Ji aliyê milyaketan ve tê sûcdarkirin, Xwedê cewhera xwe ya xêrxwaz eşkere dike. Ji hêla Ellen White

Gelek kes nikarin fêm bikin ku neheqî û sûc ji ku derê tê û çima hene. Ew belayê bi hemû encamên wê yên bi êş, bi perîşanî û wêranbûna wê re dibînin û meraq dikin ku Xwedê çawa dikare destûr bide tiştek wusa gava ku tê texmîn kirin ku ew qas jîr, hêzdar û hezker be. Hûn nikarin rave bikin.
Ne mimkûn e ku meriv eslê gunehê rave bike. Ger we bikariba, sedemek hebûna wan hebûya. Lê têra xwe meriv dikare ji eslê xwe û çarenûsa dawî ya guneh were fêm kirin da ku diyar bike ku Xwedê çiqas dadperwer û dilovan bi tengahiyê re mijûl dibe. Tiştek Mizgîniyê zelaltir nake: Xwedê bi tu awayî ji eslê gunehê berpirsiyar nîne. Ne ku wî bi keyfî dilovaniya xwe vekişand an ku hukûmeta wî xelet bû, ku bû sedema serhildanê. Na. Guneh destdirêjiyek e. Tu sedemek hebûna wan nîne. Ew razdar e, nayê ravekirin. Lêborîna wê dê parastina wê be. Heger meriv ji hebûna xwe re hincet û hincetekê peyda bikira, êdî guneh nedibû. Tenê danasîna guneh di Mizgîniyê de, di Peyva Xwedê de tê dîtin: "binpêkirina qanûnê." Guneh tevgerîna ji prensîbek e ku bi zagona mezin a evînê re nakokî ye - evîn bingeha hukumeta Xwedê ye.

ahenga li bihuştê

Berî ku xerabî rabe, li seranserê gerdûnê tenê aştî û şahî hebû. Hemû heyîn bi îradeya Afirîner re di nava ahengekê de bûn. Hezkirina ji Xwedê re herî bilind bû. Hezkirina hevdu di mebestên wan de pak bû. Îsa, Kurê Xwedê, bi Bavê Herheyî re yek bû - bi eslê xwe, karakter û mebestê yek bû. Ew di hemû gerdûnê de yekane heyînek bû ku bi hemû şîret û mebestên Xwedê haydar bû. Bi destê Îsa, Bav hemû hebûnên ezmanî afirandin. “Hemû tiştên ku li ezmanan in, bi wî hatin afirandin… text, an serwerî, an serwerî, an desthilatdarî.” (Kolosî 1,16:XNUMX) Û mîna Bav, hemû ezman bi dilsozî li pey Îsa diçûn.
Qanûna evînê bingeha hukumeta Xwedê ava dike. Bextewariya hemû heyînên afirandî bi lihevhatina wan a bêkêmasî bi prensîbên wî yên ecêb ên dadmendiyê ve girêdayî ye. Xwedê ji hemû mexlûqên wî dixwaze ku ji hezkirina wî re xizmetê bikin, ji ber nirxek maqûl ya karakterê wî biperizin wî. Ew ji dilsoziya bi zorê hez nake. Ew îradeya azad dide her kesî, da ku yek bi dilxwazî ​​ji wî re xizmetê bike.

