga ing wektu iki Gusti Allah ora mbedakake antarane anak-anake Abraham: "Kabeh padha duwe Gusti sing padha, sing sugih kanggo kabeh sing nyebut. marang Panjenengané, amarga: ’Sapa waé sing nyebut asmané Yéhuwah bakal slamet’.” ( Rum XNUMX:XNUMX, XNUMX )

"Banyu sing bakal Dakwènèhaké marang dhèwèké bakal dadi sumbering banyu ing njeroné, sing marakké urip langgeng." ( Yokanan 4,14:XNUMX )

Sabanjure, nuruti pituture Gusti Allah, Hagar mbukak mripate nganti weruh sumur. Hagar ora kudu lelungan adoh. Dheweke nemokake sumber sing cedhak banget karo dheweke. Ing tengah ara-ara samun!

Malah saiki, Gusti Allah sing padha banjur bisa nudhuhake marang kita ing ngendi banyu urip sing larang regane metu saka bumi, sing dibutuhake banget dening wong-wong miskin ing ara-ara samun. Dheweke janji:

"Aku bakal menehi gratis saka sumber banyu urip kanggo wong sing ngelak" (Wahyu 21,6: XNUMX)

Ayo kita nyekel tangan kabeh anak-anake Abraham, lan nyekel tangan kita kanthi kenceng ing ati, nganti dheweke uga ngakoni Gusti Yesus minangka Juruwilujeng pribadi - amarga "nanging yen sampeyan dadi Kristus, sampeyan iku turune Abraham lan ahli waris miturut prasetya. (Galatia 3,29:XNUMX).