Wekî psîkologek, min çend faktorên ku bandorê li jiyana hestyarî dikin ji ramanên hundurîn jî zêdetir dîtiye. Ji hêla Colin Standish ve

Koma armanca sereke ya reklamê nifşê ciwan e. Ji her alî ve tê bombebarankirin: ji aliyê radyo, televîzyon, rojname, kovar, bîlbord û medyaya dîjîtal. Di derdorên reklamê de, tê zanîn ku ciwan herî zêde reklamê digirin û adetên ku di temenê biçûk de çêbûne dibe ku beşek ji jiyanê bimînin. Ev rewş ji bo Adventîstên ciwan ên Roja Heftemîn pirsgirêkek girîng derdixe holê.

Ne ecêb e ku Nivîsara Pîroz me hişyar dike, "Dijminê we şeytan mîna şêrekî diqîre, li yekî digere ku daqurtîne." Adetên bingehîn ên jiyanê di zaroktî û xortaniyê de pêşve diçin: raman, meyl, pêşdarazî û bawerî.

Ne ecêb e ku Ellen White bi gelemperî xiristiyanan şîret dike ku di kontrolkirina hestên ku ew distînin baldar bin. »Girîng e ku em riyên gihîştina giyanê xwe ji xerabiyê bigrin û biparêzin – bêyî dudilî û nîqaşê.» (Şahidiya 3, 324) Girtin û girtin tê vê wateyê ku wekî Xiristiyanek çalak tevbigerin; bi awayekî aktîf şêwaza jiyana min kontrol bike bi vî rengî ku hestên, yên ku teşwîqên derveyî ber bi ramana hişmendî ve araste dikin, tenê tiştên ku di ruhê Jesussa de mezinbûn û pêşkeftinê pêşdixin fam dikin. An jî bi gotineke din: şêwaza jiyana min bi vî rengî kontrol bike ku hest bi zor ji bandorên ku bi kêfên dinyayî diceribîne nebin.

“Yên ku naxwazin bikevin nêçîra planên Şeytan, dê deriyên dilê xwe biparêzin, û ji xwendin, dîtin û bihîstina tiştên ku dibe sedema ramanên nepak, hişyar bin. Divê em nehêlin ku hişê me li ser her tiştê ku Şeytan ji me re pistepist bike, li gor dilê xwe bisekine. Heger em ji nêz ve li dilê xwe nenêrin, xerabiya ji derve dê ji hundurê xerabiyê derbikeve û ruhê me dê bikeve tariyê." (Karên Şandiyan, 518; dîtin. Karê şandiyan, 517).

Vê hişmendiyê Yûhennayê imadkar destnîşan kir dema ku wî berpirsiyariya amadekirina riya Mesîh girt ser xwe. Her deriyê ku Şeytan dikaribû bigihêje dilê xwe, wî heta ku ji destê wî dihat girtin. Wekî din wî nikarîbû peywira xwe bi têra xwe bi cih bianiya (Binêre Daxwaza Serdeman, 102; Jiyana Jesussa, 84.85). We, ciwanên nifşê îroyîn, weku Êlyasê nûjen wezîfeya we heye ku hûn peyama vegera Îsa bi hemû wateyên xwe ve bînin. Hemî hestên xwe biparêzin, ji ber vê yekê, wekî ku hatî destnîşan kirin, an jî bi baldarî, ji bomberdûmana ku Şeytan bi serfirazî kapasîteya rewşenbîrî û hêza karaktera ciwanan hilweşand. Bang li her pênc hestan dike; ji ber ku ew dikare bi wan hemiyan bandorê li şêwazên ramana me bike.

Di dawiyê de, pirsa rizgariya me di ruhê me de biryar tê dayîn. “Çimkî hizirkirina bedenî mirin e û hizirkirina ruhanî jiyan û aştî ye.” (Romayî 8,6:XNUMX) Lê dema ku bedenê me tê xwarin em nikarin ruhanîda mezin bibin. Çawa ku em nikarin li bendê bin ku bi xwarina xwarinên bêqîmet em ji hêla laşî ve bibin fit.

Lê hay ji xwe hebin: giyan di ruhê Xwedê de tenê bi parastina wê ji xirabiya derveyî pêş nakeve, lê tenê gava ku giyan bi aktîvî ber bi wan tiştan ve tê rêve kirin ku ezmûn destnîşan kiriye ku pîvanên giyanî yên jiyana Xirîstiyanî xurt dike.

Dawid ev yek fem kir çaxê got: “Ez soza te di dilê xwe de digirim, da ku ez li hember te gunehan nekim.” (Zebûr 119,11:XNUMX) Riya herî baş ku em ruhên xwe biparêzin ev e ku em ji Xebera Xwedê rojane xwarina giyanî bistînin. Heger mirov bixwaze hişê Îsa pêşde bibe, ev rê ne tenê tê pêşniyar kirin, lê şertê mutleq ji bo “parastina li hember xerabiyê, [ji ber] çêtir e ku meriv ramanên xwe bi qenciyê mijûl bike, ne ku bi zagon û cezayên bêhejmar astengan çêbike.” (Şîretên li ser tenduristiyê, 192; dîtin. zanyarî, Ellen White Fellowship, 179)

Mîna satilek ava qirêj

Wekî psîkologek, min çend faktorên ku bandorê li jiyana hestyarî dikin ji ramanên hundurîn jî zêdetir dîtiye. Gelek mirovên sûcdar hema hema ne mumkin e ku ji ramanên ku wan ji Xwedê dûr dixe bihejînin. Berî ku em werin ba Jesussa, cewhera meya laş jixwe bi gelek agahdarî tije bûye. Gava ku em werin ba Îsa, em neçar in ku van fikir û wêneyan tavilê ji holê rakin. Şeytan dikare bi berdewamî wan wekî çavkaniyek ceribandinê bikar bîne da ku di nav me de hestên piçûkbûnê, bêhêvîbûnê û tirsa têkçûnê pêşve bibin.