Ji serbilindiyê kor bûne

Lê yekî ku biryar da ku wê azadiyê xera bike hebû. Guneh bi wî dest pê kir. Ew piştî Îsa ji Xwedê re herî bi rûmet bû. Ew di nav rûniştevanên ezmên de xwediyê hêz û rûmeta herî bilind bû. Berî hilweşîna wî, Lucifer Kerûbê Parêzger bû. Wek wî milyaketê herî bilind, ew pîroz û pak bû. «Xudan Xudan weha dibêje: Tu morek bêkêmasî bûyî, bi şehrezayiyê tije û pir xweşik bûyî. Tu li Edenê, li bexçeyê Xwedê bûyî, bi her cûreyê kevirê giranbiha hatî xemilandin... Ey cerbe parêzger, min tu li wê wezîfe kiribû; tu li çiyayê Xwedê yê pîroz bû û di nav kevirên agir de dimeşî. Ji roja ku hûn hatin afirandin heta ku guneh di we de hat dîtin, hûn di rêyên xwe de bêkêmasî bûn.» (Hezeqêl 28,12:15-XNUMX LU/SLT/NL/EIN)
Lucifer dikaribû di xêra Xwedê de bimîne - ji hêla hemî mêvandarên milyaketî ve jê dihat hezkirin û rûmet kirin. Wî dikaribû hêzên xwe yên hêja bikar bîne da ku kesên din pîroz bike û Afirînerê xwe rûmet bike. Lê pêxember di Kitêba Pîroz de li ser wî wiha dibêje: “Bedewiya te ketiye serê te, xuyabûna te ya spehî te kiriye wek bêaqilekî” (ayeta 17 NRA). Hêdî hêdî, Lucifer dest pê kir ku xwe bilindtir bixwaze. “Tu dilê xwe bilind dikî mîna ku dilê Xwedê be.” Tu dibêjî: “Ezê hilkişim ezmên û textê xwe ji stêrkên Xwedê bilind bikim û li çiyayê Civînê rûnim... Ezê hilkişim heta bilindahiya ewran, xwe bikim mîna Yê Herî Berz!» (ayeta 6 NIV; Îşaya 14,13.14:XNUMX-XNUMX) Li şûna ku afirîdên Xwedê ji her tiştî zêdetir ji Xwedê hez bikin û bi dilsozî jê re xizmetê bikin, wî hewl da ku bi ser bikeve. xizmet û îbadeta wan ji bo XWE. Lucifer ji Kurê Xwedê re çavnebariya rûmetên ku ji hêla Bavê Bêdawî ve jê re hatî dayîn. Û bi vî awayî ev mîrê milyaketan ji bo hêza ku tenê mafê Îsa bû, têkoşîn kir.

Hişyariyên hezkirinê

Kêfxweşiya herî mezin a hemû bihuştê ew bû ku kesayeta birûmet a Afirîner nîşan bide û pesn bide. Ji ber vê yekê Xwedê rûmet bû, û ji ber vê yekê tenê aştî û şahî hebû. Lê niha nakokî lihevhatina bihuştê xera kir. Xizmetkirina xwe, bilindkirina xwe berevajî plana Afirîner – vê yekê di hişê kesên ku rûmeta Xwedê ji wan re serdest bû, pêşbîniyek çêdikir. Civatên ezmanî bi Lucifer re şer kirin. Kurê Xwedê mezinahî, qencî û rastdariya Afirîner û cewhera pîroz û neguhêrbar ya qanûna Wî danî ber xwe. Xwedê bi xwe emirê bihuştê saz kiribû. Ger Lucifer ji vê yekê dûr bixista, ew ê guh neda Afirînerê xwe û xwe bixista nav wêrankirina xwe. Lê hişyariya hezkirin û dilovaniya bêdawî tenê ruhê berxwedanê hişyar kir. Lucifer destûr da ku çavnebariya wî ya ji Jesussa re wî kontrol bike û ew tenê bi biryartir bû.
Çima ew û ne ez?
Serbilindiya bi rûmeta xwe xwesteka Lucifer ku bibe serwer zêde kir. Li ser spehîtiya xwe û helwesta xwe ya bilind, wî dixwest ku bi Xwedê re bibe wekhev. Hostayê esmanî jê hez dikir û diperizand. Milyaketan bi dilxweşî talîmatên wî anîn cih. Wî ji her kesî bêtir şehrezayî û rûmet wergirtibû. Lê diviya bû ku Kurê Xwedê wekî serwerê ezmanan bihata qebûlkirin, bi hêz û desthilatdariya Bav re yek. Îsa beşdarî hemû civînên Xwedê bû, di heman demê de destûr nehat dayîn ku Lucifer ew qas kûr di nav mebestên Xwedê de were destpêkirin. Vî milyaketê hêzdar jê pirsî: «Çima divê Îsa serwer be? Çima ew ji min bêtir bi rûmet e?'

