A tragicis mortem ad pop culturae depictas vide per tenue illusionis velum. Apud Danielem Knauft et Kai Mester

Legere tempus: 5 minutes

Suicidium inter iuvenes hodie causas mortis primas est. Quantus offensus fuit cum duodecim alumni scholae altae per successionem suam vitam sumpserunt. Quidquid est causae - motus onerare, taedium, medicamenta, protervitas, desperatio, vanitas - omnis suicidium est tragoedia.

In terris inferos

Mense Septembri 2003, cohortis petrae infernus in Terra tumultum in Florida fecit nuntiando scaenam suicidium per male fanum terminale. Cum enim visnetum invenire non possent, cohortis online stultum facere constituit. Florida Gov. Jeb Bush tum legem tulit prohibens usum suicidii ad negotium spectaculum faciendum.

gladiator

In quinque cinematographico Oscar-victrices Gladiator, duo inimici, Maximus et Columbus in duello finali inter se occidunt. Cum Maximus vulneribus succumbit, deficit atque exspirat, aetherea forma per "trans" portam quasi nebulam transit. Ibi procul videt dilectam coniugem ac iuvenem filium, qui prius a Romana morte occisus fuerat. Concurrunt ad eum, amplectuntur et salutant eum in hac paradisiaca terra collium et vallium, prata florum et calidorum ventorum aperta. Hoc triumpho passionum finitur velo.

Cur fascinatio mortis est? Cur leviter mors accipienda est, tam irrevocabili, quam ultimo eventu? Propter illusionem, quod vita altera utique longe maior erit quam praesens? Haec illusio mortem obtexit cum saccharo vico?

"Tunc malum non est?"

Hoc venefico Gandalfo convenit et colloquio cum Pippino in Domino Ringorum circa litora alba et terras virides remotas sub sole celeri ortu. "Nonne igitur malum est?" Estne popularis mors saccharo iactatae ad vitae terrenae deminutionem? An vitae iudicia levius facta sunt, quia mors alterius vitae porta iusta est?

Mors - amicus?

dr* Rob L. Staples, auctor et lector in Seminario Theologico Ecclesiae Nazarenae exponit;

» In Graeco immortalitatis sententia corpus tantum animae carcer est ... Anima immortalis creatur, ergo verus homo mori non potest. Hac sententia dualistica mors leviter deprehensa est. Mors amicus est. Ipse nos e carcere corporum nostrorum liberat.
Nusquam tamen in Bibliis anima humana in se immortalis reputatur. Sola via homo post mortem vivere potest per resurrectionem — per miraculum ».Verba fidei, Kansas City (2001), p.

Mors - inimicum!

Pippinus et Gandalf falluntur! Terrores et membra Porti Caeli in cultu 11/1 tragice decepti sunt! mors turpis Vita pretiosa est. Nulla fabula munus. Mors cum vico popularis est, sed mendacium quod in primis Bibliorum paginis scriptum est: "Non moriturus es quoquo modo. Sed Deus scit quod in qua die comederitis ex eo aperientur oculi vestri, et eritis sicut Deus, et cognoscetis bonum et malum!» (Gen. 3,4.5:1) Omnis varietas praesentis vitae superstes redit ad mendacium. . Sed veritas est: Novissimus inimicus mors est.

"Si mors" significat separationem immortalis animae a mortali corpore, et si anima vehiculum est sui conscientiae, omnino non potest dici hominem mori. Hunc mortalem gyrum mox terit. Shakespeare in Hamlet]. Hoc vix cum animo biblico ad mortem conciliat...

Ex prospectu biblico, theoria immortalitatis animae similis est elaborato conatu a morte removendi. Confessio Westmonasterii pro Hodie, John Knox Press (1960), p.

Perlege!

Tota editio specialis as PDF!
Aut imprimi iubes editiones: www.mha-mission.org