Rûbirûbûna van gunehên ku ji aliyê kesên din ve nayên dîtin, îspata wê yekê ye ku şerê bi cewherê bedenî re tê meşandin. Ew bi gelemperî piştî ku me bi hêza Ruhê Pîroz û Mesîhê niştecîh di nav gotin û kirinan de guneh têk bir, bi gelemperî berdewam dike. Serkeftin dikare li vir jî, bi Peyva Xwedê, ji me re were dayîn, heke em bi berdewamî ruhên xwe bi xwarina ezmanî têr bikin.

Çaxê em tên cem Îsa, ruhê me mîna kelek ava pîs e ku bi salan ceribandina ruhanî pîs e. Ger hûn hêdî hêdî ava paqij têxin nav wê, hindik dê were guheztin. Av hîn qirêj e. Ji aliyê din ve, heke hûn kepçeyê têxin binê şemalekê û wê bi tevahî vekin, ava pîs dê di demek kurt de bi ser keviya selikê re biherike. Av dest bi paqijbûnê dike heya ku di dawiyê de tenê ava paqij di satilê de bimîne. Ya ku em hewce ne ku hişê xwe paqij bikin ev e.

Ya herî bibandor lêkolîn û ezberkirina Peyva Xwedê ye ku wekî navgînek "ji bo tamîrkirina kêmasiyên karakterê û paqijkirina perestgeha giyanê ji her qirêjiyê."Şahidiya 5, 214; dîtin. xezîne 2, 58 an Mesîh zû tê, 137)

dilsoziya tevahî

Ji bo vê yekê hewce dike ku jiyana xwe bi tevahî bidin Jesussa, ji her tiştê zirarê dûr bikevin û şêwazek jiyanê pêş bixin ku tê de Xebera Xwedê dikare bi berdewamî ji me re bipeyive. Xwezaya safî ya Îsa encama hevalbendiya nêzîk bi Bavê xwe re û lêkolîna kûr û domdar a Mizgîniyê bû. Em dikarin û dikarin vê jî bi dest bixin; Ji ber ku ji me tê pirsîn: "Divê her kes mîna Îsa Mesîh bifikire." (Fîlîpî 2,5:XNUMX).

Şeytan gelek awayan bikar tîne da ku karektera wan kesan xera bike, yên ku wekî din dê ji karê Xwedê re bereketek mezin bin. Ew dixwaze xîreta Xwedê xera ke, yan jî bi kêmanî wê sist ke, wekî nikaribin em şixulê wî biqedînin.

Şeytan tu carî nekariye hestên cimeta Xwedê bi qasî serdema me ya nûjen bi hêz bixebite. Şeytan bi rêya radyo, televîzyon, lîstikvanên CD û her cûre rojname û kovaran [Internet, telefonên aqilmend, hwd.] gelek ciwan bi şahiyê ve girêdide. Ji ber vê çendê zehmet e ku meriv ji ciwanan re bêyî hin astek şahî be. Ev di dersên dibistanê de, li dibistana Şemiyê û di xizmetê de tê dîtin. Weşanên ji bo ciwanan meyla serpêhatî û şahî ne. Ew kûrahiya ku bi eşkereyî çend deh sal berê li wir bû tune ye.

Bi gelemperî hest ji tiştên ku hêjayî wê ne û hewceyî lêkolînek kûrtir in, bêzar dibin. Li ser vê yekê pirsgirêka bêîstîkrara psîkolojîk û hilweşîna giyanî heye. Gelek caran hînkirina zarok û ciwanan tenê ji teoriya ku divê bawer bikin pêk tê; ew neçar in ku di cîhanek çêkirî de bijîn, û hindik wextê wan heye ku xwe bidin xebatên hêja yên jiyana pratîkî ku ji bo mezinbûn û pêşkeftina Xiristiyanek pir girîng in. Hiş ne tenê piştî xwendina romanek dilşewat, guhdarîkirina CD-ê, an temaşekirina fîlmek dirêj namîne. Hiş hebûnek dînamîk e ku ezmûnên nû bi yên rabirdûyê ve girêdide û teşwîqê ji bo ezmûnên din, nû amade dike.

“Xwendekarên çîrokên pûç, bi guman [di nav de çîrokên exlaqên baş û baweriyên olî] ji bo karên ku ji wan re hatine danîn bêkêr dibin. Ew di cîhanek xewnek de dijîn…" (Şahidiya 7, 165; dîtin. Xezîneya şahidan 3, 142)

Em dikarin kesên ku li fîlimên hûr û bi heyecan temaşe dikin lê zêde bikin. Ji ber vê yekê, gelo ecêb e ku ciwan bi gelemperî ji tiştên ku Xwedê di jiyana wan de girîng dibîne, bê tahm û hez nakin?

Xwedê li benda nifşek ciwan e ku ruhê wan ji bandora wêranker û çolê ya çapemeniya girseyî ya îroyîn paqij bûye. Ew li komeke ciwanan digere ku fêm dikin ku tê çi wateyê ku ji bo Jesussa bixebitin û bijîn; ji bo mirovên ku bala xwe dane karên pratîk ên jiyanê û dizanin ku her tiştê ku dikin divê rûmeta Xwedê bidin. Ev nifş e ku Xwedê gazî dike ku karê xwe biqedîne.