Yekem gavên veşartî

Lûsîfer cihê xwe yê li dora Xwedê hişt û dest bi belavkirina ruhê nerazîbûnê di nav milyaketan de kir. Ew bi dizî dixebite. Ji bo demekê wî niyeta xwe ya rastîn li pişt xuyabûna hurmeta Xwedê veşart. Wî hewl da ku nerazîbûnê li hember qanûnên ku ji bo ezmanan hatine dayîn zêde bike, û îdia kir ku ew tenê nehewce sînordar dikin. Milyaket pîroz bûn, wî tekez kir. Ji ber vê yekê divê li gorî îradeya xwe tevbigerin. Wî her weha hewl da ku dilovaniyê ji xwe re bike. Gava ku wî rûmeta herî bilind bida Îsa, wê Xwedê neheqî li wî bikira. Û eger ew niha ji bo hêz û rûmeta xwe ya mezintir hewl dida, ev ne hewldanek ji bo bilindkirina xwe bû. Wî tenê hewl dida ku azadiyê bide hemû niştecihên bihuştê da ku bi saya wê bigihîjin astek bilind a hebûnê.

Sebir û hikmeta Xwedê

Xwedê bi dilovaniya xwe ya mezin bi Lucifer re demek dirêj sebir kir. Dema ku ew yekem car bi ruhê nerazîbûnê ve girêdayî bû, yekser ji helwesta xwe ya bilind nehat avêtin. Ne jî gava ku wî dest bi belavkirina îdîayên xwe yên derewîn di nav milyaketên dilsoz de kir. Wan ew demeke dirêj li bihuştê parastin. Dîsa û dîsa baxşandina wî hat pêşkêş kirin, ger ew tenê bixwaze ku ramana xwe biguhezîne û bi pozîsyona ku Xwedê ji bo wî xwestibû razî be. Hewldanên wusa mezin hatin kirin ku tenê evîna bêdawî û şehrezayiya ku dikare wî bi xeletiya xwe qanih bike. Ruhê nerazîbûnê berê li bihuştê nedihat zanîn. Tewra Lucifer di destpêkê de nizanibû ku ew di kîjan alî de dimeşe. Wî hestên xwe yên rastîn nizanibû.

Ji veşartî heya serhildana vekirî

Gava ku hingê hate îsbat kirin ku ew bê sedem bextewar bû, Lucifer dît ku ew xelet bû, hêviyên Xwedê rast bûn û divê ew wan li ber hemî ezmanan weha qebûl bike. Ger wî weha bikira, wî dikaribû xwe û gelek milyaketan xilas bikira. Çimkî di wê demê de wî hê bi temamî dev ji dilsoziya xwe ya bi Xwedê re nekiriye. Rast e ku wî pozîsyona xwe ya wekî milyaketekî parastinê hiştibû. Lê ew ê ji nû ve bihata vegerandin eger ew tenê bixwaziba vegere ba Xwedê û şehrezayiya Afirîner qebûl bikira, erê, heke ew tenê razî bûya ku cîhê xwe yê destnîşankirî di plana mezin a Xwedê de tijî bike. Lê pozbilindiya wî nedihişt ku teslîm bibe. Wî bi israr kiryarên xwe parast. Wî israr kir ku ew neçar bû ku ramana xwe biguhezîne, û di pevçûnek mezin de ew bi tevahî li dijî Afirînerê xwe derket.

