Messianicus Adolphi Hitler ortus lucem omnibus promisit, sed regnum eius saevas tenebras attulit. Hitlerus Holocausta non solum Iudaeos viros, mulieres et filios delevit — in fimbriam quoque animi retractavit et ipsam humanitatis fabricam retexere minatus est. Tamen in tegmine tormentorum garruli et anseris crepitus, dolent contumaces, desperata carmina, quae suam fortitudinem testabantur. Re adii, et reeeptum est.

Haec carmina saeculo XXI auditorem invitant in itinere retro in Holocaustum. Inenarrabili symphonia mali testem reddunt, quae cetera cantus omnia conticuit, et tamen haec ore cantica dedit. Musica quae corda nostra frangit ubicumque suus 'instituit frangere'. Omnes, quorum humanitas oppressa est malo, postrema autem spes audacior fuit; pro his fugitivis, captivis et invitis, frangi nos quoque oportet.

Musica iudaica in sanguine

Rachel Hyman aetherea nondum mezzo-soprano animai vox sine labore fert haec rudis, traiecto themata ad avia cacumina. In itinere suo Europae et Civitatum Foederatarum, Rachel magnam necessitatem repperit in cantibus Hebraeorum uberem animositatem inhaerentem. Haec musica in sanguine suo ab infantia fuit, cum eam tamquam puella in synagoga audiebat. Vinculum eius cum his carminibus confirmatum est ab avo suo Beniamin Hyman, qui in foedere anti-obtrectationis indefessus erat. Rachel credidit musicae Iudaicae, praesertim musicae ab Holocausto, causam avi sui augere posse: finem imponere anti-semitismo admonens nos malum non esse vere circa genus, religionem, vel religionem pelliculas curas.

Marteen Andruet producentem Grammy nominatum Rachel deduxit, qui satis decenter linguam Hebraicam mere ad iocum discebat. Marteen productionis experientia, licet amplis stylis dissociatur, nomen quoque sibi fecit ob instrumentorum classicorum eximiarum.

Holocaustum primum album

Paulo post Marteen conventum Rachel obstupuit ad discendum nullas ex instrumentis alborum Holocaustorum in Anglico commemoratos fuisse. Sensit incredibilis momenti fuit ut hoc modo carmina ad vitam deducerent. Singula membra ita perfecte contexuntur ut novae generationes iam antecessorum voces audiant. Quasi divina manu ordinatae, chordae inclinatae et soprano lapsae occurrerunt et idea album Holocausti nata est.

Album Holocaustum, quod Rachel videbat, plus esset quam pulchrum opus artis; esset historia lectionis de musica Yiddish in bello mundano II anni 1939-42.

Filum, quod eas texuit

Si subito stetimus in medio communitatis Germano-Iudaeicae vel Ashkenazi in prae bello annis, audiremus amoenissimas melodias melodias in Yiddish decantatas. Omnia texerunt a nativitate ad mortem, humor, tempora, fidem et politicam. Iudaei Europaei vitam cum filo cantus contexuerunt, compositores et cantores tamquam fideles custodes patrimonii sui culturae. Contra individualismo nostro in mundo occidentali, artifices effectores sui proprietatem intellectualem ad bonum commune donaverunt et naturaliter suas melodias et cantus lyricos occasione specifica aptandos exspectaverunt.

Haec musica annis invaluit. Folk carmina in atria concentus invenerunt viam et simplices melodias ac soni sequentia classica facta sunt. Ars autem artis bene conservata est — ita ut pestis socialismi nationalis, quae omnia populo sumpsit, non potuit eos musicam, vocem animae suae spoliare.

Auschwitz in cantu

Rachel lusum sumit per haec carmina solvens. Mundus dum ad culmen voluptatis suae pervenit, terribilium dolorum cantat; dum cogitationes propriae se posse evolare, canit homines inopes facti. Quomodo id describi potest? Judaei omnia quae ad nos perdiderunt. Nostri pessimos timores tenent laruam. Quod tamen in medio chaos hoc pulcritudinem creaverint, ostendit quid Victor Frankl sicut unum illud numquam amittere possumus - "ultimum libertatum humanarum - electionem qualem habituri sumus, in quavis rerum condicione uti volumus, electionem nostram". Editha Eva Agriensis collega Frankl in gramine iacentem commemorat, macerata fame et tamen laeta, quod adhuc posset eligere quem herbam ederent. In via Auschwitz dixit mater eius, "Nemo potest auferre tibi quod in corde tuo posuisti.

Cantus in Tenebris duplex album est. In primo CD, utrumque carmen Holocausto superstes testimonio praeit Shoah Foundation a Rachel benigne praebetur. (De colloquiis 52.000 cum reliquiis Holocausti - supra 900 ex illis germanice - huc accedere possunt: www.vha.fu-berlin.de.) Altero CD tantum carmina. Auditores solum intellegunt plenam ictum canticorum, si primum CD saltem semel audierint antequam secundum CD audiant.

Voces superstitum narrant profundam fabulam retunso honestate. Fabulae sicut de Alicia Appleman-Jurman, cuius socii Iudaei eam fenestram traminis pro gastro ligato impulerunt, unicam oppidi sui superstitem relinquentes. Rubin Sulia narrat de heroe ignoto cuius oculi ab SS efossi sunt, sed qui adhuc non indicabat ubi erant secreti bunculi. Ferdinandus Tyroler Edithae quamdam adamavit, et Auschwitz non abhorret negotium cum ea. Rabbini apud Manfredum Strauss castra in Buchenwald servitio constituto et cantu ducti sunt. Sed SS homines ignem in tabernacula tectorum aperuerunt et minati sunt: ​​"Desine cantare, aliter in castra mittemus", usquam cantabant et milites accendi cessabant. Hae fabulae et aliae nos proxime cantionibus ac reverentia inferunt populo qui inexplicabilem iacturam pertulerunt.

Cantate doloris

Judaei, Torah, Talmud - nullus eorum pertimescit exprimere affectus acerbiores. Haec proprietas hac ipsa rerum memoria insignitur. Holocausti tragici veritatem fideliter reddit. Insigniter, Rachel morbo Lymae praecognita est in memoria, quae tabulas molestissimas in se et per se fecit. Ut lumina in studio et cantibus in headphones lusit, coepit facere quod Judaei semper fecerunt in dolore et chaos. Illa in tenebris cantare coepit.

CD hic ordinari potest: www.rachelhymanmusic.com/#!home/mainPage