Xapandin, derewîn, tewandin

Îblîs niha hemû hêzên hişê xwe yên serdest rê da ku di milyaketên xwe yên bindest de bixapîne û dilovaniyê bike. Heçî ku Îsa ew hişyar kiribû û şîret kiribû jî, wî ji bo mebestên xwe yên xayîn dizivirî. Hin milyaket bi taybetî bi wî ve girêdayî bûn û ji wî re dilsoz bûn. Ji wan re, Şeytan ev yek wekî ku wî xelet dinirxîne, ji pozîsyona wî re bêhurmet dike û azadiya wî kêm dike, da zanîn. Wî ne tenê gotinên Îsa şaş rave kir, lê ew serûbin kir û tewra bi eşkere derew kir, û Kurê Xwedê sûcdar kir ku dixwaze wî li ber rûniştvanên ezmanan riswa bike. Wî jî hewl da ku di navbera xwe û milyaketên dilsoz de pevçûnê biçîne. Wî kesên ku nikarîbû wan bixapîne û bi tevahî li aliyê xwe bi dest bixe, bi xemsariya li hember refahiya cinsiyetên ezmanan tawanbar kir. Wî ew kesên ku ji Xwedê re dilsoz man, ji ber wan tiştên ku wî bi xwe dikirin sûcdar kir. Û ji bo ku giraniyê bide giliyên xwe yên li ser neheqiya Xwedê, wî gotin û kirinên Afirandar xelet nîşan da û bi delîlên nazik milyaketan tevlihev kir, û bû sedem ku ew ji mebestên Xwedê guman bikin. Tiştê ku eşkere û sade bû, wî bi sirê veşartibû, û bi xeletiyên xwe yên jêhatî guman avêt ser gotinên herî zelal ên Herî Berz. Helwesta wî ya bilind, bi girêdana ewqas nêzîk bi hukûmeta xwedayî re, hêzek hîn mezintir dida nûnerên wî, û bû sedem ku gelek milyaket beşdarî serhildana li dijî hukûmeta ezmanî bibin.

Divê her tişt mezin bibe

Xwedê bi şehrezayiya xwe destûr da Şeytan ku karê xwe bidomîne heya ku ruhê nerazîbûnê di nav tevliheviyek eşkere de mezin bibe. Diviyabû ku planên wî bi tevahî mezin bibûna da ku her kes bikaribe tam bibîne ka ew çi tê xwestin û li ku derê rêve dibin. Xwedê ne tenê li ser rûniştevanên bihuştê, lê li ser rûniştvanên hemû cîhanên ku wî afirandibû, hukum kir. Şeytan difikirî ku eger ew karibe milyaketên li ezmanan bi xwe re bikişîne nav serhildanê, ew dikare heman tiştî bi hemî cîhanên din re bikişîne. Hêza wî ya xapandinê pir mezin bû û bi lixwekirina kirasê derewan sûd wergirt. Tewra milyaketên dilsoz jî nikarîbûn bi tevahî karakterê wî bibînin an fam bikin ku dê xebata wî ber bi ku ve biçe. Di danûstandina bi guneh re, Xwedê tenê dikaribû edalet û rastiyê bi kar bîne. Şeytan wek ku Xwedê nikarîbû tevbigerin kir - bi xapandin û xapandinê. Ji ber vê yekê lazim bû ku Şeytan nîşan bide ku îddîayên wî çi ne û dê çi bandora guhertinên wî yên pêşniyarkirî di zagona Xwedê de hebe. Divê her kes karakterê rast ê dagirker û armanca wî ya rastîn fêm bike. Divê Şeytan têra xwe wext hebe ku bi karên xwe yên xerab xwe eşkere bike.

ji evînê diêşin

Gava ku biryar hat dayîn ku Şeytan êdî nikare li bihuştê bimîne, şehrezayiya bêdawî ew tune kir. Tenê xizmeta ji hezkirinê ji Xwedê re meqbûl e. Divê mexlûqên Xwedê bi dilsozî jê re xizmetê bikin, çimkî ew bi rastdarî û qenciya wî bawer in. Heger Şeytan bihata tunekirin, niştecihên bihuşt û cîhanên din nikaribûn edalet û dilovaniya Xwedê zanibin. Ew amade nebûn ku xweza û encamên guneh fam bikin. Ger Şeytan tavilê bihata tunekirin, wan ê ji tirsê û ne ji hezkirinê ji Xwedê re xizmet bikirana. Dê bandora xapînok bi tevahî ji holê ranebûya. Ne jî dê ruhê serhildanê bi tevahî ji holê rabe. Diviyabû xerabî mezin bibûya. Ji bo xatirê tevahiya gerdûnê her û her, Şeytan destûr da ku prensîbên xwe berfireh bike. Tenê bi vî awayî hemû heyînên afirandî dikaribûn bi ronahiya rast sûcên wî yên li hember hukûmeta îlahî bibînin, û tenê bi vî rengî dê dadmendî û dilovaniya Xwedê û neguherbariya şerîeta wî her û her bê guman be.

Ji Bihuştê hatin derxistin

Heta dawîya gengeşîya li bihuştê, serhildêrê mezin berdewam kir ku xwe rewa bike. Dema ku hat ragihandin ku divê ew û hemî şagirtên wî ji cîhên birûmet werin derxistin, serek bi wêrekî daxuyand ku ew zagona Afirîner şermezar dike. Wî îdiaya xwe dubare kir ku melaîket ne hewceyî çavdêriyê ne, lê divê azad bin ku li pey îradeya xwe bin, ya ku dê wan her gav rast rêberiya wan bike. Wî qanûnên îlahî wekî sinorkirina azadiya wan şermezar kir, û daxuyand ku ew dixwaze qanûnê betal bike, da ku ordiyên bihuştê, ku ji vê tengasiyê xilas bûne, bigihîjin hebûnek bilindtir û birûmet.
Bi tevayî lihevhatin, Şeytan û ordiyên wî timûtim sûcê serhildana xwe danî ser Îsa, û digotin ku ew ê çu carî serî hilnedin heya ku neyên hilanîn. Ji ber ku serhildêr û hemû şagirtên wî di bêbaweriya xwe de israr kirin, bi serhişkî xwe li ber xwe dan, ji bo hilweşandina hukûmeta Xwedê bêwate hewl dan û dîsa jî wek qurbaniyên bêguneh ên hêzek neheq li Xwedê çêr kirin, ew di dawiyê de ji bihuştê hatin derxistin.

Sehkirina mirovan

Çawa ku Şeytan cewhera Xwedê ya li bihuştê şaş nîşan da – ku Xwedê hişk û serdest e – wî jî mirovên li ser rûyê erdê diceriband ku guneh bikin. Û gava ku ew bi ser ket, wî daxuyand ku qedexeyên Xwedê yên neheq bûne sedema hilweşîna mirovan û hem jî serhildana wî.

Karaktera Xwedê

Lê Xwedayê Herheyî taybetmendiya xwe wiha vedibêje: 'XUDAN, XUDAN, Xwedayê hêzdar, dilovan û dilovan, hêdî hêdî û bi dilovanî û dilsoziya xwe tije ye; yê ku keremê ji hezara re diparêze û guneh, sûc û gunehan efû dike, lê (sûcdar) bêceza nahêle.” (Derketin 2:34,6.7)
Bi derxistina Şeytan ji ezmên, Xwedê rastdariya xwe nîşan da û rûmeta textê xwe parast. Lê gava ku mirov guneh kir ji ber ku ew ket ber xapandinên ruhê murted, Xwedê hezkirina xwe nîşan da: Wî Kurê xwe yê yekta da ku ji bo mirovên ketî bimire. Di lihevhatinê de cewhera Xwedê diyar dibe. Xaç nîşanî tevahiya gerdûnê dide ku riya gunehê ku ji hêla Lucifer ve hatî hilbijartin tu carî nikare hukûmeta Xwedê sûcdar bike.

Şerê Şeytan li dijî Îsa

Di şerê navbera Îsa û Şeytan de dema ku Îsa li ser rûyê erdê xizmet dikir, cewherê xapînokê mezin eşkere bû. Tiştekî nikarîbû hezkirina Şeytan ji milyaketên ezmanî û ji tevahiya gerdûna dilsoz bi qasî tekoşîna hovane ya Şeytan a li dijî Xilaskarê dinyayê bizivirîne. Daxwaza xwerû, kufrê ku Îsa biperizin wî; cesareta wî ya pozbilind di birina serê çiya û lûtkeya perestgehê de; niyeta bingehîn a li pişt pêşniyara wî ku Îsa xwe ji bilindahiya gêjker bavêje; xerabiya wî ya bêwestan, ya ku wî ew ji cih bi cih dişopand, û bi wê re dilê kahînan û mirovan dihejand ku evîna wî red bikin; û di dawiyê de qîrîn: 'Wî xaç bike! Wî xaç bike!' - van hemûyan matmayî û hêrsa gerdûnê rakir.
Şeytan dinya xapand ku Îsa red bike. Mîrê xerabiyê hemû hêz û hîleyên xwe bikar anî ku Îsa bikuje. Çimkî wî dît ku dilovanî û hezkirina Îsa, dilovanî û dilovaniya wî ya ji dinyayê re cewhera Xwedê nîşan dide. Şeytan her îdiaya Kurê Xwedê înkar kir û mirov wekî amûrê xwe bikar anî da ku jiyana Xilaskar bi êş û keder tije bike. Nerazîbûn û derewên ku wî hewl dida ku karê Îsa asteng bike, nefreta ku wî bi zarokên bêîtaetiyê nîşan da, sûcdarkirinên wî yên hovane yên li hember yekî ku jiyana wî jiyanek qenciyek bêhempa bû-hemû ji şehwetek kûr a tolhildanê derketin. Şewat û nefret û tolhildanê li Calvary li hember Kurê Xwedê ket, dema ku tevahiya ezman bi tirsek bêdeng li ser dinihêrî.
Gava ku qurbana mezin qediya, Îsa hilkişiya ba Bav, lê nexwest ku ji aliyê milyaketan ve biperizin heta ku wî ji Bav pirsî: "Bavo, ez dixwazim her tiştê ku te daye min, bi min re here, ez li ku derê bim." (Yûhenna 17,24:1,6 NIV) Dûv re, bi hezkirin û hêzek ku nayê gotin, bersiv ji textê Bav hat: »Hemû milyaketên Xwedê wê biperizin wî!« (Îbranî XNUMX:XNUMX) Li ser Îsa qet yek bloqek jî tunebû. Rûreşiya wî qediya. Fedakariya wî pêk hat. Di ser hemû navan re navek jê re hat dayîn.

Şeytan tu hincet nîne

Niha eşkere bû ku ji bo sûcên Şeytan tu hincet tune. Wî kesayeta xwe ya rastîn a derewîn û kujer eşkere kiribû. Derket holê ku bi heman ruhê ku li ser gelên di bin desthilatdariya xwe de desthilatdarî dikir, li ser şêniyên bihuştê jî desthilatdarî dikir, dê destûr bidaya. Wî îdîa kiribû ku binpêkirina qanûna Xwedê azadî û pêşkeftinê tîne. Lê di şûna wê de derket holê ku bi koletî û rezîliyê bi dawî bûye.

Ma Xwedê ji bo dubendiyê sûcdar e?

Şeytan Xwedê sûcdar kiribû ku tenê dixwaze xwe bilind bike bi hêviya ku afirîdên wî teslîm bibin û guh bidin. Afirîner wê ji yên din xwe-înkarkirinê bixwaze, lê xwe-înkarkirinê pêk neaniye û xwe fedakar nake. Lê niha xuya bû ku serwerê gerdûnê ji bo rizgarkirina mirovatiyek ketî û gunehkar fedakariya herî mezin a ku evînê dikaribû bike kir. Ji ber ku "Xwedê di Mesîh de bû û dinya bi xwe re li hev kir." (2 Corinthians 5,19:XNUMX ZB) Her kes dikaribû bibîne: Lucifer bi daxwaza xwe ya rûmet û hêzê derî li ber gunehan vekiribû. Lê Îsa xwe nizm kir û heta mirinê bû îtaetkar da ku guneh tune bike.

Qanûna Herheyî

Lucifer destnîşan kiribû ku heke qanûna Xwedê neguhêr be û ceza neyê rakirin, wê hingê divê her sûcdar her û her ji kerema Afirîner were qut kirin. Mirovê gunehkar nikare xilas bibe û ji ber vê yekê dê bibe nêçîra wî ya rast. Lê mirina Îsa di berjewendiya mirovan de delîlek nediyar bû. Cezayê qanûnê ket ser yên ku bi Xwedê re wekhev bûn. Mirov azad bû ku rastdariya Îsa qebûl bike û bi rêveçûna tobekar û nefsbiçûk li ser hêza Şeytan bi ser bikeve, çawa ku Kurê Xwedê bi ser ketibû. Ji ber vê yekê Xwedê dadperwer e û dîsa jî hemû yên ku baweriyê bi Îsa tînin rastdar dike.
Lêbelê, Îsa ne tenê ji bo cefayê û mirinê û bi tenê ji bo ku mirovan xilas bike hat dinyayê. Ew hat ku “qanûnê mezin bike û mezin bike” (Îşaya 42,21:XNUMX) Ne tenê ji bo ku şêniyên vê dinyayê divê Şerîetê li gora xwe bi cih bînin, lê ji bo ku ji hemû dinyayên hemû afirandinê re îsbat bike ku qanûna Xwedê ye. neguherbar. Ger hewcedariyên qanûnê bihatana rakirin, wê gavê Kurê Xwedê neçar nedibû ku canê xwe bide da ku sûcê guneh bike. Mirina Îsa neguherbariya qanûnê îsbat dike. Evîna bêsînor, Bav û Kur hişt ku vê qurbanê bikin, da ku gunehkar xilas bibin. Ev yek ji hemû gerdûnê re nîşan dide - wekî ku ji vê plana rizgariyê kêmtir nikarîbû nîşan bide - ku edalet û dilovanî bingeha qanûn û hukûmeta Xwedê ne.

Sedema guneh tune

Di dîwana dawî de eşkere dibe: Tu sedemek guneh tune! Gava ku hakimê tevahiya dinyayê dê ji Şeytan bipirse: "Çima te li hember min serî hilda û kesên min ji Padîşahiya min dizîn?" Nivîskarê xerabiyê dê bê hincet be. Ew ê bêdeng bimîne û tevahiya artêşa serhildêr wê bê deng bimîne.
Xaça Calvary: Ji aliyekî ve, ew nîşan dide ku qanûn nayê guhertin. Di heman demê de, ji gerdûnê re dibêje ku heqê guneh mirin e. Di qîrîna mirina Xilaskar de, "Qediya ye", qîrîna mirinê ya Şeytan hat. Nakokiya mezin a ku ewqas dirêj dom kiribû, di wê gavê de biryar hat girtin û êdî guman tune bû: guneh dê di dawiyê de ji holê rabe. Kurê Xwedê di deriyên mirinê re derbas bû "ku bi mirina xwe yê ku mirinê kontrol dike, Îblîs tune bike" (Îbranî 2,14:14,13 GNB). Daxwaza Lucifer ya ji bo xwe-bilindbûnê ew ber bi xwestekê ve biribû: "Ez ê textê xwe bilindtir ji stêrkên Xwedê rakim... Ez dixwazim... bibim mîna Yê Herî Berz." (Îşaya 14:28,18.19). Hezeqêl 3,19:XNUMX NIV) “Çaxê ku roja ku wê mîna firnê bişewite, bê, hemû rezîl û nepak wê bibin kayê, û roja ku tê wê wan bişewitînin, Xudanê ordiyan dibêje, û ewê derkeve. ne kok û ne jî şax.» (Malaxî XNUMX:XNUMX).

Tu carî neheqî

Tevahiya gerdûn wê fêm kiribe ku guneh bi rastî çi ye û ber bi ku ve diçe. Ger ew di destpêkê de bihata rakirin, wê milyaket bitirsiya û Xwedê di ronahiyek hovane de pêşkêş bikira. Lê niha evîna Xwedê tê îsbat kirin û rûmeta Wî li ber tevahiya gerdûnê tê vegerandin - gerdûnek tijî hebûnên ku hez dikin ku daxwaza Wî bikin û qanûna wî di dilê xwe de ne. Xerab dê careke din neyê. Xebera Xwedê dibêje: “Bêlayet du car nayên.” (Nahûm 1,9:XNUMX) Qanûna Xwedê, ku Şeytan wekî nîrê koletiyê riswa kir, wê wekî qanûna azadiyê bê hurmetkirin. Afirînek ceribandin û ceribandin dê çu carî dilsoziya xwe ji Xwedê venegerîne. Ji ber ku hemûyan nas kir ku Xwedê bêhesab hez dike û bêsînor jîr e.

Dawî: Nakokiya Mezin, Beşa 14, “Destpêka Xerabê”, rûp 492-504.

Di heman demê de xuya bû hêvî IRO 1